其实，我觉得世间人最适合修度母法，因为度母不仅能赐予究竟的涅槃安乐，也能赐予暂时的世间圆满。

为什么很多印度人和藏族人喜欢修度母法？因为世间人希求的升官发财、长相漂亮、生意兴隆、身体健康、长命百岁、工作顺利、事业成功等目标，度母没有不能满足的。当然，在家人跟出家人不同，他们确实需要一些财富，如果一点财富都没有，在世间生存也很困难。今天讲了解厄度母，也算是传了财神法，想发财的人要多祈祷她，依靠度母的加持，自然而然会得到财富。由于前世没有作布施，很多众生今生非常贫穷。这些人其实不必伤心，如果他们一方面多造善业，另一方面经常祈祷度母，当因缘具足的时候，就能摆脱贫穷的命运。如果想遣除违缘、具足顺缘，修度母法是最好的办法。《度母赞》中说得很清楚，依靠度母可以获得一切成就。在藏地，很多大德虽然不明说，但实际上都将度母作为三根本来修持，很多大德都是以莲师，为上师、观音菩萨或者文殊菩萨为本尊、度母为空行。有些女众也许认为：男众可以将度母作为空行，但女众能将度母作为空行吗？这是不懂何为空行的想法。在修持密宗时，根本没有男女之别。和男众一样，女众也可以有上师、本尊、空行，完全可以将度母、妙音天女或者一髻佛母作为空行。因此，希望很多人将三根本：上师、本尊、空行，上师给予加持，本尊赐予悉地，空行成办事业。度母当做空行来修持。依靠度母的迅速、威猛加持，除了某些不可逆转的定业，一切暂时的违缘都能遣除。如果自己修度母法有一些感应，获得了真实的利益，也要向别人传授。顺便强调一下，祈祷三根本非常重要。我们可以看到：有些人在修行过程中，虽然暂时会遇到一些违缘，但最终修法非常圆满；有些人在修行过程中，不仅经常遇到违缘，而且始终无法战胜违缘。为什么会有这种差别呢？这就是蒙受三根本加持不同所导致的：前者以信心祈祷三根本，自然而然得到加持，所以能战胜一切违缘；后者没有以信心祈祷三根本，甚至对三根本持邪见或者不屑一顾的态度，结果得不到三根本加持，所以无法战胜违缘。末法时代，能以自力战胜违缘的人非常少。很多人虽然很想修行善始善终，可是当烦恼或者魔出现时，自己的心就完全失控了。而度母具有不可思议的能力，因此，如果我们能祈祷度母，在度母的加持下, 我们一定能战胜一切违缘。吽音叱咤度母身体红色，右手结胜施印，左手持莲花，莲花上有弓箭。实际上，这尊度母就是怀业九本尊里的作明佛母。法王造过作明佛母的仪轨和赞颂文。如果有些人贪心极其炽盛，无法守持清净的戒律，只要念诵、观修作明佛母，贪心就会自然消除。所以, 想守持净戒者要多祈祷吽音叱咤度母。依靠吽音叱咤度母，可以成就怀业，从而摄受一切有形和无形的众生。很多道友想弘扬佛法、利益众生，只要经常祈祷这尊度母，不仅能战胜修行过程中的一切违缘，也能摄受无量众生，自在地弘扬佛法。现在有些佛教徒一直处于惊恐、迷乱的状况，这就是身心没有自在所导致。如果这些人经常祈祷度母等怀业本尊，经常修持怀业，身心一定会自在，烦恼也可以调伏。当然，如果这些人多考虑利益众生，也能有效地调伏烦恼。有些佛教徒从来没有想过度化众生，天天想自己的烦恼：我又出现违缘了，我该怎么熬啊？其实，人越想自己，违缘就越多；如果不想自己，违缘反而会减少。因为从究竟上讲，一切魔障和痛苦，都是缘自我的分别念造成的。诸佛菩萨的力量是不可思议的。在佛教的历史上，很多大成就者表面上跟普通人一样，但在利益众生方面却有不共的能力。这是什么原因呢？就是因为他们得到了本尊、空行和护法神的帮助。这样，一方面自己有能力，一方面又有出世间圣尊帮助，做事情当然不同于其他人了。对于这个道理，麦彭仁波切在《二规教言论》中讲得很清楚："何人若有神所护，则彼以其独自力，堪与成千上万众，所有力量相匹敌。"如果想度化众生，首先要收服众生的心，而要收服众生的心，自己就要具足威德和魅力，否则，众生是不会接近你的。就像在一个家庭中，如果一方没有吸引对方的魅力，即使想留住对方，对方也不会呆在自己身边，双方在一起只会吵架。