芈月和男宠魏丑夫传奇爱情
可以说啊,中国古代的女性执政者基本上都有情人,而且是执政水平越高,情人越多。吕后,武则天,萧后,盖莫能免。作为历史上第一个有明确记载的女性执政者,芈月自然也是有的。中国古代的女性执政者守寡的时候都比较年轻,芈月守寡的时候不过三十多岁,正式女人最灿烂的,最迷人的时候,当然也是女人最如狼似虎的年纪。
芈月的性格是开放的,更为确切的说,战国时期的中国是个开放的时代,是积极向上的,芈月在和韩国使臣谈话的时候说:我和大王(指秦惠文王)在恩爱的时候,他做在我身上我感觉累,但如果大王趴在我身上,我却很幸福,不感觉压迫,作为一国太后与外国使臣谈话的时候,居然谈论自己的隐私,实在是惊世骇俗。也可见芈月是多么的奔放啊,多么浪漫啊。
至于魏丑夫与芈月关系,发生在芈月的晚年,那时候的芈月已经在后宫颐养天年了,老太后的儿子在自己的培养下成为秦国最伟大的君主,现在的芈月更加需要慰籍和爱护。因此选择一个叫魏丑夫的帅哥陪伴,(也就是电视里黄歇的原型)芈月的寂寞和孤独让她更加离不开这个男人。也许小伙会来事,各个方面都让老太后满意,所以芈月留下遗嘱,我死后,魏丑夫给我殉葬。史载:为我葬,必魏子殉。大帅哥魏丑夫得知以后差点吓死。他陪伴芈月不过是为了钱财。但让他给太后殉葬,实在是划不来。在没有办法的情况下魏丑夫(这个名字是真不咋地)也只有硬着头皮去找朋友庸芮帮忙说情。庸芮答应帮助魏丑夫。于是亲自去找当朝太后宣太后。二人有着一段精彩对话。
庸芮问芈月。问道:太后,你认为死人有知觉吗?芈月道:大概没有。庸芮道:太后说的不错,既然太后知道人死以后无知觉,那为何让活着的爱人给即将死去的人去殉葬呢?假设死人如果有知觉,先王(惠文王)肯定对太后积怨很深(暗指芈月数次给他带绿帽)。太后已经让魏子陪伴数载,如果到了地下。先王又至于何地?太后故去以后定与先王会面。您还有机会和时间与魏丑夫幽会吗?芈月道:你说的对。史载:宣太后罢令,免魏子殉。
由此可见,芈月还是很理性的,还在想念她的丈夫惠文王。对于庸芮指责,而且是对自己私生活的谴责,芈月没有恼怒,庸芮如此直接,不遮掩,不避讳,谴责芈月的私生活的不检点,放荡,胆子也够大了,而芈月能够淡然处理,坦然接受建议。也是让人钦佩不已。就这一点来看,芈月不愧是女中豪杰。不让须眉。
我是清水空流,历史的守望者。期待你的关注和点评。
千年前中国第一帅的男子,为什么名字却带一“丑”字?
