四、彖传破解

彖传曰：颐中有物曰“噬嗑”。噬嗑而“亨”，刚柔分、动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，“利用狱”也。

释字（词）

章

《说文》：“章，乐竟为一章。从音从十。十，数之终也。”

“章”的本义是指音乐的一个完整段落，引申指歌曲诗文的段落。凡指事物的一个完结。章法就是按步骤、分阶段地完成工作的方法。

释义

《噬嗑·彖传》共分三句话来解释卦辞。

第一句“颐中有物曰‘噬嗑’”，这句解释卦辞中的卦名——噬嗑。《噬嗑卦》象《颐卦》当中多了一个刚爻，这个刚爻既为坎体主爻，又为艮体主爻；坎为饮食，艮为果蓏，故《噬嗑卦》有颐中有食物之象，简称“颐中有物”。“颐中有物”，食物坚硬，需咀嚼咬碎才能下咽，故曰“噬嗑”。

第二句“噬嗑而‘亨’，刚柔分，动而明，雷电合而章”，这一句解释卦辞“亨”。《噬嗑卦》是《否卦》变化而来的，《否卦》是“天地不交而万物不通”之卦，不交不通，故“不亨”，亨者，通也。《否卦》变为《噬嗑卦》后，打破了这种天地不交，阴阳不杂的状态，故曰“噬嗑而亨”。《噬嗑卦》的阴阳交杂，打破了《否卦》“刚柔分”的局面。《噬嗑卦》上离下震，“震为动”、“离为明”，故曰“动而明”。又“震为雷”。“离为电”，故曰“雷电合”。雷电是同时产生的，电闪雷鸣是阴阳交合时能量释放的表现，能量释放后则阴阳各得其所，每一次能量释放，伴随的就是电闪雷鸣，就象一曲音乐演奏到高潮之后便嘎然而止，而成为一章，故曰“雷电合而章”。“刚柔分，动而明，雷电合而章”就是亨的具体表现。这里必须强调，《噬嗑卦》的“亨”是有条件的，本来“不亨”，必须经噬嗑之後才会“亨”，也就是噬嗑而後亨。

第三句“柔得中而上行，虽不当位，‘利用狱’也”。这一句解释卦辞“利用狱”。这一句是从卦变的角度来解释的。《噬嗑卦》是由《否卦》变化而来的。卦变时，《否卦》初六柔爻上行而得五之中位，成为《噬嗑卦》六五，故曰“柔得中而上行”。《噬嗑卦》六五柔居刚位，故曰“不当位”。前面【卦辞破解】中已详细说明，《噬嗑卦》六五是离体及巽体主爻，“巽为工、为绳直”，“工”与“绳直”皆为木工取直的工具，这里引申取象为纠妄校曲的刑具；“离为戈兵、甲胄”，“甲兵”是军队所用的武器，是暴力镇压的工具，也是最大的刑具，所谓“大刑用甲兵，其次用斧钺”（《汉书·刑法志》）；又“离中空”，于渔猎为网罟，于囚犯则为狱牢。《噬嗑卦》六五“虽不当位”，但又是甲兵、刑具、又是狱牢，故曰“利用狱”也。

这一句还给我们一个重要的启示。为什么历代统治者都喜欢用原来地位比较低的人来充当“酷吏”。大刀阔斧地来“用狱”呢？答案就在这里。《噬嗑卦》是由《否卦》变化而来的，《噬嗑卦》六五就是《否卦》初六。《否卦》初六在“天地不交”、等级森严的《否卦》里居初位卑，地位是极低下的；卦变为《噬嗑卦》时，却“柔得中而上行”，一步登天，成为执掌刑罚的“酷吏”。小人（指地位低下的人）得志，“虽不当位”，然却“利用狱”也。身份卑微的人得志，失去的只是卑微的身份，而得到的却是巨大的权力，故在处理案件而“用狱”时，少了许多上层固有的人际关系和利益的纠葛，能够大刀阔斧地决狱、断讼。“不当位”，反成了“用狱”的优势条件。