宋徽宗去金国，虽然在那里又生了14个孩子，但这并不代表他在金国的待遇不错，因为宋徽宗到金国时的亡国背景和俘虏身份，就注定他在那里的日子不会好过。

靖康之耻，之所以被称为“耻”，是因为宋徽宗在亡国时的表现太过差强人意，令后世觉得耻辱。

卑微的帝王面对金国强敌，宋徽宗没能做到“天子守国门”，更没能做到“君王死社稷”，他反而积极寻找背锅先生，早早的当起自己的太上皇来。

京城二次被围，金兵兵临城下之时，面对懦弱的宋朝，狮子大开口，张嘴就要犒军金一百万锭、银五百万锭，而且规定在十日之内必须凑齐。

面对如此无理的要求，宋徽宗的选择是积极满足，将京城掘地三尺搜刮金银，只是十日太短，宋徽宗没能如约按照金国要求的数目上缴犒军金。

对于这种情况，金人早已有了安排，他们对此专门有一项附加条款，堪称是大宋的奇耻大辱：

“如不敷数,以帝姬、王妃一人准金一千锭, 宗姬一人准金五百锭,族姬一人准金二百锭,宗妇 一人准银五百锭,族妇一人准银二百锭,贵戚女一 人准银一百锭,任听帅府选择。 ” 如此令人屈辱的条件，却被北宋当成了救命稻草，开始积极寻找符合规定的人抵债。

宫廷、宗室、民间，无一不成北宋苟且求安的耻辱场，他们不顾北宋脸面，将上自嫔御、下及乐户的5000妇女，送至金军军营。

值得一提的是，时任开封府尹的徐秉哲真是一个绝好的奴才，为了讨好金人，竟然不顾廉耻的“自置钗衫、冠插、鲜衣”为这些妇女装饰一番。

即便如此，虽然抵债人数众多，北宋的皇家宗室也不顾廉耻，却依然没能凑够金国要求的犒军金，他们又怎会不知道，金国就是想对他们羞辱一番而已，提出的赔款数量，又怎么会让他们轻易达成呢？

最终，宋徽宗率妻妾、子婿妇、女奴婢一一出城，成为金军的“战利品”，赔款赔到把自己都搭进去，赔款赔到自己的妻儿老小，宗室妇女，这都是千古少有的奇闻，自然称之为靖康之耻毫不为过。

屈辱的生活宋徽宗去金国，是亡国的太上皇，也是抵债的筹码，更是品阶高一点的奴隶而已，金国留他一命为何？并非是为了白白浪费粮食，而是希望利用他来长期的限制，甚至控制北宋，他留着宋徽宗，就是为了羞辱他，从而让宋人在他面前抬不起头来了，心理上占据优势。

这种情况下，宋徽宗在金国的待遇怎么可能会不错呢？

宋徽宗来到金国后，一起来的妇女们自然没什么好说的，其中一部分进了洗衣院，那里并不是洗衣服的地方，对此也不愿意多说，有些事情笔者此时提及都会感觉羞愧，然而宋徽宗却并不觉得羞愧，甚至他的6个女儿也都落入金国皇帝手里。

靖康二年，作为战俘的宋徽宗，在金国开始再次被动北迁，八月抵达上京行幄。

金国此举是迫于南宋力量增强和北方义军的压力，害怕宋徽宗、宋钦宗被救走，为避免这种情况发生，金国决定对其进行北迁，直至上京。

与宋徽宗一起在上京的还有很多人，其中包括宋徽宗和他的皇子、公主，还有宗室妇女1300多人。也就是在这里，宋徽宗与宗室一干人，再次蒙受奇耻大辱，在金人胁迫下举行了牵羊礼。

所谓牵羊礼，其实是金国的一种受降礼，令俘虏赤裸上半身，披上羊皮，脖子上系上绳子，让人像牵羊一样牵着走，羞辱性极大，性格刚烈之人多有在这个环节自杀，显然，宋徽宗接受了这一切，至于他的儿女、宗室等人受辱，他也就无所谓了，此时的宋徽宗早已没有了丝毫的气节。

可见，宋徽宗在金国时的待遇并不好，每日受尽屈辱，不要提与自己在北宋时的皇帝生活相比，即便是与南宋百姓相比，他也不如。

艰苦的生活柴米油盐，从来都是生活中不可或缺的真实需求，宋徽宗自然也不例外，他成为战俘以后，并非过着衣食无忧的日子，他的生活来源，可不是金人无条件免费支持。

天会六年（1128）八月，徽宗被封为昏德公，一个“昏”字，再次体现出羞辱的意味，直击宋徽宗的内心，然而这样的封赏除了羞辱，也带来了实质性的意义，那便是身为昏德公拥有的俸禄。

