乾坤两卦就如易经的大门，掌握了乾坤两卦，就可以推演出六十四卦

天地生万物，人是万物之灵，几千年以前，我们的先人用符号创造了天地之学--《易经》，目的在于阐述天人合一的生存之道，福泽子孙。孔子说：“乾知大始，坤作成物”。天地是宇宙的基础，而《易经》中的乾坤两卦，就如《易经》的两扇大门，如果想学习《易经》，就必须先弄明白乾坤两卦。

我们都知道《易经》中的一句话：“一阴一阳之谓道”，这是《易经》的核心思想。乾坤两卦是纯阳卦和纯阴卦，乾卦的六爻卦从下到上是：初九、九二、九三、九四、九五、上九，六个爻都是一样的，全是九，是阳爻，在《易经》中“九”代表阳爻，“六”代表阴爻，第一爻是开始，用初九或初六，第二爻是九二或者六二，第三爻是九三或者六三，第四爻是九四或者，第五爻是九五或者六五，第六爻是上九或者上六。很多人刚开始学《易经》的时候，不知道初九，初六这些词的意思，这里简单介绍下。《易经》的爻有三种含义：第一、是时间，比如初九，初六中的“初”就是时间，代表开始。第二、是空间或者说是位置，九二，六二，上九，上六中的“二”和“上”代表的就是空间或者说是位置。第三、是爻的性质：比如初九，初六中的“九”和“六”是说明爻的性质是阴还是阳，这些很重要，需要记住，才能往后面继续学习。

坤卦的六爻卦从下到上全是六，初六、六二、六三、、六五、上六，是由乾卦的阳爻全部变成阴爻而来。这就是一阴一阳之谓道，有天，就有地，有地就有天，天是阳，地是阴，阴阳是无法单独存在的。有了乾坤然后才有万物，乾坤两卦就是《易经》的大门，打开了这扇大门，才能进入到《易经》的世界。学会了乾坤两卦，再学习其他六十二卦就容易很多了，因为其他六十二卦都是由乾坤两卦演变而来。

现在科学研究发现，宇宙是经过大爆炸以后，慢慢形成现在的样子，这和中国的古代神话--开天辟地，有着很多的相似之处。宇宙的诞生有着两种力量，一种叫做创造，一种叫做演化，演化要根据创造做充分的配合。所以，乾卦就代表创造的力量，坤卦就代表演化的力量。中国人讲无三不成理，六十四卦只有三大类，一类是纯阳，叫乾卦；一类是纯阴，叫坤卦；另外一类有阴有阳。从六十四卦的数量来讲，只有一个乾卦，也只有一个坤卦，有阴有阳，然后产生乾坤配，就有了六十二卦，所以说，乾坤是《易经》之门。

乾坤是易学的大门，因为这个门太大了，所以它有两扇，一扇大门叫天，一扇大门叫地，也就是乾和坤。两扇大门打开了，就能看到其他六十二卦了。透过卦就能了解到宇宙万象的规律。《易经》中的六十四卦，看起来很复杂，其实很简单。他们都是由乾卦和坤卦所衍生，是在乾坤之间的变化和组合。我们如果要参透《易经》，首先就要弄懂，代表阴阳之始的乾卦和坤卦。

那么乾卦坤卦，分别代表着什么呢？两卦之间又有着怎样玄妙的联系呢？

我们中华民族是世界上最注重家庭的民族，这是因为受到中华文化的影响，而中华文化的起源又是来自于《易经》，所以追本溯源，还是受到《易经》的影响。《易经》八卦就如一个大家庭，乾卦是父亲，坤卦是母亲，和乾卦有关系的那三个卦都是女儿，和坤卦有关系的三个卦都是儿子。研究《易经》真的很有意思，《易经》的智慧也是有着无穷的妙用，我们生活中随处可以用到《易经》的智慧。

六十四卦是六爻卦，是由三爻卦重卦得到的，我们再看下三爻卦的八卦。乾卦三个爻，都是阳爻，坤卦三个爻，都是阴爻。从最底下往上，叫做下爻、中爻、上爻。从乾卦开始，当乾卦最底下的阳爻变成阴爻的时候，就得到了巽卦，也就是长女，带有和顺的意思，会给家庭带来和顺。乾卦中间的阳爻变成阴爻，就是离卦，是家里的二女儿。现在家里有两个女儿，再加上一个坤卦母亲，家里面有三个漂亮的女性了，那就很热闹了。乾卦上面的一爻再变成阴爻，就是兑卦，第三个女儿出现了，是少女。兑卦也代表喜悦，笑声不断，也有说话的意思，也更热闹啦。

