“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”——鲁迅《故乡》

提到鲁迅，我脑海中首先想到的就是文学家、思想家，但其实鲁迅本质上是一个战士，他好像无时无刻不在战斗，以笔为刀剑，毫不留情的刺进敌人的胸膛。与此同时他也是一个敢于开辟的文化领袖，正如伟人所评价的那样：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

大师的成长也是有一个过程的，鲁迅原名周树人，1881年9月25日出生于浙江绍兴，家境十分殷实，鲁迅的童年可以说是在无忧无虑中度过的，一直到光绪十九年（1893年），祖父周介孚因事下狱，父亲身体欠佳常年抱病在床。

周家的家产开始中落，甚至不得已搬到乡下避难，父亲去世后，悲伤无以言表的鲁迅开始在日记里倾述自己的心事，这应该是鲁迅最早的写作启蒙了吧。

1902年3月，从矿路学堂毕业后的鲁迅赴日留学，此时的鲁迅学的是医学，不过在课余时间尤其喜爱哲学与文学书籍。在一次课观看“日俄战争教育片”时，鲁迅深感医术只能人体病，但这个时代更重要的医人心病。从此鲁迅弃医从文，开始了专职写作的道路。或许当时的鲁迅也没有想过自己的达到如此的高度，他发表的文章影响了一个时代，他的着作持续影响着一代又一代的人。

1936年10月19日，鲁迅先生去世的消息传来，引发了世界文坛的轰动，一代文学大师陨落了，无数喜爱鲁迅的读者为之悲痛。

关于鲁迅的死因，院方说是因为肺病。其实也不难理解，鲁迅先生有很大的烟瘾，几乎可以说是烟不离手，再加上鲁迅的心脏也有问题，晚年的鲁迅基本上是在家和医院往返。如今噩耗传来，大家实际上也早有了心理准备。在生命的最后时光里，鲁迅依旧病耕不辍，他甚至把自己的遗嘱都写进了文章里。在1936年9月5日，也就是鲁迅去世前一个月左右，他写了一篇题为《死》的文章，并刊登在了《中流》第二期杂志上。文章中关于自己身后之事的安排以及对子孙的告诫，主要分为了七点。

一、不能因为丧事受任何一文钱———但老朋友的，不在此例。

二、赶快收殓、埋掉、拉倒。

三、不要做任何关于纪念的事。

四、忘掉我，管自己的生活———倘不，那就真是糊涂虫。

五、孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。

六、别人应许给你的事物，不可当真。

七、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。

我们可以看到，文中提到的第五点，鲁迅叮嘱子孙，长大后不要做两个职业，一个是“空头”文学家，另一个是美术家。这是为何呢？其实我们结合时代背景就不难猜出，当时正处于抗日战争爆发的年代，文学家和美术家在乱世是很难立足的，还不如掌握一门小技能。对于鲁迅的这份遗嘱，你怎么看呢？

