导语：刘备凭借汉室后裔身份，不但赢得皇叔尊称，而且还打下蜀汉天下!可是刘备和刘邦是什么关系呢?刘备真是汉室后裔吗?据悉，邦是汉朝时期的开国皇帝，刘备是三国时期蜀汉的开国皇帝，公元161年出生于幽州涿郡涿县。刘备自称是西汉时期中山靖王刘胜的后代。这个中山靖王刘胜是汉景帝刘启的儿子，而刘启是汉文帝刘恒的儿子。刘恒大家都和熟悉了，是汉朝开国皇帝刘邦的第四个儿子。

刘备和刘邦是什么关系

中国历史如此之久，总有几个名字相似的名人，比如刘邦和刘备。许多朋友总是搞不清楚这两位历史名人，觉得他们两个是否有亲戚关系。

刘邦是汉朝时期的开国皇帝，公元前256年出生于沛丰邑中阳里。刘邦并不是什么大户人家出生，只是一个普普通通农家出生的人。秦朝末年，国家乱的不成样子，陈胜吴广也趁此机会发动农民起义，推翻秦王朝的统治。刘邦并不想要在农田里度过自己的一生，于是在陈胜起义不久之后，就在沛县起义，因此人称沛公。

之后就是大名鼎鼎的楚汉之争了。刘邦的出身远不如项羽，但是由于刘邦每经过一个城池，都会做一些收买民心的事，因此刘邦深得民心。有时候经过一个城池的时候，城中的老百姓会自发打开城门迎接他进去。因此与生性残暴的项羽比起来，刘邦注定能得到这至尊之位。刘邦成为皇帝之后，膝下的儿子就很多了，自然后代也就比较多。下面我们就来看一下刘备是不是刘邦的后代之一。

根据现代分子人类学考证，刘备，也包括他的祖宗中山靖王刘胜，根本就不是汉高祖刘邦的后人，和所有的汉朝皇帝，也都没有血缘关系，只因为长安宫中的汉景帝，被来自南方的不知名“隔壁老王”戴了顶大大的绿帽子。

蜀汉昭烈帝：刘备

以下为最新论文引述：【关于Y141213是中山靖王刘胜的探讨】的相关节选：

【距今3000年到2300年，东西两周期间，全国产生大大小小一大堆簇。动辄十几二十几个一级分支。但这些簇状爆发到秦汉时代戛然而止，两汉期间仅产生F155（刘邦）、Y141213（刘胜）两个大簇。

F155、Y141213在ISOGG 2019.07.10上的编号分别为：O2a2b1a1a1a1O2a1b1a1a1a1a1a1b1a共祖于O2a，也即2万4千年前左右，可以说毫无关系的两个家族。

汉景帝刘启确认是刘邦后裔，刘胜确认不是刘邦后裔。那么除了极低概率的抱错婴儿以外，只可能是其母贾夫人有情况，给汉景帝戴了绿帽子。Y141213的扩张可以说是非常偶然的事件。

中山靖王刘胜的亲生父亲到底是谁，恐怕再也无法寻得。从Y141213上游单倍群F793的分布特征，可以猜测他是个南方人，入宫谋生，发生了种种事情。最终他的亲生儿子从长安分封到了远在河北的中山国，从此开启了一段荒淫无度的人生。】

以上原文作者：Y141213后裔，Graphenn。

汉景帝贾姬，在历史上留下的记载，除了生下赵敬肃王刘彭祖、中山靖王刘胜这两个成年后彼此不和的儿子，就是作为汉景帝宠妃，曾随他打猎入上林苑时，如厕遭逢野猪袭击的事迹，让酷吏致都成就一番忠义之名。

【（致都）尝从入上林，贾姬在厕，野彘入厕。上目都，都不行，上欲自持兵救贾姬，都伏上前曰：“亡一姬复一姬进，天下所少宁姬等邪？陛下纵自轻，奈宗庙太后何？”上还，彘亦不伤贾姬。】

汉景帝起意是让致都进厕所去救她，致都不肯，又差点自己持兵刃去救，既说明了对贾姬的宠爱，也说明当时的男女大防、包括外臣与后宫嫔妃的隔离，确实不像后世明清那样严苛。

汉景帝：刘启

而且汉景帝后宫中，还确实有王娡这种先嫁他人，生下一女，再入宫为妃，更生下汉武帝刘彻，因此母以子贵成为皇后的例子，因此，贾姬生下他人血统的孩子刘胜，以汉景帝皇子的名义受封为诸侯王，繁衍众多后人，数量竟庞大到仅次于刘氏皇族这个大宗，也并非什么匪夷所思之事。

中山靖王刘胜的画像

后世以中山靖王刘胜为远祖的历史名人，除了刘备外，还有西晋名臣刘琨，唐朝名臣刘禹锡等。上面这篇考据论文的原作者：Graphenn君，也是其中之一。大段引述了他的研究成果，在此致谢。

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大汉王朝之所以为大汉王朝，绝不似后世满清。刘邦立下白马之盟，“非刘不王”，但从不是后世一些人误解的“刘皆可王”。

