1. 关于不清楚事情的诗句

关于不清楚事情的诗句

1.当别人弄不清事情的道理的时候,我应该用（诗句）告诉他

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

2.表达“突然间看清楚了很多事”的诗句有哪些

1. 茅塞顿然开，分明是奇福至，貌随心改。

2. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

3. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

4. 听君一席话，胜读十年书。

5. 九言劝醒迷途仕，一语惊醒梦中人。

6. 实迷途其未远，觉今是而昨非。

7. 蓦然一日无二晨，时间不重临.。

8. 光阴似箭，日月如梭。

9. 但愿人长久，千里共婵娟。

10. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

11. 《将进酒》唐代：李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。

解析：这首诗是李白怀才不遇的时候写下的，但是李白由自己曲折的经历明白了人生要及时行乐，说明他已经看透了得失成败。

12. 《游山西村》宋代：陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

解析：这首诗表达了诗人在迷茫的时候依然相信会有柳暗花明的时候，说明了诗人已经看透人间曲折，表达了诗人的乐观。

13. 题西林壁》宋代：苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

解析：诗人由山峰从不同的方向看有不同的高低起伏，诗人明白了事物也是如此，换一个角度会有不同的意思。正如“当局者迷，旁观者清。”

14. 《龟虽寿 》两汉：曹操神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。（腾 一作：螣）老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

解析：这首诗先写神龟的寿命很长，但是也有尽头，诗人由此想到了自己，说明诗人看透生命之本。

15. 《雪梅·其一》宋代：卢梅坡梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

解析：诗人认为梅花和雪有各自的特点，所以诗人认识到每个个体有自己的独特性，不需要过分贬低自己。

3.表达“领导处理事情不公平”的诗句有哪些

1、只许州官放火，不许百姓点灯。

出处：出自宋·陆游《老学庵笔记》卷五：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰：‘本州依例放火三日’。”

释义：允许当官的放火胡作非为，不允许老百姓点灯照明。形容统治者可以为所欲为、胡作非为，而人民的正当言行却受到种种限制。亦泛指自己任意而为，反而严格要求别人或不许他人有正当的权利。

2、百炼千锤一根针，一颠一倒布上行。

出处：出自文映江《咏针》，文映江，字岷山，同治13年（1874年）生，清末拔贡。知府批其卷曰“文盖通场，字丑八县”。

释义：将那些只看外表的人比喻成针，因为针只能用来做衣服，故只认识衣服不认识人，这首诗讽刺那些不懂得知恩图报的人，此诗是借缝衣针来讽刺那些只根据外表判断人的好坏而不注重内在的人。

3、商女不知亡国恨，隔江犹唱《花》。

出处：出自（唐）杜牧《泊秦淮》。

释义：卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树花。这是一首即景生情之作，通过写夜泊秦淮所见所闻的感受，揭露了晚唐统治者沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地，是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。

4、四海无闲田，农夫犹饿死。

出处：出自唐代李绅的《悯农二首》。

释义：春天，农夫把一粒粒种子种下，秋天就可以收到很多粮食。虽然各地的土地都被农夫耕种，再无闲置的田地，可仍然有种田的人因为粮食被官府征去而被饿死。

5、诸公有意除钩党，甲乙推求恐到君。

出处：北宋诗人唐庚在其《白鹭》。

释义：诸君就是当时掌握朝政的蔡京者流。朝堂上的诸君有意清除钩党，其实哪里是清除钩党，说得更一针见血点，就是排除异己，这些白鹭，按照诸君刻意搜求的连坐推罪之法，必由甲到乙，再由乙到丙，总有一天，会落到你们头上的。纵然你们再无辜，也一定安上罪名，插翅难逃的。

