我们常说的梦见周公，周公到底是谁？

昨天又做梦了，找周公问问是什么原因吧。《周公解梦》由来已久，但是有几人知道周公的原型是何许人也。他又为何会成为我们今天的解梦大仙呢。

我们今日所说的周公是封建时期周文王的儿子，周武王的弟弟姬旦。周公不仅家世显赫更是我国圣贤孔子的偶像。孔子之所以敬仰他是因为周公不但是儒家文化的奠基者而且还是少有的麒麟才子。后世更是周公尊为“元圣”。

出自帝王家周公却保留着一颗谦虚恭顺之心，文王在世前周公经常问候膝下，十分孝顺。后文王死，武王继位，周公从未有个二心，尽心辅佐周武王治理江山，助他讨伐纣王。

为博美人笑，烽火戏诸侯是纣王自寻黄泉路的不归路。此后，纣王行事作为更是不知收敛，听信谗言，沉迷酒色，谋害忠良。对此，姜子牙等一众贤才纷纷投身于明君周武王，共举伐纣大旗。

在此期间，周公对武王的助力不可小觑。伐纣大旗举起以后，周公向武王提出“顺德谋事”的政策。观之天下大战，其决定战败的因素人心，军事物资缺一不可。于是，发展经济，提高军事实力，获得各诸侯国的支持是为今之计最重要的。除此之外，周公还提出礼贤下士，以德治国，对有才之人应给予机会。武王听从周公建议以后，国力大增，身边贤能之才源源不断，伐纣成功指日可待。

辅佐幼主，武王去世，其子继位称为成王。此时，朝内叛逆乱党蠢蠢欲动，为了守下兄长的江山。周公决定陪同成王听政，却不料遭奸臣管叔，蔡叔诬陷说他想要夺权篡位。好在，三公姜子牙等人知晓周公的品性相信他的为人。后，管叔等人勾结商民谋反被周公镇压，收复东方，扩大周国疆域，稳定江山社稷。成王可以独自掌权以后，周公自愿还权。

主张德治。对叛乱商民周公否决了姜子牙等人提出的杀之。主张将他们送去边境地区生活派军队驻扎。不仅可以收服人心还可以让他们保卫边境和平。同时实施封邦建国的政策，主张天下共主，又以周王为尊，相互制衡，抹杀叛乱势力。

强调尊卑等级，为防止王室内乱提出嫡长子继承制。为更好的维护社会秩序，周公决定用更加强硬的礼乐制度来规范百姓行为举止。为防止兄弟相残的局面出现，周公提出王位继承人以血统高贵为主。

周公一生中的许多建叔与后期孔子所追求的信仰大同小异。等级制度，礼法制度，以德治人的思想都为儒家学派的创立奠定了基础。因此，孔子时常与别人说他经常梦见周公为自己指引方向。不过，是孔子的一种比喻。他所想表达的是自己追求的方向和周公是一样的。因此，久而久之周公解梦的迷信就流传开来了。到了今天人们更是给周公安上了人生预言家的名号。

中华上下五千年之西周：周公是什么样的人物，他为周朝做了什么？

历史上的周公原本是姓姬名旦，也叫叔旦，是周文王的第四个儿子。因为他的封地在周（今陕西岐山北部），所以也称他为周公旦或者周公。他是西周初期的政治家，军事家和思想家。后世的人尊他为儒学的奠基人，是我国古代的儒家学派创始人孔子最崇敬的古代圣人之一。

周公在小的时候就尽心尽力的孝敬父母，而且还多才多艺。周文王在世的时候，周公就以仁厚、孝顺和其他的子弟不一样。周武王当了皇帝之后，周公就在武王身边辅佐。有一次，武王生病了，群臣都很担心害怕，于是就想要通过占卜的方式来寻求祖先的保佑。周公于是就自以为质，设立了三个祭坛，向北站立，戴璧持圭，向太王、王季、文王祈祷道：“愿意用自己的身体去代替武王的身体。”还说：“叔旦是一个能人巧匠，多才多艺，能侍奉鬼神。”

后来武王死去，而成王还是一个襁褓中的孩子，周公毫不犹豫的担起了治理周朝的重任，而且一边处理国家政事，一边教育开导成王。

周公就是以终生辅国安定天下为己任。而孔子的一生所追求的也是和周公一样的事业。

周公“敬德保民”的政治思想，是儒家政治思想的直接来源。儒家思想学说中的一个重要概念“礼”，也源于周公。周公和孔子的思想一直流传在后世，到了东汉时期，人们就将“周、孔”二人并称。到了唐代的时候，韩愈将周公列为儒家学派的关键人物之一。

