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震上乾下卦详解

下乾上震,为雷声震天之象,讲述:大壮期的盛况及保持盛壮的正道

《周易》一共有64卦,每一卦有六爻,一共三百八十四爻,每日一卦,分析六爻。

《大壮》卦

卦象:下乾上震,为雷声震天之象

卦德:下卦为乾为健,上卦为震为动

全卦讲述:大壮期的盛况及保持盛壮的正道

初九 壮于趾:征凶,有孚

【爻意分析】

初九爻在大壮卦中为初始之爻,身为阳爻而居于阳位,重刚躁动。爻辞中道“壮于趾:征凶,有孚”,意为初九爻之健壮只在于脚趾之间,却误认为全身都很强壮,且自视过高,认为自己的能力可以行征服之举,无疑会为自身带来凶险。

【可断结果】

初九爻位置低下,爻辞中所说的脚趾健壮,预示着初九爻已经做好了行进的准备,有躁动不安之势。

但是初九阳爻在下,虽然具备行进的能力,但如同才能自立的孩童,懵懂莽撞,全无成大事之力,难以担当重任,因此不适宜出行征战,只可静守,若强行妄动,必定会带来凶险。

【自取之道】

初九之遭遇凶险像于其位低下,羽翼未丰,不到有所举动之时,却随意妄为。初九上应九四爻,本身重刚又以刚应刚,毫无阴柔调和,有折断之象,是以不可妄动,需谨慎静守,以养其壮,等待时机。

九二 贞吉

【爻意分析】

九二爻是大壮卦下卦之中爻,身为阳爻而居于阴位。阳爻居于偶位原本居位不正,但九二爻与本卦阴爻六五爻相应和,阴阳相济,互为辅助,是以能安守中正之道,以静守之姿态养护其壮,是以爻辞中道“贞吉,意为九二爻之举措,毫无偏差,阴阳平衡,稳定和缓,贞静固守,安享吉祥。

【可断结果】

九二爻乘时得位,与六五爻刚柔相济,内外辅助,使其刚猛以阴柔为用,有以刚健之德行主持内政之象,其秉性自重沉稳,志向鲜明,内心充实无私,行为刚正光明,为人处世不偏不倚,如同四季中的春天般和煦明媚。

九二爻既有所固守又有所作为,居正位,行中道,其德行周全,又有六五爻协助。是以吉祥无凶。

【自取之道】

九二爻之所以得吉,皆因为其居中得正,如同一位性情急躁但德行昭然的君子,虽然气质刚猛,但是并不会悖离中正之道而有偏颇的言行,做事进退得当,完全没有不得当的地方,是以毫无错咎,大为吉祥。

九三 小人用壮,君子用罔:贞厉;羝羊触藩,羸其角

【爻意分析】

九三爻身为阳爻而居于阳位,重刚之身,躁动而难以自持。爻辞中写道:“小人用壮,君子用罔:贞厉;羝羊触藩,羸其角。”公羊用自己的角去顶触篱笆墙,导致其角为篱笆所卡,难以脱身,预示九三爻躁动不安,情绪失控,若不加以节制,便会如同以角顶篱笆的公羊一般,落入进退维谷难以自救的境地。小人若是得势,遇到问题便会施用武力,欺凌镇压,而君子不会有如此的行径。

【可断结果】

九三爻居于上下卦之中,也夹在两个阳爻之间,重刚难以协调,处境极为艰难,所以更要谨言慎行,才能避免言行有失。

九三爻与上六爻相呼应,又与六五爻相辅助,而与自己临近的九二爻和九四爻却难以亲近,呈就近难以和睦,而远方有所守望之势。

九三爻身处的位置为下卦之终,若以其壮为用,肆意乘凌,则必有招致危害的忧虑,且九三处于重刚之地,上下皆刚爻, 此为重刚容易招致折损之象;因此遇事不可轻举妄动,设想其后果,思己之退路,善于审时度势,才能避免因壮致祸,且能长保其壮,德行事业都会有所成就。

【自取之道】

九三一爻变数甚多,究竟如何全要看处于此位的是君子还是小人。小人贪近利而无远忧,喜做乘势凌人之举 只知进而不知退,只知放而不知收,势必将自己之壮竭尽。

而小人之作为也与此同理,难知反顾,正如爻辞中提到的强健的羚羊,自恃强壮,以为无所不能,毫无畏惧,竟致以其角自抵栅篱,最终落得反受自身强壮所害的结果。

而若是君子处于同样的位置,其结局便迥然不同,君子欲进之时先思其退路,明白运数有盛必定有衰,天道有盈必定有亏,凡事太过必定反受其害,于是经常自警自省。

当此爻时,行事与小人相反,知道自身之壮过甚,到达极处时会转为衰弱,于是顺势而变,以退为进,自身先以贞静自守求中和之功,以不用而行大用,保其壮而成其壮。此举令君子终得壮之大道。

