易经中的智慧「人间道」三十二泽山咸

易经三十一卦:泽山咸卦，咸(感应也)。

山泽通气之课

至诚感神之象

易经上经乃论天地万物之本，有天地，然后有万物，圣人观其间象，以巨视之角度来体察出天道。咸卦之始，为易经下经，其论夫妇人伦之始，较重于人道。咸之为卦，兑上艮下，乃少女少男之意，表示世上男女相感之深，莫过于少男少女，童稚之间无隔阂，人人皆以平常心处之，男女相悦又无所求，互相以诚及悦相处对应，此时之感，即咸之深意。

人间道

咸:亨，利，贞，取女吉。

咸，感也，举凡君臣上下，夫妇、父子等皆有感之道，人人能以少男少女之童悦相感以诚悦，即以平常心相待，则必有亨通之理。今人皆以媚说，上下之位处以邪僻，皆感之不正也。艮为止，泽为悦，乃外悦内止之意，以此之意近女，乃得正而吉也。

彖曰:咸，感也，柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。

阴阳相交，乃男女相感之义同，男女之交，男以笃实至诚之心，女以喜悦之心相应，此男女之感于正道，故能亨通得正。

天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平，观其所感，而天地万物之情可见矣。

感之道到极限时，圣人能以至诚之心感亿兆人之心，使天下和平，其情之伟大可见，但须知感通之理，须以默而观之，不可道破，此感方可久矣。

象曰:山上有泽，咸；君子以虚受人。

泽在山上有渐润通澈状，此感之道。君子观山泽通气知须虚其中方能受人，凡人之心能中虚必可受，实则不能入矣。

初六:咸其拇。

初爻与四爻相感应，初之时感必未深，不能动人，如拇指之动，不可进也，须识势而为。

象曰:咸其拇，志在外也。

感应之志虽动，但未大，不足以进。初志之感与四相应，故曰在外。

六二:咸其腓，凶，居吉。

腓，足肚也，人之动，足必先行，足肚自动也。二位无法守道而妄求于上，故凶。进退之道乃安居其位，以待上求，此吉也。

象曰:虽凶，居吉，顺不害也。

阴居二位，其得位中正，在咸之时，因质本柔，必戒以先动，求之必凶，守居不动吉。

九三:咸其股，执其随，往吝。

股在身之下，足之上，不能自主，随身而动。九三阳刚之才，感于所动而随其动，如此已失其正道，其动必羞也。

象曰:咸其股，亦不处也，志在随人，所执下也。

人有阳刚之质，却不能自主，反随于人而动，此所执者必卑贱甚也。

九四:贞吉，悔亡，憧憧往来，朋从而思。

人之所动皆因感也，九四在中，乃當心脏之位，为心感之主，感之正则吉，不正则凶。今人以私心感人，所感狭小也。天地万物各有不同，事亦变化万千，能殊途同归，此感之极至，必以公正无私方可行。人之向往，必有屈求，人之来至，必因有信，此屈信相感，利之所生处。

象曰:贞吉悔亡，未感害也。憧憧往来，未光大也。

人能正则必吉，事皆以私，则生害也，互相往来以私心相感，此感之道狭，必未光大也。

九五:咸其脢，无悔。

居尊位之人，必以至诚感于天下，脢，背肉也，其与心相背，目所不见状，此意能背其私心，感于非所见而能悦者，以人君可以无悔。今人不知，皆感于所见而悦，所不见而仇视之，此感不正，招自凶亡也。

象曰:感其脢，志未也。

人感于所不见而生戒，其心浅也，此私心之用也。

上六:咸其辅，颊，舌。

上六为感之极位，阴柔居之，此即不能以至诚感物，唯求于口舌之间感人，乃小人女子之常态，必不能动于人，故云颊。

象曰:咸其辅颊舌，滕口说也。

世间唯至诚能感人，如靠口舌说话之才，感人必不能长久。

为人者必知阴阳相感之道——《易经》六十四卦之咸卦的人生启示

众所周知，人活在世间必不能离开人群—社会，在现实社会中生活就必要懂得人际交往之道术技等，否则就会时常碰壁。

《易经》六十四卦中的咸卦阐述的就是男女相交之道理。

咸卦的结构是上兑（泽）下艮（山）——泽山咸卦。《易传—说卦传》云：“山泽通气”。

咸卦的结构图

从咸卦的结构上看，该卦的基本性质是内刚外柔、内止外悦。从该卦的六爻结构上看，此卦有三阴爻和三阳爻。其中，初、四两爻为不当位，二、三、五、爻当位。

读者应注意到，此卦的初六与九四、六二与九五以及九三与上六，皆阴阳相感相应。

咸卦的变卦结构图

咸卦的错卦为山泽损卦，综卦为雷风恒卦，内互卦为天风姤卦。

《易传—杂卦传》云：“《咸》速也。”阴阳之感，自然之倾向也，男女之感，无心之感也，所以无阻碍而快速也。

《易传—序卦传》云：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错。”“男女之道，不能无感也，故受之以咸。，咸者，感也。”天之有秩序，人之社会有伦常。正如《易传—系辞》所云：“阴阳合德。而刚柔有体。”所以，人类社会才会生生不息。

《易传—象传》曰：“山上有泽，咸。君子以虚受人。”咸卦所呈现出来的象是山上有水之像，象征君子必有容人之量，能做到宽以待人。

《易传—彖传》曰：“咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以“亨利贞，取女吉”也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。”咸卦喻义阴阳二气自然相感通、相融合。泽为少女，艮为少男，两情相悦。君子应效法天地阴阳二气相同而化身万物之道，以民之所好好之，让人民安居乐业。

咸卦的要旨在于告诉人们在现实生活中要学会和掌握顺应阴阳感通之道术，领导人和管理者则应该懂得顺天意和民心之道理，使社会始终朝着和谐健康有序的方向发展。