俗语“新媳妇进门要避一下，碰到了热脸要吵架”，何人要避一下？

“新媳妇进门要避一下，碰到了热脸要吵架”，是一句纯粹农村俗语，大白话，从字面上来说，一点也不难懂。从民俗上来说，过去经历过这种风俗的人，对这句俗语也不难懂，但是，现在农村时代变了，这种风俗基本不存在了，一些没有经历过这种事的年轻人就难以理解了。

农村新媳妇进门时，“避一下”和“回避”禁忌风俗，从民俗方面来说是不同的，其民俗内涵也有一定的差别。下面还得分别介绍一下。

过去，新婚那天，接亲的队伍把新娘迎娶到新郎的家，进门时有一系列的风俗讲究，其他的风俗这里就不赘言，单说说新娘进门时，到底哪些人不能出现在现场，必须得回避的风俗。

关于新娘进门回避的禁忌，在农村，不同的地方风俗上有些差异。“十里不同俗，百里不同风”，各地有各地的独特风俗。本文以过去农村比较普遍流行的风俗来介绍一下。迎娶新娘进家门时，需要回避的人主要有以下四种人。

一是孕妇。在农村，新娘进门时，孕妇要回避的说法主要有两种说法。一种说法，农村人认为，孕妇平时都忌讳串门，也就是说，连普通人家的门都不让进，家里喜事，或者家里有白事，就更不让进门了。另一种说法，女人怀孕称“有喜在身”，也是喜事一桩。但是，相对结婚来说，怀孕只能算是一种小喜事，而结婚就是别人的大喜之事，称“新婚大喜”。农村俗信认为，大喜往往压过大喜，因此，小喜不能撞见大喜，否则小喜就会让大喜给冲掉。按过去农村的说法，孕妇与进门的新娘撞见了，容易造成孕妇小产。

这是过去农村一种迷信的说法，现在农村不再相信这种说法，红白喜事也就不再忌讳了。但是，从另一个角度来说，过去医学技术的水平有限，怕女人在怀孕期间，因受到外力的撞击和惊吓，或者因情绪过于激动或者悲伤，受到刺激，容易动“胎气”，造成小产。因此，一般都让孕妇在家呆着，不允许串门，更不允许到人多嘈杂和人来人往的场所去，以防万一。

现在，我们在一些公共场所，见到有孕妇时也要礼让三分，更不能冲撞她们，这是对孕妇应有的保护。当然，孕妇自己也要有防护意识，不要到不安全的场所去。

二是寡妇。过去农村，新娘进门时忌讳寡妇在场，一般来说，指中青年寡妇，如果是老年人，或者做了奶奶的人就不在忌讳的范围内了。过去的这种风俗，主要是人们因联想而产生的一种心理作用，也是一种迷信心理。结婚是人生大喜事，都希望有一个好的兆头。除此，农村很多地方风俗，在结婚的当天，寡妇不允许进新婚洞房，也有一些地方只是不允许寡妇坐婚床，也是一种心理作用。这也是农村人希望新婚夫妇，婚后白头偕老的一种美好愿望。

三是热孝或未脱孝之人。过去，农村有“热孝不登门”之说。按照一些地方的说法，凡是家有老人新近去世，还在戴孝期间，一般是不允许上人家的门，就更不用说到人家的婚庆场所了。这就不仅仅限于不能与新娘进门时见面了，而是整个婚礼都不允许参加。

不同地方有不同的“热孝”和“戴孝”风俗，有的地方期限为送老人出门之后的三天，有地方为七天，还有的地方为一个月、四十九天、百日、三年。

人们认为新娘进门时，如果有这种人在场，很晦气，心里的感觉不好。这也是一种心理作用，人家在办婚礼，突然出现有戴孝的人，新婚夫妇及他们的家人心里肯定不舒服。新婚是人生大事，邻居和亲戚理当祝贺，这些人平时都有人情来往，因此，这些服孝期间的人虽然不能上门去道喜，但人情还是少不了的，一般让别人捎带过去，这样做是没有什么忌讳的。