“正从二品曰郡公。正从三品曰郡侯”——《金史·百官志》从二品俸禄：“钱粟一百四十贯石，麹米麦各二十称石，春罗秋绫各二十匹，绢各七十五匹，绵三百两”。 这是宋徽宗口粮的主要来源，显然这些粮食、衣料并不足以他养活自己和嫔妃们，过惯了养尊处优日子的宋徽宗，此时靠一个“昏德公”的名头来获取口粮，自然心中不是滋味，不过，一切的不开心和羞辱，都敌不过宋徽宗对“生”的渴望。

天会六年（1128），徽宗等人迁往通塞州（今吉林四平西侧的一面城古城）。

宋徽宗及宗室的生活来源，除了俸禄以外，还有一部分靠自给自足。比如宋徽宗等人刚到通塞州时，便获得金人“给地十五顷，令种莳以自养”。

这些田地的收获对宋徽宗等人来说十分重要，因为在他们到达时，居住的房屋多有漏处，但是宋徽宗却下令停止修葺，因为他怕耽误了农时。

“正是农时，岂 可妨废，止令修盖官那容应办” 除此之外，宋徽宗等人的吃穿用度还有金人的赏赐和宋人的支援。例如，天会十年，南宋便派了使者前来金国探望宋徽宗，而且带来了一些茶叶、药物、金钱等，这些物品如雪中送炭，令宋徽宗感到温暖，“见之泣下”。

“遣潘致尧等为金国军前通 问使，附茶药金币进两宫” 从宋徽宗的哭泣来看，他的泪水当中自然包含了对家乡来使的感动，但同时也包含了生活艰苦带来的辛酸。

昔日帝王，今日阶下囚。虽然从生活起居的待遇来看，有俸禄、有妃嫔陪伴，有屋子住，也有田地可以耕种，似乎这样的待遇还算不错，至少不用担心饿死。

但是这样的生活对于宋徽宗来说，一定是度日如年，因为金人让他活着是有其他目的，不可能让他无忧无虑的生活，这种精神上的压力，带给宋徽宗巨大打击，这样的日子他一定不会感觉不错。

金人的目的金人养着宋徽宗，就是为了达到自己的目的，他们希望能够长期对南宋进行压榨，希望在精神层面压制南宋人，同时使他们投鼠忌器。

天会八年六月，当时的宋徽宗生活拮据，陷在生活困境中的宋徽宗，意外的收到一份金人皇帝的诏书：诏以昏德公六女为宗妇。

“赵桓妹凡六人久侍宗子, 获宠生男, 应予优容, 抬为次妇, 服此隆恩, 懋昭激劝” 意思是说，宋徽宗的六个女儿因为长时间服侍金朝的宗室得了男丁有功，所以被抬了身份。

在这个诏书的背后，有金人皇帝获得男丁的真实喜悦，也有金人皇帝对宋徽宗的羞辱。

然而，当时的宋徽宗似乎早已麻木，也或者他早已习惯了为奴为婢的生活，面对这样的诏书，他对金人对自己的羞辱视而不见，反而因此沾沾自喜。

根据《贵耳集》中的记载，“凡有小小凶吉丧祭节 序, 北国必有赏赉, 一赐必要有一谢表。”

可见，宋徽宗的喜悦，来自“北国必有赏赉”，他或许收购了穷苦生活，所以当有机会得到赏赐的时候，便会开心得不行，却并不顾这赏赐如何而来。

宋徽宗得此诏书以后，可得赏赐不假，却也要履行义务，也就是“一赐必要有一谢表”。毕竟，天下没有免费的午餐，羞辱你，你还得回书谢谢才行。

宋徽宗对于写谢表并不在意，而且在言辞之中，不乏对金人的讨好与赞美。

“得攀若木之枝, 少慰桑榆之景” 宋徽宗不仅对恩赏表示感谢，而且深谙谄媚之道，即便是金人令他迁徙时，也不忘表达自己的感恩之心，“曲照烦言, 止从近徙。 仍敦姻好, 尚赐深怜。大造难酬, 抚躬知幸。”

只是宋徽宗却不知道，金人的目的就是利用他来从南宋和占领地获取更大利益，他的所有谄媚之言，都被金人印刷成册，以多种途径传播，让所有人都看看，宋徽宗的“丑恶”嘴脸。

金人此举并非只是单纯羞辱宋徽宗，他们是想以此来瓦解宋人抗金斗志，令他们失去拯救这样一位宋徽宗的决心，从而获得局势上的优势，进而再进行和谈，获取利益。

宋徽宗在金国的日子，是屈辱和耻辱的日子，他生存在一场金人策划好的框架之中，根本没有尊严可言，更何谈“待遇”一词！

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