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南宁一家算命网站自称“国务院特批”，还跟央视和NBA合作？没算到的是……

来源：广西新闻频道

对于给孩子起名这事，许多家长都非常重视，网络上许多专门提供起名服务的公司都看中了这块业务。在南宁，也有一家这样的网站，号称有玄天大师坐镇，是国务院特批的中国民族品牌，还是央视合作伙伴。可以说，网站大师那是能掐会算，可大师们却没算出来，今天一大早，会有市场监管部门找上门，来了个突击执法检查。

最近，南宁市市场监管部门接到了南宁市网信办移交的一起案件线索，在互联网上，有一个名为“算网”的网站，有违反广告法的嫌疑。今天上午，市场监管部门的执法人员来到南宁市明秀东路北六里的一个大院内，找到了“算网”所属的运营企业。执法人员打开该公司的主页一看，马上就发现了问题。

执法人员检查现场：它的主页，我们发现了有宣传国务院特批“算网”为中国民族品牌，以国务院的这个名义来宣传他们的网页。

执法人员调查发现，“算网”在互联网上拥有两个域名，分属两个不同的公司，但都属于同一个企业法人。两个网站的页面内容基本一致，主要提供宝宝起名、成人改名、家庭风水顾问以及公司起名等服务。从网站上的宣传来看，它除了跟国务院有关系，还是CCTV合作伙伴、NBA官方合作伙伴、中国银联合作机构。在办公区里，记者还发现，这个起名网站还名声在外，荣誉满满。比如“中国诚信经营3示范企业”、“中国消费者最信赖的姓名学泰斗”、“周易风水行业中国民族品牌称号”等。

南宁市市场监督管理局公平交易稽查局副局长 卢静：我们有给她（法人代表）开具了《询问通知书》，让他们限期给我们提供企业荣誉相关证明，如果说她提供不出来的话，这个就是涉及违反了《中华人民共和国广告法》的虚假宣传这一块。

记者注意到，这家网站的服务价格从199元到35880元不等，既然收费不便宜，自然有大师团队来坐镇。在“算网”的主页，执法人员还发现，还用《选择专家给宝宝生辰八字五行起名，我的坚持是对的》等文章进行宣传。不过，能掐会算的大师们没有料到，这个网站的宣传内容已经涉嫌违法了。

南宁市市场监督管理局公平交易稽查局副局长 卢静：它的网页上涉及违反《中华人民共和国广告法》第九条的相关内容，它有用国务院的名义还有CCTV的名义来作为宣传，宝宝起名这一块，可能会涉及封建迷信这一块内容，作为宣传，是不能宣传封建迷信这一块的内容，接下来我们会对它进行进一步的核查。

网友神评

没算出自己被查封，怎么能叫算网~~

相信我，没事千万不要去找AI算命

在中国，算命似乎一直是一门宁可信其有不可信其无的神秘学问，但今天AI技术正在代替算命师傅，在我们手机上开盘算命。

输入生辰八字，经过短短十几秒钟的“AI分析”，就能获得一份关于自己人生的分详细析报告。

财运，事业，感情运全都包括其中，并且准确率高达90%以上。

每个人都希望在迷茫无助的时候得到指引点明方向，AI算命真的能帮我们预测未来，逆天改命么？

今天的文章我们就来说说，AI算命到底是什么“黑科技”？

AI也叫人工智能，通常是指通过普通计算机程序来呈现人类智能的技术。

而算命则是利用个人信息，如脸和手的外观，出生八字，姓名笔画等来预测一个人性格，能力，未来发展或判断命运吉凶的行为。

原本相隔甚远的两件事一碰，事情就变得蹊跷起来。

周易Online，AI梅花易数这类的产品像雨后春笋一般涌现。

目前市场上主流的ai算命产品主要分为两种：面相分析和占卜算卦。我们分别来看：

| 面相分析方向

“打开一个人工智能解析面相的App，平台简介为：AI人工智能测面相，是由高级计算机工程师和传统面相大师共同研发，准确率99%。”

然后上传一张你的照片，几秒钟后，图片通过“智能解码”显示报告已生成。打开报告看到，里面有面相概述、五官评分、眼相解析、嘴相解析等。

测算结果显示五官评分为95分，概述里称：事业算不上非常理想，但比较讲义气，见多识广，性格随和，不喜欢斤斤计较，执行力强，但做事不够细心。

紧接着重新上传另一张照片，结论显示变成了：“有野心，敢于和不同观点的人进行争辩，目标坚定。”

