真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、九天降魔祖师等，跟天蓬元帅、天猷元帅、翊圣元帅构成了北极四圣，统伏三界群魔诸妖邪，下摄酆都幽冥鬼魅，令三界逆魔邪首不敢残害生灵。

《元始天尊说北方真武妙经》中描述了真武大帝奉元始天尊之命，带领三十万神将、六丁六甲、五雷神兵下届到凡间收斩妖魔，永镇北方。

《真武灵应图册》，该画册为明代所绘制，其勾勒细致真微，设色古朴雅致。是描述真武大帝出生、修道、成仙和灵应故事的一批纸本彩绘工笔划。原本实物由八十二幅单页工笔彩绘图画和八十三条题记纸页组成，前部分为传说中的真武大帝修道成仙、因果报应事迹画面，后部分为同一故事或长或短的题记。

适逢农历三月初三，玄天上帝圣诞，特将《真武灵应图册》刊出，诸道友当以恭敬之心感悟真武祖师修道成仙，超凡成圣之事迹。

真武灵应图册－01净乐仙国 金阙化身

【上图所配原文：】

原夫净乐国乃奎娄之下海外之国，上应龙变梵度天也，按三寳大有余书云，一炁分形灵虗生，五刦之宗三清出，号神景化九光之始，太初溟涬玄极溟蒙中有虗皇分置五刦，曰龙汉，曰赤明，曰上皇，曰延康，曰开皇，当斯时也天光未分，清浊未判，则知三炁为天地之尊，九炁为万眞之本，是故元始象，先天尊开明三景，造立天根，五文开廊，普植神灵太极，一判天地始明，东分青九，南受丹三，西城白七，北归玄五，中生黄一，号为五老，卽玄黄植象之根也，五老各布始炁，化成四灵以定四隅，周环六合两仪运乎其中，推成万物，以此考源，明玄帝果先天始炁，五灵玄老太阴天一之化，按混洞赤文所载，玄帝乃元始化身，太极别体，上三皇时下降为太始眞人，中三皇时下降为太初眞人，下三皇时下降为太素眞人，黄帝时下降符太阳之精，托胎净乐国王善胜皇后，孕秀一十四月则太上八二十化也。

真武灵应图册－02王宫诞圣

【上图所配原文：】

是时正当，上天开皇初刦下世，元年岁建，甲辰三月，戊辰初三日，甲寅庚午时，玄帝产母，左胁当生之时，云覆国，天花散漫，异香芬然，身寳光焰充满，王国地土皆变金玉，瑞应之祥莫能备载。

从此，善胜皇后便有了身孕。日月穿梭、花开花落，已是一年的光景。皇后的身孕也有十四个月了，就在这一天，三月初三，正当午时，善胜皇后忽然感肚子疼了起来，正在疼痛之际天地间猛然一亮，人心不仅为之一振。皇后左胁瞬间便裂开一个大口子，晃晃朗朗的从里面跳出一个又白又胖的娃娃。那娃娃舞动着小手，跳动着小脚，乐呵呵地来国王皇后面前，先恭恭敬敬喊了一声“爹爹”，又亲亲热热喊了一声“妈妈”。顿时引来了龙飞凤舞，百花盛开，山欢水笑，群鸟齐鸣。举国上下欢呼雀跃：真武太子降生了。

真武灵应图册－03经书默会

真武生来聪颖、神灵，七岁时，已能日诵经文。三年后，古籍典册跃然于胸，天文地理无所不通，可以说是博览群书，过目成诵；他身材魁梧，相貌出众，而且还学就了一身好武艺，人人都称赞他、敬仰他，说他定是将来的好国王。可是他却偏偏不肯继承王位，反而到处求师学道，想要同道成仙，并发下誓愿要救护天下苍生，随而进入山洞修炼元真。如此就感动了玉清圣祖紫虚元君，元君便亲自下凡授以无极上道，做为真武修行的根基。国王和皇后虽曾百般劝阻，但是真武持之以恒，不改初衷，决心走自己选定的道路。

真武灵应图册－04元君授道

【上图所配原文：】

玄帝念道专一遂感，玉清圣祖紫元君传授无极上道，元君告玄帝曰，子可越海东逰歴，于翌轸之下有山，自干兑起迹，盘旋五万里，水出震宫，自有太极便生，是山上应显定极风，太安皇崖二天，有七十二峯，三十六岩也，子可入是山，择众峯之中，冲高紫霄者居之，当契太和升举，之后五百岁当上天，龙汉二刦中，披发跣足，蹑坎离之眞精，归根复位，上为三境辅臣，下作十方大圣，方得显名，亿刦与天地日月齐，并是其果满也，告毕元君升云而去。

