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文化常识：你知道什么是生辰八字吗？

就是出生的年、月、日、时辰的天干地支。加在一起一共八个字。

10天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

12地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

人们在长期生活实践中发明了用一个天干配一个地支，记年月日时的方法。十天干与十二地支进行不重复组合，便产生了六十对天干地支，称为六十花甲子：

甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳

甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯

甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

用六十花甲子分别记人出生的年、月、日、时，就有四对天干地支，共有八个字，即为人的生辰八字。

生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。

四柱八字排立

四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。

排年柱

年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯.

排月柱

月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令.

一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月

从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种

五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月

从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露

九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月

从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春

节令含义:

正月立春: 立是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日.

二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日.

三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日.

四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日.

五月芒种: 芒是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日.

六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日.

七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日.

八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日.

九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日.

十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日.

十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日.

十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日.

以下是年上起月表：月/年

甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子

腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑

排日柱

从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法.

日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历.

另外,日与日的分界线是以子时来划分的, 即十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 而不要认为午夜十二点是一天的分界点.

排时柱

时柱, 用干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰.

子时: 23点 --凌晨1 丑时: 1 点 --凌晨3

寅时: 3 点 --凌晨5 卯时: 5 点 --凌晨7

辰时: 7 点 --上午9 巳时: 9 点 --上午11

午时: 11点 --上午13 未时: 13点 --上午15

申时: 15点 --上午17 酉时: 17点 --上午19

戌时: 19点 --晚上21 亥时: 21点 --晚上23

日上起时表：

时/日

甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子

丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑

寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

拿我的一位朋友举例：朋友生于1984年8月27日，此年为甲子年（书中查到）；按照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，所以月以丙为首，所以他的立月柱为，癸酉；相应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱根据时立柱歌诀得知：癸巳为日干时，以壬配子时，所以时柱应为戊辰。这样就排出了他的生辰八字：“甲子癸酉 癸巳 戊辰”。

孩子是每一位父母的希望，宝宝一出生，就有了个准确的时间，年月日时，即古人常说的生辰八字，这八个字包含了一个人出生时的天体运行的基本状态，也蕴含了一个人今后的命运。

要得到正确的出生时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。

推夜子时法：

夜子时，与正子时不同，推法亦稍异。查子时之时间，由夜间十一点钟开始，至一点钟为止。在夜十一点至十二点之间生人者，乃是夜子时。是时为今夜之子时，乃属于今日之内。十二点钟后，属明日。所谓夜子时者，乃今日之夜，非明日之早。正子时者，乃明日之早，非今日之夜也。一时有两点钟，前一点钟是夜子，后一点钟是正子。遁干之法，与日上起时法，稍有区别。必须于遁得亥时之后，再加遁一位也。

例：假如丙午年，庚寅月，乙丑日，十一点钟后，十二点钟前，夜子时生。歌诀云：乙庚丙作初。是乙日子时（正子）遁丙子，依次顺数丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子时须即戊子也。

《克择讲义》：每午后十一点五十九分五十九秒五十九微为夜子，属阴； 就是上四刻，原作现日之额。若超过十二点起至一点内止，则是早子明日，作下四刻，属阳，万年不易。

自古至今甲己日起甲子时，夜子原起甲子相同，加注夜子可也。

图文均来自网络

我来告诉你易经是什么52

九宫五行

人若是不开智慧，就会认为世间万般皆是苦。其实只要心智进化到了一定的程度，你才会明白，年轻时经历和品尝过的，各式各样的苦，才是让你成长和进化的原因，因为苦而变得更加强大，更加清醒，更加智慧。

所以，心智开化的人会把静作为一种享受，无论什么风雨，都会坦然的接受，积极的面对。其实，这就是易理中五行的变化，金木水火充满人生，全靠一诚一静来化生，这个一诚一静就是土。

人生哦！应当在“金木水火土”的变化中“元亨利贞”的转，在变化无常，无常的变化中，画一个美满的圆，苦难不是让你所求不得，而是让你五彩缤纷。

洛书五行

今天五十二天。

我们来学习一点五行的变化关系。

五行的“金木水火土”，其实就是个“人法地，地法天，天法道，道法自然”的理论说明，是用“术法”引证的道的纯粹。

无非是在“合”与“冲”的相会中“旺相休囚”，您看，讲一个五行的变化关系，就自然而然的出现了12345的变化。

一就是，五行在一个圆里“合冲”，这个圆就是自然。

二就是，分成二，就是“合”与“冲”。

三就是，分成三，就是天、地、人。

分成四就是“旺相休囚”。

在“旺相休囚”里转五行，就是五。

天地人一分阴阳，就是三才变六道。

“旺相休囚”一分阴阳，就是“生克制化”和“扶帮耗散”， “生克制化”和“扶帮耗散”一合就成了八卦。

“旺相休囚”在三才中变，就是要化生，是七。

七要向着九发展，就是金木水火土的“旺相休囚”成了一个完美的结局。

九以后就是十，先天大圆满的境界。

从一到十，用在人的迭代上，其实就是一个母亲安胎、养胎的过程。您对比着想一下就知道了。然后从十又归一，就是人的后天。

所以，人自从生下来，就充满了欲望，一直好呀坏呀，对呀错呀，是呀非呀，恩呀怨呀，走呀退呀！其实是一直想回归到先天，有的人归去了，有的人归不去，到老死也不明白，其实就是地狱与天堂了。

所以，你要明白了河图与洛书，河图与洛书的原理就是五行的变化原理。

河图是天平，洛书是称，你要不断的用洛书的称去找天平。

用在人身上就是修道、长生久视。

用在智慧上就是进化心智，用在生活中就是养生。

用在事情上就是事业，用在家庭上就是家风。

天道靠这个幻化出了宇宙和人。

河图和洛书里面的数字，就是称杆的斤两，你可以寻找到每斤每两，用称杆，去量一量人心，也可量一量天命。

所以那个八字系统就是一套计算题，那个易经全文就是一本字典，起卦、推卦无非就是解读档案罢了。

三千法术，全不离易。众多变化，全是五行。

下面来简要说一下， 五行在河图洛书中的运用关系。

“五行之辩，始于图书，河图左旋而顺者，相生之机也，洛书右旋而逆者，相克之机也”。

其实没什么秘密，无非是金木水火土的旺相休囚关系，所以五行的生克，或合冲全是以以先天的河图和后天的洛书为根本的，为依据，为方法，为理论的，是确定的关系中不确定性的表现.

