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观音灵签:第一百签
【下签】:
古人:三教谈道
【诗曰】:
佛神灵通与君知 痴人说事转昏迷 老人求得灵签去 不如守旧待时来
【解曰】:
1、完满灵签 尽报君知 依旧勿动 待等时至
2、 此卦守常勿动之象,凡事宜待时吉也。
3、此签是满签,诸事不利,大作福力,可保平安。
【古人典故】:
三教是指:佛(释迦牟尼)儒(孔夫子)道(张道陵)三教派。北周武帝(公元五六一年)时,佛儒道人士纷争和互相排斥,佛教尤受其 害。皇帝于是召集佛儒道三教派的代表人物,以辩论所奉的‘道’高低长短,并排名定位,经过三次集会争辩,都没有结论,从此三教派在中国民间自由发展,后佛教演义为中国 人民信仰的主流。也有三教同源之说
观音灵签 第六十七签
【签诗】
一条金线秤君心 无减无增无重轻
为人平生心正直 文章全贝艺光明
【智慧】
此签有“乐善好施”之意,提醒当事人适度地投其所好。一个人本身如果知礼守法已属难能可贵,如果还能兼顾人情,更是锦上添花。与人相处时,如果能够花一点时间用心倾听对方的感受,不但能让对方觉得有“被重视”的感觉,更可因此知道对方的喜恶禁忌。这种处世哲学,跟佛经上所说的“悉令满足诸需求”有异曲同工之妙。人都是互相的,能够获得多数人的支持与认同,做起事情来会更圆满。
【典故】管仲相齐
春秋时期的著名历史典故。
管仲原本是公子纠帐下谋士,他曾协助公子纠刺杀过公子小白。后小白胜出并登上王位,是为齐桓公。齐桓公是个豁达大度的人,听了鲍叔牙的话,不但不办管仲的罪,还任命他为相,让他管理国政。管仲也为齐国的霸业出谋划策,不仅将国家治理的国泰民安,还使得齐桓公成为了春秋五霸之一,名垂千古。
管仲为齐桓公称霸立下汗马功劳,但后人同样称赞鲍叔牙的伯乐之举,以及齐桓公不计前嫌的豁达与大度。“管仲相齐”和同时期的“管鲍之交”一样都流传千古,通过鲍叔知贤、荐贤和让贤的故事,刻意探索和说明了如何对待贤才的问题。管仲其人,经商多分财利,谋事反而更糟,作官被逐,打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪愚、不肖、怯懦和无耻。反而从囚禁中把他解放出来,并推荐给桓公,使之有机会一展才能。
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