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二十“儿时**”

人有时候也真是奇怪，你说眼前的事情，有时候还是丢三落四，一时三刻的事情有时候就想不起来了，但童年的记忆，几十年的往事，却是记忆犹新，难以忘怀。这不，童年的玩耍写了几篇还未完。

其实，五六十年代的童年，那时候虽然贫穷，物质匮乏，真正是吃不饱，穿不暖。甚至是吃了上顿没下顿，但那个时候的孩子们真正是无拘无束，是无比自由快乐的，充满了天真，浪漫，充满了丰富的想象力，创造力。

本篇讲述的是；六十年代我们孩子们的“**”。

说道**，那是一种人人痛恨，而又人人眷恋的一种精神。它令人贪婪，使人奸诈，引得人人痛恨，可是它又象一个魔鬼装成的绝色美女一样，吸引着人们欲罢不能，每每跃跃欲试一试身手，而每每是一败涂地，人财两空。好像是；臭豆腐，闻起来臭，吃起来香。

但今天我讲述的**不是上述**，而是上世纪六十年代我们孩子们经历过的**游戏。

其实，我们那时候玩耍的**，也可以说是游戏。

你比如，打玻璃蛋，惯铁蛋，打瓦，打阎王魁瓦，打枣核等。都是赌输赢的。但是，赢什么哩！前面文章有的已有介绍，就是，赢眼头，大馒子，这些都是非物质东西。再就有赢洋片，赢三尖，赢纸叠下的宝等。

有的朋友说了，你这个根本不是什么**，都是一些孩子们玩的游戏。算不得**。

你别着急，下面我给你慢慢道来。

下面讲述的**，其实，也不是什么打麻将，推牌九，丢骰子（我们当地叫，色儿），抹纸牌，压宝等这一类**，而是；“掂钱儿”。

何为“掂钱儿”。

“掂钱儿”是一种赌输赢的游戏。那时许多人家都有清代的铜钱，做毽子、刮痧都用它，如今这些铜钱已成为古币收藏家的宝贝了。

在那时，“当十”、“当百”的大铜钱，游戏中是不使用的，只用普通大小的一般铜钱，比如清朝时候的壅正通宝，乾隆通宝，嘉庆通宝，道光通宝，光绪通宝等。

顺治通宝，康熙通宝比较大，一般我们孩子们也不用它。

“掂钱儿”就是孩子们拿那个铜钱，作为一种**的工具和游戏。而那个时候玩耍的大部分是清朝时期的铜钱。

清朝的铜钱

说到铜钱，特别是清朝的铜钱，不由得想将清朝的铜钱再说几句。

我们那时候玩的铜钱，大部分是清代的铜钱。从清朝顺治，康熙，雍正，乾隆，嘉庆，道光，咸丰，同治，光绪，宣统什么皇帝时期的都有。

但是，从那时候玩掂钱儿铜钱的大小，质量，数量上也能够看出一些清朝从强盛到衰败的端倪。

顺治时期的铜钱一个个又大又厚，在十个皇帝时期是质量最好，重量最重的，但是数量不多。证明了顺治在位时间短，清朝刚刚立国，一个是国库充裕，再一个是清朝刚立国，皇宫后宫皇妃还不是十分庞大，皇家开支也还不大，还有一个是清朝刚进关建立想得民心，俗话说；得民心者得天下。所以顺治钱币是又大又厚，质量重量，清代第一。

到了康熙前期，那个时期的铜钱还是不错的，虽然没有顺治钱大，但是也还是可以。

到了雍正年间铜钱的体积，重量就不如康熙朝了。铸成了铜四铅六的成色了。而且字的笔画也不好看了。数量也不是很多。

到了乾隆朝，乾隆帝为了做十全好人，收拢民心，也为了让外国仰慕向化大清王朝（那个时期，日本，琉球，爪哇，等周边国家对乾隆币也是非常仰慕）。所以，在乾隆朝刚开始时候，铜钱的重量，质量都还不错，成色达到了铜六铅四，虽然没有顺治朝，康熙朝的质量大成色好，可是也还不错，笔画也好看，也是金明瓦靓（这个，我们那时候掂钱，就能够看得出来，好的铜钱，分量重，笔画清楚，好看，金明瓦靓）。

到了乾隆后期，重量质量也都是下降了。

但是数量是最多的。我们那时候掂钱就能感觉到，乾隆钱币是最多的。我们那时候十个铜钱里面就有四五个是乾隆朝的铜钱。

到了嘉庆朝以后就更是一朝不如一朝了。

到了道光朝。还有了铁制钱，钱币是铁的。最后到了宣统时期铜钱更是小得可怜。

我们那个时候都称宣统铜钱是宣统娃娃。

而且还有一种更次的铜钱，我们叫皮钱，又小又薄，更是小得可怜。好像十个皮钱也没有一个顺治钱大，重。那可能是山寨，了吧！

从清代铜钱钱币的演变中我们也可以看出整个清朝的强盛，中期，衰败各个时期的国运和国库当时的景象。但凡国泰民安，太平盛世，国运昌盛，铜钱的成色就好，分量就重，到了国家衰败，民不聊生，烽烟四起的时候，往往铜钱制作的又小又次。这也是我从掂钱中观察钱币的一些感慨，联想。

这是题外话，还是回到咱们“掂钱儿”上来吧！

“掂钱儿”其实是古代就有的一种带点**性质的娱乐游戏之一。据记载“掂钱儿”古时就有，雏期叫簸钱，又称打钱、掷钱、摊钱，是唐、宋时期比较流行的娱乐项目之一，后来逐步演变发展成了一种带点儿**性质的游戏了（备注附录）。

我们当地孩子们玩耍刚开始时候是赢洋片，纸叠下的宝一类，后来，逐步开始赢铜钱，就是那个古钱币，再后来，就是赢真正的钱了，人民币。

不过我们那时候孩子们就是一次输赢一分钱，一场游戏玩下来，顶多就是一两毛钱的输赢。

“ 掂钱儿”如何玩耍，听在下慢慢道来；先找一块半头砖，最好是半新不旧的，将半头砖一个平面打擦干净，最好拿那个铜钱，在半头砖中间，来回磨擦几下，将转的平面更加平滑。

然后，由一方，也就是所谓庄家吧，将一枚铜钱，挑选厚一点的铜钱，因为厚一些的铜钱分量重，不容易砸起来。作为“母子儿”也有叫“老子儿”的。

正面也就是有乾隆通宝，咸丰通宝，光绪通宝等字样的朝上，满文朝下（通常，我们也将有汉字也就是有乾隆通宝等字样的正面称为“八子”，将有满文的背面称为“母”），放到半头砖中间，然后将作为“母子儿”的铜钱在砖的中间平面上再摩擦几下放好。有的孩子们还要用力摁一下，好像摁一下吧，就不容易被砸起来似的。

古代孩子们玩耍“ 掂钱儿”游戏

再下来由另一方，也就是掂的一方，也是挑选一个合适的铜钱作为“子弹”，站起来，弯下腰，以咱们端酒盅的姿势，用大拇指和食指托着挑选下的“子弹”，有汉字的正面朝上，闭着一只眼，瞄准着下面半头砖上的庄家的“母子儿”铜钱的边缘，上下颠悠几下，然后，憋足劲儿，向下面的“母子儿”狠狠砸将下去。

如果你将庄家的“母子儿”砸翻过来，成了满文在上，也就是通常我们说的“母”，这就是庄家输了。掂得一方赢了。庄家就得给你一枚铜钱。

反过来，攻的一方，你没有将庄家的“母子儿”砸地翻过身来，而还是正面朝上，这不算输赢。

下来就轮到你做庄家，另一方掂你了。也就是，他拿他的“子弹”砸你的“母子儿”了。如此，循环往复。

在掂钱的过程中，孩子们状态也是五花八门，花样百出。

有的孩子们，慢性子吧！，他将那个作为“子弹”的铜钱托在大拇指食指上，颠下来，颠上去，往返几次以后，才将手上托着的铜钱高高地举过头顶，瞄准下面半头砖上的铜钱，慢慢的砸了下来。你还别说，有时候，他这个慢悠悠的动作还很有效，往往一砸一个赢。