周公在武王在世的时候，辅佐武王推翻商朝的统治。他在攻打商朝的战争中，在武王的身边辅佐，处理政事居多。后来在周武王死了之后，辅佐周成王，因当时的周成王年幼，不能担起治国大任，于是周公摄政。这就导致周武王的另外两个弟弟管叔和蔡叔心中不服，他们就散布谣言，说周公有野心，想要废掉成王，自己当皇帝。周公听见这样的谣言便对太公望和召公奭说：“我之所以不顾个人的得失而承担起治国的重任，是怕天下，人们生灵涂炭，我如果真的有篡位的想法，怎么能对的起周氏的列祖列宗呢？对的起武王对我的重托呢？”

周公的儿子伯禽将要继承自己爵位而去鲁国居住，在临走之前，他对自己的儿子说：“我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，无论身份和地位，在国家里都算是很高了。但是我还时刻注意勤奋简朴，以谦虚的态度对待贤人，唯恐将天底下的贤人错过。你到了鲁国，千万不要张狂的无所畏惧，要注意礼贤下士。

周公的兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人，勾结商纣王的儿子武庚和徐、奄等东方的夷族叛乱。周公奉命出师，三年之后，叛军被打败，并且还将势力扩大至东海。后来还建成周洛邑，作为周朝的东都。

相传周公制作了礼乐，建立了一系列的规章制度。他的言论在《尚书》中的很多篇都有记载。

为什么睡觉说“梦周公”，周公是谁？他真的会解梦吗？

我们经常将睡觉表述成“梦周公”，周公是一个真实存在的人物还是历史虚构的呢？其实周公是一个真实存在的人物，周公姓姬名旦，是周文王姬昌的第四子，周武王之弟，是西周初年著名的政治家、思想家，封地在周，故称周公，后人称之为周公旦。

周公旦是一个怎样的人呢？他是武王姬发众多兄弟中最出众的，聪明睿智，贤能过人，我们也知道周文王姬昌一共有一百个儿子，姬发兄弟很多，这足以凸显周公旦是多么优秀的一个人了。武王姬发在灭殷商之后的第二年就因操劳过度，心力交瘁而亡，临终前将幼子姬诵托付与他，姬诵就是后来的周成王。当时姬诵还很小，周公旦自己做宰相，负责军政大事，代行天子之职，其实从某种意义上说周公也是第一位摄政王了。为了保证周朝的长治久安，周公制定了王位的嫡长子继承制，余子分封制度，形成了天子、诸侯、卿、大夫、士的等级关系，周公又对祭祀、占卜、会盟、婚嫁、丧葬等仪式做了详细规定，形成了尊碑有别的“周礼”，稳固了统治秩序。

国家军政大权都掌握在周公手中，有史料记载周公已然称王了。周公这样贤德的人是否真的称王了呢？周公提出的嫡长子继承制造成了武王三弟管叔姬鲜和五弟蔡叔姬度的不满，因为按照之前的“兄终弟及”的方式，姬发去世后，管叔姬鲜就可以继承天下，这毫不疑问的损害了其权益，管叔十分气愤不快。武王灭纣之后，管叔被分封到了管国，而蔡叔被封到蔡国去监视纣王之子武夷，这二人心中十分不快，到处散播流言，说周公旦要谋朝篡位。

确实，根据史料记载，周公在摄政期间对外称王。这是因为武王死后，周成王幼小，难以服天下，若没有德高望重的君王，各被征服的部族都有反叛的可能，周王朝面临种种危机。在这种情况下，周公只能对外称王，他对太公、召公解释说：“我之弗辟，无以间君王”，于是，周公旦服天子之冕，发号施令，常成王命。慢慢的，周王朝稳定了下来，但周公的苦心被管叔、蔡叔利用，散播流言，周成王不免对叔父也产生怀疑。此时，周公见周王朝也已稳定，便将大权还给了周成王，回到了封地周。

周成王后来在翻看存放卜辞的金滕箱时，发现在自己年幼生病时，周公旦为了自己能够痊愈而宁愿自己折寿的祷告词，心中十分感动，便明白周公是被冤枉的，又将周公从封地接了回来。

周公是一个特别贤德的人，在儒家文化中是一个很重要的人物。因为儒家文化的鼻祖孔子就很待见周公，孔子对周公是十分崇敬，甚至是膜拜的。《论语》中记载，子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”意思是：孔子说：唉，我真的老了，因为我很久没梦见周公了。周朝的周公制定了礼乐，而孔子的一生都在为周礼复兴而奔波，孔子痛心周礼的崩坏，孔子和周公虽是不同时代的人，但可以说是神交很久了。