皇子和诸侯王之外的皇室宗亲，从来并不是什么高不可攀的天潢贵胄，也和寻常士人一样的为官入仕，立功封侯，仕宦时亦无任何高人一等的特殊待遇。而如刘备这般，在建功立业前连爵位都没有的空头宗室，更是成百上千，数不胜数。

汉末确有无数仁人志士，从荀彧到诸葛亮，他们真正维护的是四百年大汉王朝的法统，而绝不是为刘邦子孙一家一姓坐江山的私利，更不会认为但凡是个姓刘的，便是天潢贵胄天生高人一等，神州大好江山就只能由刘氏一家一姓去坐。

因此，刘备从血统上并非是汉高祖刘邦的后裔，甚至极可能只是中山靖王刘胜这么一个混入皇室血统的“野种”后人，却能从“织席贩履”之徒，到半生戎马立国开疆成就一番基业，

反而更证明了他这一生奋斗的难能可贵，既是对从“汤武革命”到“王侯将相宁有种”的中华英雄梦的最好验证，也是历史对那些艳羡日本菊花王朝“万世一系”，整日意淫「如果刘备统一中国，刘汉皇朝就能和日本皇室一样千秋万代」的现代人的极大嘲讽，不亦快哉！

事实上，如果说当年商汤将夏朝末代天子夏桀擒获后，把他流放于南巢，让其自然死亡，还算是勉强符合上古更立天子时的法则。毕竟晋代出土的战国时文献《竹书纪年·五帝纪》，便有「舜囚尧于平阳，取之帝位。舜囚尧，复堰塞丹朱，使不与父相见」的记载。

兼修儒法的大师荀子也同样认为，尧舜禅让说是虚言，浅陋之谈。（【夫曰尧舜禅让，是虚言也，是浅者之传，陋者之说也。】）

那么周武王姬发将商纣王（帝辛）这位前任天子逼得自焚，更将他的尸体斩首以告四方的行为，则裸地彻底宣告了：所谓“天子”，上古相传天帝在人间的代表，当其“失道”之时，也是可以被人臣所弑杀的。

后来产生的儒家学说以周文王、周武王和周公旦父子为三代圣贤，便不得不将“周武代商革命”以正义化，于是他们宣布天子一旦失道，便成“”，杀之不为弑君。彻底确定了华夏文明朝代更迭的崭新法则。

“王侯将相宁有种乎”的上古英雄梦同样发端于此，陈胜吴广振臂一呼，甚至连孔子的子孙也积极投身到这样的农民义军中，其后方能诞生汉高祖刘邦这样的布衣天子，以及丰沛群豪这样的布衣将相集团。

汉高祖：刘邦

在汉景帝时，儒家学说代表辕固还专门就这一问题，和道家黄老学说代表黄生在皇帝面前激烈争执，因为此话题直接关系汉王朝的建立和合法性，以及是否同样可以被新的王朝取而代之的可能性。所以汉景帝宣布话题过于敏感，不予讨论。

但此后随着汉景帝之子汉武帝罢黜百家、独尊儒术，西汉王朝其实正是默认了儒家一派的观点。汉武帝直接宣称“代汉者当涂高”，对众大臣表示【不闻一姓遂长王天下者，但使失之，非吾父子可矣。】

汉武帝：刘彻

花有开就有灭，人有生就有死，华夏大地自古亦无不灭之王朝。大周王朝煌煌八百年如此，大汉王朝赫赫四百年亦如是。

时至今日，也确有很多人对刘备建立的蜀汉的特殊感情和认可，倒不如说是出于文治武功辉煌灿烂的四百年大汉王朝的推崇，造成的“移情”心理，才坚持蜀汉也是汉朝历史的延续。

然而，中国古代史上最伟大最煊赫、以“天汉”即银河为名，奠定了后世华夏民族族名的伟大王朝，终结自己历史使命后，以一场冠冕堂皇、隆重盛大的禅代典礼退场后，仍可在自己封地里“以天子之礼郊祭，上书不称臣，受诏不跪拜，祭祀宗庙如汉制”，已经算是退场得极为潇洒。

汉献帝：刘协

定要强行宣布其局促于两汉十三州的一个州里“续命”四十多年，终究还是逃不过被司马氏攻灭、为人臣虏的下场，留下“此间乐、不思蜀”之笑谈，当真就更加光彩么？

流水不腐，户枢不蠹，三百年王朝周期律的周而复始，吐故纳新，也确定了华夏文明相对于欧洲中世纪贵族文明的先进性，更非崇尚“天子万世一系”而洋洋自得的东瀛之井蛙可比。

刘备是不是汉室宗亲？【当然是。】中山靖王刘胜是汉景帝正式分封的诸侯王，刘备是刘胜的后人，所以无论他有没有汉高祖刘邦的血统，他都是不必质疑的“汉室宗亲”。

对刘备远祖刘胜血统的考证，包括以上这篇文章，既不是“黑”刘备的英雄一生，更不是“黑”蜀汉或者两汉王朝，而是更加映证了“一姓不可长王天下”或者说【皇帝轮流做，今年到我家】这个华夏万姓之共识，神州天地不移的道理。