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风山渐卦详解（4）再参悟，九三，夫征妻孕，利御寇

渐卦前三爻爻辞：

初六： 鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。

六二：鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。

九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。

品评：

渐卦九三爻讲了四个事情：1）鸿渐进到了陆地；2）夫征不复；3）妻孕不育；4）利御寇。九三爻为什么会发生夫征不复，妻孕不育这种不好的事情？

渐卦在经过初六，六二，大雁经过了水岸，磐石后来到了陆地。大雁为水系之鸟，到了陆地之后就进入了非舒适区。正如一个人进步一样，进步到了舒适区的外缘，进入非舒适区。

渐卦讲的是渐渐进步的道理，要做到渐渐进步需要1）不急躁，渐进；2）做正确的事情，向目标前进；九三是阳爻，阳刚之体，在三，没有中正之德，在自己的非舒适区就会急于想改变自己不舒适的状态，很可能犯错误，违背渐进之道。首先是急躁冒进，正如丈夫出征，结果是一去不复返，没有结果，其次是做出错误的事情，妻子劈腿怀孕，因为行为不正不能生育，也没有结果。这都是凶险的事情。

九三是阳刚之体，处于下卦（艮卦）的上爻，暂时停止的位置。也就是讲在非舒适区，最好的方法是暂停下来，防止冒进，积极准备，积极防御，待敌人前来。正如孙子曰：“不恃其不来，恃吾有以待之，不恃其不攻，恃吾有所不可攻也”。

得道者多助，失失道者寡助——《易经》六十四之萃卦的人生启示

人的本质是社会性，每个人每天都要面对与人打交道的问题。决定一个团队的核心能力正是领导者的领导力（最重要的是凝聚力）。

《易经》六十四卦中的第四十五卦——萃卦讲的就是领导者和管理者应该如何看待人心和民聚的价值。

萃卦的结构为上兑（泽）下坤（地）——泽地萃卦。

萃卦的结构图

从萃卦的结构上，人们可以了解到此卦的基本性质是内顺而外悦。从此卦的六爻结构上看，此卦是由四个阴爻和两个阳爻构成。其中二、五、六三爻为当位，初、三、四三爻为不当位。

萃卦的错卦为山天大畜卦，综卦为地风升卦，内互卦为风山渐卦。

萃卦的变卦结构图

《易传—杂卦传》云：“《萃》聚而《升》不来也。”萃卦的基本含义是众人相聚。

《易传—序卦传》云：“姤者，遇也。物相遇而后聚，故受之以《萃》。萃者，聚也。”萃卦接续姤卦。因物相遇，众人满怀喜悦地聚集在一起。

《易传—象传》曰：“泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。”萃卦呈现给人们的象是水在地上之像，象征着君子要居安思危，不以兵强天下。

《易传—彖传》曰：“‘萃’，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。“王假有庙”，致孝享也。“利见大人亨”，聚以正也。“用大牲吉，利有攸往”，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。”萃卦喻义众人聚集时，君子应顺应使大家喜悦。因为，水能载舟也能覆舟。领导人和管理者要继承先王志向、始终保持正心和诚意。

综上所述，萃卦的要旨在于告诉人们在现实生活中要重视缘分，作为领导人和管理者一定要保持自己内在的真诚和正直，应自觉和主动地顺应民心和关心，应事实注意外部的风险，并通过民心的凝聚力而解决危机。

六爻入门自学第3课：六十四卦

学习六爻需要一定的易学基础，如果基础知识不太牢，请翻看以前更新的《易学入门》系列视频。

八卦由三个爻位组成，称为单卦或纯卦。两个纯卦上下两两重叠，组合变化成六十四卦，因为两两重叠在一起，又称为重卦。六爻预测法用的就是重卦进行预测。

六十四卦有卦辞和爻辞及卦象，依据这些内容可以做卜筮预测，但这种预测只能为大的方向，并不具体，而且六爻预测并不以这些做为断卦依据，而是以“刑冲合害、生克制化”为断卦准则，所以本篇内容，只介绍六十四卦的基本内容。

一、64卦的由来。

乾（☰）、兑（☱）、离（☲）、震（☳）、巽（☴）、坎（☵）、艮（☶）、坤（☷）。八个纯卦，自己相互重叠，称为本宫卦。在本宫卦的基础上，依据一定的规律进行变化，可以变出新的七个重卦，七个新的重卦加上本宫卦，每卦共计八个，这八个卦全部属于一个宫位的卦。