鲁迅的资料

鲁迅（1881－1936），浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。鲁迅原名周树人，字樟寿，号豫才；“鲁迅”是其投身五四五四运动后使用的一个笔名，因为影响日甚，所以人们习惯称之为鲁迅。鲁迅，1882年9月25日出生于绍兴都昌坊口一个封建士大夫家庭，7岁启蒙，12岁就读于三味书屋，勤学好问，博闻强记，课余喜读野史笔记及民间文学书籍，对绘画艺术产生浓厚兴趣，自此打下坚实的文化基础。他不囿于四书五经，多方寻求课外读物，努力掌握历史文化知识。绍兴的悠久历史和灿烂文化，特别是众多越中先贤的道德文章，给鲁迅的思想以很大的熏陶和影响。鲁迅少年时代，祖父因科场案下狱，父亲病故，家道从此中落。鲁迅由一个封建士大夫大家庭的长房长孙，变成了一个破落户子弟。家庭所遭受的一系列重大变故，使少年鲁迅饱受人间冷暖，世态炎凉，看到了“世人的真面目”，认识到封建社会的腐朽和没落。鲁迅母亲鲁瑞，农民的女儿，品格高尚，对鲁迅影响很大。1898年春，鲁迅离开故乡，满怀人生新的希望，考入了南京江南水师学堂，翌年，因不满学堂的“乌烟瘴气”，改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。他广泛接触西方自然科学和社会科学，阅《时务报》，看《天演论》，深受维新思潮和进化论学说的影响，初步形成“将来必胜于过去，青年必胜于老人”的社会发展观。1902年，鲁迅以优异的成绩毕业，被官派赴日留学。他先入东京弘文学院学习日语，后入仙台医学专门学校习医。因深受资产阶级民主革命浪潮的影响，积极投身于反清革命的洪流之中，课余“赴会馆，跑书店，往集会，听讲演”，立下了“我以我血荐轩辕”的誓言。1906年，鲁迅在事实面前，有感于国内同胞的愚弱，认识到改变国民性的重要，便毅然弃医从文，迈出了人生道路上具有决定意义的一步，选择了文学艺术，以笔作为自己救国救民的战斗武器。他参与筹办文艺杂志《新生》，撰写了《人之历史》、《科学史教篇》、《文化偏至论》、《摩罗诗力说》等早期重要论文。鲁迅认为，中国的严重问题在于人，不在于物；在于精神，不在于物质；在于个性，不在于“众人”；要“立国”，必先“立人”，而“立人”的关键，在于个性的觉醒与精神的振奋。辛亥革命前夜，鲁迅回到祖国，先在杭州的浙江两级师范学堂执教，担任化学、生理学教员，后又回到故乡绍兴，担任绍兴府中学堂监学兼博物教员、山会初级师范学堂监督（校长）。他一方面教书育人，培养青年， 一方面积极投身于辛亥革命。 他领导故乡文学团体“越社”， 支持创办《越铎日报》。 1912年初， 鲁迅应教育总长蔡元培之邀，赴南京临时政府教育部任职，不久，随教育部迁至北京，任社会教育司第一科科长，同时先后受聘于北京大学、北京高等师范学校、北京女子高等师范学校等一些高等院校，担任校外兼职讲师。俄国十月革命胜利后，鲁迅深受鼓舞，与李大钊、陈独秀等当时许多先进知识分子一起，写文章，办杂志，揭开了中国五四运动的序幕。他站在反帝反封建的前列，积极提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨击几千年来的旧文化、旧思想、旧道德。1918年，他发表了我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，小说通过象征的艺术手法，无情地揭露了中国几千年封建社会吃人的本质，强烈地控诉了封建礼教和封建宗法制度的罪恶。此后，鲁迅“一发而不可收”，以彻底的不妥协的姿态，创作了《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等许多小说和大量杂文、随笔、评论，从而成为五四五四运动的先驱和中国现代文学的奠基人。1926年夏，鲁迅离开北洋军阀盘踞的北京，南下厦门，担任厦门大学中国文学系教授，同时兼任国学院教授。1927年初，鲁迅又转赴当时的革命中心广州，担任了中山大学中文系主任，同时兼任教务主任，一边从事教育和文学创作，一边投入新的战斗。同年4月，反革命政变发生，鲁迅经受了腥风血雨的考验，因营救学生无果，愤而辞职。在血的教训面前，鲁迅早年形成的社会发展观发生了深刻的变化，他严厉解剖自己的思想，纠正了过去只信进化论的“偏颇”，从此，他的思想发展进入了一个崭新的起点。20年代中期，参与创办《莽原》周刊、《语丝》周刊和文学社团末名社。1927年初到广州中山大学任文学系主任兼教务主任。1927年8月到厦门大学任教授。