秦始皇三十七年，也就是公元前210年，秦始皇在第五次巡游的过程中，病死于沙丘，秦始皇在临死前，曾叫赵高手写一份诏书，内容是让扶苏到咸阳参加葬礼，并安葬秦始皇，这份诏书还没有发出去的时候，秦始皇就去世了，于是赵高扣留了这份诏书，私下找了胡亥与李斯，三人密谋参与了政变，这便是沙丘政变。

胡亥、赵高、李斯三人封锁了秦始皇去世的消息，首先伪造了一份秦始皇给丞相李斯的诏书，诏书的内容是立胡亥为皇帝继承人，接着又以秦始皇的名义伪造了一封给扶苏的诏书，诏书的大概内容是：

扶苏和蒙恬带领几十万军队驻守边疆，已经十几年了，士兵伤亡很多，没有立下半点功劳，（扶苏）反而多次上书直言诽谤我（始皇帝）的所做所为，因为不能回京当太子，日夜怨恨不满。扶苏做为人子而不孝顺，赐剑自杀！将军蒙恬和扶苏一同在外，不纠正他的错误，也应该知道他的谋划。做为人臣而不尽忠，一同赐命自杀，把军队交给副将王离。

胡亥、赵高、李斯三人以不孝的罪名赐死扶苏，以同党的罪名赐死蒙恬，当使者带着这份诏书来到边境找到扶功与蒙恬时，扶苏当场哭泣就要自杀，蒙恬怎么劝也劝不住，于是扶苏立即自杀，而蒙恬不肯自杀，被使者关押起来。

扶苏的死让不少人为之惋惜，明明与蒙恬在一起手握大秦帝国的30万边防军，蒙恬是主帅，负责率领军队作战，扶苏是监军，相当于皇帝派到军队中的使者，为何两人不能起兵造反呢？如果扶苏和蒙恬起兵造反，有可能成功吗？有多大的成功概率？

在回答这个问题前，必须明确扶苏与蒙恬所在的位置与立场，可以这么说，扶苏与蒙恬如果造反，是没有成功的可能，成功概率是0。

千万不能站在上帝的立场看待这个问题，首先第一个问题就是扶苏与蒙恬是不知道秦始皇去世的，以现代人观点来看，胡亥、赵高、李斯三人所发逼死扶苏与蒙恬的诏书是假的，但在当时来看，这份诏书就是货真价实的。

首先要明白的是，秦始皇下发的所有诏书都是自己口授的，不需要始皇帝亲自写，由赵高或者李斯手写诏书，写完之后，再盖上秦始皇的玉玺，然后再由专门的使者派发，这份发给扶苏的诏书明显就是赵高或李斯手写，然后秦始皇的玉玺是在赵高处保存的，盖上一个章也是真实的，所以送到扶苏处的诏书，虽然是伪造的，但却是千真万确的，所有的流程都是真的，只是秦始皇死了。

所以扶苏接到这份诏书后立即就准备自杀，扶苏和蒙恬又不知道秦始皇死了，当蒙恬劝扶苏不要自杀，而是要核对情况的时候，扶苏说的第一句话就是：父亲命儿子死去，还要请示什么！

看到没有，扶苏针对的是秦始皇说的这句话，因为诏书没有问题，上面的字迹扶苏也认识，包括玉玺的印章，使者的人选，全部是真的，扶苏的第一反应就是秦始皇要赐死他，没有任何疑问，也没有任何怀疑，扶苏虽贤，但不傻，问题的关键就在于扶苏并不知道秦始皇死了，当时秦始皇才50岁，扶苏以为就是秦始皇逼死他的，父亲让儿子自杀，并不需要理由，这就是扶苏自杀的原因，他敢反秦始皇吗？借扶苏十个胆子也不敢造秦始皇的反。

扶苏一自杀，蒙恬就失去了依靠和造反的理由，最终也只有自杀的份。

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这是根据扶苏与蒙恬当时的真实情况所做出的分析，是基于他们不知道秦始皇已经去世的情况下做出的，如果扶苏与蒙恬知道了秦始皇去世，他们敢起兵造反吗？有多大的成功机率？

答案同样是没有成功的可能，成功概率是0。

首先，秦朝的军队没有私兵，全部是为国效力的，即使蒙恬与扶苏长期统领长城军团，他们也没有随意调兵军队的权力，只有皇帝有这个权力，调兵是需要虎符的，虎符是掌握在皇帝手中的，如果扶苏与蒙恬起兵，30万长城军团有多少士兵跟随，这是很大的未知数。

秦始皇去世了，胡亥、赵高、李斯三人以诏书的形式立了胡亥为皇帝，这个过程扶苏也好，蒙恬也罢，都没有办法找到证据推翻这个结果，因为胡亥是以真正的诏书上位的，而秦始皇又死了，简直就是死无对证，所以大秦朝名正言顺的皇帝是胡亥，同时胡亥、赵高、李斯三人进入首都咸阳后，就能号令天下，并且能够提供所有真实有效的凭证，比如诏书、玉玺、证人，你说朝廷相信谁？

其次，秦军是军功爵位制，造反找谁算谁要爵位，没有爵位士兵为谁打仗？扶苏和蒙恬要造反，首先要解决士兵的问题，这个军功爵位制就是绕不过去的坎，还是废除军功爵位制，再许一个空头支票，承诺成功后如何如何荣华富贵，但秦军长久以来深受秦制，为什么会跟着扶苏和蒙恬造反呢？

再次，秦法严苛，造反可是诛三族的罪，所有镇守边境的士兵家属基本上都在咸阳或者关中，造反？家中的三族都保不住，又有谁肯跟着扶苏与蒙恬一起拼命，而且还是一个没有前程的拼命。

最后，扶苏与蒙恬身后没有一个成熟的政府来供应一切物资、兵员与武器装备。包括整个长城军团的所有军需装备都得靠秦朝政府从后方运来补给，前线士兵才能继续生存下去，就算你蒙恬有在前线屯田，能解决30万人或者造反士兵的军需借给吗？不能，没有粮食和物资，有谁为扶苏和蒙恬而战呢？没有人。

所以扶苏和蒙恬是不可能造反的，造反不仅是死路一条，没有任何成功的希望，而且三族皆灭。

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