而有的孩子们，就是另一种掂法了。首先，他也是将铜钱托起来，上下颠悠几下之后，用全身的力气将铜钱狠狠地砸下，而且眼睛，口，手，腿，脚全都用上，闭上一只眼，瞄准下面的“母子儿”铜钱，双手同时用力一拍大腿两侧，双脚同时一起跳起来；“嗨”的一声大叫，向下面的母子儿砸去。

但是，往往事与愿违，费了很大的力气却没有将人家的“母子儿”砸起来。

而且有的孩子们，人小鬼大心眼多。在挑选母子儿的过程中，管中窥豹就可见一斑。他挑母子儿的时候，专挑那个宣统朝的铜钱，因为宣统朝的铜钱体积最小。我们掂钱那个时候，称之为宣统娃娃。

而且，挑选下以后，还要将挑选下的“母子儿”，找石头，最好是那个红沙石头。将铜钱有汉字的正面的边缘全部磨掉，形成为半秃形状的， 有满文背面也就是我们称之为“母”的那一面是平的。而且，那个半头砖经过多少次铜钱摩擦以后，成了一个凹槽了，那个作为“母子儿”的宣统娃娃铜钱放到凹槽里，往往不容易被砸翻身。

而且还有更加匪夷所思的是；有的孩子们也是人小鬼大心眼多。

那时候，我们中午往往就都回家吃饭去了，但他不回去，到了没有人的时候，他就到掂钱的地方（我们那时候掂钱往往是在一个地方），将放“母子儿”铜钱的半头砖拿开。然后，再把砖头下面的土挖掉，将当天预定要玩的洋片，或者三尖，宝一类的东西适当埋到里面，压上土，再把砖头按照原来的样子摆好。

下午，孩子们再来玩的时候，他就当庄家，当庄家可以。的时候，将下的注放到砖头下面。你比如，你下十个宝，你赢了，对方就得给你十个宝。以此类推。反之，你输了，你就得将砖头下压下的宝给对方拿去。因为他作弊，所以玩耍的时候他，但如果他输了，就将砖头下面土上面的宝给人家拿去。但如果他赢了，他就将砖头下面土里面埋下的一块拿出来，让人家多赔。你看，这不是人小鬼大心眼多吗！

而且小伙伴们掂钱时候，虽然不是赢真正的钱，但也是全神贯注，一本正经。你比如，有时候在掂钱的时候，往往砖头上的“母子儿”虽然被砸起来了，但是它没有翻过身来，而是在砖头上滴溜溜的转圈儿，有时候它会转很长时间，你看吧！这个时候，掂的一方，就会双手用力拍着大腿，跳着双脚叫着“母！母！母！”

而庄家也就是的那一个，也往往是双手拍着大腿，跳着双脚，声嘶力竭地叫着；“八子！八子！八子！”互相叫着，跳着，闹着。

真正应了南宋著名爱国诗人辛弃疾诗词里面的一句话，“少年不识愁滋味。”

旧时我们当地孩子们玩耍的一种娱乐游戏——神神锅

那时候，我们孩子们还经常玩耍一种叫做神神锅游戏的东西，我们土语叫丢神神锅，也叫升神官，神神锅是大约见方四十公分左右的白纸上，木刻印刷十二生肖，八仙人，老寿星，仙童，南天门，仙鹤，扫门童，刘海戏金蟾，珊瑚，双钱，双鱼，蜘蛛，如意，元宝，百宝箱，地门等图案，由外到内由三个方圈，一个圆圈组成，最里面圆圈，也就是天宫内由老寿星和仙童，以及仙鹤，南天门组成。

最外圈，也就是开始由地门开始，随后是十二生肖，八仙，元宝，如意，仙鹤，等等，最后终点就是圆圈里面，也就是天宫里南天门，仙鹤，仙童，老寿星。

整个神神锅玩耍的意思是，从开始的地门里走出来的十二生肖动物，八仙诸神，以及蜘蛛，如意，元宝，等器物，经过丢点计算，经历长途跋涉，艰难险阻，上上下下，进进退退，最后进到了圆圈，也就是天宫里成为老寿星，仙童，就为胜利。但是，进了圆圈，也就是天宫里，你要是手气背，丢的点数不好，丢的点数正好落在南天门和仙鹤上，就又退回到凡间下界的地门，仙鹤上，还得从头再来。

玩耍的时候，用三颗骰子（我们当地叫色子）丢点，最小三点，最大十八点，按照游戏规则，谁先进了最后园圈成为神仙谁就赢了。

现在大体上还记得那个神神锅的口诀；一门门，二姑姑，三牛牛，四老虎，五锥锥，六兔脑，七青龙，八臭蛇，九开马，十羊羊，十一穷猴，十二金鸡，十三挂角，十四才狗，十五猛猪，十六倒回兔，十七倒回牛，十八倒回臭蛇，十九倒回开马，如果手气背丢下十六至十八点，那就都是臭点，都要往回倒。

如果手气好，丢下十三点，那就是最好的点数了，人们谓之于；十三挂角，然后再丢一个十三点，那就更是胜利在望了，人们谓之于两十三辉煌，这样第三轮就可以成功进入天宫达到最后的胜利了。

旧时的升官图

而还有一种版本的升官图，又叫彩选格、选官图。据考证，升官图起源于汉代，主要流行于明清时期。孔家坡出土的汉简《日书》很可能是“升官图”的雏形。

唐宋时期升官图又叫骰子选格，《南部新书》载：“李郃出贺州，人言不熟台阁，故著骰子选格。”李郃是唐代的状元，他为了让人们能够对朝廷机构更加熟悉，所以发明了骰子选格这一游戏，后来流传到明代即定名为“升官图”。如明代谢肇淛《五杂俎》中写道：“唐李郃有骰子选格，宋刘蒙叟、杨亿等有彩选格，即今升官图也。”

升官图游戏的道具包括图谱、骰子、棋子和筹码。

图谱根据各朝代的官制制定，如清代的图谱为三层螺旋形，由外圈的白丁一直到内阁衙门的太保、太师、太傅组成。骰子包括六面骰子和四字陀螺两种。陀螺上印有“德才功赃”四字，如用六面骰子，则用数字代替。

玩的时候掷出“德”、“才”、“功”，则按图上的说明前进，即升官；掷出“赃”，则要原地不动或后退，即降职。谁先到达太傅位置并荣归即为胜利，可赢得他人的筹码。

由此可以看出，升官图的玩法与现在的飞行棋、“大富翁”等桌游比较接近。

升官图游戏在清代曾相当流行，并演变成多种形式，如红楼梦升官图、水浒人物升官图、二十四孝升官图、三侠剑升官图、升仙图等。清末的《春明采风志》记载北京地区办年货时，“琉璃、铁丝、油彩、转沙、碰丝、走马、风筝、口琴、纸牌、拈圆棋、升官图、江米人、太平鼓、响葫芦、琉璃喇叭，率皆童玩之物也，买办一切，谓之忙年。”可见升官图是过年时老北京必买的儿童玩具之一。

到了现代，这种“升官图”游戏就逐渐销声匿迹了。

那时候大部分是过年玩耍的比较多，大人小孩都喜欢玩耍，每次输赢一二分钱，虽然简单，输赢钱不多，但是也非常有趣有意思。人们往往玩耍的不亦乐乎，忘乎所以。

这真是天真烂漫孩子心，童心未泯情浓浓！怀念孩童**形，记忆犹新难忘情。

（备注附录）来自网络 墨客品书：簸钱，又称打钱、掷钱、摊钱，是唐、宋时期比较流行的娱乐项目之一。簸钱其实就类似于现在小孩子们玩的“掷钢镚”的小游戏。玩的时候先把手里的钱来回颠簸几下，然后掷在地上，以掷出钱正反面的多寡决定。

簸钱在唐宋时较为盛行，据《开元天宝遗事》记载:“内庭嫔妃，每至春时，各于禁中结伴三人至五人，掷金钱为戏，盖孤闷无所遣也。”和《开元天宝遗事》相呼应的，是唐代诗人王建的《宫词一百首》组诗，里边就有对簸钱的描写。

宫词一百首之九十五

唐—王建

春来睡困不梳头，懒逐君王苑北游。

暂向玉花阶上坐，簸钱赢得两三筹。

在王建的笔下，宫中的嫔妃侍女，春困来袭时，不但不梳洗打扮，连陪君王游园赏景都懒得去。她们选择在花团锦簇的台阶边小歇片刻，玩玩簸钱的游戏，运气好时或许还能赢点儿。短短几句就勾勒出一幅唐时内庭嫔妃春日簸钱嬉戏的景象，簸钱这一娱乐活动在唐时之盛可见一斑了。