九四 贞吉,悔亡;藩决不羸,壮于大舆之輹

【爻意分析】

九四爻身为阳爻却居于阴位,本有居身不正之嫌,但其属外卦之初,大壮卦之壮

至此到达顶点,因为本卦之壮是单对阳爻而论,而之后的六五爻与上六爻解释阴爻,无法为壮所用。

九四爻之壮胜过之前三爻,有两个阴爻相辅助,又得到了初九爻的应和,刚柔相济,行动毫无阻滞,实为壮卦之大用。

爻辞中道“贞吉,悔亡;藩决不赢,壮于大舆之輹,意为九四持守正道,可获吉祥,不会发生令自己后悔之事,公羊冲破了藩篱,并未被其卡住犄角,而大车车厢下面之连接车轴的木头极其结实。公羊破篱,前途无阻,车辇结实,有利行进,爻辞之意是说九四爻之壮利于前行,会有所发展。

【可断结果】

九四爻身为阳爻,谦逊持正,以中和护养其壮。本卦中,九二爻亦因身为阳爻而居于阴位而得到贞吉,但其获得的吉祥只能固守,不可有进,难以有大的作为,而九四爻阳气充沛,其壮强盛。就爻辞中来看,九四爻之势不可阻挡,大壮卦之用皆在此爻一身。

【自取之道】

九四爻居于大壮卦四阳爻之终位,虽然刚猛却能得阴柔相济,是以其道十分享通。且,以其之壮,阴爻六五爻与上六爻不但不会阻挡其行进之势,反而会被其阳刚强壮所吸引,相随而行,九四爻如同得到良朋益友的陪伴,刚柔辅助,相处融洽,全无不如意与不利之处。

六五 丧羊于易:无悔

【爻意分析】

六五爻位于本卦的尊位,是居于阳位的阴爻,居身不当,因而内心常怀忐忑,所幸位于上卦之中位,有能安守中和之象。

爻辞中道“丧羊于易:无悔”,意为在田地边丢失了羊,羊的走失是因为其好斗不驯服,且六五爻放羊之处也属于是非之地,这之后再不会有不好的事情发生了,所以不必自悔。

【可断结果】

六五爻以阴爻居阳位,呈以柔覆刚之势。大壮卦以用为要用,六五爻身处尊位却身为阴爻,有失其用。阳在本卦中被喻为羊,是以爻辞中有丧羊之说。

九三爻与上六爻皆因其羊以角触藩受到阻挡,而无法向前,致使难有作为,而六五爻更为严重,不但停步不前,且丧失其羊了。

六五爻承接上六爻,上六爻上无遮拦,好比六五爻将自己的羊放牧于空旷而没有围栏的牧场,自然有走失之虞。

之所以爻辞中称“无悔,是因为六五文心中很清楚此地不宜牧羊,却毫不以为意,明知容易失去却毫无防范措施,与弃无异, 是以心中无悔。

【自取之道】

六五爻拥非阳之身却欲自壮其身,居位不当,德行有失,是以招致失羊之祸,自身量无悔,但终究难辞其咎。

上六 羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉

【爻意分析】

上六爻是大壮卦的终极之爻,身为阴爻,处于高位,处境颇为艰难。爻辞中道“羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利。艰则吉”,意思是公羊以角抵触藩篱,结果其角被卡在篱笆上,进退不能,这样的结果毫无利益可言,但是目前处境虽然尴尬,只要经过艰苦与磨练,自然会脱离困境获得吉祥。

【可断结果】

大壮卦至上六爻这里,已经是全卦之终点,有柔爻居于上位,物极必反,反上为初之象。上六爻与九三爻相应和,呈内刚外柔之势。之前六五阴爻丧羊,乃因毫无防范,上六此时因极而转,形同初九爻。

其境遇如莽撞公羊前行,藩篱在前,贸然以角触之,却挂角难出,此时,欲进无力,欲罢不能,两相为难,进退维谷。

但上六爻之用在于其艰贞之德行,其行受阻,必受艰辛才能脱困,眼前无利,不用以为意,只要能持之以恒,坚守心中中正,假以时日便会等到局面翻转,获得吉祥。

【自取之道】

上六爻在大壮卦之极,前面已无可进之路,下面有阳爻,退路又被阻断,爻辞中显示公羊挂角,前路被阻,但此时壮之根本已经坚固,储蓄已经充盈,无法再增其壮。

上六落于进退两难之境地,须待其时运降临。此时上六大壮已成,却还无法安享成果,皆因大壮卦之大用在于艰,艰辛为贞正之根本;所以上六爻只要能安守艰贞,以后便会得到吉祥,如阳在初一般,前途宽阔,大有作为。

