揭秘阿修罗道、天道及旁生道众生之苦

阿修罗道之苦

阿修罗道的众生，所享用的各种福报和天人差不多，但是由于过去生强烈的嫉妒心使然，天性极为好斗，常常在区域范围间，展开战争，终生以争斗度日。因为阿修罗道的众生看到天人圆满富饶的财富，都是由如意树上得来的，而如意树的树根，是生长在阿修罗自己的境内，他们觉得让天人享有，很不公平，心中存着无比的嫉妒心和瞋恨心，所以常常穿上盔甲，拿着兵器，出兵和天人作战。作战时，天人的帝释天是乘坐在一头神象中间象头上，其余天人坐在神象的三十二个头上，周围有众多不可思议的天兵天将围绕着，并且可以像下雨一样，降下天人的金刚、宝轮等等兵器。因为天人具有神变力，身高有七个人之高，而阿修罗却长得非常矮小。天人的福报比阿修罗大，除非头断了，会死掉以外，如果身体受伤，只要用甘露水擦一擦，就会复原，不会死亡；而阿修罗的身体和人的肉体一样，只要一伤到要害，就会死亡，所以打仗时，经常惨败。而天人祭出神象，加上宝剑轮，攻击阿修罗，一下子就可以杀死数十万个阿修罗。阿修罗们的尸体会从须弥山上滚到大海中，鲜血可以染红整个大海。阿修罗道的众生因为这种恶业的召感，所以常常在斗争状态中，不得休息，根本没有时间和心思来闻思佛法，所以都在痛苦中度日。

天道之苦

天道的天人有非常富饶的享受，日子过得无忧无虑，但是就因为过得太舒适了，心思散乱，没有修持正法的念头，终日悠悠忽忽，浪费时间。虽然他们的寿命很长，但是因为每一天的每一刹那，念头都很涣散，所以，对他们本身来讲，寿命像是只有一瞬间的感觉，并不长久。从四大天王天到他化自在天的天人，在福报享尽的时候，无论哪一处的天人，都要面临死亡的痛苦和悲哀。有人以为投生为天人，可以长生不老，但是天人不是永恒实有的，当他们在天道的因缘尽了的时候，寿命也会结束。天人将要死亡时，会出现五种衰败的现象：原来身上发出可以照亮远处的身光，这时会逐渐消失；以前很喜欢坐的宝座，也不愿意再坐；身上所装饰从不枯萎的花蔓，这时全部会一一凋谢；以前他们怎样穿着，都不会染上任何污垢的衣服，也会开始变脏；天人身上从不出汗的，死亡前，也会开始流汗了。当这五种现象出现的时候，天人知道自己即将死去，内心会觉得十分悲痛伤心。这时候，天子和天女们也不会去陪伴他，只会远远地看着他，祈祷他还能转生在人道。因此，他必须孤单地面对死亡，忍受无比的悲凄。因为天人们有神通，预知自己死亡以后，会堕入到六道中的那一道，知道堕入之处的痛苦，因此会放声大哭。他们要忍受这些悲痛，长达七天之久，人间的一百年，是三十三天的一天，天界的七天是人间的七百年，这七天的痛苦，就好像是下了地狱一样长久。事实上，人世间许多人荣华富贵地过一生，在现世中转眼成空，就是活生生天道将尽的写照。

旁生道之苦

众生以无明愚痴的业力，堕入旁生道。在旁生道中，“相互吞噬杀戮大恐怖，役使鞭答疲累昧取舍，逼迫承受无边痛苦困，飘荡痴暗所生，我若痴。”旁生道大致上可以分：海居旁生和散居旁生，分别居住在大海、陆地和空中。

海居旁生

居在大海或水中的生物，千百亿种，数量无数。常见的有各种鱼类、虾群、蛇、鲸、海豚、乌龟、贝类等等。在海洋世界里，充满了千奇百怪的海底生物。那些生长在水中的旁生道众生，大的像一座小山，小的有如一个针尖，都是体积大的吞食体积小的，形成海洋食物链，其中很多的生物还会被人类撒网捕捞，长期成为人类的食物。

散居旁生

生活在陆地上或是空中的旁生道，生性愚痴、野蛮，有的具有攻击能力，弱肉强食，适者生存，彼此残害。如老鹰捕捉小鸟，小鸟啄食小虫，大自然充满环环相扣的生物链，彼此不断制造残杀的恶业。除此之外，有些野兽要遭受人类猎捕和宰杀的种种命运，生命都在恐惧中渡过。有时人类为了制作衣服、药材或标本等等，需要动物珍贵的毛皮、骨头、牙齿等，像是麝香、犀牛角、象牙，想方法设下陷阱，来猎杀虎、豹、水獭、大象或犀牛等动物。由于没有任何方法可以增长旁生道的福报，因此它们常常处于惧怕的痛苦中。至于被人类豢养的牛、羊、骡、驴等畜生，一辈子要做犁地、驮运等很多粗重的劳役，有时还会被主人鞭打虐待，最后年老无用时，还会遭受宰杀的命运。有些动物也许能遇到疼爱它们的主人，但它们仍然无法像人类一样的修行。动物里面最会模仿人说话的是鹦鹉，我们可以教鹦鹉念两三句佛号，可是要让它理解“南无阿弥陀佛”是什么意思，可能讲解了一辈子，它也听不懂。而被人宠爱的动物，虽然可以过着比较舒适的生活，但是也没有保障，时时有被遗弃的可能。无论如何，旁生道受限于旁生的躯体，愚痴的障碍，无法自主，长期处在无边的痛苦中。我们说过，在轮迴之中，一切众生都曾经做过我们的父母，旁生道的众生是我们肉眼可以见到三恶道中最多的众生，我们不应对它们有杀害之心，更要以慈悲来善待它们。不论是生在三恶趣中哪一道的众生，都要忍受长时期无量的痛苦，非常难以解脱。我们知道，贪瞋痴是导致这些痛苦的根源，为了自己及众生，从痛苦中解脱，要极力忏悔，并对投生在恶趣的众生，产生强烈的慈悲心。所以，我们在发心时会说：“愿一切众生永离苦及苦因。”不只是希望众生脱离痛苦而已，连造成痛苦的苦因都要远离。现在我们已经遇到正法，应当发愿精进修持，以菩提心，自利利他，祈请上师和三宝时时加持我们，希望以后有能力接引众生到清净刹土，最后，将善根功德迴向给十方一切众生。