同一张照片，把几种AI算命软件的结果放在一起，本来就困惑，看完更懵了。

这种AI面部扫描技术主要是通过读取脸上的特征点，测量五官比例，用于身份识别。

通过肤色和其他细部特征辅助判断疾病有一定可能，但用于看相甚至预测并不具备什么科学依据，只能当作娱乐。

| 占卜算卦类方向

首先，我们可以把算命经典看成“古代大数据”，无论是东方还是西方占卜算卦的推导过程本质上都借助统计学，现阶段的AI也是建立在对大量数据的统计、分析的基础之上。

“我们可以把算命的过程理解为：用一套算法，加上一些可以获得的常数，比如你的出生年月日地点等信息，来预测你大致的人生轨迹。”

美国普林斯顿大学曾经做过一项研究：

使用针对预测进行了优化的机器学习方法，并利用了庞大的数据集，这些数据集是由社会科学家经过15年的艰苦努力而收集的。但结果是，没有人做出非常准确的预测。

研究人员用AI依次收集实验儿童1、3、5、9和15岁的生活数据并使用算法处理。

最终这项动用400多位研究者花费15年用“共同任务方法”的跨界合作，证明AI技术对未来生活的预测并不靠谱。

虽然目前市面上的 AI 算命软件普遍运用了人脸识别和数据处理技术，但披上了技术外衣也没法达成高准确率的预测，并不具备真正的“算命”能力。

AI算命，更像是统计学里的美丽错误，偶尔可以信其有，但最好信其无。

市面上绝大多数AI算命只能被当做吉祥话制造机。

通过了解不难发现，当今市场上大多数现存的ai算命结果都会包含“事业发展顺利”“运势大吉”这类的正向话术，或者“性格友善”“行动力不错”这类模糊的中性词语。

它其实是利用了人心理学上的巴纳姆效应——越是含糊不清的、笼统的、具有一般性的描述，人就越觉得特别准，容易对号入座。

所以AI算命目前只能缓解暂时焦虑，但解决不了现实问题。

而且更甚之的是现实问题没解决，还极有可能埋下更大的隐患。

首先，大部分的AI算命程序需要你先上传一张“正面”“五官清晰”“不戴眼镜”“无刘海遮挡”的照片，这就有可能造成个人生物信息的泄露或被不当利用。

第二，算命、看相等字样是不能出现在营业执照的经营范围内的，也就是说，各类收费AI算命程序都是无证经营。

只要有经营行为，就必须取得营业执照，线上线下都一样，而算命、看相等字样是不可能出现在营业执照的经营范围内的。

在线看相行为要么是无证经营，要么是打着咨询、服务的旗号违规经营。

第三，代理零门槛、层级无限裂变、收益按比例提成，“AI算命”的营销推广模式已经初见变相传销的端倪。

来源：央视新闻

的确，现代人焦虑的弥漫给了AI算命的一席之地，人们寄希望于“占卜”“算命”来改变命运，获取哪怕一丝一毫的积极信息都会让他们信以为真，仿佛的到了“寄托”的礼物。

但无论是无厘头的瞎算，还是基于神经网络的科学算法，它最终都只是“算法”。

再多的漂亮话也解决不了眼下的现实问题，调动人的主观能动性，脚踏实地面对和解决，才是缓解焦虑的根本方法。

了解命运的目的无非是为了更好的把握自己，命运是一个力，而不是一个结果。真正掌控命运的，还是我们自己。

谈建忠：《卷耳》问答及“我仆痡矣，云何吁矣”八字的语序错误

已经写了关于《诗经·卷耳》的好几篇文章，对于理解《诗经·卷耳》具有关键作用，最重要的、最有价值的一篇是《诗经中的卷耳是蕨菜》。但是有些朋友对于理解这首几千年以前的古诗还有一些疑惑，所以再做一些分析和说明。

疑问一：“嗟我怀人”真的是在怀念“心爱的人”吗？

不是。怀念“心爱的人”这种看法，最早产生于作者不详的西汉作品《毛诗序》，认为“《卷耳》，后妃之志也”。后来学者，包括郑玄、孔颖达等人一律坚持这种“后妃之志”的思念之说， 到了宋代朱熹还是这个看法，他在《诗集传》坚持认为“后妃以君子不在而思念之，故赋此诗。”可是我们从现实出发想一想，堂堂后妃，会落魄到这个地步吗？不论是从高贵的身份上，还是从尊显的地位上判断，都不可能去做这样低贱的采集蕨菜事务。堂堂后妃不可能跑遍山头奔波劳累到趴在地上起不来，也不可能悲天呛地，痛苦得如此哀伤忧郁。

