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「2」读懂《子平真诠》八字命理五行干支生克秘密，快速入门

上文讲到干支间干动而生克，支静以待用的生克法则，本篇专门讨论干动而生克，天干的生克秘密，请看下文。

坤造： 丁卯 庚戌 丙午 癸巳

前文谈到年时干生克力微可忽略，如本例造天干是癸水克丁火、庚金生癸水、丁火克庚金，癸水能不能克到丁火？当然能克到，位远力弱，能忽略吗？年时干生克虽力微，有时可忽略，有时不能忽略。劫财丁火克庚金，庚金受伤，癸水救庚克丁，克的力量小，但论格局时癸若是善用神，喜庚金生，则格局有成，只是庚相神受伤降层次，若庚为格的善用神，要癸透护卫，庚受伤即为破格，除非大运透干合掉丁，才算成格。若癸庚换位，天干丁癸丙庚，丁被癸制庚无受伤，丁无法克庚，丁被克，无论格局是庚或癸都无损格局依然成立。由此观之同一个八字天干透干位置生克和格局成败关系重大，年时干虽克生克力小影响巨大。

《子平真诠》论生克先后分吉凶篇：“丙生辛酉，年癸时己，伤因财间，伤之无力，间有小贵。假如癸己产并而中无辛隔，格尽破矣。”意思丙火生辛酉月为正财格局，年干透癸为正官、时干透己土为伤官，此处伤官和官在年时干，距离远又有月干辛金财转化伤官，克官力大减，也有小贵气。“间有小贵。”是可贵、可不贵、小贵不大、有过短时间的贵气。《子平真诠》论财格篇财格局透官以财格生官论，透伤官就破格， 是没贵气可言，此处似矛盾，细思洽洽延续原文要旨。论财格讨论的是基本原则，未及深入，见到财格透官又见伤官透，以破格论。然后看生克先后位置，破格力度定吉凶。正如此例伤官透年，官透时，月透才化伤，伤官无力克官时，也有富贵机会，所以才说“间有小贵。”透己土伤官克癸官，官为尊贵之神，即是略有损伤，也损贵气甚至无贵气，破格也有小富贵，程度轻重而已。“假如癸己产并而中无辛隔，格尽破矣。”怕后人误为财格透官，逢伤官破格见财来转伤官生官即可救应，又如年官月伤官时财，破尽格局小贵机会都难，癸正官被伤官已土重克，财不及救。由此观之，论格局天干透忌，以破格论。然后忌神发生的生克对月令用神格局有影响，位置贴切，虽破格也有小成，只降层次。位置不妥，逢救应亦无用。

透忌即为破格，然后位置先后定破格轻重、次观格局有无救应。如下命式：

癸年

辛酉

丙日

己亥

正财辛金先生癸官，后己土伤官生辛财，己伤亦克癸官，隔二位力微、况辛伤官先生财，格局略有救，己伤官忌神虽伤官力微，仍损贵气，有望小富贵。年月主早年，日时主晚，伤官居时干主晚运有破败。若不透辛，即便干透己癸隔二位，晚运伤官发力应凶，富贵无望。天干透辛，即便晚运伤官发凶亦顺。

己年

癸酉

丙日

辛卯

癸官先被己伤官克，后辛金生癸官，辛金隔二位化伤力微，己土直克官星，官受克损格尽破矣。早运不顺，后运稍顺。即便晚运辛财生官，也无解癸官被克。格破又无救应，无望富贵。

癸年

己月

丙日

辛卯

癸官被伤，辛金亦生癸官，辛金隔一位化伤力稍强，己土直克官星，格亦破矣。理同上例《子平真诠》字字经典，书友们读此若能进一步思考。或许能发现更多秘密，同上例若日主换为丁火，又何解释？后文继续讲解本书虫业余读书的心得感悟，以原文经典出发，读出藏在古书中的秘密，把先贤要意展示给更多书友们，理不辩不明，格物而后致知。希望书友们都能来讨论和互相提高。

有兴趣的书友们一起来讨论！下篇继续讨论五行生克秘密！

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八字格局 | 变格之从格

当八字日主五行弱极，失时（不得月令）、弱势（地支没有合会局）、无根、无可依存（没有印比）时，必须弃命以从之，即四柱中克泄日主之官杀、食伤、财星三者五行、有一行或两行（相生的两种五行）最强旺数量最多，日主顺从该五行之旺势，叫弃命从弱，取之成格,称之为从格。

