话说孟姜女哭长城

【小草夜话的原创随笔】

当人们还沉浸在睡梦里的时候，我一遍又一遍的品赏由著名黄梅戏歌唱家杨俊、张辉主演的《孟姜女》，我惊叹艺术家表演的淋漓尽致，我更惊叹传奇故事的动人心魄，词曲如诉如泣。仿佛听见孟姜女撕心裂肺的哭喊声，仿佛听见二千年前长城轰然的倒塌声。多少痴心人为之肝肠寸断，那么就让我再次回放——

“正月里来是新春

辞别旧岁喜盈门

家家团聚人欢笑

孟姜女空房守孤灯

二月里来暖洋洋

紫燕双双绕画梁

人家夫妻成双对

孟姜女孤影不成双

三月里来是清明

芳草青青雨纷纷

座座空坟飘箔纸

累累白骨筑长城

四月里来养蚕忙

桑园里想起范杞良

桑篮挂在桑枝上

勒把眼泪勒把桑

五月里来午端阳

端阳佳节蒲艾香

人家调制雄黄酒

孟姜女想郎哭断肠

六月里来柳丝长

孟姜女夜夜梦见郎

醒来不见范郎面

只见关山雾茫茫

七月里来七月七

牛郎织女会佳期

银河千里挡不住

生死同心不分离

九月里来九重阳

重阳美酒菊花黄

但愿能见范郎面

千言万语诉衷肠”

民歌《孟姜女》又名《十二月花》，是中国流传最广，影响最深的中国传统民歌之一。歌词以“十二月体”为基础，内容翔实而细致，歌曲旋律在江苏民歌的原有基础上“加花”装饰，显得更加婉转、绵延不断。且听——

“正月里来是新春， 家家户户点红灯， 别家丈夫团团圆， 孟姜女丈夫造长城。

二月里来暖洋洋， 双双燕子到南阳， 新窝做得端端正， 对对成双在华梁。

三月里来正清明， 桃红柳绿百草青， 家家坟头飘白纸， 孟姜女坟上冷清清。

四月里来养蚕忙， 姑嫂俩人去采桑， 桑篮挂在桑树上， 抹把眼泪采把桑。

五月里来是黄梅， 黄梅发水泪满脸， 家家田内稻秧插，孟姜女田中是草堆。

六月里来热难挡， 蚊子飞来叮胸膛， 宁可吃我千口血， 不可叮我亲夫郎。

七月里来七秋凉， 家家窗下做衣裳，蓝红绿白都做到，孟姜女家中是空箱。

八月里来雁门开，花雁竹下带书来，闲人只说闲人话，哪有亲人送衣来。

九月里来是重阳，重阳老酒菊花香，满满酒来我不饮，无夫饮酒不成双。

十月里来稻上场，牵笼做米成官粮，家家都有官粮积 ，孟姜女家中空思想。

十一月里雪花飞，孟姜女出外送寒衣，前面乌鸦来引路，万杞良长城冷清清。　

十二月里过年忙，杀猪宰羊闹盈盈，家家都有猪羊杀，孟姜女家中空荡荡”。

民歌《孟姜女》还有许多版本在民间广泛流传，这里不再一一赘说。

《孟姜女》的故事为中国古代四大爱情传奇之一，渊源很早，《春秋左氏传》 《礼记·檀弓》《孟子》以及汉代《说苑》《列女传》等都有一些片断记载。故事源自于“杞梁妻哭夫”的史实编写，故事中的两个主人公，一个是孟姜女原型杞梁妻，一个是杞梁，历史上确有此人，并非虚造。

“杞梁妻哭夫”“孟姜女哭长城”的故事原型——劳动人民借这个传说，控诉了惨无人道、摧残家庭幸福的封建，歌颂了坚贞不渝、感天动地的爱情。人们在认识这个传说的时候，往往受故事内容的影响，认为这个传说发生在秦始皇时期，地点是在秦朝长城一带等等，孰不知这个传说是由一段史实加工演变而成的，它的原型就在山东淄博临淄，来源于杞梁妻的故事。