1927年10月，鲁迅到了上海，从此定居下来，集中精力从事革命文艺运动。1928年与郁达夫创办《奔流》杂志。193O年，中国左翼作家联盟成立，他是发起人之一，也是主要领导人，曾先后主编《萌芽》、《前哨》、《十宇街头》、《译文》等重要文学期刊。他参加和领导了中国左翼作家联盟、中国自由运动大同盟和中国民权保障同盟等许多革命社团。他主编《前哨》、《奔流》、《萌芽月刊》等许多刊物，团结和领导广大革命的、进步的文艺工作者，与帝国主义、封建主义和国民党政府及其御用文人进行针锋相对的斗争。他坚持韧性战斗，撰写了数百篇杂文。这些杂文，如匕首，似投枪，在反文化“围剿”中，作出了特殊的贡献。他与共产党人交往密切，坚决拥护中国共产党的抗日民族统一战线政策。他以“窃火者”自喻，致力于中外文化交流，倡导新兴木刻运动。他关心青年，培养青年，为青年作家的成长付出了大量的心血。1936年10月19日，鲁迅在上海大陆新村寓所与世长辞，终年55岁。鲁迅写过一首《自嘲》诗，其中有两句为“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这是他一生的真实写照。鲁迅一生写下了800多万字的著译，他的《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》等许多作品一版再版，被翻译成英、俄、德、法、日、世界语等多种文字，饮誉全球。《鲁迅全集》是他留给中国人民和世界各国人民的一笔宝贵的精神财富。鲁迅著作《呐喊》(短篇小说集)1923，新潮社《中国小说史略》(上下卷)1923一1924，新潮社《热风》(杂文集)1925，北新《彷徨》(短篇小说集)1926，北新《华盖集》(杂文集)1926，北新《华盖集续编》(杂文集)1927，北新《坟》(论文、杂文集)1927，未名社《野草》(散文诗集)t927.北新《朝花夕拾》(散文集)1928，未名社《而已集》(杂文集)1928，北新《三闲集》(杂文集)1932，北新《二心集》(杂文集)1932，合众书店《鲁迅自选集》1933，天马《两地书》(书信集)与景宋合著，1933，青光书局《伪自由书》(杂文集)1933，青光书局《鲁迅杂感选集》翟秋白编选，1933，青光书局《南腔北调集》(杂文集)1934，同文书局《拾零集》1934，合众书店《准风月谈》(杂文集)1934，兴中书局《集外集》杨霁云编，鲁迅校订，1935，群众图书公司《门外文谈》(论文)1935，天马《故事新编》(小说集)1936，文生《花边文学》(杂文集)1936，联华书局《且介亭杂文》(杂文集)1936，三闲书屋《夜记》(杂文集，后编入《且介亭杂文末编)1937，文生《且介亭杂文二集》(杂文集)1937，三闲书屋《且介亭杂文末编》(杂文集)1937，三闲书屋《鲁迅书简》(影印本)许广平编定，1937，三闲书屋《鲁迅全集》(1一20卷，收著作、译文和辑录的古籍)1938，鲁迅全集出版社《集外集拾遗》(综合集)1938，鲁迅全集出版社《汉文学史纲要》(文学史)1941，鲁迅全集出版社《鲁迅全集补遗》唐韬编，1946，上海出版公司《鲁迅书简》许广平编，1946，鲁迅全集出版社《鲁迅日记》(影印本)1951，上海出版公司；铅印本，1959，人文《鲁迅选集》1952，开明《鲁迅小说集》1952，人文《鲁迅全集补遗续编》唐韬编，1952，上海出版公司《鲁迅书简补遗》吴元坎辑，1952、上海出版公司《鲁迅全集》(1-lO卷)1956-1958，人文《鲁迅选集。(1一2卷)1956-1958，中青《中国小说的历史的变迁》(文学史)1958，三联《鲁迅选集》(上下册)1959，人文《鲁迅书简》(致日本友人增田涉)1972，人民日报社《鲁迅诗稿》1976，文物；1981，上海人民美术出版社《鲁迅书信集》(上下卷，收《两地书》以外书信1381封)1976，人文《鲁迅佚文集》1976，解放军报社《鲁迅书简》(致曹靖华)1976，上海人民《鲁迅手稿全集》(书信8册，日记6册)1978一1980，文物《鲁迅致许广平书简》1980，河北人民《鲁迅全集》(1-16卷)1981，人文 鲁迅全集卷一（坟 热风 呐喊）鲁迅全集卷二（彷徨 野草 朝花夕拾 故事新编）鲁迅全集卷三（华盖集 华盖集续编 而已集）鲁迅全集卷四（三闲集 二心集 南腔北调集）鲁迅全集卷五（伪自由书 准风月谈 花边文学)鲁迅全集卷六（且介亭杂文 且介亭杂文二集 且介亭杂文末编）鲁迅全集卷七（集外集 集外集拾遗）鲁迅全集卷八（集外集拾遗补编）