每次发文，经常有朋友会在留言中发来习作。这些习作中，各类体裁都有，其中最多的还是七言绝句。这次讲评，就从这些七绝中，再挑选一些有共同点的习作，作为案例。

《戏蝉》

清晨露重羽裳残， 阿黑阿黄戏落蝉。

冷眼旁观凑闲趣， 弱身受虐孰相怜。

新韵/山中漫步有感

愿做佛前扫地僧，空山翠柏又明灯。

禅音梵语隔俗事，梦里花开伴雨听。

云门寺秋收

叶黄鹂唱果飘香，缁白欢欣割稻忙。

仓廪丰盈承祖训，朝参晚诵事农桑。

遇雷雨偶成

电闪雷鸣映夜空，犹如利剑劈苍穹。

怅望云底多阴雨，遥忆乡关菡萏红。

采 莲

粉荷莲蕊尽清涵，兰桨划痕弄玉簪。

纤指撷下碧莲子， 轻落珍珠叠画船。

渔舟唱晚

孤鹜落霞逐日长，湖光山色尽苍茫。

几帆渔舟笛风晚，一钩闲月静空凉。

小巷铃声

小巷深深苔藓青，似闻几点悦铃声。

启门试问何人扰，只是风儿过客鸣。

冬月祀父往生一周年

穹黯云阴寂阒阡，冢周稽首泪如泉。

风停树静亲何在？悔不当时行孝前。

七绝 • 观荷

污泥难染有清荷， 骚客沉吟每放歌。

不即不离空怅惘， 一池菡萏梦几多？

大暑

时逢大暑欲偷闲，酷热蝉鸣曲转环。

扇舞消烦心觅静，吟诗作对自开颜。

送别

十里长亭垂柳新，梅香吝啬不随人。

青骢一旦脱缰去，望断平芜已绝尘。

来自生活

本次挑选的这11篇七绝，有个共同特点，就是写作题材比较贴近生活，都是生活可能看见的场景，相对于其他题材，写生活琐事更容易落到实处，内容不会太空疏，对于初学来说是比较容易提高的。我们也建议初学者尽量从身边小事写起。

在讲诗句问题之前，先说一个题外话，就是有些作者不重视诗题，写作时全不照顾题目是什么。

对于一首诗来说，诗题即是这首诗的主题，所有的谋篇造句、表情达意都要为这个主题服务，要表达清楚这个主题，一方面所写诗句内容要完足题面，不能有遗漏，一方面不能离题、写超出主题范围外的不相干事情。就好比解数学证明题，诗题就是最终要证明的结论，诗句就是因为所以这一连串严密的证明过程中所用到的各个条件、定理。做题的时候，既不能堆砌不相关的定理来凑，也不能缺少必要的条件。

以习作中《戏蝉》一篇为例，按一般阅读和写作习惯，仅看到这个题目，读者对内容应该会有个预估。诗题只有两个字，可以理解为与蝉游戏、戏弄，也可以理解为正在游戏的蝉，那么写作的重点便应该是游戏场景的描写，蝉的姿态刻画等。但是具体到这首诗，主题却是用“戏落蝉”三个字直接说出来，相当于在证明过程里直接上结论，实在有些勉强。而且有一半的笔墨都在写人（推测），后两句一句强调人在旁边闲看，一句直抒人的议论感慨，并且都是结论式评语，缺乏意象刻画，况且一句在闲看，一句又可怜，前后感情相矛盾，搞不清人到底怎么想。通篇看下来，与读者刚看到诗题时的内容预期都不符合，交代不明，详略失当，导致读者也无法知道到底谁戏了蝉、怎么戏的这类叙事时必不可少的细节，人又为何闲看，又为何可怜，更是无从推导出来。既然题目与诗意有偏差，就不得不重新思考命题与立意构思的问题了。

又比如《山中漫步有感》一首，题目起得还不错，按说这样一个题目，挺常见，写一写山中漫步所见，仔细刻画，抒发一些感慨。古人类似题目的诗有杜牧《山行》：

远上寒山石径斜，

白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，

霜叶红于二月花。

这个诗的层次就很分明嘛，叙事的脉络也非常清晰，并且不是刻意写事情，而是通过特别景物的刻画来带出整件事情的经过。但是案例中那首诗呢？一上来就发了个宏愿：“愿做佛前扫地僧。”结尾又做了个美梦：“禅音梵语隔俗事，梦里花开伴雨听。”也就第二句，花了四个字捎带提一下山和树，勉强跟擦到主题的边了。那这个诗题跟这个具体诗句搭在一起，就不知所云，有什么意义呢？改个题目叫《山行过佛寺偶感》都不至于那么怪。

下面我们来讲本次点评的主题，为什么这些七言句写得很松散。

首先是一些口语不加选择直接入诗，比如《戏蝉》中的“阿黑阿黄”，凭借一些生活常识，推测可能是常见的宠物名啊，但是宠物类别可就多了，小猫小狗小鹦鹉，都可以用这种颜色命名，那么诗中的阿黑阿黄到底指啥？就没交代清楚。况且这个阿字是一个没有实义的语助，还连放两个在近体诗里，就非常冗赘，成了废字。古人有“自去自来堂上燕”“鸟去鸟来山色里”“春风春雨花经眼”，这也是比较常见的句法，但是，这些字比如“鸟”“春”是实字，而且有修饰点缀的作用，“自”字半虚半实，在句子里也承担了副词作用，修饰去和来，都是有实际含义的。

