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你的名字里五行缺啥？粗浅谈谈五行学说

今天这篇很重要，关于‬五行‬，我一个初学者，能理解得多深？能写得多深？

更何况五行在我们中国人从小到大，多多少少都了解接触过，也各有各的看法。

反正我是小白，啥也不怕，壮着胆子往前冲就是了。挨最多的骂，才能涨最多的姿势。

一说到五行，很多人第一反应是：你五行缺啥？（哈哈哈标准答案肯定‬不是五行缺德）我所知道的，好多人名字中间肯定有至少一个字，是五行缺啥补上去的。五行缺金就补个金字旁的字，五行缺水就补个三点水旁的字（我爱人就是五行缺水，补了个津字）。

那么什么是五行呢？

五行是木火土金水。（为什么和大家说的金木水火土顺序不一样呢？这里有个秘密我揭示一下，学过中医或者中国古文化的，一般第一反应顺序就是木火土金水）按照顺时针顺序，五行相生就是按照木火土金水的顺序来的，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，你可以直觉的理解为：木材扔到火里面，火越来越旺（木生火，钻木取火），火烧掉了万物化成了土（烧成灰就是土了，火生土），土里蕴化埋藏了各种矿物，尤其包括各种金属矿物（金银铜铁锡等各种，土生金），古时拿个铜盆在室外放一夜，铜盆里面都是水，叫承露盘（金生水），有水的地方植物蓬勃生长（水生木）。可以这样理解哈，没有在正经教科书上出现过，但反正我是这样理解的。

以上是五行相生，那么接下来要说五行相克。如果你记住了木火土金水这个顺序，那么我要告诉你，木火土金水是隔一个相克，木克土、火克金、土克水、金克木、水克火。怎么理解呢，我自己想了个逻辑：木在土里生长，吸取土的营养，所以木‬克土‬；钢铁厂的纪录片你看到熊熊大火融化钢铁，所以火克金；古来就有成语：兵来将挡、水来土掩，土克水；金克木不用说了，古人谁砍树不得带把斧头；水克火更不用说了，消防车带着高压水龙头呢。

都记住了吧？

但是有朋友说了，我是记住了，但是记住了五行相生相克关系有啥用？

我之前那篇上古人类世界观的笔记说了，精气神化万物，万物分五行。也就是说，我们这个世界上，万事万物都可以根据化万物时的气质不同，万事万物都可以归类到五行里，按照相生相克的关系同样处理。这就有意义了吧？

《黄帝内经》说，

肝，在体合筋，主四肢，其华在爪，在窍为目，在志为怒，在液为泪。五行属木，为阴中之阳，与自然界春气相通应

心，在體合脈，在竅為舌，在志為喜，在液為汗，心在五行屬火，為陽中之陽，與自然界夏季相通應

脾：在体合肉，主四肢，其华在唇，在窍为口，在志为思，在液为涎，脾在五行属土，居中央，为阴中之至阴，统应长夏

肺，在体合皮，其华在毛，在窍为鼻，在志为悲，在液为涕，肺在五行属金，为阳中之阴，与自然界秋气相通应

肾，在体合骨，其华在发，在窍为耳及二阴，在志为恐，在液为唾，肾在五行属水，为阴中之阴，与自然界冬气相通应

这段话描述了自然界和人体各种情况的五行归属，同样符合相生相克的原理。可以横着看，每一个行的各个要素是可以共振共鸣的；可以竖着看，一列要素是符合五行相生相克的关系的。

举几个例子：

我们就随机取个第二行，心，舌、喜、汗、火、夏季。

（以我浅薄的理解，）为什么中医望闻问切的时候要看舌头？舌头颜色、舌苔颜色舌苔厚薄都很有讲究，甚至好的中医师，可以通过望舌（舌头和舌苔），对五脏的状态都能有个基本的了解，我只举一个我知道的例子：如果舌尖鲜红而干燥，而舌头其他部分淡红，就可以初步假设是心火独旺之征候；

关于喜，古代有一个有史书记载的例子，我读书时曾经编入中学教科书，说的是一个叫范进老秀才，五十多了大概，考举人考了几十年，这一年发皇榜了，他看到他自己高中举人，狂喜而精神失常。为什么狂喜会精神失常？神在哪？心藏神，狂喜而入心、伤神志。

所以尤其在夏季（夏季本身容易催发心火旺盛），人比较容易喜，傻乐，同一个人遇到同样的笑话同样的事，秋冬天可能都是冷笑话，放在夏天了就笑出声。所以啊，人们在夏天容易笑点低。想一想？你身边有没有这样的朋友？