文献研究从训诂学和文献学角度看，孟姜女并不姓孟，“孟”为兄弟姐妹中排行老大的意思；“姜”才是其姓氏。“孟姜女”实际的意思是“姜家的大女儿”；而且，孟姜女不是单指一个人，而是一类人的通称。据《毛传》：“孟姜，齐之长女。”陈奂传疏：“孟姜，世族之妻”等文献记载，先秦时期，“孟姜”一般称齐国国君之长女，亦通指世族妇女。也就是说，当时很多齐国公室的贵族妇女，都可称“孟姜”。除文献证据外，有文物桓子孟姜壶为证（此壶为春秋时期齐庄公姜光的大女儿姜蕾和丈夫田桓子无宇共铸，以悼念田桓子无宇的父亲田须无）。这里的孟姜，指的是齐国大夫杞梁（名殖）之妻。

杞梁妻的故事最早记载在信史《左传·襄公二十三年》里，周灵王二十二年（齐庄公四年，前550年）秋，齐庄公姜光伐卫、晋，一度夺取了卫国都城朝歌（今河南省淇县）。前549年，齐庄公从朝歌回师，没有返回齐都临淄，便突袭莒国（今山东莒县）。在袭莒的战斗中，齐国将领杞梁、华周英勇战死，为国捐躯。后来齐、莒讲和罢战，齐人载杞梁尸回临淄。杞梁妻哭迎丈夫的灵柩于郊外的道路。齐庄公派人吊唁。杞梁妻认为自己的丈夫有功于国，齐庄公派人在郊外吊唁，既缺乏诚意，又仓促草率，对烈士不够尊重，便回绝了齐庄公的郊外吊唁。后来，齐庄公亲自到杞梁家中吊唁，并把杞梁安葬在齐都郊外。

“哭夫”情节的增加——是在《礼记·檀弓》里曾子的话。曾子说 “杞梁死焉，其妻迎其柩于路，而哭之哀”。这里第一次出现了“哭”。到了战国时期的《孟子》，又引淳于髡的话说““华周（与杞梁并肩作战重伤后死）、杞梁之妻，善哭其夫而变国俗。” 后来的《韩诗外传》也引淳于髡的话说：“杞梁之妻悲哭而人称咏。”这样，就使《左传》中的史实“杞梁妻拒齐庄公郊外吊唁”变成了“杞梁妻哭夫”，“善哭”，故事的重心发生偏移，突出了其哭的凄怨感人。从《古诗十九首·西北有高楼》：“上有弦歌声，音响一何悲？谁能为此曲？无乃杞梁妻。”中我们可以看出，杞梁妻在当时人们的心目中已成了哭的典型。

“崩城”情节的增加——是在西汉刘向的《说苑·善说篇》：“昔华周、杞梁战而死，其妻悲之，向城而哭，隅为之崩，城为之阨。”这里说杞梁妻哭得城都为之“崩”、“阨”了。

在《列女传》中，又平添了“投淄水”的情节：“乃枕其夫尸于城下而哭之，内诚感人，道路过者莫不为之挥涕。十日城为之崩。既葬，曰：‘我何归矣？……亦死而已，遂赴淄水而死。”

这样，到西汉时，杞梁妻的故事初具规模，哭夫、崩城、投水已成系列。

到了东汉，王充的《论衡》、邯郸淳的《曹娥碑》进一步演义，说杞梁妻哭崩的是杞城，并且哭崩了五丈。西晋时期崔豹的《古今注》继续夸大，说整个杞城“感之而颓”。到西晋时，杞梁妻的故事已经走出了史实的范围，演变成“三分实七分虚”的文学作品了。