后人推崇儒家之说，因而有了睡觉就是梦周公一说。而真实的周公并没有解梦的特异功能，周公的解梦也就是在梦中和孔子神交而已。后世《周公解梦》的解梦之书都是后世以周公名义说编著的。

中国历史之西周的成语典故——周公解梦

历史朝代趣事

中国历史之西周的成语典故——周公解梦

本期主要讲述西周时期发生的故事——周公解梦以及甘棠遗爱,勿剪之欢

中国历史之西周的成语典故——周公解梦。随着社会的进步越快，相反，现在越来越多的朋友喜欢去网上搜索周公解梦这一看似解说梦境的软件。这个成语几乎所有的朋友们也都听过，因为实在是太有名气。上至教堂寺庙，下至路边算命，都会打着周公解梦的牌子给你解说梦境或者未来。

周公解梦

中国历史之西周的成语典故——周公解梦。周公，前边有几节也提过。是周文王的儿子，周武王的弟弟，周成王的叔叔，还曾作为首辅大臣在成王时期摄政七年。周公在西周时期的贡献是非常大的，以至于风头都盖过了君王，并且以他的贡献作为还出现了太多的成语典故。这其中就以周公解梦流传最为深远。

周公解梦

中国历史之西周的成语典故——周公解梦。这个俗语的意思其实就是说找人解说一下自己前边做的梦的意思。更层次的还有形容解说当下的疑难。“周公解梦”一词最早处于春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：

“甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公。”

周公解梦

中国历史之西周的成语典故——甘棠遗爱勿剪之欢。这个成语估计知道的朋友就没那么多了，这里的“甘棠”是指“棠梨树”，”遗”是留下，爱是恩泽的意思。成语的意思是表示对清廉贤明的官员离去后的深切怀念，也称为“召棠”。

甘棠遗爱勿剪之欢

中国历史之西周的成语典故——甘棠遗爱勿剪之欢。“甘棠遗爱勿剪之欢”这个成语出自《毛诗正义》卷一之四〈国风·召南·甘棠〉，其原文如下：

“〈甘棠〉，美召伯也。召伯之教，明于南国。」诗曰：「蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。”

在《诗经·甘棠》里也有提到过，原文是这样的：

“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿剪勿败，召公所憩。蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说”

甘棠遗爱勿剪之欢

中国历史之西周的成语典故——甘棠遗爱勿剪之欢。这个成语典故主要是讲西周初期周召公的故事。召公，姓姬，名奭，是当时与周公齐名的大功臣。西周成王时期，由于成王年幼，国家由周成王的两个叔叔周公、召公分陕而治，辅佐朝政，“周公营洛，召公主陕”。召公为辅佐周朝呕心沥血，经常夜不能寐。

甘棠遗爱勿剪之欢

中国历史之西周的成语典故——甘棠遗爱勿剪之欢。话说周召公在治理国家时，为了真切的体验到人民基层的生活，他就经常喜欢跑到人民家中去，深入了解人民的生活现状。并且他还没有任何的官员架子，喜欢和人民攀谈，激励人民生产，鼓励人们说出自己的问题，然后给他们提供必要的支持与帮助。每天在基层忙完之后，自己就饿着肚子回到自己的那颗甘棠树下去办公，百姓留他吃饭他也不愿意。

甘棠遗爱勿剪之欢

中国历史之西周的成语典故——甘棠遗爱勿剪之欢。就这样，一时之间，召公为民办实事，不吃人民食物的事情传开了，人民就都纷纷赞扬周召公的美德，也因此，召公在人民心目中的威信地位越来越高了。后来，由于百姓非常怀念他，所以不许任何人动他曾经办公过的那棵甘棠树。并且，百姓自动捐资在陕（即现今三门峡）建造了召公祠，院内栽种甘棠树，以示对召公的纪念。