还有一点很重要，夏天呢，该出汗就让他出汗。《黄帝内经·四季调神大论》关于夏季养生，有四个字，叫做“无厌于日”：夏天不要（过于）厌恶太阳，适量适度的暴露在太阳下其实挺好。不要过于怕出汗，微微出点汗非常好，不要大汗淋漓就行。

说到养生，（以我浅薄的理解），就是要顺应时令，哪个时令就干这个时令该干的事，吃该吃的东西。就季节来说，春生、夏长、秋收、冬藏，夏天是热烈的时候，做热烈的事（比如向心仪的人表白），别怕出汗。

说极端一点可能更容易理解，夏天最怕的就是出一身大汗然后马上去22度的空调包厢里吃海鲜（河里的海里的鱼虾一律属水，自带寒属性）、喝最冰的里面甚至悬浮着冰絮的啤酒！天天这么干，保不齐只一个夏季，痛风病就找上门来了。

那夏天吃什么呢比较好呢？夏天人体阳气舒发在体表，那么很重要的是保证肠胃的暖和，喝口热茶比天天喝冷饮要解渴多了，吃点生抽泡姜片比吃凉菜舒服多了。俗话说冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方。

接下来我们拎出一个竖列来看看，就看五志吧：怒（木）、喜（火）、思（土）、悲（金）、恐（水），还记得前面讲过的相生（顺时针方向顺着生）相克（隔着克）的关系了吗？

相生关系我只说一句你想想是不是有这种情况：有些两口子大吵一架然后抱在一起去房间了（怒生喜）；有些人高兴完了就开始琢磨（喜生思）；有些人琢磨多了就情绪低落（思生悲）；有些人情绪低落以后就开始害怕（悲生恐）。你身边有没有这样的朋友？

相克方面（怒克思、喜克悲、思克恐、悲克怒、恐克喜），我就只举两个例子：

刚刚提到的范进中举，狂喜而精神失常，你知道是怎么治好的吗？后来有懂的人建议让他最害怕的丈人，一位粗鲁的屠夫，狂扇他几个耳光，说他没中举！结果，范进病好了。这是一个典型的恐克喜的例子。

有一位太守患了抑郁症，整天情绪低落，郁郁寡欢。请了一个名医诊治，名医说他怀孕几个月了！他顿时捧腹大笑，心里舒服。后来每每想起，都是哈哈大笑，慢慢病就好了。这是一个喜克悲的例子。

我就在想，经常带抑郁症患者去看看脱口秀大会是不是一个好主意？

五行就写到这里为止了。虽然没写透，我也尽力了。诚心附上四页手写实拍的笔记，以供同行者参考。

你的名字里五行缺啥？粗浅谈谈五行学说

今天这篇很重要，关于‬五行‬，我一个初学者，能理解得多深？能写得多深？

更何况五行在我们中国人从小到大，多多少少都了解接触过，也各有各的看法。

反正我是小白，啥也不怕，壮着胆子往前冲就是了。挨最多的骂，才能涨最多的姿势。

一说到五行，很多人第一反应是：你五行缺啥？（哈哈哈标准答案肯定‬不是五行缺德）我所知道的，好多人名字中间肯定有至少一个字，是五行缺啥补上去的。五行缺金就补个金字旁的字，五行缺水就补个三点水旁的字（我爱人就是五行缺水，补了个津字）。

那么什么是五行呢？

五行是木火土金水。（为什么和大家说的金木水火土顺序不一样呢？这里有个秘密我揭示一下，学过中医或者中国古文化的，一般第一反应顺序就是木火土金水）按照顺时针顺序，五行相生就是按照木火土金水的顺序来的，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，你可以直觉的理解为：木材扔到火里面，火越来越旺（木生火，钻木取火），火烧掉了万物化成了土（烧成灰就是土了，火生土），土里蕴化埋藏了各种矿物，尤其包括各种金属矿物（金银铜铁锡等各种，土生金），古时拿个铜盆在室外放一夜，铜盆里面都是水，叫承露盘（金生水），有水的地方植物蓬勃生长（水生木）。可以这样理解哈，没有在正经教科书上出现过，但反正我是这样理解的。

以上是五行相生，那么接下来要说五行相克。如果你记住了木火土金水这个顺序，那么我要告诉你，木火土金水是隔一个相克，木克土、火克金、土克水、金克木、水克火。怎么理解呢，我自己想了个逻辑：木在土里生长，吸取土的营养，所以木‬克土‬；钢铁厂的纪录片你看到熊熊大火融化钢铁，所以火克金；古来就有成语：兵来将挡、水来土掩，土克水；金克木不用说了，古人谁砍树不得带把斧头；水克火更不用说了，消防车带着高压水龙头呢。