当然不是说阿字不能用诗里，我们看看古人用的：

爱酒苦无阿堵物，寻春奈有主人家。

谁家更有黄金屋，深锁东风贮阿娇。

这两个例子中，阿堵物是日常口语，本来意思就是“这个东西”，阿娇则是汉武帝陈皇后的名字。按说都挺口语的，但是为什么就可以用在诗里呢？因为这两个词都有典故：一个是王衍为人比较清高，绝口不提钱字，用阿堵物代指钱；一个是武帝金屋藏娇的故事。这就提醒我们，写诗的时候，讲究无一字无来处还是有好处的，至少多了一个化俗为雅的途径。

另外如《小巷铃声》一首中，用“风儿”这种字眼，也犯了同样的毛病。想想也知道，如果写风能直接用风儿，这么简单粗暴，那好了，以后写花、写月、写草、写树，写一切名词都可以直接加个儿化音，花儿，月儿，草儿，树儿，一下就能凑足两个字，还修饰什么？还锻炼什么？暂且不考虑句法组织搭配的疏密问题，就说这该七个字的句子，实际只填进去六个字，这句子能不松散吗？

又比如《云门寺秋收》中“叶黄鹂唱果飘香”，“飘香”这个词呢，就很口语，“果香”就“果香”了，香本身就能当形容词用，果香跟果飘香意思差不多，但是哪个简洁不是一目了然吗，为什么一定要画蛇添足加个飘字？既不是什么有诗味的好词，也多一个废字。

除了这种口语，还有一种词的使用更加泛滥，就是一些常用四字成语、俗语，强行凑字数。例如：

冷眼旁观凑闲趣

禅音梵语隔俗事

电闪雷鸣映夜空

孤鹜落霞逐日长

湖光山色尽苍茫

不即不离空怅惘

吟诗作对自开颜

以上几个句子很明显，都在前四个字用个四字成语凑上去草草了事，而丝毫不考虑有些四字词明明在说两件事，却共用后三字的描写。比如电闪是视觉效果，雷鸣是听觉效果，电闪映夜空倒可以理解，雷鸣如何映夜空啊？再比如，孤鹜就是孤飞的野鸟，落霞就是晚霞，逐日长，姑且理解为随着太阳变长。那么，随着太阳的位置迁移，霞光或许会随之变化，具体变化规律因为没仔细观察过我也难以准确描述，但描述个大概吧，也许云彩的范围、形状随之变大吧，可是孤飞的鹜要怎么随着太阳变长变大？要变也是影子变化，可这句子里有一字说是影子吗？

所以啊，滥用四字成语凑到七言句子里，就很容易出现这种前后搭配不当的语病。如果我翻译成白话文，“闪电与雷声映照着夜空”，放到小学生语文练习册里，就是一道再普通不过的改病句题。但是一旦套上七字的外壳，就被大家无视了。

那么如果是语文课的改病句题，这种题最省事的做法是什么？把“与雷声”三个字删掉，“闪电映照着夜空”，对不对？再把这句话翻回去，是不是就只剩下“电闪映夜空”了？抛开进一步压缩句意这些较深的问题先不说，纯以简单句论，五个字的实际含义，硬要杂凑成七个字，非但无补于句子含意的丰富，还要多个语病，这不是偷鸡不成蚀把米吗。

而另一种，像吟诗作对、禅音梵语等四字词组，吟诗和作对，禅音和梵语，都意思接近，删掉其中一个词都不影响句子表达的，却要占据七分之四的位置，很容易造成语意重复，出现废字，也是非常浪费句子空间的。

再比如案例中的“风停树静亲何在”，前四字可能是想表达“树欲静而风不止”的意思，这句话有典故，所以如果有典故，自然会让人联想到“子欲养而亲不待”这一层含意，不必照直全说透了，加上“亲何在”三字，反而犯复。如果仔细想的话，“树欲静而风不止”压缩成“风停树静”几个字是否恰当呢？正因为树欲静而风不止中含有一层想做一件事而受客观环境限制做不得的矛盾，所以才能兴起同样有这一层矛盾的“子欲养而亲不待”。风停了，树也能静了，那各得其所了，也就没矛盾了，还如何表达“子欲养而亲不待”呢？

