乞丐朱重八

元朝末年，红巾军兴起之后，出生于贫苦农家，当过和尚，做过乞丐的朱重八也混进了革命队伍。

而且，他还混得风生水起，先是受到义军领袖郭子兴的青睐，将视如己出的义女马秀英嫁给了穷小子朱重八，还一路栽培他，短短时间改名朱元璋的朱重八就在义军中占据了一席之地。

朱元璋剧照红巾军领袖

其后更是一路高歌猛进，按照谋士朱升“高筑墙、广积粮、缓称王”的战略思想，一步步壮大自己的实力，却不计较虚名，在各路义军纷纷称王的时候依旧能保持低调谦逊。

但是，朱元璋的谦逊只是表面，他尊奉小明王韩林儿的号令，也只是为了借助韩宋政权的威势来壮大自己罢了。

小明王剧照

因此，等到徐达的北伐大军平定山东，南征军招降了方国珍，形势一片大好之后，朱元璋再也按捺不住内心的躁动，准备登基称帝了。

当然，这也是朱元璋麾下那些骄兵悍将的心愿，大家伙出生入死为的是什么？除了一开始为了活命之外，后面还不都是为了升官发财，享用良田美宅，财富美人？

朱元璋登基称帝

按照惯例，皇帝登基之前有一整套的流程要走，历朝历代都是现成的，也不用另外去准备太多。

比如三请三辞就是一个非常重要的环节，但朱元璋已经急迫得连这一步都懒得走了。

当文臣之首李善长率领文武百官按照程序上表奏请之后，朱元璋马上就答应了。

朱元璋剧照

仅仅过了10天之后，他就搬进了新盖的宫殿里，把自己要做皇帝的意思向上天祭告，大概意思就是：

自从宋朝灭亡之后，我们中原子民遭受了外族的入侵，但是他们不是真命天子，不过百年国运就没了，天下重新陷入纷乱。

上天赐下许多英才辅佐于我，终于再次平定了战乱，大臣们都说天下百姓无主，一定要推举我登基称帝，我朱元璋不敢推辞，也不敢不向上天禀告。

就这样，原本十分繁琐的称帝流程被朱元璋大大简化了。

朱元璋剧照

朱元璋把自己住的宫殿改名叫“奉天殿”，皇帝诏书的开头也改为“奉天承运”，表示他的一切都是奉天意而行的，是正义的，他的王朝也是承载上天鸿运的，你们谁能反抗上天？

可是呢，天下的事情往往没有这么简单。

不是朱元璋自己说“奉天承运”，所有人就都相信他，然后放下武器跪地膜拜他的。

朱元璋把国号定为大明，这个“明”出自明教。

无论是郭子兴还是小明王韩林儿，他们的队伍都是打着明教的旗号，而作为他们的部属，朱元璋和他的伙伴们自然也属于明教的一员。

红巾军

元末乱世，各方义军就是打着“明王出世”的旗号起兵反元的，二十年群雄混战，无论是“弥勒教”、“白莲教”，还是明教，都是宣传和标榜“明王出世”。

朱元璋定国号为大明，第一，表示新政权还是继承小明王这一系统，所有明教徒都是一家人，应该团结在一起，共享富贵；第二，告诉人“明王”在此，不必痴心妄想，再搞这一套花样子；第三，使人民安心，本本分分来享受明王治下的和平合理生活。

但是，朱元璋手下的那些儒生们不同意，他们一直以来都极力劝说朱元璋背叛明教，脱离红巾军，暗杀小明王自立朝廷。

等到朱元璋终于建极称帝，这些儒生们更是不愿放过机会。

他们强行用儒教去解释国号大明，“明”，取光明的意思，就是火，分开就是日月，古礼上有“大明”朝日夕月的说法，千百年来“大明”和日月都算是朝廷的正祀，为历代皇家所看重，儒生们所乐见。

明教剧照

很不幸，朱元璋被他们说服了。为了保持“大明”作为国号的尊严，朱元璋立国的第一年，就在大明律里加入了一条：严厉禁止白莲教、明教、弥勒教的活动，并且制定了非常详尽的细则条款。

明教在严刑压制下，只好改换名称，隐姓埋名，转为秘密组织。

可是， 这些都无法改变一个事实。

那就是，朱元璋虽然建立了大明朝，但并没有替人民解除痛苦，改善生活。

因此，各地依旧烽烟四起。

比如，小明王在西北的余党就非常活跃。从洪武初年，到永乐七年这四十多年间，王金刚奴、田九成、高福兴都先后称帝，直接沿用小明王的年号，不承认朱元璋的大明王朝。

明教剧照

西系红巾军的根据地蕲州，以及湘潭、保定等地在永乐年间也都曾爆发过“白莲教”起事。

而且不仅于此，明教、弥勒教、白莲教的起义贯彻了大明王朝的始终。

这一切的根源在于，朱元璋建立的大明虽然推翻了元朝的统治，但是对于广大的农民来说，并没有解决他们被地主剥削的命运，这些没有随着胡人被赶走而结束，而是继续延续了下来。

元末起义的红巾军，其主力就是农民，他们破坏旧秩序和旧的统治机构，就是为了改变地主对农民的剥削特权。

毫无疑问，地主们要保卫自己的利益不受损害，自然就要和红巾军对抗，于是他们组织了各种形式规模不一的民军和义军，建立防线，抵抗红巾军。

地主剧照

这些民军或义军的首脑人物，无一例外都是丰衣足食的地主阶层人物，他们受过教育，有文化，有组织能力，在地方有号召力。

在混乱的时局中，他们不参与元军与红巾军的战争，也不偏袒任何一方。

可是，等到一个新生的政权建立，而且这个政权有足够的实力保护地主利益，维护地方秩序的时候，他们也就毫不犹豫地宣布拥戴这个属于他们自己的新政权了。

同时，新政权在建立之后，又有一批新的贵族、官僚产生，他们就是新的地主。

着名历史学者吴晗表示：

对于这两种地主，大明朝廷不敢不，也不能不尊重他们的利益。于是，农民的生活问题，农民的困苦，很自然地就被搁在一边，无人理睬了，农民被出卖了！因为农民的利益天生就是与地主对立的。

朱元璋和他的大部分功臣，都是农民出身，过去亲身受过地主的压迫剥削。但是在他们的成长壮大过程中，又不得不吸收，争取，依靠地主的力量，来打败蒙元朝廷。

起义军剧照

在建立新朝廷之后，又要依靠这些地主来维护统治，任用他们作为基层官吏，县令、知府、布政使，甚至三公九卿，因为他们有文化，有经验，有能力。

如此，农民的悲惨命运又怎么能够得到改变呢？

生活不下去的他们，于是只能如从前那样，拿起武器抗争，尽管大多数时候这都是徒劳的。

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