一天，他来到御花园，花丛中忽然闪出一位紫衣道人，对太子说：“想同道成仙，必须断绝酒色财气，剪除心中欲望，外以朴，内以和。那么你就要越过大海往东走，避开红尘世界，那里有一座武当山，是你修道的好地方。”说罢，就不见了。原来这位紫衣道人是玉清圣祖紫元君的化身，前来点悟真武越海东游，寻访起自干兑方位的山峰地理，入山修行，方能归根复位，上为三境辅臣、下作十方大圣。

此时，太子年方十五，朝气蓬勃、壮志满怀。毅然离开了娇养他的父母，舍弃了优裕的皇家生活，孤身一人乘舟渡海，来到了武当山。

善胜皇后舍不得儿子离开，太子在前面走，她在后边追，不避风雨，不分昼夜，追啊追，一直追到武当山的山坡上，眼看太子就在对面，她就大声喊：“儿呀，快转来！”喊了十八声，却下了十八步。太子在对面连应了十八声，却连上了十八步，不让母亲追上他。此地便是现在的“太子坡”及“上下十八盘”。

善胜皇后见喊不转儿子，急在心里，快在脚下，越追越近，到底抓住了他的衣角，拼死不放，非要他回宫不可。太子尊爱母亲，不愿让她伤心落泪，可又觉得修炼要紧，不能改变主意。于是，他拔出宝剑，扭回头，朝着母亲拉着的衣角轻轻一挑，断开了。皇后落了空，松开了手，那衣角便腾空飞了起来，随风飘荡，落到了汉江上游的江水中，化成了“大袍山”和“小袍山”。

常言说：母子连心。眼看着儿子就要丢失了，皇后悲泣动天，用尽全身力气继续追赶。她越跑越快，一心要扑上去，把儿子拉住。然而，太子举起了宝剑，满含热泪照着身后的大山猛地一劈，只听“轰”的一声震天价响，高山立刻分成了两半，中间立时现出一条河来——这就是悲伤的“剑河”，它把母子分隔在了两岸。皇后见再也追不上儿子了，恸哭不止，泪如雨下，慢慢的泪水融化了大地，天亦为此而沉阴下来。感伤的人们在这里修建了“滴泪池”以凭吊善胜皇后的真切。

真武终于登上武当山，苦苦修炼了好些年，道经是已然在胸，倒背如流，可还是没能同道成仙，难呀！他丧气了，心想：深山修炼、孤单寂寞，远远不如父母疼爱、国民敬仰，还是回宫去当太子吧。便下山往回走去，一路上天气阴沉，耳边乌鸦“呱呱”叫个不停。他心里乱糟糟的甚是烦恼，想找人说说心事，商量商量。可是，这里是荒山野坳，从来不见人烟，能和谁去商谈呢？

真武灵应图册－05天帝赐剑

【上图所配原文：】

玄帝乃如师言，越海东逰又感丰干太，天帝授以寳剑，天帝告曰，此剑名曰北方黑駞裘角断魔雄剑，长七尺二寸，应七十二候，抚三辅，应三台，重二十四斤，应二十四炁，阔四寸八分，应四时八节，子可佩此居山修炼，降伏邪道，收斩妖魔，告毕天帝升云而去，帝受讫历，翼轸之下，果见是山，山藏水没，皆符师言，于是入山渡涧，择地隐居，内修其山，在均州之南，三舍光名太和，一名仙室，一名太岳，玄帝升眞之后谓曰，非玄武不足以当之，故更名曰武当，嵩高之储，副五岳之流軰也，周回八百里七十七峯，三十六岩，二十四洞，五台五井，三潭三泉，四石三天门，三洞天一福地，风冗雷洞，药辅丹炉，霄馆龙宫，庆云彩雾，幽兰清惠，葛乳天花石露金银之星，树有松萝之秀骞林叶尤能愈疾，灵寿杖可以扶衰，神兽呈祥，仙禽奏乐，御寳宸翰，护教鎭山黑虎巡乡，乌鸦报晓，艾名千岁广施愽济之功，松号万年，彰美报恩之德，茂林修竹，人杰地灵，得道神仙不可胜计，囿山圣迹莫能备陈，敛万古之烟霞，归一元之造化也。

