八字反断什么意思

在八字预测中，从旺衰入手，有病方为贵，无病不为奇，这里的病用药来理解，如用神是药，喜神也是药，如果日元所旺，不怕财官杀的克制，反而以财官杀为用神，即使用神和喜神是相同的字，在八字中不重复的情况下，则叫用神有病，喜用同居，此日主有贵气。在八字中，如某字是忌神，但距离日主远，或者忌神旺而逢生助，或者忌神弱而逢克又无他字解救的情况下，则叫忌神无制化，就是破格，此日主贫贱。

在分析日元旺衰的过程中，如果不考虑用忌神的因素，则所得的结论往往与实际情况相反。比如：甲木生于寅月卯时，印星当令，且是左右通气（即年月时支均有印），此时如果不用日干的旺衰来判断旺衰的话，印星木是旺星当令，木旺可以生火，印星是忌神还是用神呢？从旺衰的角度来看，印星木旺则克制食伤耗泄日主元气为忌神。如果印星为用神的话，则应该是印绶旺日主弱才是呀！为什么印绶旺反而是日主旺呢？这只能说明此八字中印绶忌神没有发挥忌神的作用。这就涉及到了用忌神的远近厚薄及受制受生的问题。因为日主虽然弱极但是不从，印绶忌神在命局中没有发挥好作用（也就是说没起到坏作用），故用忌神的远近厚薄及受制受生的情况在分析旺衰时也是不可忽视的因素。

在以上分析的基础上，我们就可以得出这样一个结论：在分析日元旺衰时，首先确定旺衰的大体格局以后，再考虑用忌神的远近厚薄受制受生的情况。如果用忌神的远近厚薄受制受生的情况对日主有利（即用神得力），则日主有精神可用，可以担财官杀（即使用神和喜神），这时候整个八字呈现一片吉祥之象；如果用忌神的远近厚薄受制受生的情况对日主不利（即忌神党多），此时即使所断格局不破（即用忌神的远近厚薄受制受生的情况与格局层次高低无关），则日主不是无精神可用（即不担财官杀），就是忌神得力党多（即忌神在命局中发挥了坏作用），这时候整个八字呈现一片凶险之象。

我们得出这样一个结论：在分析日元旺衰的过程中，不考虑用忌神的喜忌因素的话，则所得的结论往往与实际情况相反。比如：甲木生于寅月卯时，印星当令且左右通气（即年月时支均有印），此时如果不用日干的旺衰来判断旺衰的话，印星木是旺星当令（即木旺），木旺可以生火（火为食伤），此时如果按照喜用神的常规判断方法来看的话则食伤当令而泄秀故而木旺则应该泄秀才是呀！为什么木旺反而不泄秀呢？这只能说明此八字中食伤虽弱极但是不从（即不泄秀），印绶忌神在命局中没有发挥好作用（也就是说没起到坏作用），故用忌神的远近厚薄及受制受生的情况在分析旺衰时也是不可忽视的因素。如果用忌神的远近厚薄受制受生的情况对日主有利的话则日主旺而可以泄秀为喜用之神。以上分析都是假设性的情况，在实际预测中应该根据命局的组合情况灵活运用才是。

通过以上分析我们可以看出：在八字预测中，如果只是按照常规的喜用神的常规判断方法来看的话有时候所得的结论往往与实际情况相反。因为用忌神的远近厚薄及受制受生的情况在分析旺衰时也是不可忽视的因素。如果只是按照常规的喜用神的常规判断方法来看的话有时候会得出相反的结论。故在八字预测中一定要考虑用忌神的远近厚薄及受制受生的情况才能得出正确的结论。