「天文类」恒象：雷风恒

恒，久也。巽为风，震为雷，雷风相须而养物，犹长女承长男，夫妇同心而成家，久长之道也。雷以动之，风以散之，二者常相薄而为万物用。雷风至变，而至变之中，有不变者存，变而不失其常者也，故曰雷风恒。

雷风交相为用，万古不易之理，恒象也。巽性入而在内，震性动而出外，各得其位，不易方之象，不易，然后能久于其道。恒，久也，常也。男动于外，女顺于内，入理之常，故曰恒。雷风相待以养物，男女同心以成家，天地与人事，皆以恒久乃见万物之情。

恒，亨，无咎，利贞，利有攸往。恒者常久也，恒之道可以亨通，恒而能亨，乃无咎也。恒而不可以亨，非可恒之道也，为有咎矣。如君子之恒于善，可恒之道也。小人恒于恶，失可恒之道也。恒所以能亨，由贞正也。

夫所谓恒，谓可恒久之道，非守一隅而不知变也，故利于有往。唯其有往，故能恒也，一定则不能常矣。恒有二义，有不易之恒，有不已之恒。利贞者，不易之恒也。利有攸往者，不已之恒也。合而言之乃常道也，倚于一偏，则非道矣。

以上内容整理自《黄永武解周易》、《周易折中》

刘恒老师《易经》：从“雷风相簿”的角度解释雷风恒卦解读

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朋友们大家好，我是你们的老朋友刘恒。

今天刘恒老师为大家分享《易经》：从“雷风相簿”的角度解释雷风恒卦解读绝对干货。祝你2021年财运爆发，生活开始顺风生水起，子女事业有成。

《易经》中的“象传”分别对六十四卦和三百八十六爻（其中包括乾卦用九和卦坤用六）进行了说明。

其中恒卦的“象”是“上雷下风”，益卦的“象”是“上风下雷”。为什么风和雷这两种自然现象的不同排列分别以恒、益命名？作者想这样表现什么思想？

有雷必有风，但有风并不一定会打雷。雷电是雷雨云自然的放电现象，科学上形成雷雨云一般需要两个条件。一个是足够的水蒸气，两个是激烈的对流运动和风。

雷雨云中的冰结晶，水蒸气在强气流中上下翻覆充满静电，其中重量较轻，带正电在云上堆积。很重。带负电聚云底，正负两种电荷差异大时，以闪电的形式释放能量，闪电释放的热量使周围空气快速膨胀爆炸，形成雷鸣。雷雨云的形成需要强烈的上升气流，风是雷电产生的必要条件，有一定的增益作用。这是风雷益卦的现象。

再说《易经》的恒卦，恒卦的篆曰：雷风相簿！

万物的起源是统一的。云行雨施，玄机扬起桑田。 久久归一乘风起，纳羽说，千古不变

“雷风相簿”的责任当然是天道的天赋。与天道之阴阳合，化育时空之意，不仅是将时空天地交给万物的栖息地，而是顺应自然要义交给天下事物，其中顺昌逆亡之理不可抗拒天下万物。所以，破坏别人的利益不是自己的私欲，而是破坏别人的东西才是符合天地之道的基本道理。

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