20901、三令五申——孙武：孙武着《孙子兵法》，孙膑着《孙膑兵法》，这一点要区分清楚。孙武来到吴国见到吴王阖闾，表示自己可以治理军队，为了证明自己找来吴王后宫的很多美女进行训练，其中有两个是吴王的爱姬，无论孙武如何三令五申强调纪律都不听，于是将其杀掉，其他美女看到后非常害怕于是变得听话，在孙武的指挥下变得非常有纪律。吴王看到后重用孙武，后吴王阖闾也成为春秋五霸之一。

20902、举一反三——孔子：这是一个教育方法，孔子说“举一隅不以三隅反，则不复也”，意思是教你一个要想出三个，想不出来证明资质不够，孔子就不教了。

20903、洞庭湖：①气蒸云梦泽，波撼岳阳城。②平湖一望水连天，林景千寻下洞泉。

20904、荷花：①世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。②相到薰风四五月，也能遮却美人腰。

20905、柳树：①岸南岸北往来渡，带雨带烟深浅枝。②绿荫未覆长堤水，金穗先迎上苑春。

20906、梅花：①忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。②数萼初含雪，孤标画本难。

20907、长城：①虽然万里连云际，争及尧阶三尺高。②古来此地无井泉，赖得秦家筑城卒。

20908、长江：①朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。②天门中断楚江开，碧水东流至此回。

20909、泰山：①扶摇九万里，未可诬齐谐。②凭崖览八极，目尽长空闲。

20910、黄山：①峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如。②三十六峰高插天，瑶台琼宇贮神仙。

20911、庐山：①横看成岭侧成峰，远近高低各不同。②东南屏翰耸崔巍，一柄芙蓉顶上栽。

20912、相顾无相识，长歌怀采薇——商朝末年，周武王伐商，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。武王灭商之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以“采薇”喻隐居避世。

20913、驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数——“尺素”语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后为书信的代称。

20914、东山高卧时起来，欲济苍生未应晚——东晋谢安辞官隐居东山。后以“东山高卧”指隐居。

20915、金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开——传说太阳里有三足乌。后以“金乌”作为太阳的代称。

20916、明月好同三径夜，绿杨宜作两家春——西汉末，王莽专权，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下“开三径”，只和羊仲、求仲两人相交。后以“三径”代指隐士居住的地方。

20917、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑——“长城”代指守边将领(南朝宋时名将檀道济)。

20918、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看——“青鸟”代指传递书信的人。

20919、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾——“元嘉草草”指南朝时宋文帝刘义隆北伐惨败。

20920、大夫泽畔行吟处，司马江头送别时——“大夫”指屈原，“司马”指白居易。

20921、如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝——“斑竹”，指湘妃竹。相传娥皇和女英是舜的妃子，舜死后二人在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑纹。

20922、吾日三省吾身。

20923、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

20924、君子和而不同，小人同而不和。

20925、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

20926、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?

20927、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

20928、士不可以不弘毅，任重而道远。

20929、生于忧患，死于安乐。

20930、得道多助，失道寡助。

20931、.民为贵，社稷次之，君为轻。

20932、穷则独善其身，达则兼济天下。

20933、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

20934、仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。

20935、魏晋时期：社会的动荡，佛教、道教的传播，引发了人们对儒学的反省。崇尚气节的文人在政治舞台上屡屡碰壁，却不愿随波逐流，逐渐形成了一个以道德情操和理想人格为号召的士人群体。在绘画作品上，凸显个性的人物画开始出现。

20936、顾恺之是中国画的奠基者。首创了 “铁线描” 的画法。铁线描是中国古代人物衣服褶纹画法之一，线条外形，状如铁丝，故而得名。顾恺之代表作：《女士箴图》《洛神赋图》。在现存的中国古代绘画中，《洛神赋图》被认为是第一幅改编自文学作品的画作。