真武灵应图册－06涧阻群臣

【上图所配原文：】

父王思慕太子不能弃舍，令大臣领兵五百众，根寻太子回朝，探逐所徃，渡涧入山，过涧水忽涨不能前进者，八次渡遇水泛，第九次方得渡，至紫霄岩而见太子，启传王命，自是部众是忽僵仆不能举相谓曰，太子愿力所至，如是回国且遥乃同声告曰，愿从太子学道语，毕跬足如故，于是俱山中隐帝升眞，之后皆证仙道，今武当有五百灵官者，是也涧名九度祖其意焉。

真武在山中修炼，岁月如梭经过四十年，父亲年迈将逝，日夜思念真武，派了五百壮兵前来找寻，五百壮兵来到武当山探寻玄帝，因为山岭险要，又遇涧水高涨，寸步难行，虽欲强行横渡，然皆无功而返，一直到第九次，才得以渡过涧水，这就是今日的九涧渡。五百壮兵上山见着玄帝，并想强行带玄帝回宫登位。玄帝知不久即可学成仙道，此时不能回国，就施展法术，使五百名部众手脚僵硬，动弹不得，众人心悦诚服，一齐顿悟，决心追随玄帝修真养性。玄帝九九佳辰、功圆行满之时，部众也归入仙班，被授以灵官之职——五百灵官。

就在那一天，九月初九，天上祥云蔼蔼，空中天花散漫，林间仙乐缭绕，谷里异香扑鼻。真武只觉心特别明，眼特别亮，胸中恍若水晶，一尘不染；身躯象是流云，随时都可飘飞。他知道，这是要升仙了，准备腾空飞去。这时候，忽然有一位绝代美女来到面前。她手捧金盘、玉杯，媚声媚气请真武用茶。真武丝毫不为那女子所动，只是觉得她轻浮、讨厌。他“嗖”的一声拔出宝剑，喝道：“你要是良家女子，就该庄重、自爱。再敢轻举妄动，定斩不饶！”那女子又怕又羞，满脸通红，简直无地自容了，便纵身一跳，扑下了万丈悬崖。真武后悔起来，觉得不该逼人丧生；认为只有赔她一条性命，才不愧这修行四十二年的功德。于是，便也随着她朝崖下跳去。哪想却被五条龙捧住，又见那女子已经站在了云头上。原来她还是紫元君变化，是最后来试他的心的。“徒弟，你到底同道成仙了！”紫元君非常高兴地说。后人铭记于此，定名——飞升崖。

真武灵应图册－07悟杵成针

【上图所配原文：】

玄帝修炼未契，玄元一日欲出山，行至一涧，忽见一老媪操铁杵磨石上，帝揖媪曰，磨杵何为，媪曰，为针耳，帝曰，不亦难乎，媪曰，功至自成，帝悟其言，卽返岩而精修至道，老媪者乃圣师京元君，感而化焉，涧曰磨针，因斯而名，云麓仙人题磨针涧诗曰：淬砺功多粗者精，圣师邀请上天京，我心匪石坚于石，小噐成而大道成。

说来也巧，这时候，前边不远突然出现了一个老太太，她低着头，双手抱着个铁杵，正在井边的石头上，不紧不慢地磨呢。太子觉得奇怪，上前恭问道：“老人家，您磨这么大的铁杵做什么呀？”老太太头也不抬，边磨铁杵，边回答他说：“哦，我要把它磨成一根绣花针。”太子一惊，又觉得好笑，说道：“老人家，它太大了，只怕到您终老，也怕磨不成针啊！老人家呀，我看您就别费这功夫啦！”老太太既不生气，也不泄气，还是不紧不慢地磨着铁杵说：“喔，我磨它一下，它就小一点，只要功夫到，自然会磨成绣花针嘛。”

真武心里猛然一亮，想：“修道不也和这铁杵磨针的道理一样吗？”待要感谢老太太的指教时，那老太太已经升上云头，说道：“聪明人，一句嫌多；糊涂人，百句嫌少。”哈哈一笑，就不见了。原来，那老太太又是紫元君变化来点化真武的。

