将进酒为什么读qiang

将进酒题目中的将应读作qiang ,qiang在文言文重是请的意思,将进酒为请饮酒,请喝酒的意思.

将读qiāng, 古人说 将 ,文中是：好比举杯,正要做某事,还没开始做,李白在文中说的含义是：希望夫子 、丹丘生 共同举杯.把酒言欢,从稳重后面的意思就能看的出来,当时心情是豪爽,欢快的!古语中，将(jiang)和将(qiang)是两个不同的意思，

将(qiang)是指请的意思

将进酒，请喝酒

《将进酒》(其中 将读qiang，阴平，意思为请)，一作《惜空酒樽》，原是汉乐府短箫铙歌的曲调,题目意绎即劝酒歌。《宋书》：汉鼓吹铙歌十八曲，有《将进酒》曲。《乐府诗集》：《将进酒》古词云：将进酒，乘大白。大略以饮酒放歌为言。宋何承天《将进酒》篇曰：将进酒，庆三朝。备繁体，荐佳肴。则言朝会进酒，且以濡首荒志为戒。若梁昭明太子云，洛阳轻薄子，但叙游乐饮酒而已。唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响最大。继李白之后李贺也是同题诗歌。

将进酒的诗意

作者：李白

原文：

君不见，黄河之水天上来，

奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，

朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

注释：

1、将进酒：属汉乐府旧题。将(qiāng)：愿，请。《将进酒》选自《李太白全集》。这首大约作于天宝十一年(752)。距诗人被唐玄宗赐金放还已达八年之久。当时，他跟岑勋曾多次应邀到嵩山(在今河南登封市境内)元丹丘家里做客。

2、君不见：你没有看见吗?是乐府体诗中提唱的常用语。君：你，此为泛指。

3、天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。

4、高堂：在高堂上。另译为父母。

5、朝：早晨。青丝：黑发。此句意为在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发。

6、得意：适意高兴的时候。

7、须：应当。尽欢：纵情欢乐。千金：大量钱财。还复来：还会再来。且为乐：姑且作乐。会须：应当。

8、岑夫子：指岑(cn)勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。

9、杯莫停：一作君莫停。

10、与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。

11、倾耳听：一作侧耳听。倾耳：表示注意去听。

12、钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。

13、馔(zhun)玉：美好的食物。形容食物如玉一样精美。馔，食物。玉，像玉一般美好。

14、不愿醒：也有版本为不用醒或不复醒。(现高中教材之人民教育出版社普通高中课程标准实验教科书中国古代诗歌诗歌散文欣赏中是但愿长醉不愿醒)

《将进酒》“将”读jiang还是qiang?

如果您有兴趣回答，请不吝赐教。

这个问题是我的一位学生今天向我提出来的。这位学生，今年高考语文120分，因总分不够理想，毅然选择复读，依然由我上他的语文课。

之前我们探讨过《古诗十九首》之语言风格，比如“努力加餐饭”，平白如话，朴实无华，他问“努力”会不会有更深层次的意思，怎么和现在所说根本无任何区别。我很认真地跟他探讨从《诗经》集体创作、《离骚》富有地方方言色彩到《古诗十九首》第一次（目前为止研究表明是“第一次”）由文人单独创作而形成如此简明清新风格的可能性。

当然，他要跟我探讨的重点是在《将进酒》的“将”字的发音和意义之间的联系上。这多少让我感觉猝不及防――教了这么久，好像从没有人这样问过我。孩子们问得最多的就是：“为什么是qiang进酒？”回答最多的是：“多音字嘛，注释都注好了，qiang将是请的意思。记住就行了哈！”

作为老师，我没有更多的去探究字形字源，更没有从这个“将”字从文学源头出现的频率到语法结构再到音义联系上去做过深入的思考，所以，今天的我显得被动了。

但不懂装懂不是我的风格，我答应他，我会努力去搜集一些资料，并以此拓展开来，绝不糊涂淌过。

我真诚地感谢了这位同学，他把我当朋友当知己的真诚态度深深感动了我。作为语文老师，语文被忽视被无视得太久太久了。

于是，在小宝主动到婆婆家过夜的这个有闲的晚上，我利用便利的网络系统，深潜水，浅采捞，揪龙鳌，捉鱼虾。我这才发现，或许我搜集到的零碎残篇，我的小知己早已研读过不止一遍。

上图――

问题并没有得到解决，但却让我心得到安宁。

喧嚣之上，唯有返璞归真，才是读书人的本分。