兄弟登山，各自努力。这句话，适合于平行的竞争者，但也适合于民族家国的发展。特别是在同一地域，起点相同的国家，比如说，《史记·殷本纪》：“周武王之东伐，至盟津，诸侯叛殷会周者八百。”

西周分封天下诸侯，同一地域，诞生了一些类似于“孪生兄弟”的国家。由于地理、民族、经济、文化习俗的相近，国家的发展，也往往在伯仲之间啊，比如说川中的巴国和蜀国，苏中的吴国和越国，甚至其起落兴衰，都是高度同步化的。

试问，哪个以前代的道德为目标的改革，能获得成功？看看王莽的复古改制。但是，战国七雄，乃至后世，以功利主义为导向的改革，尽管都曾遭受卫道士们的围剿，但均取得良好效果。

无论是商鞅的两次变法，还是吴起建立魏武卒，抑或是赵武灵王的“胡服骑射”之改革，普通民众得不到切实的实惠，没人会支持和拥护你那虚的一套。

在大变革的时代，曾经的爵位甚高的鲁国、宋国，就像在进化上，一些本已经登陆了的鱼类，如果再勇敢一点，就能朝着真正陆生的方向进化，后代更加高级。但是，他们却选择了再回到水里，因此，他们只能变成两栖息类，青蛙一样保守。

作者：我方特邀作者萧玉南

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