如果说从春秋到西晋，杞梁妻的故事还是在史实的基础上添枝加叶的话，那么，到了唐代，杞梁妻哭夫的故事已完全摆脱了原型。

唐朝人把故事发生的时间推进了三百多年，又用移花接木的手法，由齐国临淄城移植到了秦始皇时代的秦长城；由杞梁、勇士、战死演化成了杞良、役夫、打死；杞梁妻也变成了有姓有名的孟仲姿。唐玄宗天宝六年（公元747年）类书《琱玉集》引《同贤记》材料所记，大意为：“杞良，在秦始皇时筑长城，逃走，入孟超后园。超女仲姿浴于池中，见杞梁惊而唤之，答说：“我叫杞良，燕国人，服役筑长城，因不堪其苦而逃此。”仲姿说：“女人之体，不可视，君视我体，即为君妻。”告其父母，遂结为夫妻。杞良俄而被追埔、打死，筑入城墙。仲姿寻夫，哭倒长城而认夫尸。”唐末诗僧贯休所作乐府，仍以杞梁妻为题名，诗中写道：“秦之无道分四海枯，筑长城兮遮北胡。筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜”。而在唐写本《文选集注》残卷中，故事虽与《同贤记》所载大致相同，不同的是女主人公则成了孟姿，更靠近了“孟姜女”。更有甚者，如唐李白诗《东海有勇妇篇》写道：“梁山感杞妻，恸哭为之倾。金石忽暂开，都由激深情。”这里通过诗人的想象，杞梁的梁成了梁山，说杞妻不但哭倒了城，而且哭崩了山，真是惊天地而泣鬼神了。文学作品孟姜的名字在文学作品中出现，最早是唐末宋初敦煌石室卷子的《捣练子》一词中。“孟姜女”一词的产生，据民俗专家钟敬文先生推断，可能是由于当时作词的民俗诗人，因为迁就词调的三字句（孟姜女——杞梁妻，音韵相近），而把‘女’字硬加在‘孟姜’名下的结果；而杞梁、杞良、范喜良、万喜良的名字，也以同样的缘由演变而来。

历史变迁到了明代，明政府为了防止瓦剌入侵，大修长城，招致民怨沸腾。老百姓为了发泄对封建统治者的不满，又改杞梁妻为“孟姜女”，改杞梁为“万喜梁”（或范喜梁），加了诸如招亲、夫妻恩爱、千里送寒衣等情节，创造出全新的“孟姜女哭长城”传说。明中叶以后，从南方到齐长城而山海关，都修建了孟姜女祠（现在秦皇岛的孟姜女祠，香火依然很盛）。明代著名文学家冯梦龙所著的《东周列国志》中对以前的传说进行了系统整理和进一步的艺术加工，在六十四回“曲沃城栾盈灭族，且于门杞梁死战”中，对杞梁、华周死于莒；杞梁之妻哭夫的故事描写的更加细致具体，并说“后世传秦人范杞梁差筑长城而死，其妻孟姜女送寒衣至城下，闻夫死痛哭，城为之崩。盖即齐将杞梁之事，而误传之耳。”事发地点如前所述，杞梁墓既然在临淄齐故城南墙外郎家庄东，那么孟姜女哭夫的主要地点也应在此处。

经民间两千多年加工演变，《孟姜女》最终故事梗概为：秦始皇统一中国后，在全国各地征集数十万民夫，将秦、燕、赵三国北边的城墙连通、修缮合一，修筑万里长城。有个叫万喜良的书生公子，因为逃避衙役的追拿，翻墙逃进孟家院子，躲在丝瓜架下，正好被游园的孟姜女发现，万喜良连忙起身作揖哀告。孟姜女一看是个俊俏书生，便回报给孟老汉，孟老汉见万喜良一表人才，又知书达礼，于是提出把孟姜女许配给他。

良辰吉日时，正当二人即将拜堂成亲，不料闯进几个衙役，一拥而上把新郎万喜良抓了去做民夫。孟姜女日日哭、夜夜哭，转眼已是一载，万喜良一去后杳无音信，眼看天寒地冻，孟姜女万分不放心，夜赶寒衣，辞别二老，风餐露宿、饥寒交迫，一路打探着万里跋涉寻到长城脚底，却听得修长城的民夫说丈夫早已累死，尸体不知埋于何处。孟姜女顿时痛哭失声，只哭得日月无光、天昏地暗，只哭得秋风悲号，海水荡波，长城一段段倒塌，足有八百里，一堆堆死人骨露出来。孟姜女为了辨认出丈夫的骨骸，咬破中指，把血滴在一堆堆白骨上，滴到万喜良的骨头之上时，血珠凝住不动。

正在这时，秦始皇巡察长城而来，看见眉清目秀、如花似玉的孟姜女，遂起心霸占。

孟姜女将计就计，要秦始皇答应她三个条件：一要秦始皇搭起三十里长的孝棚；二要秦始皇披麻戴孝，领文武百官到祭台上吊祀万喜良；三要在成亲之前，与秦始皇游海为万喜良举行葬礼。三个条件缺一不可，否则宁死不从。秦始皇此时色心难耐，为了讨得孟姜女欢心，竟然一一答应。 但在祭祀那天，孟姜女哭完丈夫，哭得血泪模糊时，一纵跳入了海里。秦始皇大发雷霆，命令士兵赶忙打捞，即时大海咆哮，狂风四起，秦始皇不得而归。原来是海龙王和公主可怜孟姜女的遭遇，命令了蟹兵蟹将前去把孟姜女接进了龙宫。