下乾上震,为雷声震天之象,讲述:大壮期的盛况及保持盛壮的正道

《周易》一共有64卦,每一卦有六爻,一共三百八十四爻,每日一卦,分析六爻。

《大壮》卦

卦象:下乾上震,为雷声震天之象

卦德:下卦为乾为健,上卦为震为动

全卦讲述:大壮期的盛况及保持盛壮的正道

初九 壮于趾:征凶,有孚

【爻意分析】

初九爻在大壮卦中为初始之爻,身为阳爻而居于阳位,重刚躁动。爻辞中道“壮于趾:征凶,有孚”,意为初九爻之健壮只在于脚趾之间,却误认为全身都很强壮,且自视过高,认为自己的能力可以行征服之举,无疑会为自身带来凶险。

【可断结果】

初九爻位置低下,爻辞中所说的脚趾健壮,预示着初九爻已经做好了行进的准备,有躁动不安之势。

但是初九阳爻在下,虽然具备行进的能力,但如同才能自立的孩童,懵懂莽撞,全无成大事之力,难以担当重任,因此不适宜出行征战,只可静守,若强行妄动,必定会带来凶险。

【自取之道】

初九之遭遇凶险像于其位低下,羽翼未丰,不到有所举动之时,却随意妄为。初九上应九四爻,本身重刚又以刚应刚,毫无阴柔调和,有折断之象,是以不可妄动,需谨慎静守,以养其壮,等待时机。

九二 贞吉

【爻意分析】

九二爻是大壮卦下卦之中爻,身为阳爻而居于阴位。阳爻居于偶位原本居位不正,但九二爻与本卦阴爻六五爻相应和,阴阳相济,互为辅助,是以能安守中正之道,以静守之姿态养护其壮,是以爻辞中道“贞吉,意为九二爻之举措,毫无偏差,阴阳平衡,稳定和缓,贞静固守,安享吉祥。

【可断结果】

九二爻乘时得位,与六五爻刚柔相济,内外辅助,使其刚猛以阴柔为用,有以刚健之德行主持内政之象,其秉性自重沉稳,志向鲜明,内心充实无私,行为刚正光明,为人处世不偏不倚,如同四季中的春天般和煦明媚。

九二爻既有所固守又有所作为,居正位,行中道,其德行周全,又有六五爻协助。是以吉祥无凶。

【自取之道】

九二爻之所以得吉,皆因为其居中得正,如同一位性情急躁但德行昭然的君子,虽然气质刚猛,但是并不会悖离中正之道而有偏颇的言行,做事进退得当,完全没有不得当的地方,是以毫无错咎,大为吉祥。

九三 小人用壮,君子用罔:贞厉;羝羊触藩,羸其角

【爻意分析】

九三爻身为阳爻而居于阳位,重刚之身,躁动而难以自持。爻辞中写道:“小人用壮,君子用罔:贞厉;羝羊触藩,羸其角。”公羊用自己的角去顶触篱笆墙,导致其角为篱笆所卡,难以脱身,预示九三爻躁动不安,情绪失控,若不加以节制,便会如同以角顶篱笆的公羊一般,落入进退维谷难以自救的境地。小人若是得势,遇到问题便会施用武力,欺凌镇压,而君子不会有如此的行径。

【可断结果】

九三爻居于上下卦之中,也夹在两个阳爻之间,重刚难以协调,处境极为艰难,所以更要谨言慎行,才能避免言行有失。

九三爻与上六爻相呼应,又与六五爻相辅助,而与自己临近的九二爻和九四爻却难以亲近,呈就近难以和睦,而远方有所守望之势。

九三爻身处的位置为下卦之终,若以其壮为用,肆意乘凌,则必有招致危害的忧虑,且九三处于重刚之地,上下皆刚爻, 此为重刚容易招致折损之象;因此遇事不可轻举妄动,设想其后果,思己之退路,善于审时度势,才能避免因壮致祸,且能长保其壮,德行事业都会有所成就。

【自取之道】

九三一爻变数甚多,究竟如何全要看处于此位的是君子还是小人。小人贪近利而无远忧,喜做乘势凌人之举 只知进而不知退,只知放而不知收,势必将自己之壮竭尽。

而小人之作为也与此同理,难知反顾,正如爻辞中提到的强健的羚羊,自恃强壮,以为无所不能,毫无畏惧,竟致以其角自抵栅篱,最终落得反受自身强壮所害的结果。

而若是君子处于同样的位置,其结局便迥然不同,君子欲进之时先思其退路,明白运数有盛必定有衰,天道有盈必定有亏,凡事太过必定反受其害,于是经常自警自省。

当此爻时,行事与小人相反,知道自身之壮过甚,到达极处时会转为衰弱,于是顺势而变,以退为进,自身先以贞静自守求中和之功,以不用而行大用,保其壮而成其壮。此举令君子终得壮之大道。