确定是因为旺相休囚，不确定是因为生克制化、扶帮耗泄。

您看五行在河图中一直是左旋，就是顺时针的转，相生才是天道。

而五行在洛书中一直是右旋，就是逆时针旋转，相克才是成道至道。

其实就像银河系一样，角度不同而已。

这就象，你看中国地图，全世界都叫我们东方。但看地图，好象我们在西方，就是因为视角不同造成的。中国之所以在东方，这是用上帝的视角来看的，上帝的视角就是从天下往下看，怎么看呢？

记得额讲过的那个大大的“中”没有，在天上，以北及星为圆心，以北斗星为半径的转“中”，您从那条线观下来，就是上帝的视角，中心在哪里呢，就是地球的北极在正中，您在上北下南左西右东的分辨一下，中华就在东方。明白了吗？

河图五行

学会易，就知天他，学会五行就知补缺，用河图和洛书的数字当作称，去称吧。

河图中五行相生，东方木3和8，南方火2和7，中央土5和10，西方金4和9，北方水1和6。又回到了东方木3和8。大明终始，六位时同，元亨利贞，生生不息，是一粒种子的故事。

洛书是右旋中的五行相克，南方火4和9，东方木3、8，中央土5，5就是10，也是0。北方水1和6，西方金2和7，又回到南方火4、9金，是一个小狗咬尾巴的游戏。

这就说明，无始以来，人类都在轮回的苦海中流转，水里咸，火里苦，木里容，金里争，“火、水、金、木”合在一处，就是乾坤一体。

您若知了这些道道，就是乾坤在手，万化于心，对人生画个自己的道道，还不是手到擒来。

无非是个阴阳平衡，不过是个循环往复，常常是个趋吉避凶，日日是个乐天知命。

乐微妙法，善德如心，心通天地，万法归心。

自己几斤几两重，都来算算

出生年的重量：

1941：6钱 1942：8钱 1943：7钱 1944：5钱 1945：1两5

1946：6钱 1947：1两6 1948：1两5 1949：7两 1950：9钱

1951：1两2 1952：1两 1953：7钱 1954：1两5 1955：6钱

1956：5钱 1957：1两4 1958：1两4 1959：9钱 1960：7钱

1961：7钱 1962：9钱 1963：1两2 1964：8钱 1965：7钱

1966：1两3 1967：5钱 1968：1两4 1969：5钱 1970：9钱

1971：1两7 1972：5钱 1973：7钱 1974：1两2 1975：8钱

1976：8钱 1977：6钱 1978：1两9 1979：6钱 1980：8钱

1981：1两6 1982：1两 1983：7钱 1984：1两2 1985：9钱

1986：6钱 1987：7钱 1988：1两2 1989：5钱 1990：9钱

1991：8钱 1992：7钱 1993：8钱 1994：1两5 1995：9钱

1996：1两6 1997：8钱 1998：8钱 1999：1两9 2000：1两2

2001：6钱 2002：8钱 2003：7钱 2004：5钱 2005：1两5

2006：6钱 2007：1两6 2008：1两5

出生月的重量：

一月：6钱 二月：7钱 三月：1两8 四月：9钱

五月：5钱 六月：1两6 七月：9钱 八月：1两5

九月：1两8 十月：8钱 十一月：9钱 十二月：5钱

出生日的重量：

初一：五钱 初二：一两 初三：八钱 初四：一两五 初五：一两六

初六：一两五 初七：八钱 初八：一两六 初九：八钱 初十：一两六

十一：九钱 十二：一两七 十三：八钱 十四：一两七 十五：一两

十六：八钱 十七：九钱 十八：一两八 十九：五钱 二十：一两五

廿一：一两 廿二：九钱 廿三：八钱 廿四：九钱 廿五：一两五

廿六：一两八 廿七：七钱 廿八：八钱 廿九：一两六 三十：六钱

出生时辰的重量：

子时（23-1点）：一两六 丑时（1-3点）：六钱

寅时（3-5点）：七钱 卯时（5-7点）：一两

辰时（7-9点）：九钱 巳时（9-11点）：一两六

午时（11-13点）：一两 未时（13-15点）：八钱

申时（15-17点）：八钱 酉时（17-19点）：九钱

戌时（19-21点）：六钱 亥时（21-23点）：六钱

批注诗：

2两1：短命非业谓大凶，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成

2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生

2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人

2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人

2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持

2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧

2两7：一生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长

2两8：一生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通

2两9：初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良

3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧愁

3两1：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧

3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来

3两3：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金

3两4：此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终朝拜佛念弥陀

3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前

3两6：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成

3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，虽然祖业须微有，来的明时去的暗

3两8：一生骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍

3两9：此命少年运不通，劳劳做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中

4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，从来必定享安泰

4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通

4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐来

4两3：为人心性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌是丰亨

4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧

4两5：福中取贵格求真，明敏才华志自伸，福禄寿全家道吉，桂兰毓秀晚荣臻

4两6：东西南北尽皆通，出姓移名更觉隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同

4两7：此命推来旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，可有财源如水流

4两8：幼年运道未曾享，苦是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成

4两9：此命推来福不轻，自立自成显门庭，从来富贵人亲近，使婢差奴过一生

5两：为利为名终日劳，中年福禄也多遭，老来是有财星照，不比前番目下高

5两1：一世荣华事事通，不须劳碌自亨通，兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏

5两2：一世亨通事事能，不须劳思自然能，宗施欣然心皆好，家业丰亨自称心

5两3：此格推来气象真，兴家发达在其中，一生福禄安排定，却是人间一富翁

5两4：此命推来厚且清，诗书满腹看功成，丰衣足食自然稳，正是人间有福人

5两5：走马扬鞭争名利，少年做事废筹论，一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲

5两6：此格推来礼仪通，一生福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，财源滚滚稳且丰

5两7：福禄盈盈万事全，一生荣耀显双亲，名扬威震人钦敬，处世逍遥似遇春

5两8：平生福禄自然来，名利兼全福禄偕，雁塔提名为贵客，紫袍金带走金鞋

5两9：细推此格妙且清，必定才高礼仪通，甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣

6两：一朝金榜快提名，显祖荣宗立大功，衣食定然原欲足，田园财帛更丰盈

6两1：不做朝中金榜客，定为世上一财翁，聪明天赋经书熟，名显高克自是荣

6两2：此名生来福不穷，读书必定显亲荣，紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同

6两3：命主为官福禄长，得来富贵定非常，名题金塔传金榜，定中高科天下扬

6两4：此格权威不可当，紫袍金带坐高堂，荣华富贵谁能及，积玉堆金满储仓

6两5：细推此命福不轻，安国安邦极品人，文绣雕梁政富贵，威声照耀四方闻

6两6：此格人间一福人，堆金积玉满堂春，从来富贵由天定，正笏垂绅谒圣君

6两7：此名生来福自宏，田园家业最高隆，平生衣禄丰盈足，一世荣华万事通

6两8：富贵由天莫苦求，万金家计不须谋，十年不比前番事，祖业根基水上舟

6两9：君是人间衣禄星，一生福贵众人钦，纵然福禄由天定，安享荣华过一生

7两： 此命推来福不轻，不须愁虑苦劳心，一生天定衣与禄，富贵荣华过一生

7两1：此名生来大不同，公侯卿相在其中，一生自有逍遥福，富贵荣华极品隆

7两2：此格世界罕有生，十代积善产此人，天上紫微来照命，统治万民乐太平

注： 10钱是1两

八字：查看自己的财运（二）

命宮表算出你一生的命及财运

本命宮表算法以农历年,月,日,时,为主

子 年(鼠)3宮8度 ，丑 年(牛)1宮6度 ，寅 年(虎)2宮，卯 年(兔)2宮6度，辰 年(龍)1宮6度 ，己 年(蛇)1宮6度，午 年(馬)3宮2度 ，未 年(羊)2宮4度 ，申 年(猴)1宮2度，酉 年(雞)2宮8度 ，戍 年(狗)3宮 ，亥 年(豬)3宮4度