孔子说，生生之谓易。阴阳的互动变化，生出万事万物，《易经》中，爻的阴阳变化，来自于自然规律，也蕴含着生动而经典的道理。既然乾卦三个阳爻分别变成阴爻，而生出三个不同含义的卦象，也代表三个女儿。那么坤卦三个阴爻变成阳爻，也可以产生三个新的卦象。坤卦三爻都是阴爻，最底下一个阴爻变成阳爻，就是震卦，在家庭中就是长子。在古代，长子诞生，就代表有了继承人，特别是大家族，都是被寄予厚望的，要承担家族重担的，长子要发奋努力，要有一番的表现。所以，震的特性是震动，生长，希望，万象更新，积极向上等等。

坤卦中间一爻变为阳爻，为坎卦，就是家里二儿子，坤卦最上面的一爻变成阳爻，便是艮卦，是家庭里的三儿子。艮卦有止的意思，家里有三个男孩子了，不要再生了。艮卦也常代表子孙，一个家庭有三个儿子，三个儿子再开枝散叶，那就是人丁兴旺啦！第三个儿子，在家庭中是最没有地位的，上面有两个哥哥，有什么事情很少能轮到他，所以老三要止行，止语，跟随两个哥哥，听话照做就是。

乾卦和坤卦的爻变就产生了六个新的卦象，就是乾坤六子，这就是阴阳变化产生八卦。八个卦象，在企业中也代表相应的职位，比如：乾卦代表老板，坤卦代表财务（或者老板娘），艮卦就代表基层员工，《易经》的智慧同样在企业中，应用是也是非常广的。

三爻的乾坤两卦，可以推演出了乾坤六子，那么，六爻的乾坤两个卦，根据阴阳的变化，同样也可以推演出其他六十二个卦。所以说，乾坤两卦是《易经》的两扇大门，把乾坤两卦搞懂了，就相当于进入了《易经》的世界了。

《周易》被冠以“群经之首”，这10大经典名言，你值得一读

《周易》被冠以“群经之首”，是我国最古老的典籍之一，蕴涵着无穷的智慧和博大精深的思想，可以说是我们传统文化思想道德的源泉。《周易》一书包括《易经》和《易传》两个部分，《易经》是周文王所作，《易传》则是儒家所作，反映的是孔子思想，后来儒家把《周易》奉为儒家经典，又形成了易学。作为炎黄子孙，对于《周易》这部经典不可不知，末学今天就和大家一起分享学习其中的十句名言。

一，潜龙勿用。——《乾.初九》

“龙德而隐者也”，这句话的意思简单说就是，君子在日常生活中，要坚持涵养自己的德性，忍得住寂寞。不仅要独善其身，还要兼济天下，但要想成就一番事业，就要经历一段自我磨练、自我提高的过程，积蓄力量，厚积而薄发。

二，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。——《乾.九三》

意思是说，君子终日勤奋不懈，到了晚上，也时时小心谨慎，即使面临危险，也不会有什么灾患。对于我们现实生活而言，一个人如果做事情尚未成功，正处于努力拼搏的阶段，那就要小心谨慎，不能稍有松懈，否则就可能导致功亏一篑，全盘失败。

三，亢龙有悔。——《乾.上九》

这句话意思是说事物发展的规律，物极必反，盛极必衰。告诫人们，无论取得多大的成功，都要戒骄戒躁，保持清醒的头脑，否则就会陷入功败垂成的境地，留下终生的悔恨。

四，天行健，君子以自强不息。——《乾.象传》

这句话是我们中华民族精神的象征，意思是天道刚健，君子要效法天道，自强不息！努力进取！自强的人首先要战胜自己的弱点、缺点，有恒久的志向，才能保持斗志，取得成功。

五，履霜坚冰至。——《坤.初六》

当秋天踏霜之时，也就预示着严寒的冬天即将到来。凡事都是一个有小到大、由微而著、由隐到显的发展过程，吉凶祸福也是一样。《系辞》中说：“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身”。所以我们一定多做善事，远离诸恶，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

六，地势坤，君子以厚德载物——《坤.象传》

大地象征柔顺，君子应该效法大地，以宽厚之德容载万物。只有宽厚仁慈之心，宽以待人，爱心对人，才能让人心悦诚服。

七，无平不陂，无往不复，艰贞，无咎。——《泰.九三》

“易”就是变，无论整个宇宙还是我们社会人生，都处于不停地变化之中，循环往复，没有一刻止息。这句话是告诫我们无论顺境逆境，都要保持一颗平常心，坚持自己的操守，在顺境中要有忧患意识，居安思危；在逆境中，要坚守正道，小心谨慎，努力进取，也就没有什么灾患了。

