三位神佛的故事带你了解峨眉山究竟是怎样的洞天福地

最早知道峨眉山，还是因为在金庸笔下的峨眉派灭绝师太和周芷若。

虽然小说是虚构的，但是峨眉派在历史上却是真实存在的，它与少林和武当并称中国武林三大名宗。

峨眉派其实并不只是一个门派，而是以峨眉武术为传承，在西南地区流传发展的多个门派，有“一树开五花，五花八叶扶”的特点，一树为峨眉武术，五花即丰都的青牛，通江的铁佛，开县的黄陵，涪陵的点易，灌县的青城。八叶则指的是：僧、岳、杜、赵、洪、会、字、化八大门派。

因为僧门是其中最为显赫的，位于八大门之首，现峨眉山一座山就有大大小小共计27座寺庙。

其实在公元6世纪中叶，世界佛教发展重心从印度转移到中国时，四川一度成为佛教禅宗的中心，寺庙最多的时候有一百多座，几经历史更替，目前才只剩下这27座。

要说佛教在峨眉山的兴盛，还与一位住在华严顶的采药老人有关，有一天他上山采药时，偶遇一头麋鹿，因好奇追逐气候，到了金顶时却发现鹿消失了，只看到一道奇异的光雾（可能是佛光）。

为解惑，他请教寺庙的高僧，宝掌和尚指点他，他看到的是普贤菩萨的化身。于是他便筹措资金在此修建普光寺（今改名为万年寺），供奉普贤菩萨。

许多僧人也闻名赶来礼拜，因有高僧的推崇，历朝皇帝也多次对峨眉山进行敕赐，宋太宗赵匡义就曾派人铸造62吨重高7.35米的巨型普贤铜佛像，以及三千铁佛像供奉于此，代表普贤菩萨携三千眷属在此修行，世人更加坚信峨眉山就是普贤菩萨的道场，纷纷上山烧香礼佛。

普贤菩萨在佛教中，与文殊菩萨都是释迦摩尼佛（如来佛）的左右协侍，主要负责宣言佛法，相当于宣传委员。

其身份在佛经中却有不同的版本，在《华严经》中，他是如来的长子，在《小乘经》中又被当做是妙庄王的女儿，与文殊、观音、地藏同为兄弟姐妹。由此足见其在佛教中的地位，因他重实践，释迦摩尼便派他前往峨眉山传授佛法，还将自己的六牙白象王坐骑赐予。

因为佛教的兴盛，山上许多道观都顺势改为寺庙，如今在寺庙中都能看到同时供奉“儒释道”三家的现象。

说到道教，有两位家喻户晓的神仙也曾在此处修行，一位是人见人爱的武财神赵公明，相传他曾在九老峰下的九老洞修行，洞内的石床就是他的遗物，现供奉着赵公明的神像。

每年的正月初五，这里都会举行迎财神的仪式，由法师上表书造财库、开财门、做招财法事。每年这个时候都是人山人海的，好不热闹。

另一位便是在此修行千年的白素贞，白龙寺便是因此而得名，在白龙寺附近的清音阁便是青蛇和白蛇斗法结缘的地方，不过这里流传的故事版本稍显不同，青蛇原本是雄性，因爱慕白蛇遂想将其留下陪伴自己，奈何自己比不过前世情缘，白蛇为了许仙和他斗法，并以千年道行将其降服，青蛇不得以便追随白蛇左右。

这个历史故事就记载在峨眉山博物馆，感兴趣可以去报国寺附近一看，博物馆是免费对外开放的科普教育基地，每天10:30和14:30可在一楼左侧的影视厅观看峨眉山的旅游宣传视频，如果这次爬山没有看到佛光和云海可在这里弥补一下。