九四 贞吉,悔亡;藩决不羸,壮于大舆之輹

【爻意分析】

九四爻身为阳爻却居于阴位,本有居身不正之嫌,但其属外卦之初,大壮卦之壮

至此到达顶点,因为本卦之壮是单对阳爻而论,而之后的六五爻与上六爻解释阴爻,无法为壮所用。

九四爻之壮胜过之前三爻,有两个阴爻相辅助,又得到了初九爻的应和,刚柔相济,行动毫无阻滞,实为壮卦之大用。

爻辞中道“贞吉,悔亡;藩决不赢,壮于大舆之輹,意为九四持守正道,可获吉祥,不会发生令自己后悔之事,公羊冲破了藩篱,并未被其卡住犄角,而大车车厢下面之连接车轴的木头极其结实。公羊破篱,前途无阻,车辇结实,有利行进,爻辞之意是说九四爻之壮利于前行,会有所发展。

【可断结果】

九四爻身为阳爻,谦逊持正,以中和护养其壮。本卦中,九二爻亦因身为阳爻而居于阴位而得到贞吉,但其获得的吉祥只能固守,不可有进,难以有大的作为,而九四爻阳气充沛,其壮强盛。就爻辞中来看,九四爻之势不可阻挡,大壮卦之用皆在此爻一身。

【自取之道】

九四爻居于大壮卦四阳爻之终位,虽然刚猛却能得阴柔相济,是以其道十分享通。且,以其之壮,阴爻六五爻与上六爻不但不会阻挡其行进之势,反而会被其阳刚强壮所吸引,相随而行,九四爻如同得到良朋益友的陪伴,刚柔辅助,相处融洽,全无不如意与不利之处。

六五 丧羊于易:无悔

【爻意分析】

六五爻位于本卦的尊位,是居于阳位的阴爻,居身不当,因而内心常怀忐忑,所幸位于上卦之中位,有能安守中和之象。

爻辞中道“丧羊于易:无悔”,意为在田地边丢失了羊,羊的走失是因为其好斗不驯服,且六五爻放羊之处也属于是非之地,这之后再不会有不好的事情发生了,所以不必自悔。

【可断结果】

六五爻以阴爻居阳位,呈以柔覆刚之势。大壮卦以用为要用,六五爻身处尊位却身为阴爻,有失其用。阳在本卦中被喻为羊,是以爻辞中有丧羊之说。

九三爻与上六爻皆因其羊以角触藩受到阻挡,而无法向前,致使难有作为,而六五爻更为严重,不但停步不前,且丧失其羊了。

六五爻承接上六爻,上六爻上无遮拦,好比六五爻将自己的羊放牧于空旷而没有围栏的牧场,自然有走失之虞。

之所以爻辞中称“无悔,是因为六五文心中很清楚此地不宜牧羊,却毫不以为意,明知容易失去却毫无防范措施,与弃无异, 是以心中无悔。

【自取之道】

六五爻拥非阳之身却欲自壮其身,居位不当,德行有失,是以招致失羊之祸,自身量无悔,但终究难辞其咎。

上六 羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉

【爻意分析】

上六爻是大壮卦的终极之爻,身为阴爻,处于高位,处境颇为艰难。爻辞中道“羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利。艰则吉”,意思是公羊以角抵触藩篱,结果其角被卡在篱笆上,进退不能,这样的结果毫无利益可言,但是目前处境虽然尴尬,只要经过艰苦与磨练,自然会脱离困境获得吉祥。

【可断结果】

大壮卦至上六爻这里,已经是全卦之终点,有柔爻居于上位,物极必反,反上为初之象。上六爻与九三爻相应和,呈内刚外柔之势。之前六五阴爻丧羊,乃因毫无防范,上六此时因极而转,形同初九爻。

其境遇如莽撞公羊前行,藩篱在前,贸然以角触之,却挂角难出,此时,欲进无力,欲罢不能,两相为难,进退维谷。

但上六爻之用在于其艰贞之德行,其行受阻,必受艰辛才能脱困,眼前无利,不用以为意,只要能持之以恒,坚守心中中正,假以时日便会等到局面翻转,获得吉祥。

【自取之道】

上六爻在大壮卦之极,前面已无可进之路,下面有阳爻,退路又被阻断,爻辞中显示公羊挂角,前路被阻,但此时壮之根本已经坚固,储蓄已经充盈,无法再增其壮。

上六落于进退两难之境地,须待其时运降临。此时上六大壮已成,却还无法安享成果,皆因大壮卦之大用在于艰,艰辛为贞正之根本;所以上六爻只要能安守艰贞,以后便会得到吉祥,如阳在初一般,前途宽阔,大有作为。

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