张雄飞（1220年—1288年），字鹏举，临沂人，元代着名政治家。他不但在地方担任过重要职务，还在中央先后任侍御使、御史中丞，主管监察工作。行政中，他不畏权贵，精忠为国，公正廉明，大力整顿吏治，对元朝初年政治贡献很大；生活上，他节俭慎行，平淡持家，堪称一代楷模。

张雄飞出身官僚家庭，其父张琮为金国名将，驻守盱眙。张雄飞生母早死，随庶母住在许州。1230年元兵破许州，庶母李氏带张雄飞诈为工匠家属逃往朔方，定居潞州。金亡后，张雄飞思父心切，徒步乞讨还往于山西、河北、河南、陕西一带十余年寻找父亲，终未寻到。这一过程却造就了他从小即能吃苦耐劳的精神，同时也让他深深地了解了民间疾苦。再后来，张雄飞流落到燕京一带生活。由于他聪明好学，很短时间内便通晓了蒙古语言和部落土语，而这成就了他的仕途。至元二年（1265年），元朝大臣廉希宪推荐张雄飞谒见忽必烈，面陈当世之务。一见之下，忽必烈对张雄飞的表现十分满意，当即授为平阳路转运司事。

张雄飞在平阳任上克己奉公，对迫害百姓、有损民生的政策进行改革，一时间声名鹊起，很快就赢得当地百姓的爱戴。有一次，忽必烈问处士罗英，朝中官员谁可以重用，罗英不假思索地就说出了张雄飞的名字。于是忽必烈就再次召见了张雄飞，追问当前朝政当务之急是什么事。张雄飞略一思索答道：“臣以为，当前天下最急的事，莫过于早立太子，以免日后兄弟相残。”忽必烈一皱眉，当即抚掌称是，爽快地采纳了他的建议，仿照汉族官制，建立了东宫太子制度，根绝了父子兄弟之间因为争夺王位而自相残杀的可能。

至元十六年（1279年），张雄飞升任御史中丞，不久任中书参知政事。而这时，阿合马因专权跋扈、卖官鬻爵、败坏朝纲，已被太子真金锤杀。在太子的一再要求下，元世祖忽必烈命勃罗严查阿合马一案。在审问阿合马的儿子忽辛时，忽辛桀骜不驯，竟指着中书省诸大臣的面嘲讽斥骂道：“你们这帮势利小人，当初我父在位时唯恐奉迎不及，趋之若鹜。用我家的东西，得我家的好处。现在我父亲死了，一个个竟都装作正人君子的样子来审问我，你们自己清白吗?”一席话竟说得在座的一帮大臣哑口无言，无以作答。正在众大臣尴尬之际，张雄飞站了起来，质问忽辛：“我有没有收过你们家的财物?”忽辛胆怯地看了张雄飞一眼，低下了头，无奈地回答：“只有你特殊了。”张雄飞正气凛然地接着说：“那么，我有权审问你了吧?”忽辛终于无话可说，老老实实地交代了罪行，最后受到了应有的惩罚。

张雄飞为官一生，始终坚守“廉、勤、刚、正”四字。不管在中央还是在地方皆实心任事，不避权贵、不怕罢官。他生活俭朴，日常布衣蔬食，淡泊自如。妻儿老小常常不得温饱，但他始终保持刚直廉洁谨慎的作风，始终不改节操。曾经有一次，他正在中书省办理公务，元世祖派的使者忽然赶来，叫他马上觐见圣上。张雄飞赶到后，元世祖对张雄飞说：“像你这样的人应该可以说是真正廉洁的人了。听说你非常贫困，现我特意赏你白银二千五百两,钞二千五百贯。”张雄飞拜谢，即将出去时，元世祖又悄悄下令，让人再赏赐张雄飞黄金五十两以及一些金银酒器。张雄飞不好推辞，只好接受了元世祖的赏赐。但是，张雄飞一贯清俭度日，如此贵重的财物他根本用不着，所以他把财物带回家之后，只是把这些东西封存，并做上记号，收藏在家中罢了。

后来，阿合马的同党因张雄飞被停职，到中书省请求追回元世祖赏赐给张雄飞的财物。裕宗在东宫听说这件事，命令参政温迪罕告诉丞相安童说：“皇帝赏赐张雄飞的原因是要表彰他的廉洁，你不要受小人欺骗去追那些财物了。”塔即古阿散则请求朝廷检查核实张雄飞过去在中书省任上的财务细目，并且，他还重新起用了阿合马的余党。在这些倿臣的操作下，最终他们假借皇帝的命令，追查并没收了皇帝赏赐给张雄飞的财物。但是让他们这帮人意外的是，等他们找到忽必烈当年赏赐给张雄飞的财物时，却发现那些东西被张雄飞原封不动地放在那里，也不得不暗自佩服张雄飞的清正。

颇具戏剧性的是，后来，塔即古阿散等人不久因犯下重罪被杀，元世祖考虑到阿合马的余党在检查核实张雄飞的问题上可能有误，就再次命令亲近的大臣伯颜复查张雄飞的财务及财物问题。中书省左丞耶律老哥奉劝张雄飞亲自到伯颜那里为自己讲明情况，张雄飞不屑地说：“皇帝因为我廉洁才赏赐我。但是我一直都没有随便使用这些东西，并且当初就做了标记封存好，等人随时来调查。可以说，我早就料到有今天，现在又何必自己去说明呢！”

令人叹息的是，至元二十三年（1286年），张雄飞还是被蒙古贵族王公排挤出了中央权力核心，而转任燕南河北道宣慰使。尤为不幸的是，一生清正节俭的张雄飞，居然在赴任途中去世，引万人悲痛。（供稿：虞城县纪委）

来源： 网信商丘

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