都记住了吧？

但是有朋友说了，我是记住了，但是记住了五行相生相克关系有啥用？

我之前那篇上古人类世界观的笔记说了，精气神化万物，万物分五行。也就是说，我们这个世界上，万事万物都可以根据化万物时的气质不同，万事万物都可以归类到五行里，按照相生相克的关系同样处理。这就有意义了吧？

《黄帝内经》说，

肝，在体合筋，主四肢，其华在爪，在窍为目，在志为怒，在液为泪。五行属木，为阴中之阳，与自然界春气相通应

心，在體合脈，在竅為舌，在志為喜，在液為汗，心在五行屬火，為陽中之陽，與自然界夏季相通應

脾：在体合肉，主四肢，其华在唇，在窍为口，在志为思，在液为涎，脾在五行属土，居中央，为阴中之至阴，统应长夏

肺，在体合皮，其华在毛，在窍为鼻，在志为悲，在液为涕，肺在五行属金，为阳中之阴，与自然界秋气相通应

肾，在体合骨，其华在发，在窍为耳及二阴，在志为恐，在液为唾，肾在五行属水，为阴中之阴，与自然界冬气相通应

这段话描述了自然界和人体各种情况的五行归属，同样符合相生相克的原理。可以横着看，每一个行的各个要素是可以共振共鸣的；可以竖着看，一列要素是符合五行相生相克的关系的。

举几个例子：

我们就随机取个第二行，心，舌、喜、汗、火、夏季。

（以我浅薄的理解，）为什么中医望闻问切的时候要看舌头？舌头颜色、舌苔颜色舌苔厚薄都很有讲究，甚至好的中医师，可以通过望舌（舌头和舌苔），对五脏的状态都能有个基本的了解，我只举一个我知道的例子：如果舌尖鲜红而干燥，而舌头其他部分淡红，就可以初步假设是心火独旺之征候；

关于喜，古代有一个有史书记载的例子，我读书时曾经编入中学教科书，说的是一个叫范进老秀才，五十多了大概，考举人考了几十年，这一年发皇榜了，他看到他自己高中举人，狂喜而精神失常。为什么狂喜会精神失常？神在哪？心藏神，狂喜而入心、伤神志。

所以尤其在夏季（夏季本身容易催发心火旺盛），人比较容易喜，傻乐，同一个人遇到同样的笑话同样的事，秋冬天可能都是冷笑话，放在夏天了就笑出声。所以啊，人们在夏天容易笑点低。想一想？你身边有没有这样的朋友？

还有一点很重要，夏天呢，该出汗就让他出汗。《黄帝内经·四季调神大论》关于夏季养生，有四个字，叫做“无厌于日”：夏天不要（过于）厌恶太阳，适量适度的暴露在太阳下其实挺好。不要过于怕出汗，微微出点汗非常好，不要大汗淋漓就行。

说到养生，（以我浅薄的理解），就是要顺应时令，哪个时令就干这个时令该干的事，吃该吃的东西。就季节来说，春生、夏长、秋收、冬藏，夏天是热烈的时候，做热烈的事（比如向心仪的人表白），别怕出汗。

说极端一点可能更容易理解，夏天最怕的就是出一身大汗然后马上去22度的空调包厢里吃海鲜（河里的海里的鱼虾一律属水，自带寒属性）、喝最冰的里面甚至悬浮着冰絮的啤酒！天天这么干，保不齐只一个夏季，痛风病就找上门来了。

那夏天吃什么呢比较好呢？夏天人体阳气舒发在体表，那么很重要的是保证肠胃的暖和，喝口热茶比天天喝冷饮要解渴多了，吃点生抽泡姜片比吃凉菜舒服多了。俗话说冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方。

接下来我们拎出一个竖列来看看，就看五志吧：怒（木）、喜（火）、思（土）、悲（金）、恐（水），还记得前面讲过的相生（顺时针方向顺着生）相克（隔着克）的关系了吗？

相生关系我只说一句你想想是不是有这种情况：有些两口子大吵一架然后抱在一起去房间了（怒生喜）；有些人高兴完了就开始琢磨（喜生思）；有些人琢磨多了就情绪低落（思生悲）；有些人情绪低落以后就开始害怕（悲生恐）。你身边有没有这样的朋友？

相克方面（怒克思、喜克悲、思克恐、悲克怒、恐克喜），我就只举两个例子：

刚刚提到的范进中举，狂喜而精神失常，你知道是怎么治好的吗？后来有懂的人建议让他最害怕的丈人，一位粗鲁的屠夫，狂扇他几个耳光，说他没中举！结果，范进病好了。这是一个典型的恐克喜的例子。