四是新婚夫妇

新近结婚的夫妇不能在别人结婚时，新娘进门时不能撞面。这种风俗，一般来说是一些地方性风俗，也就是个别地方有这种讲究，一些地方则没有这种讲究。有这种讲究的地方，不仅新娘进门时不能撞面，整个婚礼都不能参加。

不同地方对“新近”一词的时间说法，有不同的规矩，有的地方是一个月，有的地方是三个月，有的地方则是百日之内。

有这种风俗的地方，其中说法是，如果新婚夫妇去参加人家的婚礼，俗称为“重婚”，因而很是忌讳。这也是一种心理因素造成的，一种迷信的说法。但是，既然有这种风俗，就得尊重别人的意愿，免得给别人留下心理阴影。

上一节所讲的四种人，在新娘进门时，需要回避，是不是俗语“新媳妇进门要避一下，碰到了热脸要吵架”之中，需要要“避一下”的人呢？当然不是。上节所讲的四种人，主要是人们认为“不吉利”，因而不适合与进门的娘家撞面。俗语之中所说的，是一种与上面所说的风俗完全不同的，另一种风俗，即“躲新娘”。

这种地方性的风俗，一般来说流行在古楚之地的湖北和湖南以及周边一些地区。这句俗语就是出自这些地方。其他一些地方也有类似的说法。“避一下”也就是躲一下的意思，就是在新娘从进门开始，直到送入新房（洞房）这段路程，有一些人必须得躲开，不能与新娘见面。新娘进了新房后，这些人就用躲了。这里的大门，一般指院子的大门，如果没有大门的人家则指屋场范围。过去湖北、湖南农村大多数人家不建围墙，也就没有院子大门。为了让读者更好理解这种“躲新娘”的风俗，这里不得不哆嗦几句，介绍一下这些地方的婚俗，以免引起误解。

按照这些地方风俗，新娘进门的时辰，要赶在午时（即现在的11点至13点）以前，午时不可进门，午时以后也不可进门（地方风俗，只有改嫁的女人才在午时以后才能进门）。过去，农村有拜堂（又称交拜）的习俗，拜堂的时间也不能安排在午时，或者在午时前，或者在午时之后。一般来说，大多数的交拜时间安排在午时之后。

因此，新娘进门后，直接送入新房，新娘需要有一段休息时间，新郎则需要装扮一番（有专门的装扮礼仪）。交拜时间到了，再把新娘从新房迎出，到堂屋内交拜之后，再送入新房。

按照当地风俗，新娘只参与拜天地、父母、夫妻对拜共三拜，就可把新娘送入新房，余下的所有家族和亲戚中的长辈，留下新郎一人来拜。过去农村，拜家族和亲戚中的长辈这道程序是必须的，因为家族和亲戚来吃喜酒时，礼金分成两部分，一小部分记在礼金簿上，俗称“酒礼”，大部分则在新郎跪拜时才给新郎，俗称“拜礼”。

那么，新娘进门时，是哪些人需要“避一下”？

这种“躲新娘”的风俗，同样是“十里不同俗，五里改规矩”。不同的地方，人员的范围不太一样。有地方是新郎的父母、同胞兄弟姐妹（出嫁的除外）、妯娌（去接亲的除外）都要“躲新娘”，有的地方只要父母、妯娌躲起来就行了，还有一些地方只要母亲、妯娌躲起来就行了。

以上无论哪种“躲新娘”方式，都有新郎的母亲、妯娌。也就是说，其他人可以不用躲，新郎的母亲、妯娌必须得躲。过去，现实中大多数地方也只有新郎的母亲、妯娌才躲避，对其他人要求不是很严格。这又是为什么呢？

俗语的下半句“碰到了热脸要吵架”，道出了家里人与新娘撞面的“后果”。

俗语中的“热脸”指新娘，即便新娘罩着红盖头，新娘进门时看不到别人，别人也看不到新娘的脸，也称“热脸”。不过，在旧时，湖北湖南一带农村，戴红盖头的新娘只是极少的一部分，也就是家里比较富裕，要有这样的讲究。大多数的平民百姓，一般没有戴红盖头的讲究，只是有专人为新娘撑一把红油纸伞，胸前挂一个镜子。因此，旧时，农村大多数新娘进门时，是能够看到她们的脸的，这样才有“热脸”之说。

