1.冰心写的关于自然的诗

这个写霞的行么？我挺喜欢的说。

霞，是我的老朋友了！我童年在海边、在山上，她是 我的最熟悉最美丽的小伙伴，她每早每晚都在光明中和我说“早上好”或“明天见”。但我直到几十年以后，才体会到云彩更多，霞光才愈美丽。从云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的。

生命中不是只有快乐，也不是只有痛苦，快乐和痛苦是相生相成、互相衬托的。

快乐是一抹微云，痛苦是压城的乌云，这不同的云彩，在你生命的天边重叠着，在“夕阳无限好”的时候，就给你造成一个美丽的黄昏。 一个生命会到了“只是近黄昏”的时节，落霞也许会使人留恋，惆怅。但人类的生命是永不止息的。地球不停地绕着太阳自转。东方不亮西方亮，我窗前的晚霞，正向美国东岸的慰冰湖上走去……

2.有关于自然主题冰心的诗

《一日的春光》

冰心

去年冬末，我给一位远方的朋友写信，曾说我要尽量的吞咽今年北平的春天。

今年北平的春天来的特别的晚，而且在还不知春在哪里的时候，抬头忽见黄尘中绿叶成阴，柳絮乱飞，才晓得在厚厚的尘沙黄幕之后，春还未曾露面，已悄悄的远引了。

天下事都是如此——

去年冬天是特别地冷，也显得特别地长。每天夜里，灯下孤坐，听着扑窗怒号的朔风，小楼震动，觉得身上心里都没有一丝暖气。一冬来，一切的快乐、活泼、力量和生命，似乎都冻得蜷伏在每一个细胞的深处。我无聊地安慰自己说：“等着罢，冬天来了，春天还能很远么？”

然而这狂风、大雪，冬天的行列，排得意外地长，似乎没有完尽的时候。有一天看见湖上冰软了，我的心顿然欢喜，说：“春天来了！”当天夜里，北风又卷起漫天匝地的黄沙，忿怒的扑着我的窗户，把我心中的春意又吹得四散。有一天看见柳梢嫩黄了，那天的下午，又不住地下着不成雪的冷雨，黄昏时节，严冬的衣服，又披上了身。

九十天看看过尽——我不信了春天！

几位朋友说：“到大觉寺看杏花去罢。”虽然我的心中始终未曾得到春的消息，却也跟着大家去了。到了管家岭，扑面的风尘里，几百棵杏树枝头，一望已尽 是残花败蕊；转到了大工，向阳的山谷之中，还有几株盛开的红杏，然而盛开中气力已尽，不是那满树浓红、花蕊相间的情态了。

我想，“春去了就去了罢！”归途中心里倒也坦然，这坦然中是三分悼惜，七分憎嫌，总之，我不信了春天。

3.冰心的诗集关于自然有赏析

冰心，原名谢婉莹。1900年10月5日出生。福建长乐人 。中国诗人，现代作家，翻译家，儿童文学作家，社会活动家，散文家。笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。

1919年8月在《晨报》发表第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。[1] 1923年出国留学前后，开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文，成为中国儿童文学的奠基之作。1946年在日本被东京大学聘为第一位外籍女教授，讲授“中国新文学”课程。1951年返回中国。1999年2月28日21时12分在北京医院逝世，享年99岁，被称为"世纪老人"。

4.冰心的诗集关于自然有赏析

冰心，原名谢婉莹。1900年10月5日出生。福建长乐人 。中国诗人，现代作家，翻译家，儿童文学作家，社会活动家，散文家。笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。

1919年8月在《晨报》发表第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。[1] 1923年出国留学前后，开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文，成为中国儿童文学的奠基之作。1946年在日本被东京大学聘为第一位外籍女教授，讲授“中国新文学”课程。1951年返回中国。1999年2月28日21时12分在北京医院逝世，享年99岁，被称为"世纪老人"。

5.冰心写大自然的风格

冰心是一个充满爱心的作家，她不仅把无限的爱洒向人类，而且还在大自然中展示自己高洁的灵魂。无论是辽阔的大海高山，还是微小的蒲公英、石竹花，都是冰心喜爱的自然景物。她从清新优雅的审美趣味出发，以温柔、矜持的女性情怀关照大自然，常常忽略过自然事物壮阔、狂暴的一面，寻找到自然和谐、静穆、温婉的风格。