在“磨针井”大殿门口，至今还恭放着紫元君留下的这两根铁杵，以昭示后人：道非远人，只看你下不下功夫了。

真武灵应图册－08折梅寄樃

【上图所配原文：】

玄帝自悟磨针之语，复还所隐，于途折梅寄于樃树上，仰天誓曰，子若道成花开果结，后如其言，今树上存名曰樃梅者，乃樃木梅，实桃核杏形味酸而甜，能愈诸疾，然亦罕得之，以验丰歉丰年结实，荒岁则无下，有仙翁司之敬礼，可得玉溪眞人题云诗曰：高眞学道隐山时，亲折梅枝寄樃枝，行满功成应冲举，花开子结试先知，仙翁护境百邪远，圣果标名万古垂，服饵延龄除痼疾，志诚拜授福相随。

真武省悟了，转身便往回走，于途中折下一束梅花，插在樃树上，仰头对天发誓：我若是修道成功，此树就开花结果。日出日落，春去春来，四十二年后，花开结果。后人名之曰“樃梅”者，乃樃木梅实，桃核杏形，味酸而甜，能愈诸疾，然亦罕得之。应验丰歉，丰年结实，荒岁则无。永乐十一年春，榔梅发花，色敷红白，暗香疏影，远近闻见。五月果成，珠玑错落，翡翠交辉，累累满枝，莫计其数。

凝霞映日，颜色炫耀，观者嗟异。玉溪真人题诗曰：

高真学道隐山时，亲折梅枝寄樃枝。

行满功成应冲举，花开子结试先知。

仙翁护境百邪远，圣果标名万古垂。

服饵延龄除痼疾，志诚拜授福相随。

回山后的真武住在南岩认真修炼。他从早到晚，静心端坐，任凭鸟儿在头上做窝、生蛋、孵化，也一动不动。身边的荆棘由小长大，通过他的脚板，又沿着脉络，从胸口长出来，开花结果，他依然聚精会神地修道。他常年不吃五谷，肚子和肠子在肚里闹腾，他就把肠子和肚子抓出来扔了。就这样，他整整修炼了四十二年，而这四十余年的感触令人感慨！

【据说：玄武大帝“抓出来扔在地上”的肠与肚，后来修成了陪伴在玄武身边的护法神——龟蛇二将】

真武灵应图册－09紫霄圆道

【上图所配原文：】

玄帝在山徃来观览，见七十二峯之中有一峯，上耸紫霄，下有一岩，当阳虚寂，于是采师之诚目山曰太和山，峯曰紫霄峯，岸曰紫霄岩，据此居焉卽成道之所，今天一眞庆宫是也。

玄帝圣训云：

吾山不及诸山富，诸山不及吾山清。

吾山冬寒而不寒，夏热而不热。

三世为人方到吾山，五世为人方住吾地，

七世为人方葬吾境。

吾山寂寂草萋萋，只闻锺鼓不闻鸡。

汝若有缘住此地，吾令六甲斩三尸。

七十二峰接天青，二十四涧水长鸣。

三十六岩多隐士，葬在吾山骨也清。

又云：

南有降魔北金锁， 胆必惊兮登必阻。

劫终劫始剪妖精， 留得佳名垂万古。

吕纯阳真人诗云：

混沌初分有此岩，此岩高耸太和山。

面朝大顶峰千丈，北涌甘泉水一湾。

石缕状成飞凤势，岩笼绾就碧螺鬟。

灵源仙涧三方绕，古桧苍松四面环。

雨滴琼珠敲石栈，风吹玉笛响松关。

晨鸡报晓东方见，晚鹤归来北斗湾。

谷口仙禽常唤语，山巅神兽任跻攀。

个中自是乾坤大，就裹元来日月闲。

自古玄真修道处，至今踪迹在人间。

不知多少神仙侣，为爱名山去复还。

在这其中，仙道诸真唯恐真武意志薄弱，特请来蓬莱仙侣九位美丽仙子下凡试探，玄帝以礼相待，不存异心，诸仙子献计引诱均是不成，随感真武向道之诚，继而表明身份后回返天界，并祝福真武早日功成同道成仙。

仙道中妙乐天尊又收其为徒，丰干大天帝将北方黑驰衮角断魔雄剑赠送他，此剑长七尺二寸，重二十四斤，以应七十二候、廿四时；阔四寸八分，以应四时八节；民间俗称为七星剑，能降伏邪道、收斩妖魔。