所以清代方玉润看出问题来了，他在《诗经原始》提出了新看法：“故愚谓此诗当是妇人念夫行役而悯其劳苦之作。圣人编之《葛覃》之后，一以见女工之勤，一以见妇情之笃。”至此，《卷耳》中怀念的人的身份由高贵而变低贱，余冠英《诗经选》就说：“这是女子怀念征夫的诗。”可是征夫的妻子身为奴仆，大字不识一个，有这种高超的写作能力吗？于是陈子展《诗三百解题》说：“《卷耳》，当是岐周大夫于役中原，其妻思念之而作。”这是一下子把女性怀念转变为男性的思念了。到了高亨，他在《诗经今注》说：“作者似乎是个在外服役的小官吏，叙写他坐着车子，走着艰阻的山路，怀念着家中的妻子。”

总之，古来解读这首《卷耳》，大都不离怀念“心爱的人”这个主线。只是怀念者的身份终于由高贵变低贱，再由低贱变小官，性别则由女性变男性。

但是在我们考证清楚了文章所写的事物，又搞清楚了这首诗的内容和结构之后，我们就会明确地判断出这不是一首爱情诗。“嗟我怀人”的“嗟”，是表示忧伤的感叹词，后文“维以不永伤”的“伤”是内心忧伤的意思，也不是今天怀念“心爱的人”的意思。这首诗前后文是一致的，贯穿其中的主线就是反映身为采蕨官的作者为任务难以完成而担惊害怕，心中惊恐不安，描绘了他提心吊胆的忧伤心情。

疑问二：为什么采集卷耳会“不盈顷筐”？

主要原因有两条，即蕨菜的繁殖规律和对蕨菜的过量采集有关。

蕨菜属于蕨类植物，喜欢生活在阴湿的山野环境之中，尽管蕨菜的现代繁殖方法可以利用根茎进行无性繁殖。但是在二、三千年以前，蕨菜的繁殖主要依靠孢子进行有性繁殖。蕨菜孢子的成熟期在北方地区是7月上旬至8月上旬，周南地区，也就是湖北、河南一带采集蕨菜的时间多在3月中旬至5月份左右。这就是说，在蕨菜用以生殖的孢子还没有成熟的时候，那些新鲜的蕨菜就已经被采集掉了，这就对蕨菜的后续繁殖造成了极大影响，导致蕨菜年年采，年年少，越采越少。可是对于周室的进贡一年都不能少，因为这是一项政治任务，对王室的进贡是当时的一项制度性的安排，绝对不能松懈和延误。当那些采蕨官率领一众仆役，几乎跑遍了所有的山头，可就是采集不到足够的蕨菜的时候，你说采蕨官们眼看着完不成采集任务，怎么会不忧心忡忡呢？

“顷筐”不是浅筐，也不是斜筐，而是竹筐（参考我的文章诗经中的“不盈顷筐”是什么筐》）。这样的话，采集到的蕨菜抬起来或者背起来会轻松一些。

疑问三：为什么以“我仆痡矣，云何吁矣”结尾？

首先要解释下这八个字的先后结构。这八个字如果翻译成现代汉语，意思为：“我的奴仆们都非常的疲惫了，为什么长吁又短叹呢？”显然，这句话存在逻辑不通的的问题。那问题出在哪里？问题就出在这两句的前后顺序有问题。也就是说，很可能是《诗经·卷耳》的传抄者，把这八个字的顺序给记录错了。准确的顺序应该为“云何吁矣？我仆痡矣！”就是说这八个字是问答的口气。既然是问答的语气，那就是要有问有答，可是这一句原文是先答后问，把因果关系给颠倒了。在古代文献中，像是《周易》、《老子》等著作，句子顺序传抄错误的例子多得很。这里不再举例说明。搞懂了这些顺序，现在说一说这八个字结尾的原因。