从格因四柱之组合可分为真从，假从，不从。真从者比较富贵，假从较差（大运辅助达成真从也可富贵），不从者须以正格论之。

从格得成时，则所从之神即为用神，运忌行印星，比劫来生扶帮身，反主灾疾。亦忌月支逢岁运来冲克主凶变灾厄。以及原命局月支逢他支来冲,主平生多波折、困厄、贫乏。

从格共四种：从财格、从官杀格、从儿格、从势格。

一、从财格

从财格之成立：

日主失令，极弱而无根。

1、 局中干支多财星且旺，财星须透干，地支财星要多；

2、或月支为财星，月支与旁支三会或三合成财局,财星须透干；

3、或月支为财星,地支财星至少二粒以上，见食伤生财星,财星须透干；

从财格破格：

1、四柱一见比劫克财；

2、或见印星旺而逆损，为破格；

从财格成，四柱须见官杀，才可论贵。若不见官杀，只是富而不贵,或富多贵少。

二、从官杀格

从官杀格之成立：

日主失令，极弱而无根。

1、局中干支多官杀且旺，官杀须透干，地支官杀要多；

2、或月支为官杀，月支与旁支三会或三合成官杀，官杀须透干；

3、或月支为官杀，地支官杀至少二粒以上，见财星生官杀，官杀须透干。

从官杀格破格：

1、四柱一见食伤；

2、或比劫印星旺透干有根(一粒虚浮不算)，即为破格；

从官杀格成,局中喜见财星，才能富贵全美。若不见财星，只是贵而不富，或贵多富少。

三、从儿格

从儿格之成立：

日主失令，极弱而无根。

1、月支必须为食伤，局中干支多食伤且旺，食伤须透干，地支食伤要多；

2、或月支为食伤，月支与旁支三会、三合成食伤，食伤须透干；

3、或月支为食伤，地支食伤至少二粒以上，喜见比劫生食伤，食伤须透干；

从儿格破格：

1、四柱一见印星；

2、或官杀旺透干有根(一粒虚浮不算)；

3、从儿格成,局中喜见比劫，但比劫不可太旺过多，若比劫数量多过食伤，格不成立，不能以从儿格论；

从儿格在局中定要见财星，从儿格才真，若局中不见财星，反不吉，主财源困乏，多灾厄，多折难，或先成后败，若见财星，但财星在局中被克破，亦同上论。

四、从势格

从势格之成立：

日主失令，极弱而无根。

月支为财星、或官杀、或食伤，局中干支满盘尽是财星、官杀、食伤三者,皆非全局最旺者，即不符合从财、从官杀、从儿格之条件时，就以从势格论.

从势格之破格：

四柱一见比劫印星旺透干有根(一粒虚浮不算)，即为破格，则不列入从势格。

从势格成，局中最喜见食伤，以食伤决定命造贵气大小。若食伤为月支当令，或不是月支，但局中食伤数量多(至少二粒)，则贵气必大。反之，若食伤不见，或食伤数量少，主富而不贵，或富多贵少。

八字从煞的周杰伦为什么会有这么好的星途？

“吸金”是个超惹眼球的的词汇，吸金能力强的一线艺人，就象宇宙黑洞，不动声色，不张牙舞爪，那金光灿灿的金子就被哗啦啦地吸走了。

鸡年最具吸金力的，无疑是台湾歌手周杰伦，离岁末还有3个月，周杰伦年生产总值提前完成，以1.84亿元人民币的收入大幅领先其他歌手，成为鸡年台湾歌手“吸金榜”名符其实的冠军，娇妻昆凌6月份也为他再添一个可爱宝宝。

周杰伦今年共办了33场世界巡回演唱会，加上他原来就是高单价的代言天王，还坐上了《中国新歌声》导师的位置，吸金能力超强。周杰伦前年进帐1.5亿元人民币，去年1.2亿元，今年猛超1.84亿元，象刘翔实现三连冠一样，他也稳座台湾歌手吸金榜三连冠，霸主地位无人撼动。而在过去的7年中，周杰伦个人累计吸金达到6.8亿元，黄灿灿的金子，牢牢地巩固着周杰伦实力派加偶像型歌手的地位，人气之足，无出其右。

俗话说：“小富靠勤，大富靠命”。这是先人千百年来对命运感悟的总结。周杰伦生于1979年1月18日丑时。我们相信，当展开周杰伦的八字时，必然有龙卷风般吸金吞银的特色。

八字构造：正财 比肩 日柱 时辰保密

乾造：戊午 乙丑 乙酉 丁丑

大运：丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

从八字看，周杰伦命格属木生于农历十二月，天寒地冻，极需火来照暖，木来生火，有火有阳光木才能得以重生，才能看到来年的的春天。虽然丑与午穿，午火被制，但丑中有强根，地支一片金煞，财星的意象全在于生煞，日元乙木无根，便成从煞格局了。