馆内还拥有包括天府峨眉龙化石在内的大量的植物、动物标本，尽可能地还原了峨眉山的地质演变和基本生态环境。

因篇幅有限，作为世界自然与文化双遗产肯定不止这些，更多的风景与故事等待你去发掘。

附：登山路线

最省力（适合当天往返，但也需要一整天时间）：高铁站（峨眉山站、峨眉站、报国寺客运站和黄湾游客中心均有上山的观光车）——雷洞坪——接引殿（土豪可坐滑竿，价格好像是280一位）——金顶索道——金顶——万佛顶——金顶——金顶索道——接引殿——雷洞坪——高铁站

全景点游览步行道：报国寺——雷音寺——纯阳殿——神水阁——中峰寺——广福寺——清音阁——一线天——洪椿坪——天池峰——九老洞——仙峰寺——九岭岗——洗象池——雷洞坪——接引殿——太子坪——金顶——万佛顶——金顶——雷洞坪——洗象池——九岭岗——华严顶——万年寺——白龙洞——清音阁——五显岗——黄湾——报国寺

最省钱：火车站——黄湾游客中心（节假日有免费摆渡车接送，其他时间可搭乘公交，票价1元） 6.6公里 五显岗——白龙洞——万年寺——初殿——华严顶——九岭岗——洗象池——雷洞坪——接引殿——太子坪——金顶——万佛顶——金顶——雷洞坪——洗象池——九岭岗——华严顶——万年寺——白龙洞——清音阁——五显岗——黄湾——火车站（公交）

注意：景区内有路牌会显示距离，但会比实际距离要长，用地图导航看着距离不远，但走起来则很慢，所以把路牌上的距离换算成你平时走路时走这么远花的时间就比较准确了，步行单程走得快也至少要6小时以上，想深度游玩建议安排两天时间。

门票：旺季（1.16-12.14）全价160,半价80；

淡季（12.15-1.15）全价110，半价55。

观光车

夏季（4.1-10.31）：上行6:00-17:00，下行收班18:00

冬季（11.1-3.31）：上行7:00-16:00，下行收班17:30（恶劣天气16:30后不再发车）

主要分为全山段：高铁站/报国寺/黄湾游客中心（三个地方都可以上车，注意不是在公交站等，是在车站内购票上车）——雷洞坪车站，单程50，往返90；

半山段：高铁站/报国寺/黄湾游客中心——五显岗/万年寺，单程20，往返40；五显岗/万年寺——雷洞坪，单程40，往返70；

部分车站之间也有车：报国寺/黄湾/五显岗——零公里，单程20；零公里——雷洞坪，单程30，往返50；五显岗——万年寺，单程10。（以上站点均指车站，和景点有一定的距离，）

索道

金顶索道：日出前20分钟-18:00（每天日出时间都不一样，可参考最新天气预报，金顶索道分为轿厢式索道，一次100人，可参考重庆渡江索道，另一种就是和万年索道一样的小型索道，一般载客6人，但是开放时间较晚，排队人也比较多，两者价格好像一样）上行65，下行55

万年索道：夏季7:00-18:00；冬季7:30-18:00 上行65，下行45

门票、往返车票、往返索道有效期均为2天

小建议：

1.峨眉山面积十分大，如果一天就想回家就必须坐往返的全山道观光车。如果体力一般又想游览景点，可以先坐全山道观光车上山再步行下山，东西多的话也建议至少有个人先坐车把行李都搬到雷洞坪，不要傻傻背一堆东西爬山，否则你恨不得半路都丢掉。

2.爬峨眉山不要一个人爬，至少找一个同伴，路上聊聊天爬起来会相对轻松一点，人多的话猴子也不敢欺负你，一块拼房拼饭还可以省钱，当然前提是你们俩体力差不多，经济实力也差不多，不然就只能适得其反了。

3.爬山建议带跟登山杖，路上也有买的，5块一根竹竿，可以极大帮你缓解膝盖的压力，免得爬完膝盖疼地没法走路，路上遇上猴子还能防身。

4.尽量不要一个人夜爬，夏天夜晚野生动物比较活跃，一旦发生危险，上下山都得几个小时可能来不及就医。夏季蚊虫也比较多，一出汗，很容易被蚊群追着咬。山上下雨时，云雾会阻挡手机信号，有的地方即便晴天也没有信号，所以尽量结伴同行，景区步行道都是由2米宽的石板铺的，不要为了抄近路走小道，如果迷路可根据手机地图尽快回到大路上来。

