在《天龙八部》里面，慕容复做梦都想恢复燕国。事实上，这也正是他父亲慕容博以上几代人的梦想。

恢复燕国不外乎有两种办法。

一是请宋朝、辽国皇帝开恩，赏赐一块地盘给慕容博、慕容复爷俩，让他们复国。二是招兵买马谋反，直接从宋朝或者辽国的地盘上割一块出来。

宋朝、辽国皇帝脑子里没有进水，第一种办法施行的可能性几乎为零。比较而言，第二种办法具有一定的可操作性。

招兵买马需要大量钱财，慕容复家有钱吗？有。慕容氏世代居住在苏州燕子坞参合庄，根据小说中描述，是一个装饰华丽的大庄园。由此可见，慕容氏属于苏州的富贵人家，不差钱。不仅如此，慕容复的舅妈李青萝（段正淳的情人王夫人），嫁到姑苏有名的富豪王家，是曼陀山庄的女主人。拿一大笔钱财出来招兵买马，对于这两个家族来说，不是什么难事。

然而，有钱就能够招兵买马吗？不存在的。

金庸曾经提及《天龙八部》的历史，称“本书故事发生于北宋哲宗元佑、绍圣年间，公元1094年前后”。在这段时期，北宋、辽国正处于澶渊之盟签订之后的百年和平期间，双方和平共处，不识兵戈。在北宋内部，政局较为稳定，国力蒸蒸日上，老百姓安居乐业，离农民起义频繁发作的北宋末年，还有几十年。在这和平时期，有哪个财主出来招兵买马，岂不是找死？

就算慕容复不怕死，敢招兵买马，也没有多少人敢去投军。充其量，会有几个犯事的亡命之徒前来投靠；其余人就不要想了。谋反是诛九族的死罪，在尚能解决温饱问题的时代，没人愿意去做这件事。

招兵买马这条路行不通，慕容复就退而求其次，在江湖上收买人心，拉拢各方势力，获得他们的支持，或者收为自己的势力。按照武侠小说的设定，官府和江湖是井水不犯河水，两不相干。慕容复在江湖上拉拢各方势力，官府是管不到的。

这就是为什么慕容复要在少室山上公开与救过他的乔峰作对，八个字：“收揽人心，以为己助。”他希望以此来换取中原豪杰的好感，“这么一来，无论胜败，中原豪杰自将姑苏慕容氏视作了生死之交”。

可是，江湖豪杰不是傻子。他们之所以行走江湖，也是为了安身立命，怎么可能为了一个虚无缥缈的燕国，就将自己的身家性命和整个家族的前途命运搭进去？可想而知，慕容复这条路也是走不通的。

慕容复为了恢复燕国，想尽了办法。一是去竞选西夏驸马之位，希望当了西夏驸马之后，能够掌握实，不料西夏驸马落入虚竹之手。二是在曼陀山，拜四大恶人之首“恶贯满盈”段延庆为义父，甚至不惜杀了忠心耿耿的家臣包不同，不料段延庆是段誉的生父，在关键时刻站在了段誉一边。

其实，对于慕容博、慕容复来说，还有一条路可走：人为地制造一个动荡乱世。只有在动荡乱世的局面下，官府才会失去对社会的管控；只要官府失去了对社会的管控，慕容博、慕容复就会有招兵买马。所以，慕容博要竭力挑起北宋与辽国之间的战争。

为了做到这一点，慕容博趁辽国三军总教头萧远山带妻子、儿子回雁门关内省亲时，去少林寺报信，谎称辽国武林高手大举进袭少林寺，夺取武学典籍，导致少林派掌门玄慈方丈召集20名中原武林高手在雁门关围攻萧远山。此战后，中原武林高手伤亡惨重，萧远山妻子被杀，自己跳崖自尽，但慕容博所期待的辽国、北宋开战还是没有出现。

后来，慕容博又怂恿吐蕃国师鸠摩智向天龙寺众僧借阅六脉神剑、一人独自挑战少林寺众僧，试图挑拨离间吐蕃和大理、北宋的关系，都是在制造混乱局势，意图浑水摸鱼。后来，鸠摩智醒悟过来了，明白慕容博赠送自己七十二项绝技的秘笈，是“要我和少林寺结怨，挑拨吐番国和大宋相争。他慕容氏便可浑水摸鱼，兴复燕国”。

在少室山上，慕容博更是竭力说服萧远山、乔峰父子，“挥军南下，尽占南朝黄河以北土地”，他将“建一支义旗，兵发山东，为大辽呼应”。届时，“吐蕃、西夏、大理一时并起，咱五国瓜分了大宋，亦非难事”。为此，慕容博不惜请萧远山杀死自己，为妻子报仇。

不费什么功夫，就能杀掉仇人，这让萧远山颇有些心动，乔峰却拒绝了，慕容博的计划再次落空。

道路千千万，却条条都不通。慕容博、慕容复企图恢复燕国，最终成为幻梦一场，只留下笑柄，让后人耻笑。

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