正月=1宮2度 ，2月=1宮4度 ，3月=3宮6度 ，4月=1宮8度，5月=1宮 ，6月=3宮2度 ，7月=1宮8度 ，8月=3宮，9月=3宮6度 ，10月=1宮6度 ，11月=1宮8度 ，12月=1宮

初一=1宮 ，初二=2宮 ，初三=1宮6度 ，初四=3宮 ，初五=3宮2度 ，初六=3宮 ，初七=1宮6度 ，初八=3宮2度 ，初九=1宮6度 ，初十=3宮2度，十一=1宮8度 ，十二=3宮4度 ，十三=1宮6度 ，十四=3宮四度 ，十五=2宮，十六=1宮6度 ，十七=1宮8度 ，十八=3宮6度 ，十九=1宮 ，二十=3宮 ，二一=2宮 ，二二=1宮8度 ，二三=1宮6度 ，二四=1宮8度 ，二五=2宮 ，二六=3宮4度 ，二七=1宮4度 ，二八=1宮6度 ，二九=3宮2度 ，三十=1宮2度

子时晚11点至12点=3宮2度 ，12点至1点=1宮2度

，丑时早上1点至2点=1宮2度 ，2点至3点=1宮4度，寅时早上3点至4点=1宮4度 ，4点至5点=2宮，卯时早上5点至6点=2宮 ，6点至7点=1宮8度，辰时早上7点至8点=1宮8度 ，8点至9点=3宮2，己时早上9点至10点=3宮2度 ，0点至11点=1宮8度，午时中午11点至12点=1宮8度 ，12点至1点=1宮6度，未时下午1点至2点=1宮6度 ，2点至3点=1宮2度，申时下午3点至4点=1宮2度 ，4点至5点=1宮8度，酉时下午5点至6点=1宮8度 ，6点至7点=1宮6度，戍时下午7点至8点=1宮6度 ，8点至9点=1宮2度，亥时下午9点至10点=1宮2度 ，10点至11点=3宮2度

用自己的农历年,月,日,时对出上面宮度年加月加日加时的宮度，得出来多少就在下面查！

全部有几宮几度后对照下面宮度既可看出你的命运及财运

(例如;属相鼠1月1日子时11点至12点生,

子年属鼠为三宮八度加正月一宮二度加初一日生一宮加子时生11点至12点间为三宮二度共为九宮二度然后对下面之解释)

将自己计算出来的命宫宫度按照下述进行对照，即可你便知晓自己运势如何，不过，郑博士再次提醒你只是作为参考而已：

四宫四度 行乞之命

【诗曰】身单影只苦中求、奔波度日不自山 命中注定他乡走、与人作楫到白头

【妻宫】若论妻房．高亲自必难求。糟糠之妻可得。但亦以迟娶为佳．如早年行婚，难免中途分析。年龄更须高低相配。最兴能各自谋生方可安宁。

【财运】比财有限，偏财尚多。初限奔波。碌碌依人．中运交进，渐渐步人青云。路无丛棘。平平可行，但须做事

耐久，异地安邦定可置业。

【子息】子息一道。命中滞迟。如果早得，无论多生少育。总然准以久留。须待四旬左右，得子可以不忧，将来

送老归山。两子可卜传后，帮父无缘。骨肉分离。

【禄位】诗书无缘。功名难求，自傲生意。恐防不利．出门营谋。东南方最宜。幸而为人圆通。可以博人欢迎，但中年频受波折，不可一蹶不振，衣食而谋，寿登耳顺．

【诗曰】初限交来运平平、中午辛苦受艰辛、春蚕作茧要白缚、到老还须自谋生

【妻宫】若沦婚姻。终身不利。如果四句之前结偶。虽然近居或远避总无美满之结果，待等行年四五，方可成家论亲，尚且还有冲克，苟能两强两硬，每日反目吵闹，庶几何以长久。

【财运】正财极少。偏财难得，如能不辞辛苦，节衣食，或可略能积蓄，而旺祖无遗业，所造自谋，初运东西奔波，无非糊口。过待末限交来，可有前头。

【子息】命小子息无分，无论多生少育。以及早生得千，总成空虛，无非徒劳心血，到得发白苍老，难免依然孤独。若能广积阴功．亦能貽求旬息。

【禄位】诗卞无缘，功名难得。在家不利．远离则宜东北南方，权外隐利，自做生意。九人欺侮，帮他人者，大权

可操，衣食自谋．遗产难交．

【诗曰】奔走劳碌过生乎、营谋作事难称心、六亲骨肉亦无靠、门庭困苦总堆营

【妻宫】婚姻早缔防克。亦有刑伤，必然迟娶。如果夫东妻西各自分离，方可久合。最好配两强两硬，夫刀妻创，唇舌不让。冒合神离，方能白头偕老，帮夫之缘有限，家事可匆指顾。

【财运】正财运微，偏财亦有。但一生颠沛，终不能大展怀抱，宜静待时机，切勿嗟怨生年。待到四句上厂。作事渐渐顺手。杏花出墙，总可改红吐艳。

【子息】三句之前抱子。十有八九难收，待等二纪生育，生男育女都安。然而子息难云滞迟，幸得帮父之缘早，可以共谋田头，将来归山，四子送终．

【禄位】诗书可读，功名难成．出外经商，尚属相宜，然而命小蹇滞．需要静心耐守，不可冒而走险，自去招忧。

衣食无亏，祖业难受，寿纪亦高。

【诗曰】生平富贵不周全、祖业难靠根基浅、命里破败受辛苦、早岁晚年总无险

【妻宫】若沦婚姻，无沦早娶迟婚。难得美满之结果，而且好游，帮夫又无缘。舒则有可，贫则难安。须要含气，否则见面相诟，属反目是非成家之道，四旬交进，要防冲克。

【财运】正财甚微，偏财亦少，奔波劳碌。方能平安过度。如果安顺坐享，便生疾病受殃。中限交进，虽然经济

稍好，但是操劳难免，暮景渐佳，大胜青春。

【子息】嗣息有三子可望。但二十之外．无论生男育女，均属难留。须待年交三十，定然有佳儿可得，而且。帮父有缘，如能善种心田，将来定能成器。

【禄位】诗书无缘，功名难成。出门营谋，尚可顺手。但自身不能经商，大权亦属难得。衣食自谋，祖业难受，寿登六十，可以预办后事。

【诗曰】此命生成运不浅、财来财去自安然、早年辛苦中年佳、晚岁运至心才宽

【妻宫】妻房如果配大，定然难到白头。最好配就，廿四春，方能免克。命中有美贤之妻可得，虽然饱尝苦楚，均能同受。如能随夫远出，分事可资共课，将来还眉到老，定然鸿案相庄。