5.虽然有路上山，但不代表能一直开车上去，雷洞坪再往上是需要内部车牌才能识别入内，其他地方停车位也不多，节假日直接从黄湾开始拦截，旅游大巴都不让入内，只能停在报国寺，所以开车的朋友还是尽量在山下换乘景区观光车，避免无车位停车的尴尬。

6.山上山下温差十几度，看到各种衣着打扮都不奇怪，记得自己带一件外套，雷洞坪也有冲锋衣租，30一件，押金170。天气状况也变化较大，可随身携带雨衣和鞋套，更好地防雨还能保温，山上也有卖，但比较贵。

7.如果想看日落，那基本是赶不上末班车下山了，即便走下山也要凌晨了。如果要看日出就得住在雷洞坪附近，早上提前2小时爬山或者提前半小时去坐金顶索道，周末节假日提前一小时排队，金顶酒店价格为雷洞坪的2倍，雷洞坪的价格为城区的2-3倍，想省钱可以住寺庙，不过条件很简陋，俗称多人大通铺（可理解为打地铺），也好过在山顶躲厕所强，不建议住路边小卖部的房子，价格和寺庙差不多，但却是木板隔断房，又小又脏不说还限电，连手机闪充也不能充，更别说开电热毯，说是开了会跳闸，只会给你一个慢充充电宝充。

8.水不要带太多，一人两瓶基本够了，记得带个保温杯，住宿的地方都有热开水，索道上站和雷洞坪以上路段有自助服务亭，里面都有免费开水，可以自带泡面，在山顶吃很爽，不过自助服务亭冬天可能因为水结冰暂停开放，但充电服务还是可以提供的。

9.如果不是要去指定寺庙烧香拜佛，直接去金顶就好了，有的寺庙仍旧会再次收取门票钱，虽然不多，已知部分收费寺庙（报国寺8元/人、伏虎寺6元/人，万年寺10元/人）其他寺庙未知，路过时在门口看看即可。

10.不要手提零食袋，尽可能把东西都装进背包里，不然被猴子看到很容易被打劫。

END

文字/INC呀

编辑/希遇

图片/地图为网图，侵删，其余个人实拍

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浅论左右方位和达官贵人身份的关系

文|楠猫

编辑|楠猫

在中国传统文化中，左右方位和达官贵人之间有一定的关系。左右方位在中国传统文化中有着不同的象征意义。

左侧被视为“阴”，代表着阴性、消极、负面的意义，而右侧则被视为“阳”，代表着阳性、积极、正面的意义。

因此，左右方位对人们的命运和运势有着重要的影响，今天我们就来了解一下。

达官贵人指的是在社会地位、财富、权力等方面拥有显著优势的人，他们通常被视为有能力帮助别人提高社会地位、获得财富和权力的人。

在中国传统文化中，左侧被视为阴性方位，因此一些人认为左侧是“暗藏险阱”的方位，如果一个人的座位或房间在左侧，可能会遭受一些负面的影响。

如失去财富、地位下降等。而右侧则被视为阳性方位，因此一些人认为右侧是“吉祥如意”的方位，如果一个人的座位或房间在右侧，可能会拥有更好的运势、更容易得到达官贵人的帮助。

当然，这种观念并不是所有人都认可的，而且也并非科学的观点。在现代社会中，一个人的命运和运势往往不仅仅取决于左右方位，还取决于个人的努力和能力。

除了左右方位，还有其他一些传统文化中认为能够影响命运和运势的因素。比如，在中国传统文化中，风水学被广泛运用于建筑规划和室内设计，认为通过布置家居和办公场所能够调整环境的气场和能量，从而改善人们的运势和命运。