八个本宫卦变化，则一共变化出六十四个卦位，称为八宫六十四卦。

因为六十四卦由上下两个单卦组成，所以上面的单卦称为上卦或者外卦。下面的单卦称为下卦或者内卦。

那这个变化的规律是什么呢？

1、在本宫卦的基础上，初爻发生变化，阴爻变阳爻，阳爻变阴爻，变一个新的重卦。

2、在变出卦的基础上，第二个爻位发生变化，阴爻变阳爻，阳爻变阴爻，变出一个新的重卦。

3、在第2条基础上，第三个爻位发生变化，阴爻变阳爻，阳爻变阴爻，变出一个新的重卦。

4、在第3条基础上，第四个爻位发生变化，阴爻变阳爻，阳爻变阴爻，变出一个新的重卦。

5、在第4条基础上，第五个爻位发生变化，阴爻变阳爻，阳爻变阴爻，变出一个新的重卦。

6、在第5条基础上，第四个爻位发生变化，阴爻变阳爻，阳爻变阴爻，变出一个新的重卦，这个卦也称为“游魂卦”。

7、在第6条基础上，下三个爻位发生变化，阴爻变阳爻，阳爻变阴爻，变出一个新的重卦，这个卦也称为“归魂卦”。

二、八宫六十四卦

1、乾宫卦

上乾下乾，为乾为天卦。

初爻变化，变成上乾下巽，为天风垢卦。

二爻变化，变成上乾下艮，为天山盾卦。

三爻变化，变成上乾下坤，为天地否卦。

四爻变化，变成上巽下坤，为风地观卦

五爻变化。变成上艮下坤，为山地剥卦

四爻变化，变成上离下坤，为火地晋卦。

下三爻变，变成上离下乾，为火天大有卦

2、兑宫卦

上兑下兑，为兑为泽卦。

初爻变化，变成上兑下坎，为泽水困卦

二爻变化，变成上兑下坤，为泽地萃卦

三爻变化，变成上兑下艮，为泽山咸卦

四爻变化。变成上坎下艮，为水山蹇卦

五爻变化，变成上坤下艮，为地山谦卦

四爻变化，变成上震下艮，为雷山小过卦

下三爻变，变成上震下兑，为雷泽归妹卦

3、离宫卦

上离下离，为离为火卦。

初爻变化，变成上离下艮，为火山旅卦

二爻变化，变成上离下巽，为火风鼎卦

三爻变化，变成上离下坎，为火水未济卦

四爻变化，变成上艮下坎，为山水蒙卦

五爻变化，变成上巽下坎，为风水涣卦

四爻变化，变成上乾下坎，为天水讼卦

下三爻变，变成上乾下离，为天火同人卦

4、震宫卦

上震下震，为震为雷卦

初爻变化，变成上震下坤，为雷地豫卦

二爻变化，变成上震下坎，为雷水解卦

三爻变化，变成上震下巽，为雷风恒卦

四爻变化，变成上坤下巽，为地风升卦

五爻变化，变成上坎下巽，为水风井卦

四爻变化，变成上兑下巽，为泽风大过卦

下三爻变，变成上兑下震，为泽雷随卦

5、巽宫卦

上巽下巽，为巽为风卦，

初爻变化，变成上巽下乾，为风天小畜卦

二爻变化，变成上巽下离，为风火家人卦

三爻变化，变成上巽下震，为风雷益卦

四爻变化，变成上乾下震，为天雷无妄

五爻变化，变成上离下震，为火雷噬嗑卦

四爻变化，变成上艮下震，为山雷颐卦

下三爻变，变成上艮下巽，为山风盅卦

6、坎宫卦

上坎下坎，为坎为水卦。

初爻变化，变成上坎下兑，为水泽节卦

二爻变化，变成上坎下震，为水雷屯卦

三爻变化，变成上坎下离，为水火既济卦

四爻变化，变成上兑下离，为泽火革卦

五爻变化，变成上震下离，为雷火丰卦

四爻变化，变成上坤下离，为地火明夷卦

下三爻变，变成上坤下坎，为地水师卦

7、艮宫卦

上艮下艮，为艮为山卦

初爻变化，变成上艮下离，为山火贲卦

二爻变化，变成上艮下乾，为山天大畜卦

三爻变化，变成上艮下兑，为山泽损卦

四爻变化，变成上离下兑，为火泽睽卦

五爻变化，变成上乾下兑，为天泽履卦

四爻变化，变成上巽下兑，为风泽中孚卦

下三爻变，变成上巽下艮，为风山渐卦

8、坤宫卦

上坤下坤，为坤为地卦

初爻变化，变成上坤下震，为地雷复卦

二爻变化，变成上坤下兑，为地泽临卦

三爻变化，变成上坤下乾，为地天泰卦

四爻变化，变成上震下乾，为雷天大壮卦

五爻变化，变成上兑下乾，为泽天夬（guai)卦

四爻变化，变成上坎下乾，为水天需卦

下三爻变，变成上坎下坤，为水地比卦

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《易经》第五十三卦——渐卦，爻辞原文及白话翻译

渐卦是易经六十四卦中第53卦，渐：表示循序渐进，不可心急之意，主吉象。好事慢慢在进行中，一切遵循正理常规即可，事业投资均能有收益。感情婚姻，更是结果收成，欢喜结局之时。这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。循序渐进，积少成多；渐进即利，性急即败。 得此卦者，逐步开运，凡事宜循序渐进，则谋事可成，不宜急进，性急则败。