按照有“躲新娘”地方的说法，新郎家庭成员，除了迎亲的新郎、嫂子、兄弟姐妹外，在新娘进门的时候，其他在家的人必须得躲起来，不能与新娘撞面，也就是不能“碰到”新娘。民间的说法是，如果新娘进门时，与新娘撞面，在今后一起生活的时候，很容易与新娘经常发生口角，这样家里就不吵吵闹闹。因此，有的地方将“躲新娘”又称为“躲口角”。

从现在年轻人的视角来看，过去一些农村“躲新娘”的风俗有点荒诞不经，新娘到新郎以后的生活，是否与家庭成员之间发生矛盾，与“躲新娘”又有什么关系呢？

一般来说，家庭成员之间发生矛盾，情况十分复杂，有个人性格问题，也有家风家教问题，同时也与家庭经济状况有很大关系，等等，就是与“躲新娘”没有任何关系。

然而，任何农村俗语的产生，并流传下来，都有其历史背景。我国农耕时代的家庭传统文化之中，强调“家和”，有“家和万事兴”的说法，也有“弟兄不和邻里欺, 将相不和邻国欺”的说法。从表面上来看，“碰到了热脸要吵架”这句话带有唯心论色彩，但从本质上来看，则是农村民众长期生活中的智慧结晶。

封建社会是男权社会，男权高于一切，也就意味男人要承担更多的家庭责任。因此，旧时，人们在强调家庭是否和睦，主要讲的是兄弟之间是否和睦、父子之间是否和睦。尽管那时社会女人的地位很低，也不把女人当回事，而现实生活中，女人在家庭的作用和地位是不可小觑，其对家庭的影响力也是不可小觑的，女人也是家庭生活的一部分。

事实上，在旧时的农村大家庭中，父子和兄弟之间是否和睦，主要看这个家庭在处理婆媳、妯娌之间的关系如何，婆媳、妯娌之间的关系处理得当，外人（包括嫁出去的小姑子、大姑子，旧时也称为外人）就无机可乘，家庭关系自然就和睦了，否则，家庭矛盾不断，甚至家里吵得鸡飞狗跳。

这其中婆媳之间的关系尤其重要，从古至今，婆媳矛盾一直是农村家庭难以解决的大难题，也是一门大学问。

旧时，媳妇进门以后，婆婆往往有一种居高临下的心态，她们认为，既然进了我家的门，就得按我家的规矩和习惯来做，就得接受婆婆的教导。而媳妇认为，我娘家的规矩和习惯就很好，我凭什么一定要按婆婆说的规矩和习惯来做呢？这样，婆媳之间就免不了有对立和矛盾。如果婆媳之间相互宽容和理解，关系就会处理得当。如果婆媳之间每事必斤斤计较，她们之间的关系也就僵持不下，你说一句，我辩解一句，就会争吵起来，即人们平常说的“吵架”。

如何处理好新进门的媳妇与家庭成员之间的关系呢？这也是旧时民间一直在思考的问题。

“躲新娘”的风俗设计，事实上就是告诫人们，一个家庭，新进门的媳妇也好，其他家庭成员也好，不能当着“热脸”硬刚，这样就会使矛盾激化，遇事要学会退一步，也就懂得“避一下”，不能由着性子来。这就是俗语“新媳妇进门要避一下，碰到了热脸要吵架 ”有真正的民俗涵义。

现在农村家庭结构发生了很大的变化。过去，那种三世同堂或四世同堂的大家庭已经很少了。从以前的兄弟姐妹比较多的大家庭，变成了兄弟姐妹比较少的小家庭；从过去绝大多数人靠种地为生，变成了大多数人的职业多样化。但是，只要家庭还存在，家庭矛盾就会存在，如何处理好家庭矛盾，家庭成员之间能够和睦相处，仍然是一门大学问。

