丰干、寒山、拾得

唐太宗贞观年间，住在天台山国清寺的丰干禅师一次云游，去赤城山，突然听到一个孩子的哭声。四野无人，禅师急忙奔向前去，见是一个年约十岁的男孩在抽泣。丰干禅师问：“小菩萨，你是谁领出来的？父母在哪？家在什麽地方？”孩子回答说：“我是个孤儿，无父无母，贪玩迷了路，家也不知在哪里了。”丰干禅师见他可怜，便领回了国清寺，交给僧人抚养。因这孤儿无名，又是丰干禅师捡来的，僧人们便称他为“拾得”，天长日久，“拾得”就成了孩子的名字。几年光阴一过，“拾得”从一个稚弱童子变成了硕壮少年，能够干些杂活了。丰干禅师便派他去厨房帮忙，择择菜，烧烧火，好替僧人们减轻一些生活压力。这位“拾得”人倒勤快，只是有个怪毛病，每次干活总将一些剩菜剩饭包好，放到一个竹篓里。这些东西是他为“寒山”准备的。“寒山”是谁？国清寺的僧人都知道，他就是隐在山顶“寒岩”的那位怪人。“寒山”穿著奇怪，僧不像僧，道不像道，又喜欢诗文词藻，经常顺手写上几句，或随口吟诵几声。但他不像普通诗人那样预备文房四宝，也从不积累文稿，只要兴趣来了，便在屋壁竹石之上随手刻下。时间一久，寒岩附近的山石树木、村舍墙壁之上便布满了“寒山”的诗文。“拾得”对“寒山”非常敬佩，很想学得“寒山”的风范文采，便每日收积国清寺僧人用剩的饭菜，供养“寒山”。每次下山来国清寺，他必有一竹篓的饭菜送给“寒山”，由“寒山”背上山去，“寒山”也经常到国清寺里和“拾得”在一起。僧人讲究慈悲爱物，自已用不了的东西送给别人，对僧人来说是常事，所以，国清寺的和尚们对“拾得”的作为也不放在心里。然而，有一件事却令众僧非常难以忍受，那就是“拾得”经常在深更半夜狂呼乱叫。国清寺地处天台山脚下，附近村民很少，夜里极其安静，“拾得”突然大喊大叫，犹如平地惊雷，实在吓人得很。众僧无法忍受，便走出来批评他、驱赶他。“拾得”也不反驳回击，总是抚掌大笑，扬长而去，好像是故意要打破沉静之夜，扰乱僧人的清修。三番五次之後，僧人们见“拾得”屡教不改，只好找丰干禅师，希望“丰干禅师”出面管教一下。“丰干禅师”却对“拾得”纵容得很，从来不加劝阻。他自己也和“拾得”差不多，经常在深夜歌唱自娱。闾丘胤本是唐朝的朝议大夫，受到唐太宗的诏命，派他去作台州刺史，将要起程的那一天，忽然头痛如绞，苦不可耐，命医诊治，而竟越诊越痛，闾刺史头痛甚剧，医治无效。就在这疼痛不堪的时候，忽然来了一位僧人，自称为丰干禅师，说是从天台山国清寺而来。便咨询丰干禅师有无良方，以诊治头疾。丰干禅师却从从容容，不慌不忙的笑着说到：“身居四大(地、火、水、风)，病从幻生，若欲除之，应须净水。”清净之水，竟可以治病。于是，闾丘胤便以净水一杯，给与丰干禅师，丰干禅师持在手里，诵咒一时，吸了一大口，就对准闾丘胤头上，一口喷去，使得闾刺史满脸满头，以至全身，尽成淋漓，不到一刻功夫，头部剧痛，豁然而愈。这就使得闾丘胤不得不惊奇而敬佩了。正待申谢，而丰干禅师却说“台州地属海岛，山岚毒风慎重，到日必须擅自摄护。”于是，闾丘胤便问：“不知天台山有无贤士？值得敬仰的人物。”丰干禅师很巧妙而含蓄地回答说：“见之不识，识之不见，若欲见之，不得取相，乃可得见。”闾丘胤一听丰干禅师讲到这里，立刻接着说到：“那是当然的，绝对不可以貌取人，所谓‘以貌取人，失之交臂’。你说啦！那有一位什么样的人物呀？”丰干禅师答道：“啊！这人的来头可大，有一位名叫寒山，是文殊菩萨降世，而遁迹在国清寺里。另一位拾得，却是普贤菩萨的化身，他们变成一副贫苦穷相，看上去却像乞丐。而且，还有一点疯狂情态，或去或来，都在国清寺的库房里，或者就在厨房内掌火呢。”