第53卦 风山渐（渐卦）渐进蓄德 上上卦

运势：逐渐走向光明前途，凡事宜打根基，可得吉庆，但须防之难及文书错失。

事业：在经过一个相对静止的时期后，重新开始了事业的新阶段。这时最怕的是急躁冒进，务必循序上进，脚踏实地。同时注意品德修养，以沉着、谦逊的态度对待事业，可无往而不利。

经商：正处在稳步向前发展的阶段，要把握时机，既不可盲目乐观，也不要停步不前，而应采取逐步前进的策略，量力而行。遵守商业道德，以良好的服务，开拓市场。

求名：效法树木植根山上，逐渐生长的精神。在品德和学业两个方面，扎扎实实地提高自己。同时，肩负起改善社会风俗的责任。求名应以渐进为宜，切不可急进。

婚恋：不可操之过急。幸福、美满，夫妻白头和谐。

决策：时来运转的时刻已经到来，切莫错过良机。务必小心谨慎，渐进有益有利。以谦和的态度处世，可以得到强有力的支持，会获得重大成功。

【原文】渐：女归吉，利贞。

【白话】《渐卦》象征循序渐进：如同女子出嫁那样，按照一切婚嫁的礼节循序渐进，就会得到吉祥，有利于坚守正道。

【原文】《象》曰：山上有木，渐；君子以居贤德善俗。

【白话】《象辞》说：《渐卦》的卦象是艮（山）下巽（风）上，表明高山上的树木逐渐长得高大，象征循序渐进；君子观看高山上的树木逐渐长得高大的情况，由是修养德性，改善社会的风尚、礼节和习惯。

【原文】初六，鸿渐于干；小子厉，有言，无咎。

【白话】初六，鸿雁飞起来逐渐前进到水涯旁边，落伍离群，显得不安；象征着年幼无知的孩子有危难，受到言语中伤，如果能够循序渐进，就不会受害。

【原文】《象》曰：“小子之厉”，义无咎也。

【白话】《象辞》说：“年幼无知的孩子有危难”，不会发生什么危险的。

【原文】六二，鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。

【白话】六二，鸿雁飞起来逐渐前进到安稳的磐石之上，饮食和乐，吉祥。

【原文】《象》曰：“饮食衎衎，不素饱也。

【白话】《象辞》说：“饮食和乐”，说明决不是尸位素餐不干事情的。

【原文】九三，鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。

【白话】九三，鸿雁飞起来逐渐前进到较平的山顶，好比丈夫远去出征而不复还，他的妻子非夫而孕难以生育，这当然是凶险的事；但却能以刚烈御强寇。

【原文】《象》曰：“夫征不复”，离群丑也；“妇孕不育”，失其道也；“利用御寇”，顺相保也。

【白话】《象辞》说：“好比丈夫远去出征而不复还”，离开自己的同类是值得忧虑的；“他的妻子非夫而孕难以生育”，因为违反了妇道；“但却能以刚烈御强寇”说明守正能够使丈夫与妻子和顺相保。

【原文】，鸿渐于木，或得其桷，无咎。

【白话】，鸿雁飞起来逐渐前进到高树之上，或许能找到较平的枝杈得以栖息，这样就没有愆尤。

【原文】《象》曰：“或得其桷”，顺以巽也。

【白话】《象辞》说：“或许能寻找到较平的枝杈得以栖息”，说明柔顺和服从。

【原文】九五，鸿渐于陵，妇三岁不孕；终莫之胜，吉。

【白话】九五，鸿雁飞起来逐渐前进到丘陵上，好比丈夫远出在外，妻子三年没有怀孕；但邪毕竟不能胜正，因此最终得到吉祥。

【原文】《象》曰：“终莫之胜吉”，得所愿也。

【白话】《象辞》说：“邪终久不能胜正，因此就得到吉祥”，实现了夫妇聚首的愿望。

【原文】上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。

【白话】上九，鸿雁飞起来逐渐前进到高山之上，漂亮的羽毛可以作为典礼上洁美的装饰品，吉祥。

【原文】《象》曰：“其羽可用为仪，吉”，不可乱也。

【白话】《象辞》说：“洪亮的羽毛可以作为典礼上洁美的装饰品，吉祥”，说明洁美高尚的志向不能相乱的。