俗语“新媳妇进门要避一下，碰到了热脸要吵架”，何人要避一下？

“新媳妇进门要避一下，碰到了热脸要吵架”，是一句纯粹农村俗语，大白话，从字面上来说，一点也不难懂。从民俗上来说，过去经历过这种风俗的人，对这句俗语也不难懂，但是，现在农村时代变了，这种风俗基本不存在了，一些没有经历过这种事的年轻人就难以理解了。

农村新媳妇进门时，“避一下”和“回避”禁忌风俗，从民俗方面来说是不同的，其民俗内涵也有一定的差别。下面还得分别介绍一下。

过去，新婚那天，接亲的队伍把新娘迎娶到新郎的家，进门时有一系列的风俗讲究，其他的风俗这里就不赘言，单说说新娘进门时，到底哪些人不能出现在现场，必须得回避的风俗。

关于新娘进门回避的禁忌，在农村，不同的地方风俗上有些差异。“十里不同俗，百里不同风”，各地有各地的独特风俗。本文以过去农村比较普遍流行的风俗来介绍一下。迎娶新娘进家门时，需要回避的人主要有以下四种人。

一是孕妇。在农村，新娘进门时，孕妇要回避的说法主要有两种说法。一种说法，农村人认为，孕妇平时都忌讳串门，也就是说，连普通人家的门都不让进，家里喜事，或者家里有白事，就更不让进门了。另一种说法，女人怀孕称“有喜在身”，也是喜事一桩。但是，相对结婚来说，怀孕只能算是一种小喜事，而结婚就是别人的大喜之事，称“新婚大喜”。农村俗信认为，大喜往往压过大喜，因此，小喜不能撞见大喜，否则小喜就会让大喜给冲掉。按过去农村的说法，孕妇与进门的新娘撞见了，容易造成孕妇小产。

这是过去农村一种迷信的说法，现在农村不再相信这种说法，红白喜事也就不再忌讳了。但是，从另一个角度来说，过去医学技术的水平有限，怕女人在怀孕期间，因受到外力的撞击和惊吓，或者因情绪过于激动或者悲伤，受到刺激，容易动“胎气”，造成小产。因此，一般都让孕妇在家呆着，不允许串门，更不允许到人多嘈杂和人来人往的场所去，以防万一。

现在，我们在一些公共场所，见到有孕妇时也要礼让三分，更不能冲撞她们，这是对孕妇应有的保护。当然，孕妇自己也要有防护意识，不要到不安全的场所去。

二是寡妇。过去农村，新娘进门时忌讳寡妇在场，一般来说，指中青年寡妇，如果是老年人，或者做了奶奶的人就不在忌讳的范围内了。过去的这种风俗，主要是人们因联想而产生的一种心理作用，也是一种迷信心理。结婚是人生大喜事，都希望有一个好的兆头。除此，农村很多地方风俗，在结婚的当天，寡妇不允许进新婚洞房，也有一些地方只是不允许寡妇坐婚床，也是一种心理作用。这也是农村人希望新婚夫妇，婚后白头偕老的一种美好愿望。

三是热孝或未脱孝之人。过去，农村有“热孝不登门”之说。按照一些地方的说法，凡是家有老人新近去世，还在戴孝期间，一般是不允许上人家的门，就更不用说到人家的婚庆场所了。这就不仅仅限于不能与新娘进门时见面了，而是整个婚礼都不允许参加。

不同地方有不同的“热孝”和“戴孝”风俗，有的地方期限为送老人出门之后的三天，有地方为七天，还有的地方为一个月、四十九天、百日、三年。

人们认为新娘进门时，如果有这种人在场，很晦气，心里的感觉不好。这也是一种心理作用，人家在办婚礼，突然出现有戴孝的人，新婚夫妇及他们的家人心里肯定不舒服。新婚是人生大事，邻居和亲戚理当祝贺，这些人平时都有人情来往，因此，这些服孝期间的人虽然不能上门去道喜，但人情还是少不了的，一般让别人捎带过去，这样做是没有什么忌讳的。