这一句可以说很典型，从造句思路上看，既想用典故，又怕典故不能尽其意，所以同时犯了过度压缩与语意犯复累赘的毛病。

刚才举这些凑字的例子，尚且算是“有迹可循”，只要舍得删减，还是有的改的。但是很多诗词爱好者难就难在舍不得，搜肠刮肚凑成一句话不容易，一字在心里值千金，删一个字比割肉还疼。这种心态我可以理解体会，但绝不赞同。因为善于裁剪布置、安排详略是写作的重要技能来着，不能什么都一大摊全往上堆啊凑，也不能车轱辘话一样来回讲。你的目的是写诗，正儿八经搞艺术，不是凑字数。

这里贴一段诗话，评价杜甫《赠卫八处士》一篇，看看正确的剪裁姿势应该是怎么样的：

凡人做诗，中间多起问答之辞，往往至数十言，收拾不得，便觉气象委帖。子美赠卫处士诗略云：“焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。”若使他人道到此下须更有数十句，而甫便云：“问答未及已，儿女罗酒浆。”此有抔土障黄流气象。

——《谩斋语录》

至少要知道，只要笔力大，整首诗删去数十句也能舍得。何况一句话里删掉两个字呢？

我们再说回凑字的问题。之前说的是“有迹可循”的，再来看看凑字凑得面目全非的。比如这一句“粉荷莲蕊尽清涵”，也许作者认为“粉荷”和“莲蕊”是分指两个东西，那好歹整个句内对好不好？荷和莲不是一个东西？又或者四个字指一个东西，粉粉的荷莲蕊？那要么荷蕊，要么莲蕊，还是重复嘛。总之这四个字凑得很失败，根本就不会遣词。再来看什么叫“清涵”？按照这个句子的结构，清涵应该是个形容词？但是我们看看古人在诗里通常怎么用“清涵”两个字的：

南山澄凝黛，曲水清涵空。（武元衡）

秀发千峰霁，清涵万里秋。（王安石）

稳妥起见，选的都是唐宋诗人例句。从他们的句子来看，清涵二字虽然连在一起，确是在句子里分别承担两个不同成分，绝不是连着的形容词。比如武元衡的句中，清是形容词，形容的是曲水，涵是动词，句子意思就是清澈的流水映着天空。王安石的句子里，清字可理解为形容词作名词，代指清水，也是清水映照着万里秋色的意思。所以“粉荷莲蕊尽清涵”这类句子的问题也显而易见了，捡到什么好字面，不论意思字法句法，一概往句子里塞，导致最后成篇不伦不类，就像复兴号高铁车头后面拖着绿皮车厢，然后再往绿皮后面挂两节和谐号动车组，这种组合既奇怪，也上不了轨道啊。

再比如《送别》中的“青骢一旦脱缰去，望断平芜已绝尘”，字面都还行，就是没考虑具体词汇的意思。根据上下文意思，可能是想表达友人策马离去、一骑绝尘吧，既然是策马离开，还是得揽辔控缰的吧，脱缰了不就成野马了吗？送别诗里，给马脱去缰绳，我就得好奇这是跟人分别还是给马放生了？下一句也有点歧义，可能是想顺承上句表达青骢马绝尘，绝尘在诗里通常有两解，要么形容速度快，要么就表示超凡脱俗了。可是快就是快，没有“已快”的形容说法，“已超凡脱俗”倒是可以这么说，但放在这里明显又不是啊。其实这句的造句思路错误，跟之前那首《山中漫步偶感》类似，不知道通过景物带出事情的发展变化，古人写送别，诗里有“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，词里有“楼外阑干横斗柄，露寒人远鸡相应”，既写景如画，也把发生的事情说明白了。不至于叙事磕磕绊绊还表达不清。

松散

以上就是本次点评的相关内容，七言的句子之所以写得软弱松散、不够紧凑，一个重要原因就是作时不顾主题，不做构思，而是想方设法的凑字，用口语凑，用成语凑，用一些看着比较漂亮的词语乱凑，等等，不仅使句子绵软无力，甚至还常常带来语病。

这些习作案例的问题其实并不止文中所说的这些，但因为我们是围绕选定主题集中讲评，其他问题不是本次点评的重点，所以暂时不提，以后在别的主题下可能还会选来讲评。

有格律问题的作品请自己去搜韵的律诗校验里面核对。

（本文原载于“诗词小灶”）