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地山谦卦详解

《易经》原文全解析——第15卦 谦:地山谦卦

#历史开讲#

第15卦 谦:地山谦卦

【原文】

谦,亨,君子有终。

彖曰:谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。

象曰:地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。

【翻译】

谦卦,亨通。君子会把事情完成到底,得到好的结果。

彖辞说:谦卦,亨通,天的阳气下降,带来光明,可普济万物,地的阴气上升而与阳气交合。天的法则是使满盈逐渐亏损而使谦虚受益;地的法则是把满盈的变少,流入低下之处;鬼神的法则是祸害骄傲自满而保佑谦虚的人;人的法则是厌恶自满而喜爱谦虚。谦虚受人尊重而荣耀,使地位卑下的人不逾越礼制。这就是君子的善始善终。

象辞说:谦卦的上卦为坤为地,下卦为艮为山,地中有山便是谦卦的卦象。君子从中得到启示,取多余以补不足,称量财物的多少而平均施舍于人。

【解读】

谦为谦虚不出风头之意。其卦象为地下有山,内高外低,比喻功高不自居,名高不自誉,位高不自傲,不显山不露水。山本来是高于土地的,但由于谦逊,他甘于埋于地中,体现了以柔克刚、以下胜上的思想。比如曾国藩,一开始完全用儒家的自强不息精神,用法家“就地正法”的严厉手段来带兵,结果都是打败仗。后来他看了《道德经》后顿然开悟,觉得应该谦卑,于是采用道家以柔克刚的做法,谦虚地求助于左宗棠。而当时左宗棠是非常自负的,他给自己取了一个名:今亮,就是当今的诸葛亮。曾国藩的谦虚打动了左宗棠,得到了左宗棠的支持,之后才开始打胜仗。

谦卦认为,从开始直到最后都要谦虚。虽然六个阶段都要谦虚,但是每个阶段的具体情况不同,次序是:谦谦,鸣谦,劳谦,妫谦,虚谦,鸣谦。古人说:“谦,大足以守天下,中足以守其国家,小足以守其身”。越是精神贫乏的人越是骄矜浮躁,越是内心充实的人越是谦逊深沉。谦虚不是浅薄,不是虚伪,谦虚者人皆乐于与他共事。有一分谦虚,必然有一分受益处。做到一时的谦虚并不难,难在一生谦虚。

摇得此卦,百事谦虚则吉,追随他人也为吉。应去除骄傲之气,虽辛劳多,但后福十足。

谦卦爻辞 初六:谦谦君子,用涉大川,吉

初六:谦谦君子,用涉大川,吉。

初六:谦谦有礼的君子,以谦德跋涉大川险阻,吉祥。

【原文】

象曰:谦谦君子,卑以自牧也。

【翻译】

象辞说:“谦谦君子”,是以谦卑自守,把自己管理好。

【解读】

人在刚刚入世时容易锋芒毕露,不知深浅,尤其需要谦上加谦。初六处于谦卦的最下面,所以他是最谦逊的人,即谦而又谦的君子。能够以此态度做事,怎么会遇到困难呢?能够心怀谦卑地管理好自己,谦虚谨慎地对自己的言行进行反省,自然不会犯大的过失,所以吉祥。

谦卦爻辞 六二:鸣谦,贞吉

六二:鸣谦,贞吉。

六二:宣扬谦德,守正道吉祥。

【原文】

象曰:鸣谦贞吉,中心得也。

【翻译】

象辞说:宣扬谦德,守正道吉祥,是内心中正所得的吉祥。

【解读】

谦退居下,而又能行中正之道,所以谦声外传,远近闻名。但许多人的美名不一定是从正道而来。如伪君子王莽老奸巨猾,为了篡夺西汉,干了不少笼络人心的事,特别谦恭下士。但真实嘴脸暴露以后,人们才大吃一惊。因此,谦虚应该是发自内心的,非勉强可为,更不应该是假装出来骗人的。谦卦爻辞 九三:劳谦君子,有终吉

九三:劳谦君子,有终吉。

九三:有功劳又谦虚的君子,最后结果会吉祥。

【原文】

象曰:劳谦君子,万民服也。

【翻译】

象辞说:有功劳又谦虚的君子,万民都愿意顺服。

【解读】

一阳处于五阴之中,有出类拔萃之象,也正象征着君子谦退而万民归心。能者多劳,同时又甘心谦退,这是君子之象。有了功劳并不居功自傲,仍然以谦虚自处,这叫劳谦。始终如一的劳谦很难,这样的人无疑要受到众人的敬服和拥戴。比如周公,他东征之后使西周成为泱泱大国,也得到了统一与巩固,但他并没有居功自傲,所以西周因此而逐渐走向繁荣富强。