历史上被后世评价为“红颜祸水”的女子有很多,比如妲己、褒姒、西施、赵氏姐妹等绝色美人,她们并没有颠覆国家的能力,但成功凭借美貌让帝王为她们荒废政事,女子美貌可以惑主,同样男子的美貌也可以,历史上不乏些“蓝颜祸水”,甚至他们将国家搅得天翻地覆。比如前秦君王苻坚攻灭前燕后,将年轻俊美的慕容冲纳入后宫,盛宠不断,后来考虑到影响不好,苻坚让慕容冲到平阳做太守,日后前秦在淝水之战兵败,慕容一族趁势给了苻坚重重一击,复国成功。
慕容冲是苻坚的男宠,也是历史上唯一一个做过男宠的皇帝,在无奇不有的数千年历史中,女性掌权者同样可以拥有男宠,比如历史上唯一的正统女皇帝武则天,她的男宠张昌宗和张易之,皆是白皙貌美,姿态优美,擅长音律歌词,如此深得武则天的宠爱,甚至还让张氏兄弟担任重职,日后得已把持朝政大事。
男宠能够做到这份上也是很厉害了,本来只在后宫依附武帝而活,但男子身份毕竟与女子身份不同,他们可以更加名正言顺地走入前朝,不过男宠身份还是不入流,等到李家人和大臣们发动神龙后,张氏兄弟轻而易举地被杀。
男宠自古有之,早在春秋战国时期,就有比女子还要美丽动人的男子成为掌权者的私人物品,这里的掌权者不分男女,贵族阶级的男人可以在自家府中豢养男宠,女性掌权者同样可以,比如历史上著名的秦国宣太后芈月,她十分宠爱一个情夫,此人是秦国最帅的男人,但在他的名字中却有一个“丑”字,叫做魏丑夫,从字面上理解,丑的男人,古人起的名字大多是寄含着对未来的美好期望,怎么会有人给自己的名字中加上“丑”一字呢?
其实这里的丑不是说相貌丑陋,而是说丑年生人,所以叫做丑夫,而且本人长得极其帅,明眸皓齿,青春活力,深得宣太后的宠爱。要说宣太后也是站在权力顶端的女人,她是中国历史上第一个临朝称制的女人,统治秦国长达四十一年,在她执政期间,攻灭义渠国,一举灭亡了秦国的西部大患,为日后秦国统一六国奠定基础,什么样的大风大浪没见过,为何她会钟情于一个美少年呢,钟情到在她死后也要让魏丑夫殉葬以陪伴她呢?
在影视剧《芈月传》中魏丑夫是临到大结局的时候才登场的,宣太后早年丧夫,寡居多年,等到她掌权后,身边养几个蓝颜知己也不会有人多加妄议,而且魏丑夫是楚国人,宣太后同样出自楚国,同时这个魏丑夫和宣太后的初恋情人黄歇非常相似,或许这才是魏丑夫吸引宣太后的重要原因。但真实历史上并没有这么多的原因,大概率就是因为魏丑夫长得特别帅,“爱美之心,人皆有之”,宣太后也不能免俗,她想要将魏丑夫这样一个大帅哥放在身边,日日看着,这不足为奇。
宣太后重病后,自感时日无多,于是下令让魏丑夫为自己殉葬,殉葬虽然残酷,但在春秋战国时期还是很常见的,统治者潜意识里没有将低等人看作“人”,他们认为自己掌握着天下人的生杀大权,弄几个活人殉葬是完全可以的,即便身为女人的宣太后在掌权后也愿意行使权力,想要将钟情的魏丑夫为自己陪葬,好让两人在死后也能永远相伴,这样看来宣太后其实是将魏丑夫看作自己的私有物,并不是真正的爱人,否则她怎么忍心让爱人在盛年之际就长眠于地下呢?
魏丑夫得知太后想要让自己殉葬后,他整日提心吊胆的,他请庸芮游说宣太后,庸芮前去劝说宣太后,不得不说,这一番劝说很有水平,他先是问宣太后,人死后是否能够感受到人世间的事,太后说不能,然后他便继续说既然人死后没有知觉,为何要将自己的心爱之人置于死地呢?若是人死后真的有知觉,那么太后将情人带到地下,早先死去的先王必定会怪罪于太后。宣太后仔细考量后,她觉得庸芮的话有道理,于是撤回了让魏丑夫殉葬的旨令。
看来宣太后对魏丑夫还是有些真感情的,她贪图魏丑夫的年轻俊美,但魏丑夫是何种态度,我们就不得而知了,害怕死亡乃人之常情,魏丑夫不愿为太后殉葬也正常,或许当日他进宫为的就是谋得权势地位和荣华富贵,一个年轻男子恐怕不会爱上一个年老的女。
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