鲁迅的文学成就这么高，那他的四个孙子生活如何呢？

鲁迅先生对中国文化以及对中国人有多大的影响，在这里是不需要再赘述的，因为他这些年已经被提起太多次了，我们再讲也没什么意义。而今天影子却是想要讲一讲身为鲁迅先生的后人，在顶着鲁迅后辈这个光环下的他们，都过着怎样的生活？又有没有让自己的祖辈蒙羞，或者继承鲁迅先生的遗风，也走上写作的道路呢？

其实非常值得一提的是，鲁迅先生在世时就被许多人批判过他亲日，说他因为在日本留学过的原因，之后在国内的无数年里，都多多少少有在帮日本人说话。

说鲁迅先生处处批判的都是国内的思想和民众如何腐朽，而只字不提日本人对中国人的迫害。这些事情我们不知真假，也不做任何评判。我们只来讲一讲同鲁迅先生一样，他的后辈们又是如何处理和面对与日本人的关系的。

鲁迅一生有过两段婚姻，一段有名无实，一段有实无名。朱安作为名义上的妻子，却是终其一生都未能与鲁迅有肌肤之亲，更别说生儿育女了。而许广平再遇上鲁迅时，他也已经四十多岁，二人也仅生育一个儿子，便再也没有子嗣了。

鲁迅先生去世时，周海婴才不过八岁，外人多多少少都会想在父亲有着如此成就之后，从小就缺乏父爱的周海婴，会不会就因此得不到好的教育和引导，而令大家失望呢？

其实鲁迅先生在周海婴出生十年前就写过一本书，叫做《我们怎样做父亲》，里面讲了许多他认为的作为一个父亲应该如何做，和应该如何对待孩子的许多问题。而他对周海婴的教导时间虽然并不久，但他留下的遗言和无数作品，却又真实地影响了周海婴一生。

鲁迅先生对孩子的教育从来都是“一切按孩子的喜好来办，不要过多干预和勉强孩子，要让孩子做一个敢说、敢笑、敢骂、敢打的真实的人”。而且他也希望在自己去世后，“孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家”。

这一切的意思都表明，鲁迅先生其真实的想法，是希望自己的孩子活得平凡普通一点，可以多一些自由，少一些拘束，多一些真实，少一些背负。而周海婴的确是按照鲁迅先生所期望的那样去生活的。

与大文豪的父亲不同，周海婴选择了一条与文学完全不同的路，他喜欢电气，喜欢拆装，所以他就按着自己的喜好，去读了物理学，并且一生都从事与此相关的事业。而他一辈子都过得极其平凡普通，从来没有因为自己是鲁迅的儿子而骄傲，也更没有因为自己是鲁迅的儿子就强迫自己去走文学道路。

不过周海婴的子女就比鲁迅多了一些，他生下三个儿子和一个女儿，算是非常幸福的了。但是这四个孩子的发展，就有一点让人捉摸不透了。

周海婴的长子周令飞在日本留学时爱上了台湾人张纯华，并且决定与自己的老婆定居台湾。周海婴虽然不希望儿子这样做，但是他也尊重儿子的决定，只能表示支持。所以周令飞就真的入赘到台湾去了，这在当时引起了非常大的轰动，谁也不能相信鲁迅先生的孙子会做这样的事。可事实摆在面前，又由不得人不信。

长子这么做就算了，三儿子周令一就更是厉害，一直在为日本企业工作，当着日本人的摄影师。

小女儿周宁，更绝了，直接嫁给了日本人，成为了日本儿媳，定居日本，几乎不回中国了。

四个孩子里，也就周海婴的二儿子生活经历正常普通一点，在国内一家普通公司做着普通的职员，另外三个孩子，对自己的人生规划，都有那么一点让人摸不着头脑呢。

不过几个孩子也都过得挺好，并没有做什么出格的事情，也没有拿自己是鲁迅后人的事来做文章，一直都很低调。只是不知道鲁迅先生泉下有知，会不会满意自己的后人的这些选择呢？

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