同为唐代诗人的司空图也有一首描写簸钱的诗。

游仙二首之一

唐—司空图

蛾眉新画觉婵娟，斗走将花阿母边。

仙曲教成慵不理，玉阶相簇打金钱。

司空图的这首诗，描写的也是一群少女相拥在台阶上簸钱的情景。只不过王建描写的是宫廷中的簸钱，司空图描写的是民间的簸钱罢了。两首诗交相辉映，大有异曲同工之妙。

古时的簸钱游戏，从王建和司空图的诗中，我们看到的更多的是童心未泯，是悠闲快乐。

小渔帮河鲜火锅，河鲜现点现杀，新鲜看得见！

▍老规矩，看博之前请先跟着风哥吼句口号：玩转郫都，我为郫都代言！

在郫都这座城市

最多的无疑就是火锅和串串

而吃郫妹作为一个资深吃货+工作需要

出入大街小巷的火锅店更是家常便饭

所以要想让小编这已经“身经百战”的味蕾“为你爆灯”，除非你够格！

或许是想给我这年少轻狂的吃货一个教训吧，肉测了这家河鲜火锅店后——饿得扶墙进，撑到扶墙出！瞬间就被啪啪打脸了~爆灯！爆灯！

小渔帮河鲜火锅

从店门看，或许会给大家一种铺面不大的感觉，但是当你走进才会发现别有洞天。桌椅摆放有序，再加上高高的屋顶更加显得宽敞通透了。

论起火锅店的装修风格，有人说他爱浓厚的川蜀韵味、有人说他爱自然的清新色调，而我——都爱。他们家是河鲜火锅，所以从一进门给人的感觉就很清新舒服。

或3D效果的壁画、或绿色草坪布满的墙壁，给这里更增添了些许生动。

大到桌椅板凳、书架；小到绿植、吊灯...无不可以看出老板的用心。有卡座、大厅、包间任大家选择（包间都是免费提供噢）

用完餐后可以打包的锅底

先不说锅底怎么样，光是吃完后还可以打包这一点就够刷新我对火锅的认识了！带回家后可以接着煮菜吃。

然后再来说锅底吧，也是很独特！小渔帮的锅底在传统清油锅上添加了鸡油、猪油，再配以秘制底料一起烹制；锅底内还有独家泡制的酸菜和泡萝卜、泡姜，这样烹制出来的锅底更加醇香！久吃不上火！

蘸碟也不甘落后

如果说锅底是一口火锅的灵魂，那么蘸碟就是使它灵魂得到升华的必备品了！蘸碟都是由工作人员配好后端上桌的。

不管你是喜欢原味碟还是更喜欢香油碟，里面都有个配料一定让让你爱得欲罢不能——炸豌豆，相当的酥脆！

河鲜火锅，鱼摆摆不会让你失望

一家资格的河鲜火锅，现点现杀是必须的！这里的河鲜品种很多：中华鲟、红沙、江团、丁桂、三角峰、黄辣丁等...

在服务员的推荐下，点了他们家特别畅销的鱼摆摆，就坐等鱼儿上桌了。新鲜点杀后的鱼摆摆用小容器装上，端上来的时候还在板！

赶紧开吃才是正经事

鱼都上桌了，蘸碟也调好了，还等什么，赶紧下鱼摆摆！先从大鱼开始吃，毕竟肉更多，哈哈~连刀片好的鱼肉，下锅煮熟后自然分开，肉质相当滴细嫩。

一条大鱼，除了鱼片，鱼排怎么能少？很多朋友肯定超喜欢这个部位，毕竟没有细刺，吃着省事。

虽说小鱼一直不是我的菜，但是他们的小鱼我倒也连着吃了几条。老板说吃小鱼有个口诀就是大火煮三分钟，小火闷两分钟，然后就可以关火开动。鱼肉非常细腻，一抿就骨肉分离！

错过特色菜，你一定会后悔

1冰川鹅肠

一道非常仙的菜品，而且连盛鹅肠的“器具”也真是应了冰川二字。鹅肠用一个超级大冰碗装盛，这样鹅肠的口感更佳。冰碗在上桌后会慢慢融化，所以大家要尽早吃完噢~

2功夫上上签

先不说菜品怎么样，光是摆盘就戳进我心窝子了，估计大家也是跟我一样的想法吧。

功夫上上签其实就是小郡肝，煮熟后脆脆的口感相当不错，麻辣香脆。

3毛肚

吃过很多家火锅店，一直以为毛肚不都一样吗，但是他们家的毛肚很特别，只选带毛肚埂子的，口感更有嚼劲，非常好吃

4麻辣牛肉

选用牛肉最细嫩的部分，再用秘制调料码制。放入锅里煮个十多秒，就可以吃啦，肉质很鲜嫩。

5素菜收尾

大鱼大肉吃完过后，往往都需要素菜这个“清道夫”来解解油腻。什么土豆和藕片是必须要的咯。

免费饮料小吃敞喝敞吃

在他们家有两种选择，自助餐形式和自己点餐形式。那么如果你是选择自助餐的话，可以到自助餐酒水自选区挑选自己喜欢的饮料，都是品牌饮料！（点餐就享受不了免费饮料噢）老板还准备了各类小吃：爆米花、水果、蛋卷等一系列好东西等你来随便吃！

乐堡啤酒低价喝

虽说啤酒不在免费喝里面，但是价格绝对是你喝的最便宜的，很划算！

小编还发现了一个好耍的，跟错入了商场一样，无聊的话你可以抓娃娃，抓不抓得到就看各人本领了哈。

地址：郫都区红瓦街23号

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转：封神演义人物分等级点评威力加强版

声明：此文为网络转载

前言：　　　　 本次人物点评较俺当年之旧作，其内容更为详尽深入，将针对《封神演义》里出现过的重要角色，做一次全方位、多角度、综合性的归纳评述。参评人员标准：出场被秒的龙套和实力模糊不清的角色不参加点评。　　此文为俺品封神系列文章的第一篇。　　

人物相当的点评主要涉及到五个方面，分别为法力、武艺、跟性、气运与特技。　　　　有关评定等级标准的说明：　　　　法力：指神仙的法力，不需要解释。　　　　S+教主等级法力；S 准教主等级法力;A 金仙等级法力 B 普通仙人等级法力 C 无法力。　　　　武艺：指武将的武力，同样不需要解释。　　　　S+ 武力超强，接近异术；S 猛将魁首，武艺绝伦；A 勇冠三军，力敌万人；B 普通武将；C 武艺不精　　　　跟性：指修仙道必备的个人素质（与个性有密切的联系）　　　　S+ 一心向道，绝情弃义，除自身外天下无人不可舍之，标准的死道友莫死贫道类型；　　S 英明果敢，不受善恶规则约束行事，杀伐决断，人不犯我，我不犯人，人若犯我，灭其满门，属于有情无“德”的类型；　　A 懂得随机应变、先下手为强的神仙意识强烈，但同时有致命执念缠身（如酒色财气、功名利禄等）的类型；　　B 妄念重，自视高，执念深，有法无脑，性格弱点非常明显的类型；　　C 毫无仙骨的凡人。　　　　气运：指气数和运势　　　　S+ 深受天命庇护之人，地位尊崇且拥有小强命、不死身；　　　　S 屡受天命庇护，地位尊崇，接近小强命，但非不死身；　　　　A 强运之人，接近小强命，也非不死身；　　　　B 寻常气运之人；　　　　C 霉运缠身的可怜人。　　　　　　特技（包括法宝和异术）　　　　S+ 破混沌、惊天地，圣人级别高人都破不得的法术或先天灵宝　　　　S 威力无穷的法术或先天灵宝，教主以下统杀；　　　　A 金仙的镇洞法宝或拿手绝活，准教主以下无法抵抗；　　　　B 寻常法宝或异术，特定情况有奇效。　　　　C 寻常法宝或法术，无杀伤力，多为辅助性功能。　　　　　　目录　　　　第一章：百战虎将谁至尊　　第二章：三山五岳有异人　　第三章：阐截精英较高低（上）　　第四章：阐截精英较高低（中）　　第五章：阐截精英较高低（下）　　第六章：准圣大贤评道德　　第七章：颠峰对决论七圣

