春秋古易：雷地豫卦“介于石”，很清晰的卦象

《雷地豫》卦六二爻辞“介于石，不终日，贞吉。象曰：不终日，贞吉，以中正也。”

这段爻辞争议颇多，先看看易学大师尚秉和在《周易尚氏学》里的解释。

“《释文》云：‘介，古文作砎。马作扴，云触小石声。’案《说文解字》:‘扴，刮也’《广韵》:‘揩扴物也，音戛。’ 皆触坚不相入之声。 盖非触坚，不能有磨戛之声。然则‘介于石’即触于石。”大意：碰到石头，发出刺耳的声音。

碰到石头自然遇到危险，所以《系辞》曰：“介如石焉，宁用终日？断可识矣。”见到危险，君子立刻可以做出反应，不需要等到终日。《系辞》“君子见几而作，不俟终日”。

文意大致清楚了，只要确定什么是危险的石头，真实意思也就明白了。

雷地豫卦上震下坤，尚秉和以互卦艮为石，为终日。艮为什么为石？

西汉《乾坤凿度》给了答案：“艮为鬼冥门，上圣曰：一阳二阴，物之生于冥昧，气之起于幽蔽。《地形经》日：山者艮也，地土之余，积阳成体，石亦通气，万灵所止起于冥门。言鬼，其归也，众物归于艮。艮者止也，止宿诸物，大齐而出，出后至于吕申。艮静如冥暗，不显其路，故曰鬼门。”明显以艮卦为石为山，阳止则万物停止生长。

《说卦》解释八经卦：“震动也，艮止也。”震为阳动，艮为阳止。阳极止于艮，阳止则阴生，阳气就有危险，阴气止阳如石，如石头无法运行，所以艮为山为石。“介于石”就是遇到阴气强盛，阳气无法动弹，“君子见几而作，不俟终日。”

那又为什么“贞吉，以中正也。”？在本号前面的文章里讲过，八经卦里只有艮震、兑巽为覆卦。艮震反覆代表阳气的动和止，阳气虽然遇到阴气强盛，但只要保持中正状态，艮卦就能反覆为震卦，阳气止而复动。在西汉《卦气图》里，雷地豫卦正处于清明，虽然“清明时节雨纷纷”，但毕竟云开雨散会有时，阳气终会克服阴气。

虽然人生会遇到困难，但只要保持中正之心，定会云开日出。 ，字中正，名字来源于这里。

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每日学一卦之第十六卦 豫：雷地豫卦

豫卦：上卦为震为雷为木为动，下卦为坤为地为土为顺，雷在地上空打响震动大地，预示春天来临，大地上的万物复苏，到处一片生机勃勃的景象，象征喜悦、欢乐，适合建候利业，出兵征伐，合符天意顺应天理。先王从卦象中受到启示，制礼作乐推崇功德，用丰盛的祭品敬献天帝，并且同时祭祀自己的祖先。

《说文》中说:“豫，象之大也。”可见豫的本义是指大象。大象的特点是走路缓慢,，一副悠然自得的样子。君子从卦象中得到启示：雷声在大地上空轰鸣，使大地上的万物得以复苏，,到处是一片喜气洋洋、生机勃勃的景象。这显示出天下太平，到处一片欣欣向荣景象，万物应四时而动；人们应当效法万物，劳逸结合、积极努力做事，顺应时势而动欢乐无穷。不过，豫是安逸、享受之意，,但欢乐的原则在于适中不能过分，不可得意忘形，否则，一味沉溺于欢乐喜悦将导致乐极生悲。