懂子平命学的人不禁要问了，周杰伦八字从煞，为何成了歌星呢？奥妙就在食神丁火上，年支午火为丁火之根，尽管这个根受到了丑土的伤害，依然是根。

“

本来从煞的八字一见食伤则破格，那里还有富贵气，但这个食伤，却不克七煞，丁火生丑土财星，午火生戊土财星，财星又生煞，构成了食伤生财，财生煞，连环相生的态势。财星丑土，在整个命局中起了一两拨千斤，扭转乾坤的作用。这样，食伤就成周杰伦命局的喜神了，他从6岁开始进入大运，共六十年木火大运，一直走到66岁。

”

但是在26岁到36岁要稍停一停，因为这十年是湿土带水的一步大运，可幸的是周杰伦命格属乙木，以辰土为正财，正财只是代表他这十年要很辛苦才能赚回钱，这步运虽然不是周杰伦的用神运，但在娱乐界也算是不错的一步运，因为他这步运可以旺老板，旺经理人，同时也是桃花运。

七煞为用，财星为相，食伤为喜。命书还说，“聪明不过伤官，伶俐不过七煞。”食伤是八字的总源头，就成了艺术星的代表。所以，周杰伦的歌声，来自于食伤；周杰伦的财富，来自于财星；周杰伦的名气，来自于七煞。

这三样东西，有两样本来水火不容的，都让财星化解了，皆为我作，不因才艺大富才怪。我们看完了他命造的三个特点，玩味了这三个特点，周杰伦八字的奥秘也就全部揭开了。

烟花易冷，伦风难挡！我们祝愿周杰伦在今后的日子里，借风借水借好运，不断突破自我、跨越世纪，为我们带来更多的惊喜！

唐太宗破格重用的一位奇才，毛主席认为其才德，远超傅说、吕望

毛主席曾反复阅读过《旧唐书》和《新唐书》中的《马周传》，并且留下了许多圈点、批注。

在读《马周传》时，至马周上疏的那一页，毛主席在其天头处写下：

“贾生《治安策》以后第一奇文。宋人万言书，如苏轼之流所为者，纸上空谈耳。”

贾生即贾谊，西汉著名政论家。毛主席说过，贾谊的《治安策》“是西汉一代最好的政论”，好就好在“全文切中当时事理，有一种颇好的气氛”，这里认为马周的这篇奏疏是贾谊之后八百余年来的“第一奇文”，评价之高，竟至“第一”，而且不惜贬抑历代仰作文坛北斗的苏东坡以作对照性褒扬。

马周（601～648），字宾王，博州茌平（今山东省茌平县茌平镇马庄）人。幼时父母双亡，孤苦伶仃。但他志向远大，勤读博学，精《诗》、《书》，善《春秋》，不到二十岁的时候就已经满腹经纶了。然而他生性豪放，又有些怪异，周围的人都瞧不起他。

唐高祖武德初年，马周终于出仕，当上了邻郡的一名低级文职人员，可他认为这对自己是大材小用，干得很不开心，整日饮酒排忧。

马周的狂放不羁受到当时博州刺史达奚恕的责骂，说他不是做官的材料。马周一怒之下，挂冠离职，周游山东一带。后至汴州，被浚义令崔贤羞辱，于是他西入长安。

马周像

马周来到离长安不远的新丰小城的时候，因为身上的钱不多，就住在一家低档的旅店里，还经常拖欠店钱。店主对马周冷眼相待，经常出言不逊，马周也不介意。

有一次，马周让店主拿来一斗八升的酒来，独自豪饮。一个人也不要菜佐酒，一次喝下了如此多的酒，把店里的人都惊呆了。店主也看出了他不是等闲之辈，也不再难为他了。

不久，马周来到了长安，为了解决生存问题，他通过一些途径投靠了当时官职不太高的中郎将常何的门下做了一个门客。常何是唐太宗李世民的亲信重臣，当年“玄武门之变”，镇守玄武门的正是他。

贞观三年，天下大旱，严重的灾情已危及国计民生。唐太宗忧心如焚，多次率百官求雨并极为虔诚地谴责自己。

唐太宗求天不应，便召集群臣商量对策。他宣布，无论文臣还是武将，都要指出朝廷政令的得失，并提出几条具体的意见。

这可难坏了行伍出身的常何，他回到府中，愁眉不展。当得知了常何的为难之事，马周不加思索，伏案疾书，洋洋洒洒地向朝廷提了二十多条建议，文辞非常优美。 　　

次日早朝，常何怀着忐忑不安的心情将奏疏呈现给唐太宗。唐太宗读罢拍案称绝，认为建议有根有据，切中时弊，确属可行。但李世民明白，武夫常何决无如此神来之笔，便问他是何人所写。常何为人诚实，没有冒功，便老老实实地对皇帝说：“臣没有这个本事，这是臣的门客马周代臣写的。”