有一位太守患了抑郁症，整天情绪低落，郁郁寡欢。请了一个名医诊治，名医说他怀孕几个月了！他顿时捧腹大笑，心里舒服。后来每每想起，都是哈哈大笑，慢慢病就好了。这是一个喜克悲的例子。

我就在想，经常带抑郁症患者去看看脱口秀大会是不是一个好主意？

五行就写到这里为止了。虽然没写透，我也尽力了。诚心附上四页手写实拍的笔记，以供同行者参考。

根据五行起名，男孩女孩姓名推荐

五行起名是根据您提供的生辰八字，帮您看五行的平衡，判断五行喜忌，巧妙利用五行相生相克的原理，使用名字让五行达到平衡状态。对命运起到良好的促进和辅助作用，而且名字的形、意、音都是非常好记好听的，对人有着非常大的影响。

名字对人生有着潜移默化的影响，八字是与生俱来的，人们是无法改变的，但是名字可以，能利用五行原理助运，改变命运曲折的现象。而且长时间使用好名字会形成良好的信息磁场，对人的身体、心灵都是有益处的。

名字的影响是非常深远的，好名能流芳百世，对生活都有非常好的帮助，让人一生惊喜不断，五行起名能完美中和命运的缺失，给您一个美好的人生。

男孩名字推荐：

治琰、治胤、潇儒、志默、海敬、宏良、惠栋、文泽

海智、尚然、佳浩、弋洪、正耀、悦杰、昱溥、志标

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荣欢、晓怡、杰贤、心宸、漪馨、媛美、国菲、琳雯

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取名的习俗和忌讳

刘小二、陈大柱、白玉霜……一个人无论贫穷、贵贱，最迟在生下来的三个月之后，都会毫无例外地拥有一个属于自己的姓名。

姓名，也称名字，或雅或俗，或庄或谐。无论随父姓，还是随母姓，都由姓和名组成。汉族人的姓名，除了姓氏，一般习惯用一个或两个字。在三国以前，以一个字为主。从晋朝开始，则多以两个字为主。20世纪90年代，则兴起三个字。

其他民族采用音译的话，则有多个至10个不等。当然，也有取汉式姓名的。据公安部的典型调查，中国人姓名最长的达到15个字。姓名字数在10字以上的有近1000人，其中97%的居住在新疆维吾尔自治区。

一个人的姓名，以血脉传承为基础，标明名主的字辈和名号，寄托长辈的期盼和希望，成为名主区别于其他个体的社会人文标识，具有特定寓意的第一张名片。

东汉著名文字学家许慎认为，名字最初是因夜晚相遇辨识需要产生的，所以他在《说文解字》里说，“名，自命也，从口从夕。夕者冥也，冥不相见，故以口自名。”

不过，名字也常与历史事件有关，出现带政治意味的人名。比如，1950年代的建国、援朝，1960年代的抗美、反帝、、卫红，1970年始单名增多，牛、宏、红、威，1980年代后开始出现莉斯、杰克等仿英文名，并使用生僻字。1990年代后又多仿古人名称。同时，姓名雷同化倾向也让人担忧。据统计，我国大陆名为“国庆”的约有40万，而名字叫“建国”的则超过96万。其中，有1894人姓“国”名“庆”，321人姓“建”名“国”。

姓名有乳名、学名、本名、笔名、艺名、曾用名之分，常常因长辈所处的时代、文化、民族等社会背景，以及名主的年龄、职业和身份的不同而不同。其中，乳名，也叫奶名、小名、小字，如小二、狗剩之类的，是一个人孩童时期的名字，长大之后一般不用，除非长辈偶尔称呼晚辈。

笔名，是文人墨客根据自己的喜好在其作品上署的别名。比如鲁迅是周树人的笔名，茅盾是沈德鸿的笔名，巴金是李尧棠的笔名。而艺名则是艺人演出时用的别名，如白玉霜是评剧表演艺术家李慧敏的艺名。

同时，古人祭祀神灵和先祖，为了表示恭敬，一般不直接称呼先祖的名而改用字，字实际上就是出于避讳表示尊敬的人名。

“子生三月，则父名之”。孩子一般在3个月大的时候就要由父亲取名。当然，也有满月或周岁取名的，甚至还有未出生就把名字取好的。

不过，这个时候的取名，往往是先起一个“小名”或“奶名”，等到六七岁启蒙入学的时候才正式取一个名字。至于取“字”，则要等到二十岁行成人礼的时候。

古人的名与字各不相同，其间相互映衬，互相补充。比如屈原，名平，字原，平与原二字相连。孔融，名融，字文举，意为融会贯通，文星高照，一举成名。白居易，字乐天，乐天与居易相辅相成。