此外，中国传统文化中还有生肖、星座、八字等因素被认为与命运和运势有关。需要注意的是，这些观念并不一定是科学的。

在中国传统文化中，左右方位和身份地位是有着密切关系的。一般来说，左方代表阴，右方代表阳，阴左阳右是中国传统文化中的一个重要概念。

在古代官场中，左右方位的重要性尤为突出。官员们的座次是由官位高低、资历深浅等因素决定的，而官员们在会议室中的座位通常按照左右次序排列。

在这个过程中，左边的位置被认为是不太受欢迎的，因为左边通常被认为是负面的。因此，官员们的身份地位越高，他们就越倾向于坐在会议室中靠右的位置。

达官贵人的身份地位高，通常会被安排在会议室中的最重要位置，即中央位置。这也体现了中国传统文化中“天人合一”的思想，即天位于中央，人应当向天而行，达官贵人的地位地位也应当位于中央。

总之，左右方位和达官贵人身份的关系在中国传统文化中有着密切的联系，体现了官场中地位和身份的重要性，也反映了中国传统文化中的阴阳哲学和天人合一思想。

此外，左右方位和身份地位的关系在中国传统文化中还有其他的体现。

例如，在中国传统戏剧中，演员的身份地位高低也会影响他们在舞台上的位置。一般来说，身份地位高的演员会被安排在舞台的右侧，而身份地位低的演员则被安排在舞台的左侧。

这种排列方式不仅是因为右边被认为是比较正面的，而且也是因为演员在表演时通常会向右边倾斜，这样能够更好地展示自己的形象和动作。

在家庭中，也存在着左右方位和身份地位的关系。在中国传统家庭中，父亲通常坐在家庭的主位上，也就是座位最靠近门的右侧。母亲则坐在主位的左侧。子女们的座位则会根据年龄和身份地位的高低而安排。这种排列方式也反映了中国传统文化中家庭中长幼有序和男尊女卑的思想。

现代科学认为，命运和运势往往受到多种因素的影响，包括遗传、环境、个人努力、教育、经济状况等等。没有任何一种特定的因素能够决定一个人的命运和运势。

因此，应该抱持着理性和科学的态度，不要过分迷信传统文化中的某些观念，而是注重实际行动和个人努力来提高自己的生活质量和实现自己的目标。

此外，在现代社会中，人们的价值观和观念也发生了很大的变化。传统文化中强调的命运和运势观念，往往被现代社会的自由、平等、竞争等观念所替代。现代社会强调个人的自主选择和努力，相信每个人都有机会通过自己的努力和能力获得成功。

尽管传统文化中的命运和运势观念仍然存在，但是它们并不一定能够完全影响一个人的生活。相反，每个人都应该努力提高自己的素质和能力，以应对现代社会中的挑战和机遇。

左右方位和达官贵人的关系在传统文化中存在，但是它们并不是决定一个人命运和运势的唯一因素。每个人都应该保持理性和科学的态度，注重个人努力和实际行动，以实现自己的生活价值和目标。

需要强调的是，传统文化中的命运和运势观念虽然可能不是科学的，但是它们也反映了中国文化的独特性和深厚的历史积淀。

在文化多元化的现代社会中，保持传统文化的独特性和价值，不仅有利于推动文化传承和发展，也能够增强人们的文化认同和自豪感。

因此，虽然我们需要保持理性和科学的态度，但也需要尊重和维护传统文化的独特性和价值。在日常生活中，我们可以尝试了解和学习传统文化中的命运和运势观念，从中获取一些启示和帮助，同时也可以通过实际行动和个人努力来实现自己的人生目标和价值。

无论是传统文化中的命运和运势观念，还是现代社会中的自主选择和努力，都是为了实现人们的幸福和美好生活。

在选择自己的人生道路时，我们应该根据自己的兴趣、能力和价值观念，制定合理的目标和计划，同时注重实际行动和不断学习进步。

在追求自己的幸福生活的过程中，我们也要尊重他人的选择和价值观，不要把自己的观念强加给他人，也不要因为他人的选择和行为与自己不同而进行攻击和排斥。

只有在彼此尊重和平等的基础上，才能够建立和谐的社会环境，共同推动社会的发展和进步。

总之，命运和运势观念在中国传统文化中占有重要的地位，但在现代社会中，我们需要保持理性和科学的态度，注重个人努力和实际行动，以实现自己的人生目标和价值，同时也需要尊重和维护传统文化的独特性和价值。

