《易经》第四十九卦——革卦，爻辞原文及白话翻译

革卦是《易经》六十四卦的第四十九卦，革：表示该改革、革新之时候了。主是个状况卦，吉凶未定。事事情况虽不稳定、明朗，但只要有心改变，重新再来则成功机会大。一切不可固执不化、不变通。这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干，水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。事多变动，坚守正道；顺天应人，实施变革。 得此卦者，凡事均在变动之中，宜去旧立新，以应革新之象，则会吉祥。

第49卦 泽火革（革卦）顺天应人 上上卦

运势：凡事均在变动之中，宜去旧立新，以应革新之象。

事业：正处在转折的关键时刻，必须密切注意各种信息，认真思考。首先巩固自己的地位，完善个人的行为。时机成熟后，立即行动，积极进行变革。但应注意动机纯正，手段正当，不保守也不妄进，事业必定发达。

经商：市场竞争十分激烈。为了立于不败之地，一定要敢于大胆求新，适时改变自己的经营方向，受到挫败，马上总结经验，重新奋起，拓展商业活动，但要注意竞争方式。

求名：首先要努力提高自己，完善个人的学识和品德。同时，服从上级指挥搞好工作，二者的关系一定要得到妥善处理。

婚恋：可能会出现一些节外生枝的麻烦事，应冷静处理，感情专注。

决策：十分吉利、顺利。以自己的聪明才智，顺应形势，根据时代特点，依理而动，变革渐合时宜的事物，壮大自己的事业。但应谨慎，时机不成熟不可妄动，尤忌急功近利。行动之前应三思而行。

【原文】革：己日乃孚，元亨，利贞，悔亡。

【白话】《革卦》象征变革：在己日变革旧的事物，能够使民众深深的信服，前途通畅，坚守正道，最后就会取得成功，悔恨终将会消释。

【原文】《象》曰：“泽中有火，革；君子以治历明时。

【白话】《象辞》说：《革卦》的卦象是离（火）下兑（泽）上，为泽中有火之表象。大水可以使火熄灭；大火也可以使水蒸发，如此，水火相克相生，从而产生变革。君子根据变革的规律制定历法以明辨春、夏、秋、冬四季的变化。

【原文】初九，巩用黄牛之革。

【白话】初九，应该用黄牛的皮革牢牢地捆绑住。

【原文】《象》曰：“巩用黄牛”，不可以有为也。

【白话】《象辞》说：“用黄牛的皮革牢牢地捆绑住”，因为初九在卦的最下位，位卑微而不可能有所作为。

【原文】六二，己日乃革之，征吉，无咎。

【白话】六二，在己日进行变革，前途必获吉祥，不会有灾祸。

【原文】《象》曰：“己日革之”，行有佳也。

【白话】《象辞》说：“在己日进行变革”，必然会有好的功效。

【原文】九三，征凶，贞厉；革言三就，有孚。

【白话】九三，急进会发生凶险，要以正防危；对于变革的言论，要多次研究周密考虑，赢得人们的信赖，就可以进行变革了。

【原文】《象》曰：“革言三就”，又何之矣！

【白话】《象辞》说：“对于变革的言论，要多次研究周密考虑”，其他的路是没有的，变革已经势在必行，只有走变革的道路。

【原文】九四，悔亡，有孚改命，吉。

【白话】九四，悔恨已经消释，仍旧需要人们的信赖以革除旧的事物，这样做是吉祥的。

【原文】《象》曰：“改命之吉，信志也。

【白话】《象辞》说：革除旧的事物，这样做是吉祥的，因为这符合变革的志向。

【原文】九五，大人虎变，未占有孚。

【白话】九五，伟大的人物像猛虎一般进行变革，不必置疑一定能光大诚信的美德。

【原文】《象》曰：“大人虎变”，其文炳也。

【白话】《象辞》说：“伟大的人物像猛虎一般进行变革”，表明变革必然成功，其美德光照天下。

【原文】上六，君子豹变，小人革面；征凶，居贞吉。

【白话】上六，君子像有斑纹的豹子那样进行变革，连小人也顺应变革改变旧日倾向；急进会有凶险，居而守正可以得到吉祥。

【原文】《象》曰：“君子豹变”，其文蔚也；“小人革面”，顺以从君也。

【白话】《象辞》说：“君子像有斑纹的豹子那样进行变革”，说明君子协助有道德的大人物一起变革，必然使变革的成就更加光辉灿烂；“连小人也顺应变革改变旧日倾向”，说明大势所趋，小人也不得不顺从君子的变革。

易经六十四卦之“鼎卦”解卦

先天六十四卦方圆图

【鼎卦上卦为离为火，下卦为巽为风，鼎古代烹煮食物的器物，鼎象征鼎新，前有革卦以革故，今有鼎卦以鼎新。木生火，见风吹则旺，预示着生机勃勃，此卦以鼎器烹煮食物为象，说明鼎器下方的木火作用，想烹调一鼎美好的佳肴需要适当的火候配合，做人做事也要像鼎器那样，能打开双耳，兼听则明，脚踏实地，站得稳才能走得远】

鼎卦

【鼎，元吉，亨】鼎新之象预示着新的生机，能够放下过去进入新的开始一定是前途光明。

【初六 鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎】鼎被放倒，鼎腿被倒过来，鼎内沉积的食物渣滓倒了出来，便于重新烹煮食物，保证新食物的味道，就好像为了生儿子而娶小妾一样，都是为了得到新生的事物，这都是正确的做法。利出否有利于除掉原来的弊端，这里指鼎内遗留的食物渣滓。

【九二 鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉】鼎中装满丰盛的食物等着与人分享，没想到我的伙伴却突然有急事不能来了，没有影响我享受丰盛的美餐，这是件不错的事，条件已经成熟，马上就要分享胜利的果实，而伙伴突然消失，自己享受了胜利的果实。

【九三 鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉】鼎器的耳朵改变了位置，因为改动的不合适，不利于鼎器的移动。鼎器中精美的鸡肉还没有享用，天却下起大雨，精美的鸡肉浪费了，心中很是懊悔，但是发现了鼎耳位置的错误，及时进行修正，避免了错误以后发生，最终可以吉祥，当发现新的事物不适用时应及时改正。

【九四 鼎折足，覆公餗，其形渥，凶】鼎器的足折断了，精美的食物倾洒出来，地上一片狼藉，场面很是糟糕，对于享食者造成很大影响，这是因为食用者没有资格享受这样的美食。其深刻的含义是食用者的身份可能存在虚伪，时不当言不顺位不正。

【六五 鼎黄耳，金铉，利贞】铉，举鼎器具，状如钩以铜制，用以提鼎两耳，鼎器配上黄金的耳朵，并用金铉吊起移动鼎器，这样的配置有利于移动食用。黄耳金铉象征着兼听则明，打开双耳，多听取有利的评论。

【上九 鼎玉铉，大吉，无不利】鼎器配上玉制的铉，较之金制的铉更为适宜，大吉大利。玉铉比喻更恰当更匹配的方法，寓意鼎新的进步，以与时俱进的眼光解决问题，这是吉无不利的。

【鼎新预示着改变过去，新的开始，可是在改变的过程中，并不是所有的改变都是完美的，也许会有诸多不合时宜之处，与革卦同样的道理，要符合实际，勤做沟通，积极协调，同时革故鼎新也要名正言顺，因势利导，切勿独断专行酿成祸端】

敬天爱人·无我无为