【财运】正财平常，偏财尚有，初限之间，办事未能顺手。出外方能顺吉，申限交进，渐入佳境。东奔西成，南

通北亨，但必固守财帛，可以大置一番事业矣。

【子息】如果家乡抱子，命中定然难留，无论早生迟育，终不能免去冲克。最好离家出门，生来儿女聪颖。而且对父有缘，将来送老，预卜二子传宗。

【禄位】诗书可读，功名难成，出门营求，宜走西南两方，自有贵人提携。四十左右，将有十年宏运，能挣大业。五旬之后。退守则宜，衣禄无亏，寿届花甲。

【诗曰】营谋作事不顺心、劳苦奔走过生平、六亲骨肉皆无靠、风烛残年才交运

【妻宫】论若妻房，最好配大，故乡联姻不利，他乡结婚最吉。帮夫有缘，凡事可得赞助，把持家政有余，内外亦能敬肃，随夫到处奔波，可免意外之虚。将来齐眉偕老，苦乐亦同甘。．

【财运】正财平平，偏财不多，中运交进。作事诸多颠沛，东营西谋，百事无成，耗财废时，无济干事。中限虽不甚佳，但亦无破碍，暮景渐人青云，正可大置一番事

业。但冒险之事，切不可妄求。

【子息】命中子息难蹇，早得终然难育，待等年交三旬先花后果可留，将来养老送山，两子可以传后，若能训诲得

当，自然可望跨宠。

【禄位】诗书无缘，功名难得，出门经商南方大利。东西两方；走之为吉，为了长厚，恐防有人暗谋，大权可操，险路莫走，衣食无缺，禄寿方高。

【诗曰】忙碌一生事难求、何日重开见日头、难得祖业家可立、中年衣食尚可周 ，

【妻宫】婚姻配大利，早娶亦要防克，二旬之外结偶，自有贤慧之妻房来助，而且帮夫有缘，最好随夫出门。非但能够帮助一节，兼能易地顺利，将来画眉相庄，定可百年偕老。

【财运】正财不多，偏财尚足，初限之间，碌碌奔波。东谋西脱托，渐渐称心，三旬之处，当有名声。聘请亦属有人，此时只要洁身自守，便能大置事业。老运交来可以大展奇才，但须顺时潮流，不可保守。

【子息】若论嗣息，命中有三四人可望。皆因先人之德太厚，儿孙均能大显门庭。但教子要有义方，自然都能成

器，帮父之缘亦有，异地生育，格外顺利。

【禄位】诗书无缘，功名无分，在家不宜，出门最利，东南两方，定有高人接手，西北切忌勿走，防有小人暗谋，衣禄自去奔谋，寿元五旬可届。

【诗曰】族业无遗门庭微、一生衣禄终有亏、辛苦终朝无人问、颠沛流离总无归

【妻宫】婚姻颠沛。高亲难求，二十之外，自有贤妻可得，而且内助得力，帮夫之缘亦有。但三十交进，依然难免刑克，如能出门远离，或可避忌灾星，最好安太岁，以迎吉庆。

【财运】正财有限，偏财五分，财来财去，到手便空。初限交进，不能称心，中运之间．渐渐步入青云。作事要有恒心，金钱亦须节俭，老运平平，一得一失。退守则安，一生零仃，自度光明，广积功德，福及子孙。

【子息】若论子息，命中孤单，定然难求，虽然中年得善修心田。或能将功补过，以延嗣绩。

【禄位】诗书无缘，功名难成。如出远门，防人暗欺，给人作佣，难成大功。顺天应时，只好因循耐守，四旬之外，略可发展。十年之后，便可退守。衣禄自谋，寿限五旬可届。

【诗曰】衣禄僧道门中依、看破红尘最相宜、姻缘好似花间露、三次应娶两次离

【妻宫】沦到婚姻，终身无缘，虽然迟娶，命中亦有刑克。而且帮夫无缘，内助不立。无妻若能强硬配合，最好两地相离，各息谋生，方可免去灾星。

【财运】正财平平，偏财有限，初运交进，无非依人为活，作事劳而无功。碌碌奔波过度，中运暮境，亦是百事难成。老能主张分明，育点恒心，足以自立基业。

【子息】命里孤单前定，虽然生有子，到头无一认亲，不但难延嗣续，而且徒增悲哭，若能广积阴德，善种心田，

或可贻留后福，延接嗣续。

【禄位】诗书无缘，功名莫求，出门离祖，尚属相宜，东南两方，任君奔走，经商方可，但终不能博取大利，而且大权难得，无非替人做事，衣禄奔求，寿元花甲。

【诗曰】离乡背井事自谋、祖宗产业本自穷、骨肉之情如冰炭、远居异地谋事隆

【妻宫】命中贤妻可求，高贵之亲难攀，虽然困苦，犹能安贫为乐，相依为谋，鱼水之中难得，且能随夫弹唱，亦属妇道之难能。帮夫之缘虽有，不离祖乡，断难发展，鸿案相庄，齐眉到老。

【财运】正财有限，偏财不足，初运交进，来源甚少，去路亦省。中限之间，作事渐顺。投机之事不可做，以免失利，最好耐心安守，以听天命，倘若妄求，容易招忧。

【子息】命中二纪可得，先花后果可收。如果先实，后蕊，十岁上下须要留心，免得非灾来侵扰，将来养生送寿，预卜三子可传，而且帮父缘份之亦有。

【禄位】诗书可读，功名无缘，如果出门经商，四旬左右，定有大机可得，走西南两方，自有高人提拨，不可朝秦暮楚，做事要有长心，衣食无缺，寿元四九。

【诗曰】平生志气运不通、正是浅水困蛟龙、有朝一日春雷动、将会风云上九重

【妻宫】命中一妻一妾，早经注定，二十之外，自有高亲可攀，而且遇事可以共商，四德兼有。女工亦能，帮夫有缘，可偕白头。四旬左右，尚有美妾进门，上下和睦，内外亦是雍肃。