20937、唐朝：政治统一和经济繁荣。画家们追求法度，表现雍容华贵的盛唐气象，绘画风格多样，如宗教画、人物画、山水画等。

20938、阎立本(约601年—673年)，雍州万年(今陕西省西安市临潼区)人，唐代政治家、画家。 代表作品有《步辇图》《历代帝王像》。阎立本擅长工艺，多巧思，工篆隶书，对绘画、建筑都很擅长，兄阎立德亦长书画、工艺及建筑工程。阎毗、阎立德、阎立本父子三人并以工艺、绘画闻名于世。

20939、唐贞观十四年(640年)闰十月，松赞干布遣使来长安请婚，迎文成公主入藏。唐太宗命阎立本作传世名画《步辇图》，描绘了吐蕃赞普松赞干布请尚文成公主，使禄东赞来长安觐见太宗的画面。

20940、吴道子——画圣

20941、唐代是中国画线条真正获得独立性格的时代，而立于这个笔法高峰之颠，非吴道子莫属。吴道子(680 - 759)素有 “百代画圣” 之称，并创立了“ 兰叶描 ”的画法。兰叶描的最大特点是压力不均匀，运笔中时提时顿，产生忽粗忽细，形如兰叶的线条。

20942、五代时国家分裂，但西蜀、吴越地区相对安定，文化艺术也相对发达。这一时期的董源(943 - 962)被誉为 “南派山水画” 的开山鼻祖，而其首创的 “披麻皴” 和 “点苔法 ”，将笔法和墨法高度融合，大大丰富了山水画的表现能力。皴，一是皮肤因受冻或受风吹而干裂，二是皮肤上积存的泥垢和脱落的表皮，三是中国画中涂出物体纹理或阴阳向背的一种技法。

20943、披麻皴和点苔法均为中国画的技法，其中披麻皴以柔韧的中锋线组合，表现山石的结构和纹理。而点苔则是表示杂草、灌木丛，以及远山上隐约可见的树木。

20944、两宋：政治上“重文轻武”，文人阶层壮大;商品经济高度发达;理学的兴起，使文人更注重内心的修养，也使山水画成为一个独立的画种，从注重写实，变为注重意境。

20945、“宋画第一人”李公麟(1049 - 1106)，发展不着彩色而完全以墨笔线描塑造形象的 “白描” 画法，成为后人学画的样板。李公麟 代表作《西岳降临图》。宋徽宗赵佶(1082 - 1135)，开创了中国花鸟画的黄金时代。赵佶代表作《写生珍禽图》。

20946、张择端，宋徽宗时供职翰林图画院，专攻界画宫室，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。后“以失位家居，卖画为生，写有《西湖争标图》、《清明上河图》”。存世作品有《清明上河图》是北宋风俗画作品，宽24.8厘米(24.8公分)，长528.7厘米(528公分)，绢本设色，是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品，属一级国宝。清明上河图生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌。这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。

20947、南宋：绘画在重视文化的北宋取得了极辉煌成就后，在南宋又进入一个新天地，其中的代表，南宋四家指中国画史上的南宋院体山水画家李唐、刘松年、马远、夏圭的合称,亦称"南宋四大家",亦有"李刘马夏"之称。“南宋四家”之一的刘松年变雄健为典雅，刘松年代表作《十八学士图》;另一位夏圭则突破全景程式，勇创边角式构图，夏圭代表作《溪山清远图》。

20948、元代：经历了改朝换代，元代画家们则以画作，鲜明地表现自己的心境和生活情趣。“元四家”之首黄公望在心血之作《富春山居图》中，以“浅绛山水”展现一生追求的平和安宁境界。

20949、浅绛山水是山水画的一种。强调在水墨钩勒皴染的基础上，敷设以赭石为主色的淡彩山水画。其特点是素雅青淡，明快透澈。

20950、明清时期：专制的强化、社会的动荡及商品经济的发展，出现了许多风格奇特、个性鲜明、格调清新、狂放的绘画艺术作品和画家，如吴门四家、四僧、扬州八怪等。

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