第一章：百战虎将谁至尊　　

　　 史上的商周之战本是场寻常的朝代更替，但封神演义小说却赋予这场大战，一个更加深远广阔的背景环境。阐教元始天尊座下弟子，昆仑十二仙因一千五百年未斩三尸，犯了杀戒，须要渡过杀劫才能继续修仙。　　 封神演义里的仙人皆为长生不老之体，除却神仙间的相互争斗、互相厮杀之外，是不可能夺去仙人的性命，而神仙间的争斗便为杀劫。修仙是不容易的，可以称得是一种优胜劣汰的竞争行为，只有最有智慧，最懂得求生存意识之人，又才有机会成功修成仙道，封神演义里一再强调的仙人跟性，便是指这种素质。　　 恰逢西周当兴，商汤气数将尽，天帝昊天上帝部下又缺少公务员，所以就由阐、截、人三教共商，编成写有八部三百六十五位正神名号的封神榜。仙人根行深厚，便成仙道，根行浅薄，便只能归入神道。其余凡人中的忠臣烈士，也能借此劫数，脱出轮回，成就神道。　　 其后元始天尊派遣姜子牙兴周灭商，主持封神之事，又凑巧纣王写淫诗开罪女娲娘娘，九尾狐奉女娲意旨迷惑纣王，商朝成为五圣共讨的众矢之的，一场牵涉仙凡两界，汇集了三教各路豪强的神仙大杀劫就此拉开序幕。　　 既然是神仙大战，所以重头戏自然是法术和法宝的比拼，与水浒、三国、说岳、隋唐不同，封神演义中，将才好破，左道难敌，兵法、武艺成了小把戏，不登大雅之堂，其他古典小说里横推八马倒、勇冠三军帐的豪强猛将角色，不再成为主宰战场的决定因素。所以封神演义的人物评论里，法评较多，武评却较少。　　 但封神大战里还是涌现出了个把，虽然不通法术、但武艺却相当出色的超级猛将，这些人虽然生错了年代，赶错了场子，但其战场表现，还是相当具有神采的，颇有可论之处，且听俺一一评来。　　　　 本章参与点评者共计十人，皆为不通法术的猛将，详细名单：南宫适、邓九公、苏全忠、纣王、黄飞虎、张山、太鸾、魏贲、邬文化、黄天祥。　　　　 南宫适：西歧元老大将，个人武勇出色，对敌非仙人的战绩：未及叁十回合，斩杀黄元济；叁十回合，把晁雷杀得力尽筋疲，生擒之；叁十回合，不敌太鸾；混战中斩了李锦；战有三十回合，被魏贲直杀得汗流背，生擒之；未及三十合，两次擒胡雷下马;战有二三十回 合，被南宫手起刀落，早把王佐挥为两段；南宫战苟章，展开刀法，苟章招架不住，拨马就走。　　 战绩较好，配得上一个勇冠三军的虎将的表现，但还是感觉南宫适此人，当属于超级猛将的试金石，客观上成为了战绩较少的太鸾、魏贲高强武力的验证。气运强盛，撑到了最后。　　 总点评：法力C 武艺A 跟性C 气运A+ 无特技　　　　 邓九公： 三山关总兵，武功高强，抗拒南伯侯叛军多年，从无败绩，相关战绩：三十回合，回马刀劈钱保於马下；与张山大战三十回合，战张山不下，刀法渐乱；张山与邓九公大战，不防孙焰红喷出一口烈火，张山面上被火烧伤，九公赶上一刀，劈於马下；邓九公与刘甫大战，刘甫非九公敌手，被九公一刀砍於马下；手起一刀，把柏显忠挥于马下；被邓九公闪一刀，逼开了马善的枪，抓住腰间绦勒，提过鞍鞒，生擒进城；正战之间，被九公卖个破绽，大喝一声，将马方劈於马下；奋勇走马，刀劈了余成，翻鞍落马；被邓九公一刀，把孙宝挥於马下，枭了首级。　　战绩较好，不负名将之名，唯一的劣势是三十回合不敌张山，成为张山武力的试金石。死因：被陈奇以白光吸魂异术生擒，推出辕门斩首。　　　　 总点评：法力C 武艺A 跟性C 气运B 无特技　　 苏全忠：出场很早的少年猛将，勇猛无比，有关战绩：二十回合，一戟剌梅武於马下；奋勇刺死孙子羽，挑崇侯虎护心甲，伤崇应彪左臂，几乎落马；把崇黑虎杀了一身冷汗；三四十合，把胡云鹏刺於马下。　　此人与非仙人斗将从无败绩，战绩明显要优于南宫适。气运不错，数次死里逃生。可惜还是封神榜上有姓名，死因不明，个人估计阵亡于孟津邬文化夤夜劫周营时。　　　　 总点评：法力C 武艺A+ 跟性C 气运A 无特技　　　　 纣王：商朝天子，中国历史上最著名的暴君，尽管天性凉薄、好色如命，但却拥有托梁换柱之能，无愧于猛将称号，相关战绩：斗平黄飞虎；不敌黄飞虎、周纪、黄明合攻，从容退却；独抗八百诸侯围攻，斩南伯侯鄂顺。　　个人武艺出色，以一挡千能力超强，属于真龙天子之命，气运强悍，圣人女娲也不可直触其锋芒。与精通媚术的轩辕三妖同居多年，未被吸成人干，其龙枪非一般的了得。死因：引火自焚。(此人俺将另开一文详细评论)　　 总点评：法力C 武艺S 跟性C 气运S 无特技　　　　 黄飞虎：商朝武成王，统军能力优秀，因纣王杀其妻、妹，被逼反五关弃商投周，对商朝的军事情报了如指掌。相关战绩：君臣四骑战叁十回合，纣王抵敌不住，败进午门；战叁十回合，张凤力怯，拨马便走；陈桐非飞虎敌手，料不能胜，掩一戟拨马就走；武成王展放钢枪，使得性发，似一条银蟒，裹住余化，只杀的他马仰人翻；未及数合，早被黄将军擒下马来，拿了绳困索缚晁雷；黄飞虎大战赵丙二十回合，被飞虎生擒活捉；战未及三十回 ，黄飞虎卖个破绽，吼一声将卞金龙刺下马来，枭了首级；郑椿出马，与黄飞虎大战二十合，被黄飞虎一枪刺於马下，枭了首级回营。　　 黄飞虎武艺绝伦，虽然与仙人交战从无胜算，但与凡人交战也从无败绩，真实武力与纣王不相伯仲。同样是超强运之人，可以死而复生，且拥有无数次被擒后毫发无伤的经历。死因：与崇黑虎等四人合战张奎，被其凭借宝马优势斩杀。　　 总点评：法力C 武艺S 跟性C 气运S 特技：五色神牛C　　　　 张山：同样是三山关的总兵，奉旨讨伐西歧，其战绩不多，但却有三十回合。令邓九公刀法散乱的表现，武力当在邓九公之上。死因：被邓九公、孙焰红联手斩杀。　　 总点评：法力C 武艺S 跟性C 气运B 无特技　　　　 魏贲：民间猛将，战绩不多，但可以三十回合内生擒南宫适，接替南宫成为周营左哨先锋。实力不俗，武力在南宫适之上。死因：死于彭遵的妖术。　　 总点评：法力C 武艺S 跟性C 气运B 无特技　　　　 太鸾 ：邓九公的部下，使用奇门兵器合扇刀，颇有智计，武艺也不俗，战绩不多，但同样可以打败西周猛将南宫适，实力与魏贲仿佛。死因：死于余达的撞心杵。　　 总点评：法力C 武艺S 跟性C 气运B 无特技　　　　 邬文化:民间猛将,身高数丈，二目如两盏红灯，力能陆地行舟，能食只牛，用一根排扒木，外貌恍似金刚， 撑住半天。直接战绩非常委琐：对战龙须虎，不上一个时辰，被龙须虎连腿带腰打了七八十下，打得邬文化疼痛难当，倒拖着排扒木，望正东上走了。间接战绩相当恐怖：邬文化把排扒木只是撞扫两边，也是周营军士有难，可怜被他冲杀得尸横遍野，血流成池。点算损折军兵，有二十余万；帐下折了将官三十四员，龙须虎被邬文化排扒木绝其性命。周兵尸塞孟津，其水为之不流。自商朝征伐西岐，从未有此大胜。（战斗效果类似坦克或人肉推土机）　　 评价邬文化的武力是相当困难的事情，人如其名，邬文化一无法力，二无超群武艺，三无奇门法宝，一切与文化沾边的作战方式都与他无关，他的依仗只是那超大的身板与惊人的怪力，纯粹以最原始的体术来征战沙场。除身高力大外，邬文化的抗击打能力也相当强悍，龙须虎的石头可不是普通的石块，那都是磨盘大的巨石。打上七八十下，也不过仅仅疼痛难当。姜子牙安排火箭、地雷来为其送终，并不是毫无道理的。本评中点评武力，以凡人战凡人为基本评价战绩，凡人战仙人，胜战有效，败战无效。龙须虎属于妖类，懂异术，非凡人，天生敏捷，与邬文化体形悬殊，邬文化败给他不能证明他的真实实力，如同张奎斗武土行孙遭遇劣势一般。至于纣王之流寻常马将，来对战此数丈巨汉，个人认为下场只有一种：被人用比人身子还粗壮的排扒木砸成肉饼。马将的敏捷度是不可以与妖怪、仙人比较的。毕竟，一力还是可以降十会的，长得高也是一种才能。无文化居高临下，凭身高优势和兵器优势可以忽略武技的差距。（这点可从我们普通人打篮球，遭遇2米高巨汉对手时的心态进行想象）从实际效果考虑，邬文化的怪力，具备与异术同等的杀伤威力，可以符合武力S+的标准了。　　总点评：法力C 武艺S+ 跟性C 气运B 无特技　　　　 黄天祥：封神演义乃是神仙对战，道德之士主宰战场，勇冠三军的猛将只是烘托他们无量神通的辅助绿叶。但凡事皆有例外，武成王小四子黄天祥便以其盖世武功，好生捍卫了武人的尊严，连续创造了数次以凡人胜仙人的神奇战绩。黄天祥光头无发，银冠银甲，白马长枪 。相关战绩：走马杀到军前，耀武扬威，勇冠叁军枪法如骤雨，刺斜里一枪 ，把风林挑下马来；黄天祥大战张桂芳，叁十回合未分上下；黄天祥少年勇猛，势不可当，使枪如龙摆尾，转换似蟒翻身，陶荣躲不及，早被一枪刺於马下；苟章欺黄天祥年幼，不以为意，被天祥一枪正中左腿，败回行营；未及十五合，一枪刺中高贵心窝，翻鞍下马；邱引被黄天祥战住，不得闲空，纵有左道之术，不能使出来。黄天祥卖了个破绽，一枪正中邱引左腿；黄天祥挂下枪，取弓箭在手，拽开弓弦，往後心射来，正中邱引肩窝；邱引被黄天祥一锏，正中前面护心镜上，打得邱引口喷鲜血，几乎落下鞍鞒。　　 黄天祥战绩极佳，对付凡将基本十数合秒杀，尤以三场战绩最为经典，分别是挑风林、杀陶荣与败丘引，这三人皆为道德之士，各有异术在身，然都尽负于凡人天祥之手。书中黄天祥的枪法，给人的感觉是非常迅捷严密，不放半点空隙，全不给左道之士有任何施展法术的机会。张桂芳与其大战三十余合，而未用呼名落马妖术，估计也有这方面的原因。黄天祥虽非仙人，却具备仙人的跟性，先下手为强意识十分到位。然而封神演义毕竟是神话小说，重头戏还是法术对战，无敌猛将再勇悍，最终还是不敌左道，三战丘引时，终于因大意轻敌，着了妖术的道，失利被擒，最终英勇就义，又一次实践了“自古名将如美女，不许人间见白头”的可怕惯例。　　最后引用黄飞虎思子诗做结语：为国捐躯赴战场，丹心可并日争光。几番未灭强梁寇，左术擒儿年少亡。（感觉老黄终究是个武人，感情虽真，但诗实是写得普通）　　总点评：法力C 武艺S+ 跟性A 气运B 无特技