【财运】正财平平。偏财不足，初限交进，不见顺手，诸事小心。免得招忧。中运之间，东西奔走，渐渐顺境。进款虽多，出账亦大，财来财去，无非过手。

【子息】嗣息尚旺，平安收留。帮父有缘，可置田亩，兄弟和好，可传箕裘。是父是子，不愧人后，如能济孤拯贫，贻福后人将来教子成人，可成大器。

【禄位】诗书可读，功名虽有，恐不能作高官厚禄，如经商营业，定然有人帮助，生成意气和平，到处得人欢迎，末限交进。可以大置一番事业。

【诗曰】一生作事苦无功、祖宗产业在梦中、夫妻铁石方至老、夫唱妇随一场空

【妻宫】若论婚姻，非但高亲难配，而且颖倒难成。待等行年廿四，方才配亲，妻房不宜大配，免得中途分道，最好小配二年，两强两硬，夫骂妻咒，常常反目，如是方能永久，如此而已，可以唱随到老。

【财运】正财尚有，偏财极微，初限交进，做事难得称心。东奔西波，无非谋图口腹。中运之间，渐渐可以市境。不义之时，切勿妄求，经商营谋，可以获利。

【子息】命中子息三人，两游荡子不羁，只有一子成器。帮父之缘虽有，但不肖者多而贤者少，恐亦不能共谋家业。如能谆谆教诲，庶可以造福于儿孙。

【禄位】诗书可读，功名无缘，祖业难受，全靠自己争谋，亲戚无依，奔走自图衣食。中运交进，渐渐衣食能周，生成天性高傲，不肯低头事人，但须心烈志坚，自能大振家基。

【诗日】风里柳杨无定期或时茂盛或时稀若得手艺为根本衣然红杏出墙梯 ．

【妻宫】妻属须小配八九春，自然凡事大吉，而且帮夫缘足，家事不由自己操劳，将来鱼水相得，定然齐眉偕老。尚若配大，恐防。中途分折。四十左右，尚有灾星，须安太岁以迎吉祥。

【财运】正财有限，偏财无分。作事无主，东西飘零。中限之间，虽然遭机稍佳，然而结果平平。四十之外，作事逐渐顺境，不过积财有限，无非勉强过度。

【子息】子息尚多，安顺可收，然而生育太早，恐防难留，将来养老送山，预I、四子八卦。帮父之缘亦有，弟兄之间和睦，如能善种心田，儿孙定能吉祥。

【禄位】诗书无缘，功名难求。出门营求，东方尚利，其余三方，恐防有凶。途运愈佳，如果在家，恐不吉利，骨肉无缘，亲族分离，衣食苦谋，祖业难受。

【诗曰】命运生来自主张亲朋之中少商量离祖出宅宜早计后来衣禄必富康

【妻宫诺论婚姻，二旬交进，自有美满之良缘可结。但是结偶须待花信，可免冲克。以龙虎马为宜，如能随夫出门格外得法，在家则无非平平，内助亦尚得力，鸿案定然康庄，悠然娱乐可到白头。

【财运】正财平平，偏财六分，须要受得苦中苦，将能方做人上人。但初限之间，作事颠沛，虽然碌碌奔波，无非依人作嫁。且等四旬之后，渐渐步入青云。

【子息】子息无多，三旬之内得子，命中难得收留，能先花后实，或者可免冲突。三纪得子，可望峥嵘，帮父缘足，友悌可风。将来养老送山，两子可独。

【禄位】诗书可读，功名无分，出门经商，东南西三方均宜，惟走北方防有小人暗中算计，作事要有恒心，如作手艺，衣食无亏，寿元亦足。

【诗曰】悍年命运虽然好中运又见胜几分晚景犹好中秋月 自然荣耀起家门

【妻宫】婚姻有美满之妻房可求，无论早婚迟娶，均属无关妨碍。而且帮夫之缘甚足，内助之力又多，家事无论大小，做来井井有条。女德兼全，鸳盟之谊亦笃。中年之间，虽有暗冲，终能偕老齐眉。

【财运】正财尚旺，偏财亦有，初限交进，作事平平，须要仔细行事，不可冒险前行，以免失利。中运之间，渐渐步入青云，路无荆棘，谋事有成，五旬左右，日进纷纷，可置田亩。

【子息】命中子息、不多，本身弟兄，各分东西，亲族难靠，骨肉无依，得子虽迟，收成尚佳，将来养生送山，预卜三子送终。

【禄位】诗书无缘，功名难求。经商须远离为宜，如走南北两方，自然有人帮助。自三旬以至四十，可以大展，大权可操，衣食无缺，祖业虽有，然亦无非平平，为人存心公正，寿元可届古稀。

【诗曰】事业微微难靠亲营亦谋事踏红尘创业异地人钦佩声名远扬四方闻

【妻宫】婚姻有美满之亲事可望，且等行年二十。自有亲情可攀，惟须小配年纪，方能无冲无忌。倘若妻宫配大，难免中途分折鸳鸯。四十左右防有伤克，命中注定双妻之虑，而且帮夫有缘，夫妻之间亦得安然，鱼水相庄，可偕白头。

【财运】正财十分，偏财平平，初限交进，未见称心。须要静心苦攻，以期将来发展。中运之间，渐渐得风，作事顺遂，名亦可通，四旬之外，-可步青云。

【子息】嗣息太迟，四旬之外得子，可以传宗接嗣，而且帮父有缘。将来成龙成大，须看君家命运。如果生子过

早，中途防要摧折。

【禄位】诗书可读，功名亦有，须待四旬之外，方得青衫披身。清风两袖，秉心不私，官迟长通，如若出门经商，宜走东北两方，自有吉人相帮，寿元亦足。

【诗曰】离开祖宅出外谋六亲骨肉各西东过继入赘最称心衣禄荣华有余丰

【妻宫】妻房小配大利，自有良缘美缔，而且有高亲可攀，内助定然得力，帮夫之缘亦足。但四十岁左右，恐防有伤克，此时须要安太岁，以迎吉庆，如能出门避忌，自然可免忧愁。

【财运】正财六分，偏财亦足，初起平平，出门大利。中运交进，渐渐步入佳境，然而财源虽旺，不能积累，待等五十左右，方可大置田亩。

【子息】命中后嗣必多，兄弟骨肉亦旺。帮父之缘虽足，亦属力薄难助，所幸兄弟友爱，家常安乐，他日养老归山，预卜五桂传宗。

【禄位】诗书无缘，功名难求，在家不宜，出门可以发展。如走东南北三方，必有贵人扶助，不义之事，不可顾问，以免意外之是非，农禄无_亏，禄寿亦足。

【诗曰】命中生来剥杂多祖产难招奈如何初限奔波家不进末运隆昌乐

【妻宫】若论婚姻，高亲难求，糟糠之妻，命中耐受。帮夫有缘，虽贫亦安，患难可共，操持安然。但中年之间，须防冲斗，夫至南移，定然格外吉利。．

【财运】正财极少，偏财无分，平生辛苦，难积阿斗。最好财来财去，可以免点忧心，个中命里生成，如果经济宽舒，不是生病，定有祸殃。

【子息】嗣息尚多，骨肉可聚。但是依赖不易，只好各保自身，帮父亦无缘分。将采送老归山，可卜三子传宗，然顾兄弟之间，恐不能博得安然。

【禄位】诗书可读，功名难得，为人洁已安贫，非分之事不干，经商者，须近金木两行，方向以南北可走，生成意气和平，到处难占便宜，衣食自谋，寿登六九。

【诗曰】劳心费力未成功直待花开一样红出外经商逢贵助终须还自改门风

【妻宫】若论妻房，须要两强两硬，方能配偶。夫骂妻咒，时常反目，自然不得平安，但能偕白头。如果坤命太柔软，难免中途分折鸳。盟四旬左右，冲克尤加利害，此时要安太岁，以免灾星来侵。