甘棠遗爱勿剪之欢

中国历史之西周人物故事——周公解梦。好啦，这就是本期讲的周公解梦以及甘棠遗爱,勿剪之欢的故事。

下期为你讲解——西周的成语典故之周朝的政治繁荣。

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周公是何人？为什么后人让他来解梦？他真的能预知未来吗

周公原名姬旦，是周文王姬昌的儿子，排行第四，也是周武王姬发的弟弟，同时还是周成王的叔叔。

（周公）

不论是军事还是治国，周公都无可挑剔，那么他都有哪些建树呢？

一、顺德谋事。

周武王是英明之君，在他继位后，周公被封为辅相，不论军政大事还是疑难小事，周武王都找他商量。

在攻打商纣王朝的问题上，周公主张“顺德谋事”。一方面以贤治国，使经济和军事都能获得迅猛的发展；另一方面要以优良的德性，获得各诸侯国的支持。

除此外，周公还建议礼贤下士，对前来投靠的外族部落人才和商朝人才，都要以礼相待。

果然，周武王不光把周国建设得繁荣富强，还由于他为人公允，处处以德服人，因此得到各诸侯国的拥护。

贤人志士也听闻周武王的名声，纷纷来投，周武王的身边，一时间人才济济。

二、灭商建周。

周公在周武王继位第二年，辅助他在孟津举行会师演习，以此了解周国在国际上的号召力和军事实力。

当时积极响应的诸侯达到800多人，许多诸侯不断劝说周武王，攻打残暴无道的商纣王。但周公见大诸侯迟迟不来，认为时机尚不成熟，于是果断地建议周武王班师回朝。

次年，商纣王更加残酷暴虐，引得天下不附。于是周公认为时机成熟，和周武王一同调兵遣将，攻打商纣都城朝歌，逼迫纣王自焚而死。

商朝因此由周王朝取代。

（周武王）

三、辅佐成王。

周王朝建立第二年，周武王因病去世。

周成王年幼，周王朝却并不安定，周公担心有人作乱，于是果断地把成王抱于膝上，代理国政。

当时，周公的弟弟管叔和蔡叔都想染指王位，所以四处散播谣言，说周公想夺权，会对成王不利。

周公为了证明清白，主动找到位列三公的召公和姜太公，向他们解释自己的苦衷，并得到他们的理解。

管叔和蔡叔见一计不成，又勾结商民发动叛乱。

周公率兵出征，不仅平定叛乱，还顺势收服了东方诸国，进一步巩固了周王朝的统治。

四、封邦建国。

平定叛乱后，姜太公建议将俘虏的商纣顽民全部诛杀。但周公却认为，该用德政收服人心。所以，他把商纣顽民迁居洛邑，并派军队驻扎在那里负责监督这些俘虏。

天下初定后，由于国土面积大大增加，为了便于管理，周公又实行封邦建国的政策，将姬姓子孙和开国大臣，都分封为诸侯，并赐给他们封国，让他们到封国去建设家园，同时达到天下共主的目的。

（东征平叛）

五、建制设章。

早在商纣王朝时，王位的传承不光可以父子相传，还能兄弟相传。

但这样的传承制度亦有弊端，因为不论传子还是传弟，都会引起其他人的不满，从而引发王室争斗，造成国力衰弱。

鉴于种种弊端，周公制定了嫡长子继承制，这样就让其他的兄弟都没有争夺王位的借口。

六、完善礼乐。

为了使王权能长久巩固，周公还制定了一系列典章制度和道德规范，进一步将人的身份进行细划，同时确立长幼尊卑等规范，严格按照等级制度来约束诸侯和百姓。若是有人在衣服、居室和礼仪上不合礼仪，就等同僭越，可以问罪。

而不同等级的人，在舞乐上也都有讲究，不同的级别享受不同的舞乐。同时在乐队的人数上，也有要求。

凡是乐队的人数与自己的身份不符的，那都是要治罪的。

（分封诸侯）

​七、还政于王。

周公代周成王摄政6年，由于他的努力，周王朝从初建不稳定的局面，慢慢转危为安，走上正轨。

周公见周成王已长大成人，于是毫不犹豫地把王权还给了周成王。

由于周公一心为公，且一直宣传德政，再加上他在还政于周成王时，丝毫没有推诿，因此得到了后世的肯定。

其中，孔子最尊崇周公的仁德，由于经常研究周公的文献，渐渐梦中多次出现周公。孔子又曾感叹“甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公”这样的话。

后人因此假借周公之名，写下了《周公解梦》这样的书。

实际上，孔子说“梦见周公”，是表明他在精神上和周公的相通性，表明自己的学说，与周公的主张是一脉相承的，同时也是对周公为人为政的极大肯定。后人不理解，把周公当成了个“预言家”，靠他来预知未来。说起来，这件事也是挺荒唐的。

不过，虽然荒唐，但因为周公曾取得了巨大成就，已经他具有良好的仁德，又经过孔子大力传扬。因此，才让后人那么迷信他。

（参考史料：《史记·周本记》《论语》）