四是新婚夫妇

新近结婚的夫妇不能在别人结婚时，新娘进门时不能撞面。这种风俗，一般来说是一些地方性风俗，也就是个别地方有这种讲究，一些地方则没有这种讲究。有这种讲究的地方，不仅新娘进门时不能撞面，整个婚礼都不能参加。

不同地方对“新近”一词的时间说法，有不同的规矩，有的地方是一个月，有的地方是三个月，有的地方则是百日之内。

有这种风俗的地方，其中说法是，如果新婚夫妇去参加人家的婚礼，俗称为“重婚”，因而很是忌讳。这也是一种心理因素造成的，一种迷信的说法。但是，既然有这种风俗，就得尊重别人的意愿，免得给别人留下心理阴影。

上一节所讲的四种人，在新娘进门时，需要回避，是不是俗语“新媳妇进门要避一下，碰到了热脸要吵架”之中，需要要“避一下”的人呢？当然不是。上节所讲的四种人，主要是人们认为“不吉利”，因而不适合与进门的娘家撞面。俗语之中所说的，是一种与上面所说的风俗完全不同的，另一种风俗，即“躲新娘”。

这种地方性的风俗，一般来说流行在古楚之地的湖北和湖南以及周边一些地区。这句俗语就是出自这些地方。其他一些地方也有类似的说法。“避一下”也就是躲一下的意思，就是在新娘从进门开始，直到送入新房（洞房）这段路程，有一些人必须得躲开，不能与新娘见面。新娘进了新房后，这些人就用躲了。这里的大门，一般指院子的大门，如果没有大门的人家则指屋场范围。过去湖北、湖南农村大多数人家不建围墙，也就没有院子大门。为了让读者更好理解这种“躲新娘”的风俗，这里不得不哆嗦几句，介绍一下这些地方的婚俗，以免引起误解。

按照这些地方风俗，新娘进门的时辰，要赶在午时（即现在的11点至13点）以前，午时不可进门，午时以后也不可进门（地方风俗，只有改嫁的女人才在午时以后才能进门）。过去，农村有拜堂（又称交拜）的习俗，拜堂的时间也不能安排在午时，或者在午时前，或者在午时之后。一般来说，大多数的交拜时间安排在午时之后。

因此，新娘进门后，直接送入新房，新娘需要有一段休息时间，新郎则需要装扮一番（有专门的装扮礼仪）。交拜时间到了，再把新娘从新房迎出，到堂屋内交拜之后，再送入新房。

按照当地风俗，新娘只参与拜天地、父母、夫妻对拜共三拜，就可把新娘送入新房，余下的所有家族和亲戚中的长辈，留下新郎一人来拜。过去农村，拜家族和亲戚中的长辈这道程序是必须的，因为家族和亲戚来吃喜酒时，礼金分成两部分，一小部分记在礼金簿上，俗称“酒礼”，大部分则在新郎跪拜时才给新郎，俗称“拜礼”。

那么，新娘进门时，是哪些人需要“避一下”？

这种“躲新娘”的风俗，同样是“十里不同俗，五里改规矩”。不同的地方，人员的范围不太一样。有地方是新郎的父母、同胞兄弟姐妹（出嫁的除外）、妯娌（去接亲的除外）都要“躲新娘”，有的地方只要父母、妯娌躲起来就行了，还有一些地方只要母亲、妯娌躲起来就行了。

以上无论哪种“躲新娘”方式，都有新郎的母亲、妯娌。也就是说，其他人可以不用躲，新郎的母亲、妯娌必须得躲。过去，现实中大多数地方也只有新郎的母亲、妯娌才躲避，对其他人要求不是很严格。这又是为什么呢？

俗语的下半句“碰到了热脸要吵架”，道出了家里人与新娘撞面的“后果”。

俗语中的“热脸”指新娘，即便新娘罩着红盖头，新娘进门时看不到别人，别人也看不到新娘的脸，也称“热脸”。不过，在旧时，湖北湖南一带农村，戴红盖头的新娘只是极少的一部分，也就是家里比较富裕，要有这样的讲究。大多数的平民百姓，一般没有戴红盖头的讲究，只是有专人为新娘撑一把红油纸伞，胸前挂一个镜子。因此，旧时，农村大多数新娘进门时，是能够看到她们的脸的，这样才有“热脸”之说。