谦卦爻辞 :无不利,妫谦

:无不利,妫谦。

:没有任何不利的,只要发挥谦虚的美德。

【原文】

象曰:无不利,妫谦;不违则也。

【翻译】

象辞说:没有任何不利的,只要发挥谦虚的美德,这是不违背法则的缘故。

【解读】

不患其不能谦虚,而患其谦虚过度。凡事超过了限度都不好。过分的谦虚可能掺杂着虚伪的成分。再说,有时候就该当仁不让,不必点头哈腰,退避三舍。对待谦虚的人切勿高傲,对待高傲的人不必谦虚!不可不谦,也不可过谦,需要的是适度。过犹不及,适度则符合于“中”的法则。

谦卦爻辞 六五:不富,以其邻,利用侵伐,无不利

六五:不富,以其邻,利用侵伐,无不利。

六五:不富足,凭借邻邦的帮助,利于出征讨伐,没有任何不利的。

【原文】

象曰:利用侵伐,征不服也。

【翻译】

象辞说:利于出征讨伐,是征伐不服的人。

【解读】

谦虚宽容并不能解决一切问题。在某些情况下,征伐是许可的,不违谦道。六五的实力并不强,他广泛地施谦于下,指挥亲近他的力量。但是会有一些势力不服从他,抗拒他的权威。服从者是从道义上心悦诚服,不服从者是从实力上不甘心为之下。对待这些骄横的势力,六五就不能再一味谦让,姑息养奸,任其坐大,必须利用人心归向的道义优势,以武力将其制服。

谦卦爻辞 上六:鸣谦,利用行师,征邑国

上六:鸣谦,利用行师,征邑国。

上六:宣扬谦逊的美德,宜于行军打仗,征伐邑国。

【原文】

象曰:鸣谦,志未得也。可用行师,征邑国也。

【翻译】

象辞说:宣扬谦逊的美德,是因为还未得志;可以出兵打仗,但只能征伐邻近的小国。

【解读】

上六和六五都是过于谦虚了,但谦虚退让并不能解决问题,最后不得不诉诸武力。上六位高谦极,足以感化众人,所以谦名远扬。不过,上六非刚健之才,只能征讨附近的邦国。在政治斗争中,谦让之术的作用也是有限的,决定性的因素还是实力。

谦卦运势

运势:吉利平安。谦受益,谦者前途大利;满招损,骄者横行招败。

事业:尚未被器重,不必有意表现,谦虚学习,埋头苦乾,终会被发现。

爱情:重视家庭的稳定。以谦恭之态相处,可获良缘,反之则失利。

疾病:腹部与头部之疾,或旧病复发。病留连难脱,宜往东南方求医。

经商:较顺利,但不会获暴利,须逐步积累,要小心谨慎,诚心与人合作。

诉讼:纷争包括两三人在内,宜息事宁人。

出行:有阻碍但无灾害,虽有口舌但没有严重的后果。

人生:有文化修养,但明谦暗争,不适合文字工作,适合经商、仕途。

断易天机》解谦卦

地上有山之卦,仰高就下之象

谦卦点睛

谦就是谦虚,可以亨通,即使开始困难,最终也会受到赏识。得谦卦者,谦虚则有百利而无一害。谦之精义在于“敬”,敬人要戒势利,敬业要戒懈怠,敬物要戒奢侈。谦而不媚不傲,万事皆可成。

唐玄宗得此卦,得知将平息

唐玄宗前期开创开元盛世,后因宠爱杨贵妃及其家族,导致暴发安史之乱,他避难蜀地时占得谦卦,得知干戈将平息。

周易第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下

空谷藏玉之象 虚怀处世之意编码:000100(二人分金,上平卦)卦辞:天赐贫人一封金,不用争来二人分。彼此分得金到手,一切谋望皆遂心。 推断:婚姻遂意,出外得地,交易合伙,无不吉利。 大象:山应在地面上,而今在地下,代表谦逊之德。 运势:吉利平安。前途无限,但必须去除骄横之气。 爱情:以谦诚之态度追求有成,可获良缘。 疾病:防旧病发,腹部或背部之疾,但仍属吉象。 失物:难以发现,有失窃的可能。 诉讼:宜速和解,拖延不利。

周易卦爻辞原文

谦:亨,君子有终。

象曰:地中有山,谦。君子以裒多益寡,称物平施。初六:谦谦君子,用涉大川,吉。六二:鸣谦,贞吉。九三:劳谦君子,有终吉。:无不利, 谦。六五:不富,以其邻,利用侵伐,无不利。上六:鸣谦,利用行师,征邑国。