共同愿望从开始的杞梁妻故事到最后的孟姜女传说，其间有两千余年。一个故事能长时间为人民群众所喜爱，并不断的被改造、加工，并不是偶然的。其主要原因是因为这个故事代表了整个人类的共同愿望，抒发了劳动人民最真实的心声。那就是：向往和平，追求稳定，渴望家庭生活的幸福和安宁。

2021年9月8日13：00

（文中图片、词曲及历史故事均来自网）

“断肠草”有几十种，吃了真的会死人，而且就在你身边

春暖花开，万物复苏，又到了吃野菜的季节。但是，野菜有风险，品尝需谨慎。

最近，广东刚刚发生一起误食野外植物，导致3人发病、1人死亡的事件。一些媒体在报道中称，几人是吃了断肠草导致中毒。

说起断肠草，在金庸先生的武侠小说《神雕侠侣》中，它解了情花毒，救了杨过一命。另外，传说神农氏尝遍百草，最终就是吃了断肠草才中毒身亡。

（电视剧截图）

浪漫的故事、恐怖的杀伤力，给断肠草平添了几分神秘色彩。那么，断肠草到底是何物？

这是一个大家族

事实上，断肠草不是一种植物的学名，而是一类植物的统称。在古代，人们把服用后会引起呕吐等强烈胃肠道反应的剧毒植物，都叫断肠草。

据调查，在我国别名为断肠草的植物有将近40种，大部分集中在罂粟科，马钱科、萝藦科、大戟科、夹竹桃科等也有分布。

断肠草自然是有毒的，但更需要注意的是，它们大多颜值很高，在适生地区的公园绿地、荒山野岭都很常见。漂亮的外表很容易让人放松警惕，误以为可以食用。

本文中，《中国花卉报》记者对“断肠草家族”成员进行了总结梳理。快来看看，说不定你也见过其中一些。

“断肠草”中的扛把子——钩吻

大家都叫断肠草，但地位并不一样。其中的“毒王之王”，要数马钱科钩吻属的钩吻。它是近些年引发误食中毒事件最多的植物之一，本文开篇提到的广东误食断肠草一事，受害者食用的就是钩吻。

钩吻

钩吻又称山砒霜、胡蔓藤、大茶药等，是常绿木质藤本植物。全株有剧毒，主要毒性物质为钩吻生物碱，毒性近乎氰化钾一级，其中以幼叶和根的毒性最强，5至8片叶子就足以让一个成年人丧命。另外，食用含有钩吻花粉的蜂蜜也会中毒。甚至钩吻根部在离开泥土时释放的香味，闻多了都会让人晕眩。

钩吻常见于山坡草丛和路边，之所以常被误食，是因为它的黄色花与金银花十分相似，根茎的形状又和五指毛桃、金锁匙等常用药材很像。

关于钩吻有两个趣味小知识。一是钩吻在古代是指老鹰、秃鹫尖利钩曲的喙；二是人吃了这种植物会“断肠”，猪、羊等吃了反倒能增重。

金银花

钩吻根

五指毛桃根

占据半壁江山——紫堇属

说到紫堇属植物，很多人对它并不陌生。三四月份，正是各种紫堇开花的时候，纯洁的白、可爱的粉、浪漫的紫、沉静的蓝……变化万千的花色，富有野趣的外观，以及良好的适应性，让这类植物在园林绿化中被大量使用。

然而你可能不知道的是，紫堇属与赫赫有名的罂粟一样，同属于罂粟科。全世界范围内约有428种紫堇，我国有298种。紫堇属植物一般都有毒，其中约21种有“断肠草”的别称，妥妥地占据了半壁江山。