唐太宗又问马周是何样之人，常何便向太宗介绍说：“马周是清河荏平（今山东荏平）人，家境贫寒，但勤奋好学，尤其精通先秦诸子的典籍。由于自负才学出众，清高而孤傲，郁郁不得志。他在博州一所学校教书，常受地方官的训斥，一怒之下便拂袖而去，离家远游。他穷困潦倒，经常受人欺凌，历尽艰辛来到长安，住在臣家，乃当今一大奇士也！”

李世民一听常何门下居然有这等奇才，很是兴奋，立刻想见见这位奇才。他命人到常何府中将马周叫来，可没想到马周架子还很大，被派去的侍从一个人回来了。

唐太宗不愧为一代明君，他非但没有生气，反而再次派人去请马周。使者往返四次，才把性格高傲的马周请到了皇宫。

唐太宗见到了这位穿着普通却气质非凡的年轻人时，顿感非同一般，便和颜悦色的和马周谈起了当时的政治局势以及为政之道。马周侃侃而谈，从古至今的为政得失谈得非常细致，让李世民大为惊奇，直叹相见恨晚。

唐太宗立刻让马周到掌管机要的门下省任职。没过一年，马周就当上了权利很大的监察御史，对他十分信重。

唐太宗为了表扬发现和推荐马周的常何，赐给他三百匹锦帛。

马周终于有了用武之地，他十分感激唐太宗的信任，尽其所学为唐朝社会的发展做出自己的贡献。

《旧唐书》、《新唐书》记载：马周很有才能，“机辩明锐，动中事会，裁处周密”，在贞观之治中，有许多建树，“时誉归之”。马周同时期的大臣岑文本说：“吾见马君论事多矣，援引事类，扬榷古今，举要删芜，会文切理，一字不可加，一言不可减，听之靡靡，令人忘倦。”

《旧唐书》、《新唐书》中对马周的记载并不多，《隋唐嘉话》、《大唐新语》、《资治通鉴》等书中对马周的事迹记载得也很简略。但仅就《旧唐书》保留下来的马周的两篇上书看，可以看出他的才能确非一般。特别是贞观十一年（公元637年）所上的《陈时政疏》，切中时弊，说理透彻，态度诚恳，具有清醒的洞察力和政治家的远见卓识。正是这篇奏疏被毛主席评价为“《治安策》以后第一奇文”。

批注《马周传》手迹

这篇《陈时政疏》，马周直陈己见，不事虚饰，其主要观点有：

其一，劝谏唐太宗“节俭于身，恩加于人”，为子孙立久远之基。马周以史为鉴，认为夏、商及两汉分别延续数百年，皆因为“积德累业，恩结于人心”；而从魏晋到隋代，都不过几十年，“良由创业之君，不务广恩化，当时仅能自守，后无遗德可思”。马周举例说，如果没有“文景之治”的俭朴之风，假若穷奢极欲的汉武帝在刘邦之后便即位，则“天下必不能全”。所以，“自古明王圣主，虽因人设教，而大要节俭于身，恩加于人，故其下爱之如父母，仰之如日月，畏之如雷霆，卜祚遐长，而祸乱不作也”。毛主席在“节俭于身，恩加于人”处逐字加了套圈，天头上还连画了三个大圈，以示此八字为其中要旨。

在强调历史经验之后，马周直陈时弊，指出当时“徭役相望，兄去弟还”，“百姓颇嗟怨，以为陛下不存养之”。与之形成反差的是，“今京师及益州诸处，营造供奉器物，并诸王妃主服饰，皆过靡丽”。有感于民间之怨苦与京师之奢侈，马周语重心长地说：“陛下少处人间，知百姓辛苦，前代成败，目所亲见，尚犹如此。而皇太子生长深宫，不更外事，即万岁后，圣虑之所当忧也。”毛主席在“陛下少处人间，知百姓辛苦，前代成败，目所亲见”处，字字加了旁圈。马周的文字情理交融，毛主席密加圈点，可谓神交古人，感慨系之。

其二，劝告唐太宗在百姓有余力的情况下再行贮积，不可横征暴敛。马周说：“自古以来，国之兴亡，不由积蓄多少，唯在百姓苦乐。”这种百姓苦乐决定国家兴亡的观点，一生主张“为人民服务”毛主席是很赞同的，所以他在此处天头上画了三个圈，又逐字加了旁圈。毛主席还对“贮积者固是有国之常事，要当人有余力而后收之，岂人劳而强敛之”等语逐字加了圈画，深表赞同。