无论我们选择怎样的生活方式和追求什么样的生活目标，都需要坚持正确的价值观和行为准则，注重个人品德和道德修养。

只有以诚信、责任、公正和善良为核心的价值观念，才能够保证我们的行为符合社会公序良俗和道德标准，从而建立起人与人之间的信任和共识。

在现代社会中，个人的幸福和生活品质不仅取决于个人的努力和能力，也取决于社会的发展和进步。

因此，我们也需要注重社会责任和公益事业，以实际行动和奉献精神来回报社会，为推动社会的进步和发展贡献自己的力量。

无论是命运和运势观念还是自主选择和努力，都是为了实现人们的幸福和美好生活。在追求自己的生活目标和价值的过程中，我们需要坚持正确的价值观和行为准则，注重个人品德和道德修养，同时也需要注重社会责任和公益事业，为社会的发展和进步贡献自己的力量。

不同的人有不同的生活追求和价值观念，我们应该尊重彼此的选择和行为，不以自己的标准来评判和批评他人。

只有在彼此尊重和包容的基础上，才能够建立和谐的人际关系，共同推动社会的发展和进步。

同时，在追求自己的生活目标和价值的过程中，我们也要注重平衡和调节。在追求物质和精神的丰富和满足的同时，也要注意保持身心健康和良好的生活习惯。只有身心健康、平衡发展的人才能够拥有充实而幸福的生活。

命运和运势观念与自主选择和努力并不是互相排斥的，而是相辅相成的。在追求自己的生活目标和价值的过程中，我们需要坚持正确的价值观和行为准则，注重个人品德和道德修养，同时也需要注重社会责任和公益事业，为社会的发展和进步贡献自己的力量。

同时，我们也要尊重彼此的选择和行为，注重平衡和调节，保持身心健康和良好的生活习惯。

在追求自己的生活目标和价值的过程中，我们应该不断学习和积累知识，提升自己的能力和素质。只有不断地学习和成长，才能够适应社会的发展和变化，应对各种挑战和机遇，实现自己的人生价值。

在现代社会中，一个人的力量是有限的，只有通过团队合作和协作，才能够发挥出更大的效能和价值。在团队中，我们应该尊重他人，倾听和理解别人的观点和需求，积极沟通和协商，共同完成团队的目标。

最后，我们还需要注重自我反思和总结。在生活和工作中，我们难免会遇到各种挫折和失败。这时候，我们应该冷静思考，分析原因，总结经验教训，不断完善自己。只有通过反思和总结，才能够不断提高自己的能力和素质，走向成功的道路。

总之，实现人生的幸福和价值需要命运和运势观念与自主选择和努力相结合。在追求自己的生活目标和价值的过程中，我们需要坚持正确的价值观和行为准则，注重个人品德和道德修养，注重社会责任和公益事业，尊重彼此的选择和行为，注重平衡和调节，注重自我成长和提升，注重团队合作和协作，注重自我反思和总结，才能够实现自己的人生价值。

人是社交性动物，情感关系对于个人的幸福和健康非常重要。在生活中，我们需要注重家庭关系的维护和建设，与亲人朋友保持良好的交往和沟通，培养良好的人际关系。

同时，在寻找爱情和婚姻伴侣时，我们也需要注重选择和谨慎。一个健康、和谐的恋爱和婚姻关系对于个人的幸福和健康有着重要的影响。

在中国传统文化中，左边被认为是比较负面的，右边则被认为是比较正面的。

左右方位和身份地位在中国传统文化中有着密切的联系，体现了中国传统文化中的阴阳哲学、天人合一思想以及长幼有序、男尊女卑的传统观念。