第二章:三山五岳有异人　　 有关纯粹武将的评论告一段落,自本章始,法术点评开始华丽登场,此后参与点评之人物,皆选择身怀法宝、异术的道德之士。　　 中国古典小说里的武将对战，大都符合冷兵器时代白刃战的客观规律，完全靠实力主宰，能力弱的绝无可能战胜能力强的，一个武将只要力量强、武技好，无论再怎么头脑简单，照样可以是不败的战神。典型的例子如三国里的吕布、隋唐中的李元霸、还有残唐五代中的李存孝。这些人取得横扫千军、天下无敌的战绩，基本都靠绝对力量，无视任何策略战术。封神演义中凡人武将间的对战，也同样遵守这个普遍规律。　　 然而神仙间的对战便不同了，这种战斗不再适用冷兵器白刃战的规率，却与热兵器时代的枪炮战规则很是接近，虽然仍以实力为左右的根本，但战术、策略同样开始影响的走向。战术、策略用的好，完全有机会创造出以弱胜强的战绩来。尤其是先下手为强、针对性战术等极端手段，在神仙对战里意义更是重大。　　 封神大战虽有众圣事先安排好封神榜，这份尚算优厚的人寿保险（对于凡人来讲，封神榜上标姓名反而是一种奖励），但真正的道德之士还是无人愿意上那封神榜的。神与仙有区别，仙为自由之身，可以闲游三山五岳 ，上天入地无所束缚，随意炼丹喝酒，有空时候也可以练练双修（比如百败金仙黄龙真人，人家就住麻姑洞），做人最是逍遥自在；但神就属于天帝部下的公务员，寄人篱下，受人约束，诸多规则缠身，不得自由，不可随意下凡，连和凡人通婚都受限制，违反天规没准会遭遇压到大山底下、打入轮回做猪或日日宝剑穿心等可悲下场。所以，但凡修成长生之道、已经脱出生死轮回的仙人，都对上封神榜没什么兴趣。　　 前面俺已经说过了修仙是一种竞争，因为资源有限，仙人个个都长生不老，如果不进行优胜劣汰，适当减产，长而久之，地主家也会没余粮的。缘于此，神仙杀劫就应运而生，每隔一段时间，就有几位神仙领袖教主圣人安排一场团体PK赛，让三山五岳、五湖四海的炼气士一齐参加进来，各凭本事进行PK，以淘汰掉一部分跟性浅薄、生存能力低下的准仙人，从而达到节约资源的目的。黄帝逐鹿战蚩尤、大禹治水定九州、成汤起兵灭夏桀都可能属于神仙杀劫的范畴。　　 商周跟替的神仙杀劫，经过三清教主三商议定，推选出阐教昆仑十二仙担任本次杀劫的主要郐子手，承担起杀人放火的历史使命。此便是前面所谓的昆仑十二仙犯了杀戒。　　 但这个郐子手却绝不好做，昆仑十二仙虽然跟性不错、头脑灵活，手段也还算狠辣，但本身实力却很是有限，如果他们的师傅，不是天字第一号护短人，玉清圣人元始天尊的话，原本很可能出现杀人不成反被杀的结果。对于这些问题，俺将在第三章阐截精英较高低时候继续详细讨论。本章俺点评的主要对象为　　阐截二教之外的无派别散仙人士，同时包含妖族。(这些人属于封神大杀劫中真正的弱势群体,没有任何圣人后台,基本属于任人宰割的位置,生存全凭借个人气运)　　 本章参与点评者详细名单：郑伦 、妲己、张桂芳、魔家四将、萧升曹宝、邓婵玉、龙吉公主、羽翼仙、高继能、陈奇、法戒、龙安吉、余德、卞吉、张奎、高兰英、梅山六怪、高明高觉　　　　 郑伦：哼哈二将之一，西昆仑度厄真人弟子，鼻窍中有二气，能吸人魂魄,凡与将对敌，逢之即擒。部下还有三千乌鸦兵，专备挠钩飞索，擅长阵前拿人。原为冀州侯苏护帐下武将，随同苏护一齐降周，子牙伐纣时担任三运督粮官，多建奇功，属于西周军中的常胜将军。　　 相关战绩：冀州擒崇黑虎；西歧擒黄飞虎、黄天化父子；西歧擒土行孙；青龙关平陈奇；金鸡岭前擒韩升、韩变，扭转周军大溃败战局；界牌关擒法戒。死因：孟津对敌金大升，中其牛黄异术，被斩。　　 此人有丰富的战场经验，很懂得什么叫先下手为强，属于掌握先进军事理论的战术家，和人对敌基本不做多余纠缠，直接出异能解决问题。因此除非遇到如哪咤类魂魄法宝免疫的异类，或是如邓蝉玉、金大坚般先下手意识更强的超敏捷者，仙凡两道的寻常异人基本都可秒败之。（个人认为昆仑十二仙去了顶上三花，遇到此人也很危险）他的气运同样旺盛，撑到朝歌边上才上封神台，属于死于黎明前最黑暗之时。其武力因缺乏好的佐证，无法评得太高。　　　　 总点评：法力B+ 武艺B 跟性A 气运B+ 特技：火眼金睛兽C 三千乌鸦兵C+ 吸魂白气A　　 妲己：轩辕坟修炼千年的九尾天狐，受至人娘娘女娲差谴，下界迷惑纣王，祸乱成汤江山，中国古代历史上最著名的红颜祸水之一，可以称得封神演义中的女主角。但本身法力相当寻常，尚招架不得姜子牙的五雷法，阐教金仙云中子一把木剑就可以取其性命。她虽有千娇百媚的绝代容颜，但只对凡夫俗子有着杀伤力，在天命大势下的毫无凭借，生死行动皆为人掌。（对于此女，俺将专开一文详细点评）　　 妲己法力寻常，但武力却颇不凡，朝歌夜劫周营时，与周营七门人纯武力对抗，并未遭遇速败；迷惑纣王，放大其天生劣性，将其培育成千古暴君的过程里，同样表现了惊人的识见，所以跟性决计不低；自古红颜多薄命，妲己也不例外，尽管伴于君王之侧，杀尽天下苍生，造就万千罪虐，看似风光，然实则不过圣人泄私愤的扯线木偶、复仇工作，并无半分真实气运。死因：死于斩将飞刀之下。　　 总点评：法力B- 武艺A- 跟性A 气运C 特技：千娇百媚A-　　 另附评轩辕坟另两妖胡喜媚、王贵人：　　 法力B- 武艺A- 跟性B 气运C 特技：千娇百媚B-　　　　 张桂芳：青龙关总兵，精通呼名落马异术，属于西歧遭遇的第一个有份量的对手，相关战绩：呼名落马败黄飞虎；擒拿周纪；格斗黄天祥三十回合不分后，又被十八员周军凡将围攻，全无惧意。　　 所谓呼名落马，即是在知晓敌将姓名的情况下，高喊：XXX，还不落马，更待何时。敌将听见，即手脚发软，不由自主掉下马来。此术属于魂魄攻击型，但看似了得，实则威力有限。哪咤之类魂魄免疫的情况不去说他，此术弊端尚有三处，其一单体攻击，不善群战；其二发动缓慢，不利速战；其三不知敌姓名，法术就基本无用。故将此法归为鸡肋绝不冤枉，属封神演义魂魄系法术中最无用的技能。　　 个人武力相当出色，对抗S+猛将黄天祥三十招不相上下，又面对十九周将围攻尚能支撑。这些战绩虽然可以证明他具备S-以上的武力，但却无法证明他的武力比黄天祥更强，三十合拿不下不代表四十合不能拿下。十九将围攻不取，完全可能有围擒之意，并不能准确反映其真实能力。