丰干禅师说这段话以后，他便告辞走了。于是，闾丘胤也就到台州(浙江临海县境)上任而去。他却没有忘记丰干禅师所说的话，上任仅仅三天，便亲自微服到了国清寺，找到一位老和尚问着说：“在你们宝刹中，有一位丰干禅师在这里住过吗？”“有的，有的。只是现在已到外面游方去了。”那位老和尚很郑重的答复说。闾丘胤又问：“还有两位贫士模样，又好像有些疯狂情态的行者，现在何处？”那位老和尚略事思索了一会就说：“啊！那是住在唐兴县(浙江省天台县境)寒岩里“寒山”以及住在本寺库院中的“拾得”了。”闾丘胤对于丰干禅师所说的人和地，都获得了证实，他表示非常的高兴。便用台州刺史的全部仪仗，朝衣朝冠前往礼拜。当他一抵国清寺，当然就惊动了全体寺众，大家都恭敬的迎接这位行政首长。于是，他便问寺众们说：“你们这国清寺里，有一位丰干禅师，他的住院在哪儿？还有拾得和寒山子两人，现在何处？”当时便有一位名叫道翘的寺僧，出来回答说：“啊！只是要问他们吗？丰干禅师的住院，就在经藏的背后，现在并没有人居住。”“还有寒山子和拾得呢？”闾丘胤便追问说。道翘和尚又说道：“寒山和拾得两人，正在厨房里面，立刻就可以见到他们。”闾丘胤又问寺里的宝德和道翘两位和尚说：“丰干禅师住在本院的时候，他们都所作何事？”宝德和道翘两位和尚竟同声回答说:“他们日间只是舂米，以供养寺众，一到夜里，就唱歌自乐。”于是，他们这一行人，便到厨房去看“寒山”和“拾得”两人的实际情况。当他们一踏进厨屋，便听到里面有两个人在那儿对笑着。他们就驻足而听。宝德和道翘也就轻轻地说道：“正是寒山和拾得两人在狂笑啊！”只听得里面还是在：“哈、哈哈、哈哈！……。”大笑的声浪，历久不停。正当那两个人大笑未已的时候，闾丘胤却跑了进去，早已跪在他俩的面前，向他俩顶礼膜拜着。于是，寒山和拾得两人都叫喊着说：“弥陀饶舌！弥陀饶舌！……！”叫了几声，寒山还拉着闾丘胤的手，摇了几摇，便又说道：“你自己遇弥陀而不识，向我们顶礼做什么！？”从他们两人的口中，闾丘胤才知道所谓丰干禅师，原来也是阿弥陀佛的化身。这个时候，已经惊动了许多寺众，大家都很惊奇地说：“为什么这样大的朝廷命官，却向两个贫士顶礼膜拜！？”正在大家惊奇混乱的时候，寒山和拾得两人便手拉着手冲了出去。于是，大众也就追呀追的赶上去，但是，他们两人一直向寒岩跑去，其行若飞，哪里还赶得上。闾丘胤便又问和尚们说：“这两个人还肯不肯到寺里来居住？”寺众回答说：“谁也不知道。”自从寒山拾得二人，手拉着手，连声带笑，向国清寺外狂奔而去，闾丘胤派人追之不及，回到台州刺史衙门之后，日夜筹谋，派人到国清寺里询问两人返回寺里没有。当闾丘胤的使者们，一到国清寺里，寺众们便说：“他们两人一经那日走了以后，就没有回来过。”有一位寺众说：“你们去寒岩好了。去的路径，我们寺里有人知道，可作向导。”于是，他们便找到那位作向导的僧人，浩浩荡荡向寒岩进发。他们一行，刚刚抵达寒岩前面，只见“寒山”坐在岩洞洞口。一眼看到他们这一群人来了，便反身进入岩洞之内，而且大声的喊着说：“贼，贼贼！贼来了！”几声贼贼喊过之后，他已经入洞更深了，但却传出话声来说：“报你诸人，各自努力！”这话声初停，只见寒岩岩穴的石块，自然合上，不可复入。于是，他们便在寒岩附近，以及从寒岩通往国清寺的山路上；沿途石壁竹木上，以及沿途村落人家墙壁间，凡是疯僧“寒山”所写下的诗句，全部抄录下来，一共抄得300多首。至于“拾得”在国清寺的地堂上，有人看见他亲自所写的偈语，也抄录起来。这便是流传后世的

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