周易正解噬嗑卦——小心！你在噬嗑欲望的时候莫要被其反噬嗑

【中国人是这样想的】系列问答 036 周易正解噬嗑卦——小心你在噬嗑欲望的时候莫要被其反噬嗑！

噬嗑（shike)第二十一 下震上离

噬嗑：亨，利用狱

亨通无碍 利于适用刑罚

《彖》曰：颐中有物曰噬嗑。噬嗑而亨，刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。

彖曰：两腮中有东西，叫做噬嗑。噬嗑而亨通，是因为本卦刚柔分开，震动而光明，雷电交合而有章法；六五是阴爻居中位而火性上行，虽然阴居阳位，却有利于刑狱断案。

《象》曰：雷电，噬嗑。先王以明罚敕法。

象曰：雷电交加，就是噬嗑的卦象。君王观此卦，申明刑狱，整饬（chi)法令。

初九：屦（ju古代用麻葛做的鞋）校（jiao铐足的刑具）灭趾，无咎。

第一爻 麻葛草鞋，脚上戴着的刑具覆盖了脚趾，（因为他受到了这样的惩罚和制约） ，这样以来就没有其他的灾祸了。

《象》曰：“屦校灭趾”，不行也。

刑具覆盖了穿着草鞋的脚趾，这样他就不能有犯法的行动了。

六二：噬肤灭鼻，无咎。

第二爻 吃带皮的肉连鼻子都埋到了肉里，没有灾祸。

《象》曰：“噬肤灭鼻”，乘刚也。

“噬肤灭鼻”，无咎，是因为六二乘凌于初九的阳刚之上。

六三： 噬腊肉，遇毒，小吝，无咎。

第三爻 吃腊肉遇毒，有小的缺失，没有大的祸患。

《象》曰：“遇毒”，位不当也。

遇毒，是由于六三阴居阳位，不得当。

九四：噬干胏（zi干肉，亦特指带骨头的干肉），得金矢。利艰贞，吉。

第四爻 吃咬带骨头的干肉，得到肉中金属的箭头。只要艰苦朴素守正道，仍然是吉祥的。

《象》曰：“利艰贞，吉”，未光也。

为什么要艰苦朴素守正道才是吉祥的呢？是因为自己的德行和功业还没有得到发扬光大。

六五：噬干肉，得黄金。贞厉，无咎。

第五爻 吃咬干肉，得到黄金。如能守正并保持警惕，没有祸患。

《象》曰：“贞厉无咎”，得当也。

守正并保持警惕，是说处事得当。

上九：何校灭耳，凶。

第六爻 为什么非要等到刑具都遮住了耳朵！这样是凶险的。

《象》曰： “何校灭耳”，聪不明也。

为什么非要等到刑具遮住了耳朵！这是因为他听不进劝告，不知道法律的威严。

问答：

噬嗑，下雷上离。

雷性动，火性烈，雷火相交，言律法之威严酷烈也。

噬嗑卦的卦象有两层意思。

从噬嗑卦的表象来看，

噬嗑：咬食、咀嚼食物之象。

噬嗑，咬食、咀嚼之“物”，既是人的生活、生存之需，又代表了人的欲望与索求。

所噬嗑者，“口”中之物欲也。

人的需求与满足要符合正道，噬嗑者自身需要合法、正当地“噬嗑”。

从噬嗑卦的本意来看，

主要地是说：噬嗑不当，噬嗑者本身就会受到法律、法规的“噬嗑”。

因为人人都有个人的欲望和索求，国家必然要建立、适用法律来对人的欲望和索求加以规范和要求。实际的情形是：人们的日常行为总是在“噬嗑”中。

人在满足自己的欲望和需求的时候，因为受到法律、法规的制约而不再继续犯罪活动，这样还是相对吉祥的。

人在满足自己的欲望和需求时，虽然吃相难看，只要没有突破法律、法规的约定范畴，还是没有灾祸的。

人在满足自己的欲望和需求时，习惯于原来的既有的获取利益的方式和方法，不能及时地做出调整和改变，虽然会有小的损失，总体上还是没有灾祸的。

人在满足自己的欲望和需求的获取过程中，会遇到困难和挫折，只要艰苦朴素，品行端正，干好事业走正道，是吉祥的。

当事业有成，财富充足的时候，依然保持自己的中正和警惕，摆正位置，处事得当，这样就没有祸患的发生。

为什么非要等到枷锁套到脖子上呢！?

看起来是枷锁遮蔽了耳朵，实在是因为不听从劝告，不知道法律的威严啊。