古代文人除了有姓有名有字，还有号。号始于唐，盛于宋，有别号、绰号、谥号之分，可以自取，也可由别人赠予，而与名几乎没有什么关联。到清末之后，字与号则渐渐被笔名、艺名和绰号所取代。

取名的关键，是选好字。上古时期比较简单，殷王固定用天干入名。到先秦时期，取名就开始讲究起来了。据《左传·桓公六年》记载，鲁桓公的太子出生，咨询取名大师申繻怎样给太子取名，申繻说，取名要“以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类”，选字要“不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以牲畜，不以器币”。

我国古代思想家、教育家、儒家学派创始人孔子，生下来之后被发现头顶是凹下去的，也就是所谓的“圩顶”，其父按照以类命为象的原则为其取名为“丘”。而孔子的儿子出生的时候，恰好鲁昭公赏赐一条鲤鱼，于是他依取于物为假的原则给儿子取名为“鲤”。

申繻倡导的取名原则，反映了先秦时期的起名风俗，核心是“避讳”，而我国古代姓名避讳之风的流行，也正是从先秦开始的。

与先秦流行伯、仲、叔、季不同，汉代取名特别流行元、长、次、幼、少、公、翁、君、臣、侯、宾、士、民、郎等尊老、称谓、身份、德行一类敬谦美辞。如《盐铁论》执笔人桓宽，字“次公”；汉武帝时位列九卿的朱买臣，字“翁子”。

无论是皇室还是普通百姓，都以单字取名为时尚，如汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、汉文帝刘恒。东西两汉24位有庙号的皇帝，仅汉昭帝刘弗陵取的是双字名，在登基后出于避讳的考虑，也除去“陵”字改成了单字“弗”。

魏晋南北朝时期，取二字名的风气逐渐抬头。取名出现两大特点，一是助词“之”受宠，名字带“之”成时尚；二是父子、长幼之间用字不再避讳，名字中出现同字现象。比如王羲之、王献之，父子俩的名字中都有“之”字。

除了“之”字，颇为流行的还有一个“僧”字。如南朝梁有一名将领叫王僧辩，梁武帝的医师叫姚僧垣。

唐宋以后，予、臣、汝、友一类称谓字以及可、如、斯、也等一类语助字，开始受到青睐。

宋人取名，除了考虑传统的避讳，还要讲阴阳五行、生辰八字、生肖属相、五格剖象和八卦六爻，开始流行按字辈取名。中国谱系最完整的孔氏族谱，就是从北宋元丰年间开始编修的。

字辈取名也叫“世代排名”， 凡同宗同辈者，皆用一个固定的字入名。这一取名方法，成为宋以后人们取名的主要手段。

在所有朝代中，元代最流行数字名。元末起义军首领之一的张士诚，原名“九四”，“士诚”是一读书人献给他的。据说此名其实是骂他的，语出《孟子》：“士，诚小人也”。另外断句就是，“士诚，小人也”，暗讥张士诚不学无术。

在元代，汉人庶民无职者，不许取名，只能用排行、父母年龄等来称呼，这大概是古代姓名管控的特例。

由于受宗法制度的影响，国人取名忌讳多多，“为亲者讳，为贤者讳，为尊者讳”。言谈和书写君父长上的名字，一律要回避。取名也不能取他们的名字中有的或同音的字，尽量考虑稳当、平安，不用凶字、坏字，不产生歧义。北宋徽宗时，江西平乐县有个叫“孙权”的人，因与三国吴主同名而被举报图谋不轨。

据《明皇泳化类编》记载，有个名叫孙曰恭的学子，参加永乐年甲辰廷试获第一名。因为“曰”、“恭”二字加起来就像“暴”字，朱棣看到名字后不爽，硬是把状元给了第二名邢宽，孙曰恭只能变成榜眼。

像现代流行的重字名、姓名同字同音，也是古人所忌讳的。名字重字又叫“双名”，在古人眼里一般是侍妾、青楼女子等身份低贱者的专用名，如元稹妾名“莺莺”、秦淮名妓“陈圆圆”。

虽然名字只是一个人的代号，但当其加入情感寄托后，便会变得不再简单，反而会为名所累。南宋初年，有个叫钱唐休的人就被自己的名字害得不浅。据庄绰《鸡肋篇》记载，当时南宋刚定都又名钱塘的临安(今杭州)，会稽有个叫钱唐休的人颇有声望，被人举荐给宰相赵鼎，但高宗坚持不用，认为名字不吉利：“钱唐遂休乎？” (李耘枞）