【财运】正财平平，偏财有限，命中财气虽少，只求克勤克俭，或可略积银钱。不义之财，切勿妄求，以免多生是非。中运交进，作事稍能称心，但须要有恒心，方能立业。

【子息】命中子息尚多，兄弟骨肉亦和。若想倚人为活，除非以十换一。二十之外得子，恐防不能久留。命中三子，帮父有缘，将来送老归山，预卜三子传后。

【禄位】诗书可读，功名五分，在家不利，出门得宜。如走东北_二方，自有贵人帮忙，西南切不可走，防有祸灾临身，将来大权可得，衣食无亏，寿元亦足。

【诗曰】浮图矗立出重宵拾级行来步步高但到半途须努力要登颠顶莫辞劳

【妻宫】婚姻不可配大，恐有刑伤。最好小配二岁，自然可偕白头。帮夫之福亦有，离祖随夫出门，自然格外吉利。待等年交五十，正可收帆回乡，而且鱼水相得，苦乐同甘，可羡患难同年。

【财运】正财平平，偏财尚足。初限交进，处境不利，幸而作事勇敢，尚称平顺。喜欢交友，财源难积。四旬左右，福入佳境，作事顺遂，大可置业。

【子息】早得儿郎，命中不能长留，最好先花后果，自然百事可消，但子女不多，将来送老归山，至多两子传宗，帮夫之缘亦有，弟兄和睦之聚。

【禄位】诗书之缘虽有，功名亦不甚高，如愿出门经商，须走南北两方，自有贵人扶助，衣食奔走自谋，为人勇练能干，寿有花甲可望。

【诗曰】批命推来志向高孟尝第二意气豪乐善好施人钦佩逍遥度日乐滔滔

【妻宫】婚姻有美满可望，惟东西方之亲事最宜。结偶迟早，均属不妨，而且内助得力，帮夫之缘亦足。家事勿虑顾问，如能随夫出门，定卜家基兴隆，鱼水至乐。中限之时，恐防冲克，须安家堂，可免忧心。

【财运】正财尚有，偏财亦足，初运之间，虽然进款纷纷，但生性豪爽，乐于拯济，所以进账，无非财来财去，过手便空。四十交进，作事顺境，正置大事业。

【子息】本身豪施宏济，子息世代必昌，先人种德，后人呈祥，弟兄和乐，孝悌可风。帮夫有缘，将来定成大器，世事循环，于此可见，养老送山，四子可传。

【禄位】诗书可读，功名可望，但高官难求，如果出门经商，须走西南两方，自有贵人帮助，衣禄无亏，祖产厚道，大胜青春十倍，寿元亦高，福寿全享。

【诗曰】初限命中有变化中年好比铺上花若得贵人来扶助晚年成业享荣华

【妻宫】初说婚姻定有关节，但等二十交进，正可乘机说亲。惟正东方之亲事最佳。南北两方平平，四方切忌对亲。命中美妻可得，帮夫之缘亦有，但切不可随夫出门。免生意外之祸，鱼水同乐，白头可期。

【财运】正财不多，偏财尚足，初限之间，作事虽不十分称心，所幸生成灵敏。作事可以捷足，然而操劳太甚。中运渐入佳境，暮运更加大胜青春。

【子息】命中嗣息，只有二人可断，无论先生后育，收成仅留一对。兄弟和好，骨肉如意，帮夫缘足，为人亦厚，如能教训得宜，将来能成大器。

【禄位】诗书可读，功名不高。出门经商，东西两方大利。如走南北，恐防小人暗算，衣禄辛苦自谋。祖业虽有，亦属微薄，善帮人者，有大权可得，寿登半旬，难越关山慎!

【诗曰】生成家业多田园心平气和好安然荣华富贵可长守时来运至到暮年

【妻宫】本身乐善好施，令名远近共钦，待等二十左右，定有高亲可攀；而且四德俱备，帮夫之缘亦有。主持家事不紊，上下亦无闲言。但四十交进，家内谨防口舌，须安家堂，可增吉庆，庶几齐眉，可以偕老矣。．

【财运】正财八分，偏财亦看，初期交进，作事虽不十分顺境，但亦不走逆境，只要细心稳步，自然可以毋忧，中运直至暮运，一路平顺，平坦可行，届时正可大置事业。

【子息】若论嗣息，结偶二年，便能抱儿，但长次两子，命中恐难全收。如果先花后果，定然可免冲克。将来帮父有缘，若论送老归山，预卜一子传后。

【禄位】诗书可读，功名虽有不高。如欲出门经商，须走南北两方，自有贵人帮助。为人意气和平，到外能博人欢心，衣食无亏，寿元亦足。

【诗曰】久坐尘埃以待识 书窗寂寞有谁知 一朝运到人相敬富贵确须有定时

【妻宫】婚姻有美满之亲事可望，如果东方之亲事更佳。南北两方平平，北方之亲不见顺利。帮夫虽然有缘，但是暗中有冲。四旬之外，尚有冲克，最好出门远离，可以避忌灾星。

【财运】正财尚有，偏财亦足。初运交进，做事机警，然而求助无人，全赖自身谋营。中运之间，渐渐步入青云，一路顺境，大胆可行。老运更佳，大可置业。

【子息】若论嗣息，待等三十，如果早生，终难收留，最好先花后果，方可无虑无忧。将来送老归山，预卜三子继后。帮父虽然有缘，中途颠沛甚多。

【禄位】诗书可读，功名亦有，显官难做，须防对头。出门经商，须走东北两方。自有贵人扶助。如走西南，定有小人欺弄。为人意气聪敏，作事均有先见。禄有亦高，衣食无缺。

【诗曰】妻宫配合两不求恐有刑克难白头两强两硬同为伴终久还须别离走

【妻宫】命中有双妻注定，婚姻无论早婚迟娶，中年定有伤克。四十交进，方有良缘可缔，高亲可攀。妻房尚属贤淑，帮夫之缘亦有，操持家政有方，但五十左右，须防暗克，宜安太岁，以迎吉庆。

