草不黄俗话说494：干亲家·湿亲家

如今做湿亲家还好，到明日休要做了干亲家才难。——《金瓶梅词话》第四十一回

《金瓶梅词话》梅节重校本注释云：干，空无所有，干亲家即白做一场亲家，实即咒人的孩子早死。

傅憎享《湿亲家与干亲家》（《金瓶梅语释》）云：

指不是亲生子女、而是义子女婚配，义父母则互为“干亲家”。“湿亲家”本无其语，是与“干亲家谐偶而创设。”

“湿亲家”虽是就着“干亲家”顺势联想出来的戏谑之语，而民间今天却有“湿亲家”的说法。

干亲家就是自己或对方的子女拜自己或对方为干爹、干妈。湿亲家就是儿女婚配亲家,或订了娃娃亲的亲家。——360百科

起码在广安、邛崃一带有“湿亲家”的说法：

【湿亲家】姻亲的互称。西南官话，四川邛崃。

它仍然是“干亲家”的顺势联想所致。

一、“干、干娘、干亲家”之义

【干】认义的；结拜的。元明《水浒传》七回：“本是叔伯弟兄，却与他做～儿子。”明《金瓶梅词话》七二回：“昨日他如此这般置了一席大酒，请了我，拜认我做～老子。”清尤侗《赵高传》：“祠堂昭德兼崇功，～儿义子多如虫。”

只有名义，没有实际。明《西游记》六一回：“那女子与老孙结了一场～夫妻，是老孙设法骗将来的。”《朴通事谚解》卷中：“不使钱，～勾当，不济事。”清《白雪遗音·悲伤》：“～臊皮，还要耍穷棒。”——白维国主编《近代汉语词典》

“干×、干××”之类词还不少：

【干娘】对年长妇人的尊称。元明《水浒传》二四回：“西门庆也笑道：‘～，你且来。我问你，间壁这个雌儿是谁家的老小？’”明《古今小说》卷一：“这一百两白银，～收过了，方才敢说。”《警世通言》卷一四：“王婆道：‘～，宅里小娘子说亲成也未？’”——同上

赣语，湖南平江。

【干亲】结义的亲戚。清严如熤《三省山内边防论》：“呼朋招类，动称盟兄，姻娅之外，别有干亲。”《歧路灯》三回：“拜认，外父当日是最恼的。难说一个孩子，今年姓宋，明年姓王，是何道理？”——同上

【干亲家】名义上的亲家。指约定婚姻的或认义儿女结成的亲家。清《续金瓶梅》三一回：“当初在京，武职官们做了～，不上五六岁俱已定了婚姻。”《野叟曝言》一四六回：“男女百人，出于～。”《红楼复梦》三三回：“嫂子同贾太太是～，那是早知道的。”——同上

【干生子】干儿子。明《金瓶梅词话》五五回：“但拜太师门下做个，也不枉了一世一生。”——同上

还有“干爷”（干爹，《水浒传》第四五回。江西南昌、宜春，赣语）、“干大”（干爸爸，义父。山西沁水、陕西北部，晋语；河南郑州、陕西渭南）、“干大大”（陕西北部）、“干达”（义父。新疆乌鲁木齐、甘肃兰州，蓝银官话）、“干老”（干爸爸，天津，冀鲁官话）、“干佬”（义父。河北东部，冀鲁官话）“干伯”（义父。山东陵县，冀鲁官话）“干仔”（义子。广东番禺市桥、香港，粤语）、“干奶”（义母。山东陵县，冀鲁官话）、“干囡”（后妻或后父的女儿；养女；义女。云南玉溪，西南官话）、“干妞”（干女儿。福建南平。官话）等。通用的是“干女儿、干儿子”

川渝有（拜）“干老汉儿、干保保、保爷”等说法。“干老汉儿”就是“干爹、干爸爸”。“保保、保爷”之“保”，犹如“保傅、保姆”之“保”（依也，护也）。如果要小孩好带，少生疮害病，农村时兴“拜保保”“拜保爷”，实际上同于“拜干爹”。如果盼望自家小孩少生疮害病，也可以让自家小孩称呼自己不叫爸爸、妈妈而叫“保保”：以爸爸“大保保”，妈妈“二保保”或“小保保”区分（称“姑姑”为“保二﹝儿﹞、保保”别是一回事，“保”可能与“婆、波、皤”关联）。贵州大方、重庆南川的“保娘”，就是“干娘”。