因缺少其他有效的武力佐证，俺对其武力评价不能达到黄天祥档次。死因：被周将围攻誓死不降，自杀身死。　　 总点评：法术B 武艺S- 跟性B+ 气运B 特技：呼名落马B　　 另附评先锋官风林：　　 法力B 武艺B 跟性B 气运B+ 特技：红珠B-　　魔家四将:佳梦关总兵，未来护法沙门的四大天王。兄弟四人，分别名魔礼青、魔礼红、魔礼海、魔礼寿，均怀群杀伤异宝在身，作战能力极强。相关战绩：初战西岐以混元伞收乾坤圈、遁龙桩、打神鞭三宝，杀伤周兵一万有余，斩战将九员，带伤者十有八九；魔礼寿以花狐貂，将马成龙吃了半节去，杀之；魔礼青以白玉金刚镯打杀黄天化。　　 比较起张桂芳华而不实的呼名落马，魔家兄弟的浑身法宝更加可怕，他们以强悍群杀伤能力，好好为西歧军上了一课，何谓真正的神仙战争。四魔将法力虽不俗，但武力却缺乏更好佐证，跟性一般，气运也马马虎虎，并无突出之处。最后死因：四人皆丧身于黄天化的攥心钉下。　　 四人综合总点评：法术B+ 武艺B 跟性B+ 气运B 特技：青云剑B+，琵琶B+，花狐貂B+，混元伞A，白玉金刚镯 B　　　　　　 萧升、曹宝：皆为五夷山散人，修为寻常但身怀异宝；心地善良却见识不高，无端成就了别人的大道正果，自身却被人陷害，无端活祭杀阵，绝对可称是封神演义全书里的最为不幸者。相关战绩：以落宝金钱收取缚龙索、定海神珠二宝。死因：萧升以落宝金钱取赵公明神鞭不果，被打碎顶门；曹宝被燃灯诓骗，祭阵于红水阵内。　　 总点评：法术B 武艺C 跟性B 气运C 特技：落宝金钱S　　　　 邓婵玉 ：邓九公之女，土行孙的妻子，善于飞石取将，敏捷度极高，先下手为强意识达到炉火纯青的境界。唯一缺点是攻击力偏弱，绝招无法直取敌命。相关战绩：初战西歧飞石打哪吒、伤黄天化，砸龙须虎；飞石伤郑伦、陈奇哼哈二将；飞石三伤孔雀明王孔宣；飞石打伤高兰英。　　 邓美人绝对可算得西周军中最大的战场神话，她创造了一项奇迹，她所战胜的每一个敌人，其真正实力个个都在她之上，她打的每一场胜仗都属于以弱胜强！（里面还包括准教主中第一人孔宣）但可惜最终却因丈夫被杀，而乱了方寸，被手下败将高兰英以最卑鄙手段。　　 高兰英上马提刀，先将一红葫芦执在手中， 放出四十九根太阳神针，先在城提出。邓婵玉只听得马响，二目被神针射住，观看不明，早被高兰英手起一刀，挥於马下。看到此，俺彻底无话，原来高兰英也很清楚，在公平情况下比敏捷、比速度，是绝对胜不得邓美人的，所以只能出此阴招。　　 总点评：法术B- 武艺A- 跟性A+ 气运A 特技：五光石B-　　　　 龙吉公主：昊天上帝、瑶池金母之女，因犯天规下凡历劫，原于青鸾斗阙修行，罗宣烧西歧时加入周军，后被月老强行指婚于截教门人洪锦。相关战绩：西歧灭火阵，败罗宣，杀刘环；破旗门遁生擒洪锦；金鸡岭剑伤孔宣；佳梦关破替身术，斩胡雷；万仙阵冲阵，伤了若干仙家。　　 身为天皇贵胄，龙吉法宝众多，且有着与其身份完全相称的法力，从战绩看，其实力对比昆仑十二仙毫不逊色，西歧胜罗宣之战，胜的干脆利落，绝非属性相克那么简单。（罗宣就是龙吉实力的试金石）死因：与丈夫洪锦万仙阵败死于金灵圣母之手。特附上公主败罗宣的原文　　 罗宣大怒，将五龙轮劈面打来。公主笑曰：我知道你只有这些伎俩，你可尽力发来。乃忙取四海瓶，拿在手中，对着五龙轮，只见一轮竟打入瓶去了。火龙进入於海内，焉能济事？罗宣大叫一声，把万里起云烟射来；公主又将四海瓶收去了。刘环大怒，脚踏红焰，仗剑来取；公主把脸一红，将二龙剑望空中一丢。刘环那经得起， 随将到环斩於火内。罗宣忙现三头六臂，祭照天印打龙吉公主。公主把剑一指，印落於火内；又将剑丢起。罗宣情知难拒，拨赤烟驹就走。公主再把二龙剑丢起，正中赤烟驹後背，赤烟驹自倒，将罗宣撞下火来，借火遁而逃。公主忙施雨露，且救了西岐火焰。　　 总点评：法术A 武艺A- 跟性A 气运A 特技：四海瓶A 二龙剑 B 雾露乾坤网 B 旗门遁 B 神鲛B　　 捆龙索B 召唤黄巾力士C 鸾飞宝剑B　　 羽翼仙：蓬莱岛炼气士，原形为大鹏金翅乌，双翅能将四海顷劾扇干，听信申公豹忽悠来讨伐西歧，因头脑不灵且跟性浅薄，先在西歧城下被阐教三代门人一顿痛打（能在多人群殴下逃得性命，说明武力还是不错的），半夜偷袭又受三光神水之阻，最后还中了老狐狸燃灯的圈套，被强收为门徒，充做炮灰之用。所遭所遇，怎一个惨字了得。不过金鸡岭战孔宣一役，鸟儿虽然败北，却还是能从五色神光下安然脱身。这似乎可证明此鸟头脑虽然很糙，但法力却委实不糙。　　 总点评：法术A 武艺A- 跟性B 气运B 特技：金翅膀B+　　　　 高继能：孔宣部下，随身有一蜈蜂袋，法力寻常。相关战绩：高继能展开蜈蜂袋，那蜈蜂卷将来，成堆成团而至，似飞蝗一般。黄天化用两柄锤遮挡，不防蜈蜂把玉麒麟的眼，叮了一口，那麒麟叫了一声，使蹄站立，前蹄直竖。黄天化坐不住鞍鞒，撞下地来；早被高继能一枪，正中胁下。　　 凭心而论，高继能的蜈蜂不算什么厉害的手段，黄天化死于他手，非战之罪，确实是运数使然。比较类似于说岳里高宠、说唐里的伍云召，坐骑不争气害死人。高继能法术一般，武力也并非特别强大，哪吒、黄天化、五岳联手都是他无法抵抗的。死因：被黄飞虎、崇黑虎等五岳联手斩杀。　　 总点评：法术B 武艺A+ 跟性B+ 气运B+ 特技：蜈蜂袋B　　　　 陈奇：哼哈二将之一，青龙关总兵丘引部下督粮官，曾得异人秘传，养成腹内一道黄气，喷出口来，凡是精血成胎的，见此黄气，则魂魄自散，部下三千飞虎兵，也专备挠钩飞索，最擅长阵前拿人。相关战绩：九公见此黄气，坐不住鞍鞒，翻身落马；陈奇把嘴一张，太鸾依旧落马，被众人擒拿进关见邱引；黄天禄滚下鞍鞒，早被飞虎其挠钩搭住，生擒活捉去了；喷出一道黄气，土行孙站不住，一交跌倒在地；郑伦鼻子 两道白光，出来有声，陈奇口中黄光，也自迸出，陈奇跌了个金冠倒躅，郑伦跌了个铠甲离鞍。　　 陈奇之术等同郑伦，先下手意识也相仿，只是气运不好，青龙关陷时便被众周将围攻，身死于黄飞虎枪下，无法如郑伦般建如许大功。　　 