周易卦爻辞解文

《谦卦》象征谦虚:谦虚的美德可以使百事顺利,但谦虚并不是人人都能坚持下去的,而只有君子才能坚持到底。《象》曰:地中有山,谦。君子以裒多益寡,称物平施。《象辞》说:“《谦卦》的卦象是艮(山)下坤(地)上,为高山隐藏于地中之表象,象征高才美德隐藏于心中而不外露,所以称作谦。君子总是损多益少,衡量各种事物,然后取长补短,使其平均。

初六,谦虚而又谦虚的君子,可以涉过大河(意思是能够克服一切困难,排除一切障碍),最终必然安全吉祥。《象》曰:“谦谦君子”,卑以自牧也。《象辞》说:“谦虚而又谦虚的君子”,即使处于卑微的地位,也能以谦虚的态度自我约束;而不因为位卑,就在品德方面放松修养。

六二,谦虚的美名远扬四方,固守中正就可获得吉祥。《象》曰:“鸣谦,贞吉“,中心得也。《象辞》说:“谦虚的美名远扬四方,固守中正就可获得吉祥”,这是说六二爻以心中纯正羸得名声,而不是靠沽名钓誉获取名声。

九三,勤劳而谦虚的君子,必能把美德保持到底,最终一定是吉祥的。《象》曰:“劳谦君子”,万民服也。《象辞》说:“勤劳而又谦虚的君子,必能把美德保持到底”,所以天下的老百姓都服从他。

,没有任何不吉利,要发扬光大谦虚的美德。《象》曰:“无不利,挥谦”,不违则也。《象辞》说:“没有任何不吉利,要发扬光大谦虚的美德”这不违背谦虚导致亨通的原则。

六五,虽不富有,但却虚怀若谷,有利于和近邻一起征伐那些骄傲蛮横不可一世的人,不会有任何不吉利的结果。《象》曰:“利用侵伐”,征不服也。《象辞》说:“有利于出兵讨伐”,是指征伐那些骄横而不可一世的人。

上六,谦虚的美德远扬四方,有利于征伐邻近的小国。《象》曰:“鸣谦”,志未得也;“可用行师”,征邑国也。《象辞》说:“谦虚的美名远扬四方”,但安邦定国之志未酬,所以“可用出师征讨”的办法来惩处那些骄横不可一世的小国。

六爻卦象图

地山谦

酉金兄弟

亥水子孙

丑土父母

申金兄弟

午火官鬼

辰土父母

卦爻辞注解

《谦》卦:通顺。贵族(谦让)有好结果。

倒数第一阴爻:谦而又谦的贵族,用(这种念度)来渡过大河,是吉的。倒数第二阴爻:有声望而谦虚,占问是吉。倒数第三阳爻:勤劳而谦让的贵族,有好结果,是吉的。倒数第四阴爻:没有不利,奋勇向前而谦虚。倒数第五阴爻:不富,因为邻国来侵犯掠夺。利用邻国的侵伐来防御,没有不利。最上阴爻:有声望而廉虚,有利地用出兵来征讨大夫的邑、诸侯的国。

卦爻卦辞诗

地山谦山藏地下是虚谦以退争先利益添终获功成凭策略好签难得莫疑嫌

第十五卦的哲学含义

地山谦卦,是由艮和坤相叠而成,卦体中上卦为坤为地,下卦为艮为山。上卦为坤为顺从之意,还有朴实的意思,下卦为艮为高耸,为笃实之意。也就是忍让不与奸人相争,叫我们处世要谦恭。艮为山,山是大地上的高凸之物。坤为地,和山相比,较为平坦。艮为内卦,坤为外卦,这表示虽然内满如山,积累得很厚实,但是外表却和平地一样,别人看不出来。这说明虽满却不以满自居,喻意着“谦逊”、“谦虚”。

谦卦位于大有卦之后,《序卦》之中这样解释道:“有大者不可以盈,故受之以谦。”在大有卦之后,要能谦逊。做到谦逊退让,何处不能通达?

《象》曰:地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。

这里指出:顺能知止,就是态度谦虚,就能够体现人格魅力了。公务人员若能取丰补欠,均衡权重,政府也就能清正廉洁了。

谦卦的互卦是雷水解 (互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦)第15卦谦卦的变卦有六个,分别是:地火明夷(动初爻)、地风升(动二爻)、坤为地(动三爻)、雷山小过(动四爻)、水山蹇(动五爻)、艮为山(动上爻)谦卦的错卦是天泽履(错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦)谦卦的综卦是雷地豫(综卦是将本卦颠倒后而得到的卦)

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