【财运】正财有限，偏财无分。得无遗业，亲族难依，自幼到老，难交好运。东西奔波，劳碌过度，作事颠倒。百无一成。如能耐性，可免奔波之苦。

【子息】命中子息全无，虽然子女有三，一场欢喜一场空。伶仃一身忙奔驰，含辛茹苦无处讼，若要延嗣来传宗，前世恶果不留功。

【禄位】诗书无缘，功名五分，出门经商，亦要留意。东方可走，他向不利。衣食须辛苦自谋，祖业定然难承。勤朴辛劳一生，到老仍然如故，禄寿五旬有余，可以自辩后事。

【诗曰】生成余利便无说借问此君命若何福禄自然衣食好早年大运便享乐

【妻宫】廿岁之内完婚，须防身经课婚。待等二十四岁时，自有美满姻缘可攀，而且姻缘巧缔，帮夫有缘，持家有条理，但四十交进，暗中有冲克，须安太岁，以迎吉庆，庶几齐眉，可以偕老。。

【财运】正财尚旺，偏财平平，初运交进，作事顺境，商通北达，东作西成，财源日进，正可大置事业。而已、及至中限之间，须防景泰不一，作事务要循轨而行，切不可意外妄求，以免失利。

【子息】命中子息繁衍，自然儿孙满庭。将来兰玉芬芳，定成商界巨子，而且弟兄和顺，骨肉常亲，帮父之缘亦有。他日差老送山，预卜五子可留。

【禄位】诗书可读，功名虽有，但无高官可作，如果经商营谋，定可占利。东南两方，自有贵人扶助，西北两方，要防人暗欺，寿元五十开外，可辩后事。

【诗曰】志气高尚量其宽更有坚真爽性然六亲手足冰如炭末限交运始得安

【妻宫]如若早配婚姻，定然难得美满，但等年交三十，自有高亲可攀，而且内助得力，家事无论大小，不必亲身忧虑。将来鸿案庄相，百年鸳盟偕老，然而中限之间，暗中略有冲克，最好出门避忌，可免灾星。

【财运】正财不多，偏财尚可，初运平常，作事虽非逆境，然未十分称心，须等中限交进，渐渐步入顺境。经商得弊均半，不义之事，切勿妄行。

【子息】若论子息，早年得子，恐防不能久留，中年得儿，可免灾星。将来养老送终，不过二子已足，帮父之缘虽有，可惜弟兄不睦。

【禄位】诗书可读，功名虽有，可惜官命不久。出门经商营谋，东南两方最利。生成衣食无亏，祖业亦自恒足。自命清高，望好自为之。

【诗曰】初运驳杂琐碎伤真气荣华晚运强直交中年末运好门闾改换姓名香

【妻宫】婚姻美满，高亲可攀，然而早婚不利，最好二十结偶，命中内助得力，把持家政有余，而且淑德均备。女子尤精，非有夙根者，断不能享此艳福。然面四旬左右，须要防冲克，最好远离，以免刑伤。，

【财运】正财平平，偏财尚多，初运交进，禄禄奔波。寄人篱下，作事须留意，免得多是非。中限交运，作事有成，积财可收，家业可兴。

【子息】若论子息，二十之内抱子，命中不收留，但第三十左右，方可无冲无克，子孙虽少，孝友可风，苟能教施得当，他日可卜成器，帮父之缘虽有，可惜收成太迟。

【禄位】诗书无缘，功名难求，出门营求须走北大利，自有吉星高照。东西两向，亦属平平，南方大忌。衣食辛劳可求，祖业难受，寿元难届花甲。

【诗曰】此君命运不一般为人处事不平凡 自创基业人敬佩荣宗耀祖更无边

【妻宫】女昏姻不可早配，自有华贵可联，妻宫淑慧兼全，帮夫之缘甚足。姬妾可得，上下大小，雍容和睦，但末限不顺，防有伤克，最好出门远离，可以避忌克星，治家虽然有道，须防暗中是非。

【财运】正财兴旺，偏财亦多，初限平平，勤劳可守。中限之间，正可大振门楣，此时求名求利，可以任君前行，无阻无碍，到处成功。但不义之财，切勿妄求。

[子息】命中嗣息、不多，生育恐难尽留，送老归山，至多两子可受，虽然骨肉和睦帮助、之缘极强，教子须要有方，将来德望跨宠。

【禄位】诗书之缘甚足，功名有官可得。经商可占大利，帮人可得大权，四十交进，定能大置田园。而且为人和平，待人亦诚，自然人人欣钦，衣食无亏，祖业不多，若论寿元，难届花甲。

【诗曰】衣禄丰登寿元足祖基产业自高立生平享受消遥福老来后福更安逸

【妻宫】婚姻美满可望，无论早婚迟结，均无妨碍，而且帮夫之缘甚足，内助得力，家政可以勿须内顾。比而伉俪虽笃，艳福虽有，但于中限之期，亦属难免口角，如能出门，或安太岁，自然可以避忌。

【财运】正财平平，偏财尚足，初限未见顺境，作事颠沛不宁。中运之间，渐入佳境，东西奔走，渐渐称心，出门经商，可得人利。东南最利，西北不宜，末运更佳，大胜前景。

【子息】予息不宜早，如果少年得子，定然不得久留。四十交进，得子可以顺手，将来送老归山，只有一子可受，帮父虽然有缘，然而得子太迟，不能共振家业。

【禄位】诗书可读，功名难望，经商顺利，可获大利，为人意气和厚，到处不受人欺。衣食无亏，祖业亦多，隆寿可望，三子送终及老。

【诗曰】青年快乐心神逸生性豪爽人不欺在外求财必有利晚岁福禄更有余

【妻宫】如果婚姻配大，中途防要冲克，最好小配好，可以无中无伤，而且内助得力，操持有方，帮夫有缘，共谋家业。五旬左右，暗中尚有刑伤，尔时须安家堂，以求清平，蔗几齐眉，可以偕老。。

【财运】正财尚是，偏财难求，生成福泽，毋须苦谋。经商出门，须走西北两方吉利，如走东南，恐有祸事临身。好运交进，作事称心，东谋西就，到处成功。

【子息】若论子息，早得难留，祖地生育，不能长久，能离祖远居，生子可成大器，然而命中嗣息不多。

【禄位】诗书可读，功名不高，如果出门经商，须走西北为妙，大权可得，帮助之人必多，生成厚福，衣食不缺。自祖有余业，须要安守，妄动易于招尤，寿命亦高，一子送老。

【诗曰】求财求利命运宏早年辛苦不受穷若交中限运渐佳晚年运来更亨通

【妻宫】如果早结丝萝，难到白头，初限命中，克伤甚重，直待二：十之外，方可完姻，此时有美满之亲事可望，而且尢冲无斗，内助得力颇多，帮夫成家兴业，将来鱼水同游，可偕登首。

【财运】正财尚足，偏财亦有。初限平平，作事不能粗心。中运交进，渐入佳境，做事顺遂，帮亲有人。经商出门，南方最利，东西两方，无非平平，北方不宜。末限更佳，大胜青春。

