在我国历史上，历来讲求以清廉为美，对于贪腐之事、之人尤为憎恶，其中表现突出的帝王，非朱元璋莫属。

朱元璋出身低微，自幼家人都间接死于元官“贪腐”，深恶之。成为皇帝以后，朱元璋开始大力打击大臣贪腐，而且标准极为严苛。“凡官吏贪赃满六十两者，一律处死，决不宽待”。贪墨60两白银就要处死，看出朱元璋确实下了决心。

朱元璋对贪官有多恨，对清官就有多爱。

有一年，王朝显现异象，朱元璋召集许多官员一起商讨关于这次异象的事情，其中来了一名叫曾秉正的官员，在天变一事中，洋洋洒洒进了千言。

历代王朝出现灾祸或者异象，虽然大家不会直接指责皇帝，但是也会屡屡暗示，这是帝王做错了事情，上天给了警示，如果帝王不改正，恐怕会有大灾祸降临。

但是曾秉正并未有此意，他没将天变之事归咎于朱元璋，而是归于20年兵乱，他认为此次天变之事，是一个明王朝的转折点，从兵戈到玉帛的转变，王朝应该从战争的苦难中走出来，进行修养生意，还耕于民。

皆邦家休养之人

朱元璋一听，曾秉正将此事说得甚好，不仅将朱元璋本人与此事分离开，而且还提出了战争胜利的根本在于百姓的生产，从这一说法入手，朱元璋还可以借此将武将功臣权力收回，稳固自己的江山。

最重要的是，曾秉正是一位出了名的清官，朱元璋知道后十分器重他，直接将他升为三品高官，曾秉正也因此平步青云，成为当时清廉文官的典范。

可惜好景不长，曾秉正虽然一直恪守清廉，并且秉承直言敢谏的风格，但是他却没掌握好尺度，比较朱元璋不是李世民，你曾秉正也不是魏征。

曾秉正竟然仗着朱元璋的宠爱，多次忤逆他的旨意，朱元璋终于忍无可忍，下旨罢了曾秉正的官，让他回家养老去了。

解甲归田，急流勇退，回到自己的家乡做一方富绅，这样的结局看似也并不是什么坏事，甚至是多少高官可望不可即的事情。

问题是，朱元璋时期的京官，俸禄非常低微，靠微薄的俸禄根本无法养自己的全家，但是他们又不敢收别人的“孝敬”，毕竟60两银子就够处死了。甚至是刘伯温那样级别的官员，也都是勉强度日，失宠的时候也要靠卖字画才能糊口。

普通官员尚且如此，何况一直以清官着称的曾秉正呢？他的经济状况真可谓是家徒四壁，虽然让人难以置信，但这确实是明朝三品大员真真切切要面对的情况。

曾秉正穷到什么地步，他罢官返乡的路费都拿不出来，最终无奈之下，拿自己的4岁的女儿换了些钱，作为返乡的路费。

贫不能归，鬻其四岁女

这件事情传到朱元璋耳中，曾秉正因为清廉拿不出返乡路费的事情，朱元璋并没有因此感动，反而因为他拿女儿换钱的事情极为震怒：“腐此贼”。当时对阉割刑罚称为腐刑，曾秉正一个三品官员，遭受此等辱刑，此后便再无记载，不知所踪了。

置腐刑，不知所终。

曾秉正，因为清廉纳谏上位，最终也因清廉纳谏而终。朱元璋的态度为何在此期间有如此大转变呢？说到底，问题还是出在曾秉正自身。

曾秉正因为“天变”的讨论博得朱元璋的宠爱，表面是因为他清廉且敢言，其实是他的言论对朱元璋有利，而且顺应了朱元璋当时的想法，与他的未来方向符合。

曾秉正在后来，不仅仅屡次以言论对朱元璋进行对抗，他还提出了“种族隔离”这样的言论，奉行儒家之上并不是什么大错，但是这种“非我族类其心必异”的思想早就过时，朱元璋的王朝已经稳固，正是团结一心，共力生产的时机，绝非是分高低贵贱，种族区分的时候。

通过这件事情，曾秉正的思想狭隘的缺点让朱元璋看在眼里，对于曾秉正的印象分也开始衰减。曾秉正却毫不知情，还如从前得宠时一样侃侃而谈，或直言进谏，自然惹得朱元璋十分反感。

除此之外，朱元璋虽然对那些功勋武将并不友好，但是对文人也一直都有所戒备，尤其是从胡惟庸开始，文人在他心中的地位更是一降再降。

曾秉正的言论，在朱元璋眼里可不是简单的“直言”，甚至让朱元璋极为忌惮。当时的大明朝，是我国历史上民族融合相对比较成熟的时期，这时候许多人都改了汉姓，融入汉族，天下归心。

在朱元璋眼里，曾秉正 不仅不是刚正不阿的“强项令”，甚至是一个彻头彻尾，以清廉为外衣的“乱臣贼子”。

最重要的是，曾秉正在罢官返乡，身无分文的情况下，没有去找同僚借钱，也没有选择售卖字画等方式，反而直接拿自己的女儿去换。

曾秉正这样做的心思，就是想让朱元璋看看自己多么清廉，想通过以女换路费这样的荒唐事去证明朱元璋让他罢官是错误的，曾秉正的这种做法中带着对朱元璋的怨气呢。

朱元璋自然明白曾秉正的用意，试问三品京官再穷，又怎会到了用女换路费的地步呢？所以，朱元璋知道后才勃然大怒，并且给曾秉正加了一个用意很深的刑罚——腐刑。

“士可杀不可辱”，一直是文人士大夫的格言，朱元璋偏偏要用这样的刑罚去辱曾秉正，对于曾秉正来说，这是比处死还要难受的刑罚。

曾秉正最后“不知所终”，可见在受刑后他并没有自尽，而是选择离开，脱离了史官的视线，最终去了哪里，什么结局，都无从得知了。

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