其三，提醒唐太宗吸取西汉“七国之乱”、西晋“八王之乱”的教训，不可对诸王“溺于私爱”，树置失所，而要预为节制。马周说，皇帝之子不愁富贵，“身食大国，封户不少，好衣美食之外，更何所须”。如果对之宠遇太厚，一方面会导致他们恃恩骄奢，甚至危害社稷；另一方面也会引起皇位继承者的忌恨。马周以曹操宠爱曹植，结果曹丕继位后迫害曹植为例，得出“先帝加恩太多，故嗣王疑而畏之也”的论断。毛主席对这句话加了旁圈。马周希望唐太宗避免“前车既覆而后车不改辙”，毛主席在天头上连画三个圈，以示切要。

其四，建议唐太宗重视刺史、县令等临民之官的选拔，加强基层建设。马周说：“臣闻天下者，以人为本。必也使百姓安乐，在刺史、县令耳。县令既众，不可皆贤，但州得良刺史可矣。”毛主席在“必也使百姓安乐”一句下，逐字加了圈画。

马周的“上书”切中要害，言之有物，于平实中见至理，于质朴中显真情。唐太宗阅后“称善久之”，毛主席读后赞赏其为为“贾生《治安策》以后第一奇文”，并进一步发挥说：“宋人万言书，如苏轼之流所为者，纸上空谈耳。”

李世民通过这篇奏折，看到了马周杰出的治国才能，更加重用起马周来。公元639年（贞观十二年），马周迁为中书舍人。唐太宗曾经对身边人说：“我于马周，暂不见则便思之。”可见马周在李世民心中的地位是很高的。

公元645年（贞观十八年），马周当上了宰相（中书令），他同时还兼任皇太子李治的老师，对李治淳淳教导，教李治如何治政，对李治当皇帝以后治国起到了很大的作用。 　　

唐太宗曾评价说：“马周见事敏速，性甚贞正，论量人物，直道而言，朕比任使，多能称意。”为了表彰马周对国家做出的巨大贡献，李世民亲自为马周题辞：“鸾凤凌云，必资羽翼。股肱之寄，诚在忠良。”如此高的评价，在名臣云集、大贤辈出的唐朝初年也是不多见的。

公元649年（贞观二十二年），马周因为一直为国事操劳，在长期的工作中积劳成疾，竟一病不起。唐太宗派当时医术最好的名医给马周看病。唐太宗亲自为马周熬药，还命皇太子李治以弟子礼来看望马周，希望他能早日康复。马周也想继续为大唐的发展壮大再多做几年，可惜他的身体已经到了无药可治的地步，终于医治无效，离开了人世，这一年只有四十八岁。

马周在临死之前，命家人把他这十几年给皇帝上的奏折统统烧掉，并说：春秋战国时的管仲和晏子经常数落国君的错误而出名，我不想做这样的人。在这一点上，马周比魏征高明得多，魏征曾经“自录前后谏诤言辞往复以示史官起居郎褚遂良”，唐太宗知道后很不高兴。马周死后，唐太宗为他举行了规格很高的国葬，并特别把马周的遗体陪葬在自己的皇陵。

《新唐书》的主修者欧阳修在《马周传》后附一赞语，感叹“周之遇太宗，顾不异哉”，唐太宗“锐于立事”，而马周建言“皆切一时，以明佐圣”，君臣之间“不胶漆而固，恨相得晚，宜矣”。但又说马周之才毕竟不及辅佐商代武丁王的傅说，以及帮助周武王灭纣的吕望（即姜子牙太公望），因而后世对马周的事迹叙述不多。毛主席不同意此种说法，批道：

“傅说、吕望，何足道哉。马周才德，迥乎远矣。”

认为马周的才德远远超过了傅说，并且比姜太公还厉害。此评可谓“一家之言”，从中也可看出毛主席对马周这类人物的偏爱。

毛主席历来认为“贫人、、被人看不起的人、地位低的人，大部分发明创造，占百分之七十以上，都是他们干的”，原因在于这些人“生力旺盛，迷信较少，顾虑较少，天不怕，地不怕，敢想敢说敢干”。马周以一介草民而平步卿相，为毛主席的这一看法又提供了强有力的佐证，所以他格外欣赏。

马周早年嗜酒伤身，英年早逝，对此，毛主席在《新唐书·马周传》中就此批注了八个字：“饮酒过量，使不永年。”表达了一种深深的惋惜之情。