总点评：法力B+ 武艺B 跟性A 气运B 特技：火眼金睛兽C 三千飞虎兵C+ 吸魂黄气A　　　　 法戒：蓬莱岛炼气士，因徒弟被杀，来找周军复仇，随身有一件魂魄系攻击法宝无名幡，凭此擒拿雷震子，随后便无出彩之处，先被莲花化身的哪吒钢圈击头，又被周营三粮官围殴，中了郑伦白光吸魂被擒获，若非准提道人出现，绝难逃一刀之厄。感觉实战表现尚不如他两个玩风车的徒弟，那两人凭借万刃车之术，曾大败西周军，将其从汜水关一直赶到金鸡岭。　　 法戒能在三粮官围攻下支撑住，说明其武艺还算出众，封神榜上无姓名，这份福缘气运就算猛了。结局：皈依西方教。　　 总点评：法力B+ 武艺B 跟性B+ 气运S- 特技：无名幡B+ 另附评其三个徒弟　　 韩升、韩变：　　 法力B- 武艺 B 跟性A- 气运B 特技：万刃车A-　　 彭遵：　　 法力B- 武艺 B 跟性B 气运B 特技：菡萏阵B　　　　 龙安吉：穿云关徐芳部下武将，随身法宝四肢酥，属于魂魄性攻击属性，曾经凭此宝擒拿黄飞虎、洪锦、南宫适，最后丧身于魂魄免疫的哪吒之手。　　 感觉此宝效果优于呼名落马，与法戒无名幡类似　　 总点评：法力B 武艺 B 跟性B+ 气运B 特技：四肢酥B+　　　　 余德：潼关总兵余化龙第五子，左道旁门术士，通晓五斗毒痘之术，是封神里与吕岳齐名的两大毒圣之一，用毒手段更狠，直接采取空气传播方式（吕岳需要借水传毒），一夜之间放倒周军六十万人马，个人法术却很普通，并无出彩之处，比不得吕瘟神三头六臂的威猛。死因：中打神鞭，再被李靖一戟戳死。　　 总点评：法力B+ 武艺 B 跟性B+ 气运B 特技：五斗毒痘A　　 附评其三个兄弟（老四余先无异能表现，视为炮灰龙套，华丽无视）　　 余达、余兆、余光综合点评：　　 法力B 武艺 B+ 跟性B+ 气运B 特技：撞心杵B 隐身黄旗B 梅花镖B卞吉：临潼关将领卞金龙之子，家传祖传一件幽冥白骨幡至宝，属于大范围魂魄性攻击法宝，十分可怕。只要挂在关上，凡人经过幡下立遭擒拿，卞吉凭此幡擒拿周将南宫适、黄飞虎、黄明、雷震子等人，连韦护的降魔杵也不敌此幡威力。卞吉的武艺也不俗，曾在周将围攻时，刺伤武吉，杀出重围，凭借白骨幡连擒周将，也算得精通战术。若非土行孙及时联系了两位无间道，凭姜子牙的智慧要破此关，并不容易。死因：死于内鬼谋杀。　　 总点评：法力C 武艺A 跟性B+ 气运B 特技：幽冥白骨幡A+　　　　 张奎：渑池县主将，武功高强、心狠手辣，骑一匹吐雾神驹，且精通地行之术，偕同其妻高兰英，连斩周营数员重量级武将。相关战绩：凭借宝马斩杀姬叔明、姬叔升；协同高兰英斩杀黄飞虎、崇黑虎、闻聘、崔英、蒋雄；二三十合，凭借武力斩杀黄飞彪；飞云洞前伏杀土行孙；斗哪吒，凭地行术逃过九龙神火罩；斗杨戬，凭地行术逃过哮天犬。　　 以神通论，张奎算不得超强者，日行一千五百里的地行术防身有余，进取不足（更何况周军还有个克星透视眼杨任）；以武艺论，张奎一人独抗五岳合攻三四十合不落下风，表现远远好于高继能，实力至少绝不在黄飞虎之下；以跟性论，张奎先下手意识好，逃命意识高，战场素养无可挑剔。只在气运上，略微逊色。虽然张奎最终还是在降魔杵下变成肉泥，但能杀得如许多了得人物，他已经不负“七杀”之名　　 总点评：法力B+ 武艺S 跟性A 气运：B+ 特技：独角乌烟兽B 地行术A+　　　　 高兰英：张奎妻子，随身法宝四十九根太阳神针，精通推算之术，同时还是个善败将军，败于邓蝉玉一次，便让她想出来克制这个西周第一战场奇迹创造者的战术。协助丈夫斩杀五岳时，也同时反映了她当机立断、及时把握战机的能力。这个女人真不是一般的凶狠。战绩：协同张奎斩杀五岳；出门放神针，走马斩蝉玉。死因：死于哪吒枪下。此女武力当与蝉玉相若。　　 总点评：法力B+ 武艺A- 跟性A+ 气运：B+ 特技：太阳神针B　　　　　　 梅山六怪：六位在梅山修炼万年的老妖，在头领袁洪统率下，接朝歌纣王招贤榜，领军驻扎孟津，与六百诸侯联军对战。这六人分别为蛇精常昊、蜈蚣精吴龙、羊精杨显、狗精戴礼、猪精朱子真、牛精金大升。此六人皆对法宝有着极其强大的躲避能力，镇洞法宝级别的大杀器（如神火罩、五火扇等）对他们沟不成致命威胁。其唯一弱点是非常畏惧其原形的天敌克星，遇之及溃。相关典型战绩：姚庶良禁不起，随昏於马下，常昊便下马取了首级；妖气迷人，彭祖寿已不知人事，被吴龙一刀斩为两断；及三四合，被哪吒祭起九龙神火罩，响一声， 吴龙罩在 面，吴龙已化道清风去了；哪吒复祭起神火罩，将常昊罩住，也似吴龙化一道赤光而去；一口把余忠咬了半段。余忠尸骸倒於马下，朱子真复现原身；戴礼口内吐出一粒红珠，有碗口大小，望哪吒顶门打来，哪吒见势头凶恶，谅不能治伏，只得闪一枪，败下阵来；郑伦不及提防，正中面上，打伤鼻孔，腮绽唇裂，倒撞下兽去，被金大升手起一刀，挥为两段。　　 六怪中以戴礼和金大升表现最为凶猛，一个击退哪吒，一个杀死郑伦。这六妖尽皆武艺精熟，只要不遇到克星，其战场素养都很不错。　　 综合点评：法力A 武艺A- 跟性B+ 气运：B 特技：狗精红珠B+ 牛黄B+　　　　　　 高明高觉：同样是修炼万年的桃精柳怪，作战风格类似于梅山七怪，只增了千里眼、顺风耳的异能。此二人的归宿属于封神演义小说一大BUG,明明被杀时点明真灵已进封神台,但子牙最后封371个神位,却并无此二人的名号.这是一桩神秘的人间蒸发事件.　　 综合点评：法力A- 武艺A- 跟性B+ 气运：B 特技：千里眼B 顺风耳B　　　　 其他无特色异人简评：　　 陈桐:潼关将领 法力B- 武艺B 跟性B 气运B 特技：火龙镖B　　 马忠：穿云关将领 法力B- 武艺B 跟性B 气运B- 特技：神烟B　　 王豹：界牌关将领 法力B 武艺B 跟性B+ 气运B 特技：掌心雷B　　 陶荣：闻太师收服的山贼 法力B 武艺B 跟性B+ 气运B 特技：聚风幡B　　 辛环：闻太师收服的山贼 法力B- 武艺B+ 跟性B 气运B 特技：肉翅B-　　 季康：洪锦部下 法力B 武艺B 跟性B+ 气运B+ 特技：黑烟狗头B　　 孙焰红：邓九公部下 法力B- 武艺B 跟性B+ 气运B+ 特技：喷火B　　 温良： 殷郊收服的山贼 法力B- 武艺B 跟性B 气运B 特技：白玉环B-　　 马善： 殷郊收服的山贼 法力B 武艺B- 跟性B+ 气运A 特技：灯芯不死身B