【干波】干妈。山西忻州，晋语。

“波”，婆也，详见草不黄俗话说472《“邦老、鲍老、孛老、卜儿”的理据（Ⅲ）》

【干爹】（1）岳父。①西南官话，四川达州。（2）姑父。吴语，浙江杭州。

【干娘】（1）岳母。①西南官话，四川达州。②湘语，湖南双峰。（2）保姆。中原官话，河南沈丘。（3）奶妈。赣语，江西高安老屋周家。

岳父、岳母、姑父、奶妈、保姆之类，相对于父母来说，也是“干”的

【认干亲】结干亲，拜干亲。

“结干亲，拜干亲”见《传统“认干亲”习俗简述》（“个人图书馆”“瞾赟king……”2019.11.7）

二、“干”之义或解

“干妈干爹”之“干”怎么理解？

（一）干，干連也。干連， “牵连也”。

其狄青纵有～连，仍乞特与免勘。（宋欧阳修《论乞不勘狄青侵公用钱札子》）

这只绣鞋儿不打紧，～连着一个人的性命。（元曾瑞《留鞋记》第三折）

况且无辜之～连，往往奸民少而良民多。（清蒲松龄《聊斋志异·冤狱》）

（二）干，空也

亲家，婿（子）或媳（女）的父母之间虽然无血缘关系，但姻娅之间是有血缘的，是“姻亲”关系。“干亲家”之家无“姻娅、姻亲”关系，是干的，空的。所以民间把那种儿女联姻的叫做“湿亲家”，就是为了避免干的、空的。

三、“干”义试解

“干娘、干爹”之“干”解释为“认义的；结拜的”固然没问题，但“干”为何有“认义的；结拜的”之义呢？笔者认为，“干”大概存在两层意思。

第一，“干”犹“寄也”，是“寄托”。

【寄拜】谓依托某人，结为亲属。

绅士太太为绅士养了第五个少爷，～给废物三姨太太作干儿子。（沈从文《绅士的太太一年以后》）

川渝农村至今如此说：娃儿好生病，去寄拜个干爹“冲”一下。

说穿了，“寄拜”是一种“寄托”“挂靠”“依附”“客寄”（倾→客屈→客屈寄）关系。

【倾】长短相形，高下相～。（《老子》第二章）

彼与草木俱朽，此与金石相～。（《后汉书·朱穆传》）

依也，倚也。去营切，平清溪。耕部。

【客】《说文·宀部》：“寄也。”段玉裁注：“自此托彼曰～。”王筠句读：“偶寄于是，非久居也。”

“风瘅～脬”张守节正义：“言风瘅之病～居膀胱。”（《史记·扁鹊仓公列传》）

“会天下乱，遂弃官～荆州。”（《三国志·魏志杜畿传》）苦格切，入陌溪。铎部。

【屈】 “寡人～于内”高诱注：“屈，～。”（《战国策·秦策五》）区勿切，入物溪。术部。

【干子】依附在物体上的沉淀物。西南官话。四川成都：茶～|尿～

“干子”之“干”，一方面是“干湿”之“干”，可能更重要的是“依附”的意思（按：“干”或以为是“醎”）。

第二，“干”，“契”也，是“契义”义

有“契厚”(交情深厚)、“契密” (密切;亲密)、“契分” (交谊,情分)、“契重” (友情深厚)、“契谊” (交情,友谊)、“契义” (友谊,情分)”、“契友”（情谊相投之友）、契兄、契弟（契兄弟，结拜兄弟）等词，“契”是友情、情义的意思。这就跟“认义的、结拜的”一致了。

与“干”关联的是“关”（关涉、牵连）、“牵”（牵连）、“悬/县”（悬挂，牵连）、“合”（契合；合会）、“挂”（牵挂；挂靠）等等（共﹝巩木﹞咸→关牵县悬→契合挂）。

【（巩木）】《廣雅·釋詁三》：“諧也。”《廣雅》曹憲音卭（qióng）。

重庆市九龙坡区中梁山街道办事处驻地原名冷水垭、冷水场、人和场，其下场口外磨滩河（今通称跳蹬河）上原来有一座“关桥”，但在民间流传的“烧了公民场，来建人和场；打断干桥寺，来建曲水寺；桥似弯弓塔似箭，箭箭射到都林院（都御史、翰林院）”本地之谚中，“关桥”就变成了“干桥”，可以旁证“干、关”的关系。