本期的三国战争故事见于《三国演义》第一百零四回，发生在诸葛亮病重五丈原期间，相关人物分别为诸葛亮、姜维和魏延。故事梗概如下：

诸葛亮与司马懿在五丈原一带展开对峙。诸葛亮见司马懿始终闭门坚守，拒不出战，便想出了一个激将法，命人送了一套妇人的衣服给司马懿，并在给司马懿的信中讽刺他不像个男人。司马懿看到诸葛亮送来的衣服和信件后，心中大怒，便表面上依然不动声色。他向诸葛亮派来的使者询问了诸葛亮的饮食、起居情况。使者回答，诸葛亮夙兴夜寐，罚二十以上的刑罚都会亲自过问，每天吃饭仅有数升。司马懿大喜，认为诸葛亮命不久矣。

得知诸葛亮以女人衣物羞辱司马懿，曹军众将非常愤怒，纷纷要求出战。司马懿见难以阻止，便以要征得皇帝同意为借口，上书要求开战。曹睿看到司马懿的奏章后，不解其意。卫尉辛毗表示，这只是司马懿平息手下将领不满的借口。于是，曹睿派辛毗前往前线传达自己的旨意，不准曹军将领出战。

得知辛毗来到前线的消息，诸葛亮判断司马懿将继续坚守闭门不出的战术对自己打持久战。没过几天，费祎来到五丈原，告诉诸葛亮东吴北伐惨遭失利。诸葛亮听罢，长叹一声，昏厥于地，病情愈发加重。此后，诸葛亮在营寨中使用祈禳之法，为自己续命。谁知主灯却被赶来通报敌情的魏延扑灭。姜维大怒，欲将魏延斩首，结果被诸葛亮阻止。诸葛亮命魏延领兵抵抗司马懿突然发动的进攻。随后，诸葛亮对姜维、马岱、李福等人进行了一番叮嘱，又写下一份奏章，不久后与世长辞。

小说中提到的诸葛亮以女人衣物羞辱司马懿之事，在历史上的确发生过，见于《晋书?宣帝纪》。此后发生的曹军将领请战，也是历史的真实。司马懿采用的办法也正如小说所言，上奏魏明帝曹睿，要求出战。这也说明尽管司马懿指挥西北曹军已有数载，但依然无法彻底掌控军权，才想出了这个主意。

对于司马懿的真实意图，魏明帝曹睿一清二楚。他深知司马懿闭门不战、拖垮诸葛亮的战术是正确的。因此，他派遣卫尉辛毗来到前线，不准曹军将领出战，这才令司马懿既保全了颜面，又能继续贯彻自己坚守不出的战术。

至于小说中描述的诸葛亮使用祈禳之法及魏延扑灭主灯的情节，自然是小说虚构出来的故事，并非历史的真实。在真实的历史当中，司马懿并未发动过进攻，魏延也不曾来到诸葛亮的营寨示警。

关于诸葛亮生命最后时刻所发生的事情，不少爱好者有一个疑问：诸葛亮向姜维和杨仪交代后事时，魏延在哪里呢？其实，这个问题是有答案的。按照《三国志》相关传记的记载，诸葛亮的大本营设在五丈原，诸葛亮也是在那里病逝的。而魏延却远在距离五丈原数十里远的兰坑一带屯田，很可能诸葛亮交代后事时事发突然，来不及告诉魏延。当然，这只是一种推测，尚待考证。

与小说中诸葛亮使用祈禳之法的虚构情节相比相比，历史上诸葛亮病逝时的确出现过一件非常奇怪的事情。据《三国志?诸葛亮传》注引《晋阳秋》载，就在诸葛亮弥留之际，“有星赤而芒角，自东北西南流，投于（诸葛）亮营，三投再还，往大还小。俄而（诸葛）亮卒”。这究竟是怎么回事呢？经过一千多年的研究和争论，到现在依然没有一个较为统一的看法和观点。因此，这也成了一个千古之谜，有待后人去破解。

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