如果我们有了威德和魅力，就像有鲜花的地方会聚集蜜蜂一样，众生自然会聚集在我们身边，这样的话，利益众生就不困难了。因此，如果有人想度化众生，就要多祈祷度母，依靠度母的加持，自己一定会具足摄受众生的能力。度母和净土法门有很深的因缘。乔美仁波切在 《极乐愿文》中说："法身无量光部主，右手放光化观音，复化百俱胝观音，左手放光化度母，复化百俱胝度母，心间放光化莲师，复化百俱胝莲师，顶礼法身阿弥陀。"所以，希求往生极乐世界的人也应该祈祷度母，这样的话，临终时就能远离一切魔障，从而顺利往生净土。在藏地，不少大德都是依靠度母获得成就的。在 《密宗虹身成就略记》中，我介绍过一位名叫贝玛降措的上师。这位大德是四川甘孜州人，他是1997年圆寂的。当时他以大圆满心性休息坐式端坐，口念三遍"啪德"，随后安然示寂。圆寂七天后，他的遗体缩至一肘高。遗体火化后，出现了许多舍利，其中有一颗舍利完全呈现绿度母身相。我没听说这位上师是修度母法的，但从舍利显现为度母来看，可以推知，他的成就与度母有密切关系。除了高僧大德，藏地的很多在家人也一辈子念度母，不少人临终时也依靠度母获得了解脱。《极乐愿文》中说，极乐世界的有情，每天清晨前往度母等佛菩萨的刹土，傍晚时再返回极乐世界。法王如意宝讲过，像度母、文殊菩萨、不动佛的刹土，从大的方面来讲，也可以包括在极乐世界中。所以，修净土法的人不要认为：度母法是藏传佛教的，而我是修净土宗的……如今，个别净宗行人思想比较封闭，现在已经是21世纪了，人类的思想都在与时俱进，可是他们还没走出七八十年代的观念，其实这样很不好。虽然佛教徒不能像世间人那样赶潮流，但佛教各宗派的教义毕竟是圆融无违的，因此，我希望大家有包容的心态，除了修持净土法门，也要好好祈祷度母。这对自己只有好处，不会有任何坏处。如果一方面自己努力念佛，同时以度母作为助伴和后盾，这样修行必定会成功。否则，在魔.障和违缘极其猖獗的末法时代，如果没有度母等特殊本尊的加持，只靠自己的力量念佛，想战胜魔.障和违缘是很困难的。《度母赞》共有二十一个偈颂，这些偈颂含摄了度母心咒，并且从不同侧面赞颂了度母的功德。在念《度母赞》时，这一句也要念上。总的来讲，度母与普贤佛母是无二无别的；但在众生面前，就像观世音菩萨示现多种形象一样，度母也示现二十一尊形象。下面介绍一个度母略祈祷文。如果大家没时间念 《二十一度母赞》，也可以念这个祈祷文。这个祈祷文只有两句，任何人只要有意乐，不存在没时间的问题，随时随地都可以念。至尊度母您垂念，祈求救脱诸苦难。愿至尊度母您垂念我，祈求您慈悲加持我，将我从各种苦难中解救出来。这里的"诸苦难"，指的是毒蛇、大象等八难，结合现在的时代，也可以包括金融危机等各种恐怖。总之，依靠度母的加持，人生中的各种恐怖可以遣除。汉地佛教徒经常说"大慈大悲救苦救难观世音菩萨"，其实也可以说"大慈大悲救苦救难圣度母"，只要我们经常祈祷度母，就会得到她的慈悲加持。嗡达热德达热德热娑哈麦彭仁波切在《百咒功德》中说，这个咒语能救脱一切罪业、衰败，勾招三世间作为奴仆，成办各种事业。有些在台湾、新加坡弘法的上师说，如果多念度母心咒，相貌就会越来越漂亮，所以很多女性特别爱念这个咒语。确实如此，只要多念度母心咒或者《度母赞》，就可以获得自己希求的一切悉地。以前，我们学院念过麦彭仁波切造的度母赞颂文，法王也曾要求每个弟子念七十万遍度母心咒。这次我对大家没有太高要求，凡是今天听课或者以后通过光盘听课的人，希望你们在一年内念完一万遍度母心咒和一百遍《度母赞》。我自己是这样发愿的，希望大家也这样发愿。这些念诵很容易完成，如果每天念一百遍度母心咒和一遍《度母赞》，三个多月就能完成。如果能完成这些念诵，就和度母结上了殊胜的因缘。敬摘录《二十一度母赞释》

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