下面就来分享其中的几种，回头可以到公园里对号入座。

01

刻叶紫堇

又叫紫花鱼灯草，因它叶片的每个小裂片都比较尖锐，像被刀刻过一样而得名。果实也很有意思，一碰就会炸开，把种子弹射出去，便于繁衍后代。

02

地锦苗

又叫尖距紫堇，因为花距（植物的花瓣或花萼向后或向侧面延长成管状、兜状的结构）很尖而得名。

03

金顶紫堇

又叫蓝芹续草，原产四川的峨眉、荥经，常见于高海拔地区的林下、林缘草丛中。

04

师宗紫堇

又叫如意草，原产西南部分地区，常见于林下、灌丛中、山谷、箐沟、路边、岩石下。

05

尿罐草

如此特别的名字，据说是由于为了自保，尿罐草散发着骚臭味。

此外，还有黄根紫堇、粉叶紫堇、变根紫堇、蛇果黄堇、平武紫堇、小花黄堇、石棉紫堇、臭黄堇、鸡血七等。

紫堇家族富含生物碱成分，迄今已报道的有20余种，用对了是药，用错了是毒。

还有这些“断肠草”

最后，再列举11种鼎鼎大名的断肠草。

1. 伏毛铁棒锤，又称小草乌，毛茛科乌头属。

乌头属植物一般都很漂亮，伏毛铁棒锤适生于高山草甸、山坡石隙及灌木林缘，萼片多为淡黄绿色、紫色或暗紫色。

相传文成公主赴藏地和亲时，因藏区极寒外加舟车劳累，患了寒湿腿疼，多方诊治无效，最终以“铁棒锤“入药后痊愈。

2. 牛角瓜，又称羊浸树、五狗卧花心，萝藦科牛角瓜属。

花为聚伞花序，花冠蓝紫色，副花冠裂片比合蕊柱短，顶端向内，犹如蹲着5只可爱的小狗，便有了五狗卧花心这个别有趣味的俗名。

3. 古钩藤，又称老鸭嘴、牛奶藤等，萝藦科白叶藤属，主要分布在广东和西南地区。

4. 雷公藤，卫矛科雷公藤属。

最初见于《本草纲目拾遗》，得名于古代神话中的司雷之神雷公，足见其毒性之烈。

5. 狼毒大戟，大戟科大戟属。2013年，野生的狼毒大戟被列入《中国生物多样性红色名录—高等植物卷》中，属近危级别。

6. 狼毒，瑞香科狼毒属。

和狼毒大戟名字很相似，但完全是不同科属。名字里带狼毒的植物可真不少，但都不是近亲，比如大狼毒、土瓜狼毒、台湾狼毒等，分布在大戟科、天南星科、瑞香科。

7.羊角拗，别名猪屎壳、鲤鱼橄榄等，夹竹桃科羊角拗属。

羊角拗的花朵

羊角拗的果实

因果实像羊角而得名，花朵也很有特色，花冠漏斗状，细长的淡黄色花瓣像是飘带。属名源自希腊语，意思是“扭曲的花朵”，而种名的拉丁文则有“分叉伸展”的意思。据了解，羊角拗观赏效果奇特，是岭南的特色盆景树种。

7. 白屈菜，又称土黄连，罂粟科白屈菜属，在我国大部分省区均有分布。

8. 密花素馨，又称清明花，木犀科素馨属，原产于云南沧源的山林中。

9. 椭果绿绒蒿，又称拟千金子等，罂粟科绿绒蒿属。

目前对它的归“属”有争议，但确实妥妥继承了绿绒蒿属植物的高颜值。

10. 芹叶铁线莲，又称透骨草，毛茛科铁线莲属多年生草质藤本。自然分布于河北、内蒙古、山西、陕西的山坡及水沟边。

有没有发现，这些断肠草虽然有毒，但很多也都具有药用价值，用对了是很好的药材。不过，普通人见到了，最好敬而远之。

你还知道什么植物也叫断肠草？欢迎留言补充。

（本报记者李颖撰稿，图片来源：中国植物图像库、刘磊）

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张女士买房被闺蜜骗70万

#大有学问#

日前，江苏的张女士准备买房，其闺蜜王某称自己有两套房便宜卖共75万。张女士没有多想便转账70多万，当要办理过户手续时，王某总借故拖延。张女士报警求助，经查王某做生意缺钱，想到用租来的房子。近日，法院判处王某有期徒刑7年4个月，并处罚金20万。

这是血淋淋教训，亲兄弟还明算账，何况闺蜜呢。

近日，山西太原一名女子报案称，自己的钱都被闺蜜骗走了，前前后后大概有68万余元。两人通过租房关系认识，租客自称怀孕后老公不给钱做产检，心疼她的房东闺蜜多次借钱后。突然意识到，情况不对。报案后查实，该租客涉嫌，所有获得款项，均已经被挥霍一空。