【子息】子息兴旺，骨肉团圆，兄弟竞族，相爱相偕，帮父之缘虽有，可惜出山太迟。儿孙和睦，上下一气，亦属家门之庆，如能教诲得宜，定可大振家业。

【禄位】诗书可读，功名虽有，恐不甚高，经商营谋，利占大有，衣食丰足，社业亦多。为人意气和平，到处受欢迎。寿登花甲之际，可以预辩后事。

【诗曰】命里安稳谢苍天守旧惟恁心地坚百尺竿头馁进步平安吉庆本相连

【妻宫】妻属须要小配，方能齐眉偕老，如果配大，防中途分折，内助得力。最好出门远离，或能避忌冲克。四十交进，尚有姬妾进门，上下相得，内外安肃，备享人伦之幸福。

【财运】正财尚有，偏财亦多，为人劳碌勤求，到处有人援手。初运未进，作事不能称心，如能操作技艺，自然格外吉顺，暮限更胜青春，可以大置事业。

【子息】嗣息衍多，骨肉亦和，抱子极早，四旬之外便有儿福可享。帮父之缘甚足，可以共同赞谋，是父必有子，如能教训得宜，自然头显耀祖。

【禄位】诗书无缘，功名难望，出门营求，东南两方有利，自有高人扶助。作事须要耐性，可享大权，碌碌可求，祖业亦是难受，隆登五旬，可预办后事。

【诗曰】命蹇时时运不如远同涸辙困鱼骨死灰尚有燃机在降气平心待展舒

【妻宫]若论婚姻，须要配大两岁，方可安静无事，如是妻房配小，可防中途分折，而且帮夫无缘，两强两硬，难免时常反目。四十交进，要安太岁，虔祭祖先．庶可解厄消灾，以迎吉庆。，

【财运】正财平平，偏财不足，初运之间，作事尚可，惜乎此时，年轻入微，不能大置事业。中限交进，虽然作事不逆，然而一轮明月，尚帮几点浮云，末运甚佳，可以大兴事业。

【子息】命中子息，预卜三子传宗。但二十之间，生来儿女难留，待等三十之后，自有佳儿来投，将来两贤一游。骨肉无缘，手足分离，全仗自立。

【禄位】诗书虽然有缘，要想上进却难，出外经商，尚属相合，宜走东南两方，定然有人扶助；西南两方，切忌勿行，以防不吉。四十之外，大权可得，产业可置，寿元亦有花甲之望。

【诗曰】生成看泽振家门后福留与子孙耕中限运来家渐兴骨肉团贺喜气新

[妻宫】若论婚姻，可攀高亲，早配不利，迟则安吉，帮夫有缘，相助得力。鸿案相庄，齐眉可以到老，而且四德俱尊，妇德足式，非有艳福者，端不能得其贤淑。如果出门远离，尤属相宜。

【财运】正财平平，偏财有限，初运交进，碌碌奔波，为人作事为主，依然一无收获。中限之间，机运渐佳，但作事要有恒心，否则…?曝十寒，依然是旧。末限更佳大可挣家业。

【子息】命中子息不宜早，如果早得麟儿，将会一场欢喜一场空。须待三十交进，此时所结花果，必然有望。兄弟之间，尚属和连，事业振兴，帮父有缘。他日养老送山，预I、三子传宗。

【禄位】诗书可读，功名难求．出外营谋，西南方走，定有暗中提拔之人，衣食奔走自谋，祖业无福承受。中限之间，预防病魔，隆登花甲可望，后事可谋。

【诗曰】得宽怀处且宽怀何用双眉皱不开尚若中年命不济 到时名利一起来

【妻宫】婚姻美满可望，无论早婚迟娶，均属相宜，而且妻房贤淑，帮夫之缘亦多。最好出门离祖，自然各事顺吉。然而中限交进，命中恐有克星，务要谨慎提防，庶能齐眉到老。

【财运】正财八分，偏财不多，初限中运，碌碌奔波，须耐心作事，静待时机，切不可非分妄求，自招祸事。暮运交进，大有一番顺境，东作西成，到处称心。

【子息】若论嗣息，生育虽多，不能如数可留。将来送老归山，多则两子传后。帮父之缘尚有，可以共辈田亩，如裕，寿元古稀可望。如果积德无量，额外尚肓皂力酩己。能善种心田，将来可望为商场之大器。

【禄位】诗书无缘，功名难得，出门谋利，须走西北丽．方，自然格外称心，如走东南两处，恐怕凶多吉少，农食丰足，祖业亦有，寿到耳顺，阳关难越。

【诗曰】世事由天莫苦求须知福禄向你流当年泽帛难如意晚景欣然便不忧

【妻宫】妻房配大不利，恐防中途分折，最好二九配亲，方可无冲克。内助贤淑，操持家政有余，鱼水相投，可卜齐眉偕老。如能出门远离，自然格外顺利，但中限之间，须安太岁，以迎吉祥。

【财运】正财十分，偏财不多，初限平平，守之则吉，动则不利。三十交进，渐入佳境，作事顺遂，处处称心。经商营谋，可获厚利，如要出门，须走东南，自有贵人扶助。

【子息】嗣自繁多，早生迟得，均能得良好音果，而孝悌可风。如教导得当，自然上行下效，怡然可乐，一朝成器，可望显祖耀宗，须广积阴德，以种善根。

【禄位】诗书有缘，功名可望，出门经商，亦属相宜。但交友须要慎择，以免受人暗欺。作事生成精敏，大权亦可独得，人人共钦，惟要善修心田，以增禄寿。

【诗曰】骨肉光华气象辉 家财兴旺照富贵安居乐享康宁福末限人扬有远威

【妻宫】如果妻富小配，定然难到白头，须要配大二岁，方可避忌冲克。内助贤淑，帮夫之缘亦足。中运之间，须防口舌，最好出门远离，可免灾星继临，然而命中注定，总然难偕白首。

【财运】正财极盛，偏才不有，但不义之财，切勿妄求，免滋意外之不测。中限交进，财气日进纷纷，此时须安太岁，以迎吉祥，经商营求，定卜一本万利。

【子息】命中子息滞迟，早生恐防难守。须要救贫扶困，广积阴德，庶能延接嗣结，将来归老送山，最多两子可得，帮父缘足，全仗本身自争。

【禄位】诗书缘足，功名亦有，生成富贵骨格，定然不凡。官运长通，禄运亦足，及食无亏，祖产丰盈。五十交进，冲克重重，此时退守得宜，可免灾星，寿登古稀，关山难越。

【诗曰】安康之命无愁肠善用心田寿命长立志温和忠孝道荣华快乐过时光

【妻宫】若论婚姻，有凰求凤之徵，而且淑贞双全，四德兼备，帮夫之缘甚足。惟恐中限防有冲克，最好出门远而避之。必安太岁