初六，鸣豫，凶。意思是宣扬享乐之风，凶险。

六二，介于石，不终日，贞吉。意思是正直如磐石，不整天享乐，守正道吉祥。

六三，盱豫，悔，迟有悔。意思是小人献媚讨好以求安乐，会有忧悔。悔恨太迟更要后悔。

九四，由豫，大有得，勿疑。朋盍簪。意思是喜乐自来，大有收获，不要猜疑。朋友会像簪子聚头发一样聚合一起。

六五，贞疾，恒不死。意思是六五患病，时间长便不会死亡。

上六，冥豫，成有渝。无咎。沉溺享乐，养成的恶习有改变，没有灾难。

豫卦六二爻辞：介于石，不终日，贞吉。意思是正直如磐石，不整天享乐，守正道吉祥。

象曰：不终日，贞吉；以中正也。意思是不混日子，坚守正道吉祥，是因为六二爻居中而得正位。

相传，的名字“介石”正是出自“介于石，不终日，贞吉”；“介石”是他的字，而他的名“中正”也是出自“不终日，贞吉；以中正也”。蒋先生名字的由来，介石和中正都是在《易经》第十六卦之豫卦中。据说，一生是很迷恋易经术数的，他相信命运，也很喜欢算命，象他这样整日带领行军打仗的人，取这个卦象作为名字的来源是不是有特别意义？上面说到：上卦为震为雷为木为动，下卦为坤为地为土为顺，雷在地上空打响震动大地，预示春天来临，大地上的万物复苏，到处一片生机勃勃的景象，象征喜悦、欢乐，适合建候利业，出兵征伐，合符天意顺应天理。对于想建功立业领兵的人来说，想成就宏图霸业，这个时机正好顺应天道。

豫卦运势

事业：非常顺利,，要加强学习提高，不要沉迷于懒散享乐。不可玩物丧志。

爱情：平。没有大的挫折，但小挫折不断。

财运：吉。财运较旺。时运已到应大胆行动，有意外之财降临。

【郑重说明】很多朋友学【周易】望文生畏（文指古文）。本文简单解释卦象卦辞，省略文言部份，不是对传统易学的不敬，而是让更多初学易经的朋友能在闲暇之余，用最短时间对易学64卦有个基本了解。如果我的努力对你有些许帮助，你可以持续关注，动动手帮转发，让更多的朋友能看到。谢谢。

谦而不轻，豫而不怠——《易经》六十四卦之豫卦的人生启示

众所周知，人生在世当有所作为，而不应虚度年华。但经自我反思和环顾四周则发现，真正能够做到不虚度人生者并不多。何以故？对如何人生思考不足是也。

众所周知，乾坤乃《易经》之门户，乾道之自强不息，坤道之厚德载物则是人生的基本精神和指南。

《易经》六十四卦中的第十六卦为豫卦，此卦接续六爻皆佳的谦卦，并与谦卦相综，很值得人们深思与玩味之。

豫卦的结构是上震（雷）下坤（地）——雷地豫卦。

豫卦结构图

从豫卦的卦象上可以看出，该卦的基本含义是内顺而外动。从此卦的爻结构上看，四爻之一阳爻应五阴爻，初、三、四、五爻不当位，二六爻当位。

豫卦之变卦结构图

豫卦的错卦为风天小畜卦，综卦为地山谦卦，内互卦为水山蹇卦。

《易传—杂卦传》云：“《谦》轻而《豫》怠也。”此卦告诫人们有能力的人要时时注意保持谦虚的态度，并防止出现骄傲和轻慢的情绪。在有了成绩的时候，更应该本质自强不息的精神，而防止懈怠的情绪。

《易传—序卦传》云：“有大者，不可以盈，故受之以《谦》。有大而能谦必豫，故受之以《豫》。”豫卦是接续谦卦的，谦卦是接续大有卦的。做人做事应本着大有而不盈满，有能力而不张扬，更不懈怠。有人生经验者都知道，一个人要想做到这些有多难。所以，人生的意义就在于自觉地法自然之道和社会法则而修炼之。

《易传—象传》曰：“雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”此卦象征地上有雷动，君子必将保持内心的中正和顺，并努力地做最好的自己，奋斗一生。

《易传—彖传》曰：“豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒。圣人以顺动，则刑罚清而民服，豫之时义大矣哉！”刚应而志行。刚者，无欲无求之意也。志行者，为人生大目标而奋斗之意也。坤顺、雷动表君子效法天地之道而行人道和建立功业。君子因法天地之道而行为，所以不会有大过，也不会有违人性，人生虽不免遇到各种艰难险阻，也终能化险为夷也。

综上所述，豫卦告诉人们这样一个深刻的道理，人生在世要自强不息，要有自己的人生目标，在任何情况下都要努力做到不自满和不懈怠，坚持与天地之道和谐一致，坚持做最好的自己。