这样的案例挺多的，真让人寒心啊。

所以不管是干什么，都是看人品。

有句话说的好不听老人言，吃亏在眼前。

老人言，句句看透人性：

君子爱财，取之有道

买卖不懂行，瞎子撞南墙

不交几个人渣，如何货比三家

屋漏又遭连夜雨，船破偏遇当头风

少跷二郎腿，保护背和腿

莫看强盗吃肉，但看强盗受罪

娶妻不贤祸三代，选夫不好毁一生

钱多腰杆硬，力大嗓门粗

偷吃不会肥，做贼不会富

积产遗子孙，子孙未必守

讨老婆看妻舅，买衣裳看衫袖

宁可清贫自乐，不可浊富多忧

胆大走遍天下，胆小寸步难行

劈柴不照纹，累死劈柴人

吃的是盐和米，讲的是情和理

任君盖下千间舍，一生难卧两张床

知足得安宁，贪心招祸端

不怕出山狼，就怕藏家鼠

要打当面锣，不敲背后鼓

头回上当，二回心亮

院内无配房，家有叛逆郎

两只羊吵断肠，两只猴不到头

养子不教如养驴，养女不教如养猪

好了，就说到这里吧。

农村俗语“三月羊，跑断肠”，是什么意思？

有句农村俗语叫“三月羊，跑断肠”，不知道大家听说过没有？我想是即便知道的朋友，也不明白其中的具体意思，今天我就来给大家做个详细的解释。

“三月羊，跑断肠”这句俗语，主要是针对放牧羊群而言。比如“羊吃回头草，才能吃个饱”、“出牧一条鞭，吃饱星满天”、“宁放一条线，不放一大片”等，都是老羊倌总结的与放羊相关的俗语。

北方的三、四月，天气还处于较为寒冷的状态，气温比较低，野外的牧草刚刚开始发芽，到处都是光秃秃的景象。放牧的羊没有青草可以采食，常常到处乱跑。

一直到清明节前后这段时间，北方地区还是一片荒凉，放牧羊吃不到青草，生长发育速度缓慢。再加上放牧羊常常因为“跑青”造成体力消耗过大，有时候甚至连肚子都吃不饱，很容易体弱多病导致伤亡。

三月的放牧羊，吃不到青草到处乱跑，从而造成体能消耗大，形成“春乏”的瘦弱多病体质，很可能连肠子都跑断了。这就是“三月羊，跑断肠”这句俗语的来源。

当然，“跑断肠”是一种夸张的说法，实际上就算春季三月放牧的草场再差，一般也很少出现放牧羊“跑断肠”的现象。只不过，北方三月的放牧羊处于青黄不接时期，体质瘦弱多病是常态。为了弥补羊营养差的损失，很多养殖户都会准备一些营养丰富的饲料，在这期间给羊补饲。

相对于这种说法，还有一种说法更有趣。

三月的放牧羊由于吃不到青草，就像没头的苍蝇一样喜欢到处乱跑，前面已经说过了。可是大家别忘了，牧羊还需要羊倌时刻盯着才行呢，不然羊跑丢或者受伤，养殖户受到的损失可就大了。

羊在前面为了找食物使劲跑，羊倌也只好随着它们的性子跟在羊屁股后面屁颠屁颠没命得跑。这样一来就形成了一场人与动物的持久“马拉松长跑”，两条腿的人，哪能跑得过4条腿的羊？

于是，“三月羊，跑断肠”的另一种解释就油然而生了。三月的羊使劲跑，跟在后面的羊倌使劲追。羊倌体力渐不支，实在跑不动，再跑下去，估计羊倌肠子会断。

在我看来，这还是一种夸张的说法。三月的放牧羊累倒羊倌这确实是真事，遇到特别喜欢爬山的山羊，常被累的气喘吁吁，上气不接下气。虽然在北方的三月放羊确实累，但还不至于跑断羊倌的肠子。

实际上，放羊也并不是某些人眼中轻松好玩的事情。羊倌有他们自己的责任，每天除了让羊吃饱肚子、喝足水之外，还要操心羊在野外的安全、羊只不能丢失、野外放牧的母羊随时产羔需要接生等事宜。

以上就是农村俗语“三月羊，跑断肠”的两种解释了。我个人认为两种说法都有一定的道理，只不过稍微有点夸张的修辞在内，你们觉得呢？