按照有“躲新娘”地方的说法，新郎家庭成员，除了迎亲的新郎、嫂子、兄弟姐妹外，在新娘进门的时候，其他在家的人必须得躲起来，不能与新娘撞面，也就是不能“碰到”新娘。民间的说法是，如果新娘进门时，与新娘撞面，在今后一起生活的时候，很容易与新娘经常发生口角，这样家里就不吵吵闹闹。因此，有的地方将“躲新娘”又称为“躲口角”。

从现在年轻人的视角来看，过去一些农村“躲新娘”的风俗有点荒诞不经，新娘到新郎以后的生活，是否与家庭成员之间发生矛盾，与“躲新娘”又有什么关系呢？

一般来说，家庭成员之间发生矛盾，情况十分复杂，有个人性格问题，也有家风家教问题，同时也与家庭经济状况有很大关系，等等，就是与“躲新娘”没有任何关系。

然而，任何农村俗语的产生，并流传下来，都有其历史背景。我国农耕时代的家庭传统文化之中，强调“家和”，有“家和万事兴”的说法，也有“弟兄不和邻里欺, 将相不和邻国欺”的说法。从表面上来看，“碰到了热脸要吵架”这句话带有唯心论色彩，但从本质上来看，则是农村民众长期生活中的智慧结晶。

封建社会是男权社会，男权高于一切，也就意味男人要承担更多的家庭责任。因此，旧时，人们在强调家庭是否和睦，主要讲的是兄弟之间是否和睦、父子之间是否和睦。尽管那时社会女人的地位很低，也不把女人当回事，而现实生活中，女人在家庭的作用和地位是不可小觑，其对家庭的影响力也是不可小觑的，女人也是家庭生活的一部分。

事实上，在旧时的农村大家庭中，父子和兄弟之间是否和睦，主要看这个家庭在处理婆媳、妯娌之间的关系如何，婆媳、妯娌之间的关系处理得当，外人（包括嫁出去的小姑子、大姑子，旧时也称为外人）就无机可乘，家庭关系自然就和睦了，否则，家庭矛盾不断，甚至家里吵得鸡飞狗跳。

这其中婆媳之间的关系尤其重要，从古至今，婆媳矛盾一直是农村家庭难以解决的大难题，也是一门大学问。

旧时，媳妇进门以后，婆婆往往有一种居高临下的心态，她们认为，既然进了我家的门，就得按我家的规矩和习惯来做，就得接受婆婆的教导。而媳妇认为，我娘家的规矩和习惯就很好，我凭什么一定要按婆婆说的规矩和习惯来做呢？这样，婆媳之间就免不了有对立和矛盾。如果婆媳之间相互宽容和理解，关系就会处理得当。如果婆媳之间每事必斤斤计较，她们之间的关系也就僵持不下，你说一句，我辩解一句，就会争吵起来，即人们平常说的“吵架”。

如何处理好新进门的媳妇与家庭成员之间的关系呢？这也是旧时民间一直在思考的问题。

“躲新娘”的风俗设计，事实上就是告诫人们，一个家庭，新进门的媳妇也好，其他家庭成员也好，不能当着“热脸”硬刚，这样就会使矛盾激化，遇事要学会退一步，也就懂得“避一下”，不能由着性子来。这就是俗语“新媳妇进门要避一下，碰到了热脸要吵架 ”有真正的民俗涵义。

现在农村家庭结构发生了很大的变化。过去，那种三世同堂或四世同堂的大家庭已经很少了。从以前的兄弟姐妹比较多的大家庭，变成了兄弟姐妹比较少的小家庭；从过去绝大多数人靠种地为生，变成了大多数人的职业多样化。但是，只要家庭还存在，家庭矛盾就会存在，如何处理好家庭矛盾，家庭成员之间能够和睦相处，仍然是一门大学问。