第三章：阐截精英较高低(上)　　

《封神演义》小说描写的重心无疑是商周神仙战争。而这场神仙战争中的重心，就是辅佐西周的阐教与辅助商朝的截教之间的争斗了。小说中的阐截两教，都属道门，皆传之于鸿均，阐教教主为玉清圣人元始天尊，截教教主系上清圣人通天教主，乃师出同门，美称曰“一体同人”。　　 “阐”字之意为阐发、阐明，意中含“立”。（明嘉靖时，曾有一皇帝赐龙虎山上清宫道士邵元节“阐教辅国”的玉印的事件，封神演义的作者用阐之名，不知与此事件是否会有牵涉）而“截”字之意为截取、拦截，有“破”之意。阐教与截教之间的区别，既类似我国历史上的左右两派，也接近金庸小说里华山派的剑气二宗。　　 区别其一，阐截两教选拔弟子的标准不同。阐教教主元始天尊选拔弟子重视跟性，认为只有根红苗正、头脑灵活才能有出息，座下昆仑十二仙都是按高标准、严要求认真选拔，其选拔的思路是宁缺毋滥，贵精不贵多。弱者、白痴、旁门左道基本谢绝入教。与之相反，截教通天教主选拔弟子的标准，则更接近圣人之道，“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗”，所谓圣人之道，便是天地万物，人与刍狗，一视同仁，不以多取少，也不以强取弱。但“一视同仁”的圣人之道内部还是可以有所区别的，所谓“一视同仁”，既可以“人与刍狗，皆视为人”，也可以“人与刍狗，皆作刍狗”，通天圣人的截教选拔弟子标准，无疑是前一种，世间万物，皆视之为人，彻底摒弃狭隘的人本位思想，旁门左道、披毛带角、湿生卵化之辈只要意诚，也尽皆收入门下。但收入门下后，就各凭跟性领悟神通，讲究“师傅领进门，修为靠个人”，属于标准的宽进严出。　　 区别其二，阐截两教门人擅长的神通也有差异。修仙不是件容易事，凡人修成仙体，斩却三尸，必须经历各种劫数。劫数主要分为两类，简单可以概括为“天灾人祸”四字。所谓“天灾”指“三灾”，从天而降，考验修仙人心性神通的雷、火、风三灾（对于三灾，西游记中有详细解说），属于外来压力；所谓“人祸”就是指神仙内部间互相争斗了，属于内部压力，但远比三灾更要可怕得多。仙人所修的神通，就是用于渡劫、抗天灾、避人祸、求永生的工具。（当然仙人也可以凭借宝物来度过劫数，将当成法宝主人的分身。等天劫来时，勇敢冲上去挡之） 阐教神通重视本体，偏重内功，主修庆云、法相等术，大都守强于攻；截教神通重视器物，偏重外功，主修强力阵法，基本攻强于守。仙人比较高下，一比法宝强弱，二比道行高低（指仙人预知祸福，趋吉避险的能力),三较神通深浅，评价截教人物的神通，绝不可以将阵法与神通割裂。　　 截然不同的教义，加上“文无第一、武无第二”的普遍规律，阐截二教的先天矛盾，经过日积月累，到了商周大战之时，终于被一引而发，一千七百年的神仙杀劫，就此轰轰烈烈的展开。　　 阐截二教主要人物简表：　　 阐教　　教主：元始天尊 副教主：燃灯道人　　二代弟子：广成子、赤、太乙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、黄龙真人、道行天尊、清虚道德真君、惧留孙、玉鼎真人、云中子、灵宝大法师、南极仙翁、姜子牙、申公豹等　　三代弟子：杨戬、哪吒、韦护、雷震子、李靖、金吒、木吒、黄天化、土行孙、杨任、殷郊、殷洪、龙须虎等　　　　 截教　　教主：通天教主　　四大弟子：多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母　　其他弟子：赵公明、云霄、琼霄、碧霄、虬首仙、灵牙仙、金光仙、乌云仙、金箍仙、闻仲、十天君、吕岳、罗宣、洪锦、崇黑虎、菡芝仙、彩云仙子、九龙岛四圣、石玑、余元、余化、马元等。　　　　本章参与点评详细名单：姜子牙、哪吒、韦护、雷震子、李靖、金吒、木吒、黄天化、土行孙、杨任、九龙岛四圣、马元、龙须虎、洪锦、崇黑虎、余化、申公豹，皆为未修成金仙之身的准仙人。　　　　姜子牙：中国最早史有所载的兵圣，正史名讳称吕尚（子牙此名字却是三国时，那位怂恿刘后主投降的，委琐男天文学家谯周考证出来的）。小说里系阐教元始天尊门下二代弟子，虽仅有四十年道行、无神仙跟性且法力寻常，但却是气运绵长、福缘深厚，属于天命注定当享人间富贵的有福之人，受师命下山主持封神之事，全面领导兴周灭纣的神仙战争。对比吕兵圣正史中的强悍，封神中的子牙公有着与其历史原型人物有着谬之千里的表现。封神演义中的姜子牙本身武艺、法力相当不堪，与仙人级别的敌人单挑从无胜绩（如王魔、申公豹、火灵圣母等），时有出现对战怯阵情况，基本只靠群战打冷拳，来实现杀敌战绩（全书共用打神鞭19次，击中15次，打死四人分别为高友乾、菡芝仙、高明和高觉），被敌人打死打伤，属于极其普遍的现象（否则何来七死三灾之说），不过受主角不死定律，配上昆仑山量产复活丹药，封神台民工柏鉴又深知假公济私之真理，子牙公虽然过的凄惨，过得狼狈，到底还是挺