八，劳谦，君子有终，吉。——《谦.九三》

《谦》卦有谦虚的意思，六十四卦当中，唯有这一卦的卦辞全是吉利的。这句话的意思是，君子有功劳却不夸耀，有功绩却不贪求利益，君子最终会有完美的结局，很吉利。我们为人处世，如果也能以一颗谦虚之心而甘居人下，那就是一种至高无上的境界。

九，不事王侯，高尚其事。——《蛊.上九》

这句意思是说，不为王侯做事，保持高风亮节，坚守自己的节操。古人说无欲则刚，如果能够远离仕途，没有功名利禄的牵绊，人就会轻松自在的投身到自己所热爱的事业中，这是多么令人愉快的事情呀。

十，君子以多识前言往行，以畜其德。——《大畜.象传》

畜是蓄养的意思。这句话的意思是，一个人应该勤于和善于学习前人的品德和言行，汲取经验和教训，用以提高自己的品德和修养。所谓“前事不忘，后事之师”，只有这样修身蓄德，才能成就君子的品格。

图文均来自网络

太极图——中华第一图

我们经常在宗宙、道观以及一些书籍、图册上见到太极图的图案，其形状如同阴阳两鱼互纠在一起，因而又被称为“阴阳鱼太极图”。但是，关于太极图的起源却始终是一个千古未解的谜团。

据《论语》记载，有一次，孔子的学生季路问起如何事鬼神之事，孔子回答：“未能事人，焉能事鬼？”季路再问：“敢问死。”孔子说：“未知生，焉知死？”有生始有死，有死才有生，何为生死？了解生的来源，才能解决死的问题，生则就是指太极。

中国有一部奇书《易经》，据说是为盘古开天地后，第一代天皇氏时代所作。书中蕴涵着朴素深刻的自然法则以及和谐辩证的思想，是中华民族五千年智慧的结晶。《易经》中有言：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”

太极图

“太极”，是一种古代的哲学思想；太极表示天地未开、阴阳未分，此时的宇宙及世间万物皆是混沌不明；

“易有太极”，太极将宇宙及世间的万物都包含在了无极的空圆之中，此时静而不动，无形无象，是为无一物；

“始生两仪”，太极动则显象，此谓为生；所生之象，变幻无穷。而太极初动，只有明暗两色，却不成象；明色为阳，暗色为阴，故称为阴阳两仪；

“两仪生四象”，两仪为四象的根本，分太阳、太阴、少阴、少阳；在东吴时期的《七帝紫庭延生经》又指东方神青龙，西方神白虎，南方神朱雀，北方神玄武。四象并存天地，天地化生万物；

八卦

“四象生八卦”，八卦是一种符号；“一”代表阳，“- -”代表阴，用这两种阴阳符号组成八种不同的形式，来表示事物的变化，乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽，八卦互相搭配又可推演变成六十四卦，在卦相之中穷尽了世间万象；

“八卦定吉凶”，吉为顺，是生与聚；凶为逆，是消亡与背离。吉凶又与万物的气数、气运相关，其中的推演自有一套规律；

“吉凶生大业”，预测已知吉凶，自然就能有所作为，此又谓为“道”。

在古人的哲学思想里，可见宇宙及世间的一切万物和现象都包含着阴阳、表里两面，万物皆是经历从无极到太极，从无到有，对立而又统一的过程。

伏羲

在我国古代传说中， 太极、八卦均是由远古的圣人伏羲所创。司马迁在《史记·太史公自序》中说道：“余闻之先人曰：‘伏羲至纯厚，作《易》八卦’。”伏羲生活在距今7000多年前，是华夏民族的人文始祖。伏羲通过观察天地鸟兽之间的万物演变，并从中受到启发，以一画开天，拟太极、推八卦；天地万物，生老病死，尽在其中。

南宋诗人陆游曾作诗一首，用来评价伏羲：“揖逊干戈两不知，巢居穴处各熙熙。无端凿破乾坤秘，始自羲皇一画时。”

太极图虽然只是由一个圆、一条曲线、两个圆点以及两条黑白鱼组成，但是却涵盖了《易经》的大义要旨，并且包罗万象，最终形成了一个庞大的哲学体系。华夏先民对宇宙及世间万物变化的领悟，其非凡的智慧尽在图中，因而太极图又享有“中华第一图”的美誉。[赞]