冰心爱海，但从未详细描写大海波涛汹涌的壮美景观。在她的感受中，大海是一个柔美的女神，她喜欢捕捉海的和谐、平静、绚丽。在《寄小读者·通迅七》中，她说：“我自少住在海滨，却没有看见过海平如镜。”尽管海平如镜的景象很少见，但一旦在太平洋上相遇，便恨“文字竟是世界上最无用的东西，写不出这空灵的妙景”，它比惊涛拍岸更能占据冰心的心灵。风雪阻隔的沙壤青山在冰心的感受中，“只能说是似娟娟的静女，虽是照人的明艳，却也不飞扬妖冶，是低眉垂袖，缨络矜持”（《往事二》）。

冰心喜欢自然，更爱在光的变幻中捕捉自然景物清新绚丽的风采。在小说《悟》中，主人公星如半夜见云收雨霁的湖上风光，“他凝住了，湖上走过千百回，这般光明的世界，确还是第一次！叠锦般的湖波，漾着溶溶的月。雨过的天空，清寒得碧琉璃一般。湖旁的一丛丛带雨的密叶，闪烁向月，璀璨得如同火树银花，地下湿影参差，湖石都清澈的露出水面”。日光、月光、朝露、繁星所产生的光明常常笼罩着冰心笔下的山水花草，带来了生机和美，从中也折射出冰心纯洁明净、积极健康的情怀。

在冰心的眼中，大自然不仅是美的，也是能够与自己心灵相通的朋友。大自然分享了冰心对童年的留恋，分享了冰心对时光流逝的感伤等等丰富的人生况味。“儿时的朋友：海波呵，山影呵，灿烂的朝霞呵，悲壮的喇叭呵，我们如今是疏远了么？”（《繁星·四七》）她与自然山水进行心灵的交流，有李白“相看两不厌，只有敬亭山”的亲密与平等，而没有李白知己寥落的不平与落寞。她不在大自然中寻找“悠然见南山”的高蹈出世，而是从中重温现实人生的温暖情愫。在冰心的心目中，自然景物常常与人间的亲情水融，“造物者——倘若在永久的生命里，只容许有一次极乐的应许。我要至诚地求着：‘我在母亲的怀里，母亲在小舟里，小舟在月明的大海里。’”（《春水·一五》）有时，冰心甚至用温馨的人间亲情来领悟自然物之间的关系，如“西湖呵，你是海的小妹妹么？”（《春水·二九》）

除了大海、明月、朝霞、青山这些自然风物外，冰心诗中还不断出现整体的自然形象。“在自然的微笑里，融化了人类的嗔怨”。（《春水·四九》）在冰心的想象中，自然是一个具有母性情怀的人格化形象，她能够温暖人心，协调人类的恩怨，培养人性美。基于这样的自然观，冰心认为人与万物“共同卧在宇宙的摇篮里”，其和谐是“不可分析，不容分析”的真理。她想用“万全之爱”来概括世界的本质特征，在哲理思辩中给孤独的个体生命带来宇宙大家庭的融融暖意。在自然观、宇宙观上，冰心显然继承了中国古代传统文化中“天人合一”的思想观念，而区别于强调人与自然相对立的西方文化传统。

因此，冰心能够自由地驾驭自然景物，她用它来比拟伦理道德、人生理想，用它来思考现代人的人格重塑问题。“嫩绿的芽儿，和青年说：‘发展你自己！’淡白的花儿，和青年说：‘贡献你自己！’深红的果儿，和青年说：‘牺牲你自己！’”（《繁星·一》）冰心赋予“十年树木，百年树人”的古老格言以“发展、贡献、牺牲”的时代内涵，表明冰心始终是把个体生命的存在与社会整体的进步紧密结合在一起的，在她爱的人道主义思想中，熔铸了中国知识分子兼济天下的人生追求与中华民族注重集体利益的文化观念。偏重于以小花、小草、小树这类弱小事物作比，挖掘平凡人生中的人格力量，则表明了冰心思想中的平义倾向。“弱小的草呵！骄傲些罢，只是你普遍的装点了世界。”（《繁星·四八》）

清新优雅的美感，丰富蕴藉的哲理内涵和积极向上的人生态度，使得冰心对自然唱出一首别具青春气息的纯美之歌，它“以一种奇迹的模样出现，生着翅膀，飞到各个青年男女的心上去，成为无数欢乐的恩物”，成为爱的使者，成为永恒的存在。