用这八个字结尾，是这首诗从头到尾一气呵成的自然之举。首章总写采蕨官自己领受的采集蕨菜的艰难任务，次三章分写采集蕨菜的过程。采蕨官先后爬遍“崔巍”、“高岗”和“砠”，到处都采集不到蕨菜，到了这时候，心里还记挂着要到“周行”准时交接蕨菜的重任，可是“我仆痡[pū]矣”，这里的奴仆不仅仅指追随在这位采蕨官身边侍奉“金罍”、“兕觥”和酒浆的服务人员，更主要的是也包括了那些众多的蕨菜采集人员。包括负责蕨菜采集的小组长、身边的服务员、蕨菜采集工在内，几乎爬遍了所有的山头，这时候人困马乏，一众人马都疲惫不堪的时候，蕨菜采集任务还没完成，接下来极大的可能就是要受到地方执政官的严厉责罚，你说这位写诗的官员怎么会不长吁短叹呢？

疑问四：关于《诗经·卷耳》结构的两种观点，“误合说”和“统合说”，究竟哪一个正确？

以日本学者青木正儿和我国《诗经》专家孙作云为代表的“误合说”是错误的。“统合说”是正确的。不过呢，也不是钱钟书先生《管锥篇》认为《卷耳》先写妇人，后写丈夫，“男女两人处两地而情事一时,批尾家谓之双管齐下’,章回小说谓之话分两头’,《红楼梦》第五回王凤姐仿‘说书’所谓：‘张口难说两家话,花开两朵，各表一枝’”。《诗经·卷耳》整首诗首章总说采蕨之事，后三章分写采蕨过程，情景交融，浑然一体。

疑问五：为什么作者一直忧心忡忡，长吁短叹？

要知道在哪个时代，万一完不成对周朝公室的进贡任务，很有可能就会派兵来征伐问责。例如，《后汉书·西羌传》记载：“至穆王时，戎狄不贡，王乃西征犬戎，获其五王，又得四白鹿、四白狼。王遂迁戎于太原。”《说苑·权谋篇》对于商汤灭掉夏朝的记载，也是打出了不进贡的旗号：“汤欲伐桀，伊尹曰：请阻乏贡职以观其动。桀怒，起九夷之师以伐之。伊尹曰：未可，彼尚犹能起九夷之师，是罪在我也。汤乃谢罪请服，复入贡职。明年，又不贡职，桀怒，起九夷之师，九夷之师不起。伊尹曰：可矣。汤乃兴师，伐而残之，迁桀南巢氏焉。”

采集蕨菜，完不成任务，失职的后果是极其严重的。这位负责采集蕨菜的官员接下来会受到失职的问责。具体的会受到什么样的责罚很难说，但是西周时期的刑罚，最严重的有五刑，墨、劓、刖、宫、大辟，其他的处罚像是鞭扑刑和流刑啦，嘉石之制或者圜土之制，没有一个处罚是轻的，所以这位写诗的官员一直忧心忡忡，不停地长吁短叹，说明他对于完不成蕨菜的采集任务会面临的处罚和后果，是很清楚的。

吴以岭：倡导“通络、养精、动形、静神”养生八字经

来源：人民健康网

在10月30日由世界中医药学会联合会主办的首届“健康中国·中医药促进大会（西柏坡）高峰论坛”上，中国工程院院士、络病研究与创新中药国家重点实验室主任吴以岭指出，身体需要经营，健康更要关注，并提出“通络、养精、动形、静神”养生八字经。

吴以岭院士作主题分享

在“身体需要经营”主题分享当中，吴以岭表示，中华传统文化几千年来一直都有“身体经营”的理念。除中医在讲健康养生以外，道家的“道法自然”、“精气神”，儒家的“修身养性”、“中庸和谐”和佛家“禅定”、“顿悟”都是在讲健康养生。

“我把四大养生流派统一概括，提出了‘通络、养精、动形、静神’通络养生八字经。并以这个理论为指导建立了河北省健康管理中心，提出慢病治疗和健康管理。”吴以岭指出，健康新概念不但要注重身体健康，更要兼顾心理健康。

吴以岭介绍，在“动形”方面，古人倡导“体欲常劳，劳勿过极”。孙思邈提出的“养生十三法”在当今也非常实用。“发常梳、目常运、齿常叩、漱玉津、耳常鼓”等，都可以在日常生活中运用。同时“动形”要注意保护关节，避免过劳。

吴以岭表示，在新冠肺炎疫情防控中，以岭药业发挥了重大作用，在促进个人身心健康等方面，包括中医在内的中华养生文化也大有可为。“希望大家不仅关注事业、财富，更要关注并精心经营自己身体，保持良好心态，拥有健康生活。”