真武灵应图册－10三天诏命

是时五真仙人现于空中，玄帝稽手祗奉迎拜，五真曰：吾奉三清玉帝诏命，以君功满道备，当升举金阙。帝俯伏称是。五真继而宣诏：学仙圣童、净乐国子，惟卿玄元之化，天一之尊，不言而教。莫知其神渺渺，劫创绵绵若存。虚心实腹，和光同尘，凿开造化，朴散胚腪，六百万岁，八十二身，曲全枉直，洼盈弊新，生阴育阳，起死成人，其功不恃，其德乃真，今宜再显，高辅三清，上罚逆象，下灭妖氛，掌握图箓，摄制魔踪。帝真灵会，驱神驾龙，甲庚之将，赞卫尔勋，周环六合，普福兆民，道参天地，万真所推。可特拜太玄元帅，领元和迁校府公事。赐九德偃月金晨玉冠，琼华玉簪，碧瑶宝圭，素绡飞云，会霞之帔，紫绡龙衮，丹霞羽褐，绛彩之佑，七宝铢衣，元光朱履，飞红云舄。佩太玄元帅玉册、干元宝印，南北二斗，三台龙剑，飞云玉辂。丹舆绿辇，羽盖琼轮，九色之节，十绝灵旛，前啸九凤，后吹八鸾，天丁玉女，亿乘万骑，上赴九清。诏至奉行。

真武灵应图册－11白日上升

玄帝拜受天诏，更换朝服完毕，顿觉容光焕发。五真仙人心下十分欢喜，上前说到：吾乃九天五老天君，准上帝命，与君同行。至午时，帝乘丹舆绿辇，羽盖琼轮。驭九色玄龙，扬十绝灵幡。前后鸾歌凤唱，啸歌嗈嗈。飞鸣应节，朗耀云衢。玉女散花，金童扬烟，浮空上升，蔚为壮观。

真武灵应图册－12玉陛朝参

玄帝飞升至金阙，朝参玉陛。上帝观见甚是欣慰，巍巍然与玄帝言：卿，往北方，统摄玄武之位，以断天下邪魔。玄帝闻后不仅有些惶恐，既奏请上帝：臣宿缘庆幸，得睹天颜。但功行尚浅，不能堪此重任。上帝为之宽怀许久，方缓缓告于玄帝：卿乃道参天地，万真所推，幸勿推辞。玄帝俯伏叩拜朗然诵到：恭奉玉旨。乃谢恩而退，如诏命，居太一真庆宫。

从此雄踞武当，镇守北方。成为后来道教信奉的北方第一尊神。

真武灵应图册－13真庆仙都

【上图所配原文：】

玄帝所居之宫则，曰天一眞庆宫，在紫微北上，太素秀乐禁上天太虚无上，常融二天之间，宫殿巍峩，皆自然玅炁，所结琳琅玉树，灵风自鸣，皆合宫商之韵，红光紫云覆其上，此处则玉虚无色界也。

真武灵应图册－14玉清演法

据《元洞玉历记》载：到五帝时期，既为上天龙汉二劫。凡尘世界滔滔洪水刚刚退却，人民始得以休养生息。但是当世之主正是那淫心失道，矫侮上天的殷纣王。黎民百姓此时虽衣食有足，但心中还没有正道。而殷纣每天都造下伤天害理罪孽，致使冤魂恶毒之气恣意横流，又使得六天魔王招引众多恶鬼，伤害众生。令怨毒之气聚集不散，愈聚愈多以至上冲太空。

是时，元始天尊与诸天上帝正说法于玉清圣境八景天宫。忽然天门震动，众位仙真下观，但见怨毒恶气，弥塞天光，不觉大为震惊。当下即有妙行真人急忙持简叩拜元始天尊，诚请天尊，降下威光，收除魔鬼，救度群生，免遭横死，拔济幽魂，去离邪横。天尊微微然尔：汝之恳请，善之善哉。然不劳吾威神，但非勇猛果敢之材，不能制断。诸真此去北方，位天奥之区，在那里有位大神将，名号真武。玄天之性，以正摧邪，归于正道。其部众勇猛，极能降伏邪道，收斩妖魔。妙行真人急切上白天尊曰：缘何得此威神，下降凡世，收除魔鬼，救度群黎，免遭横死，日有所益。伏愿大慈，恩赐群黎。于是，天尊命玉皇上帝降诏紫微。阳以周武伐纣，平治社稷。阴以玄帝收魔，间分人鬼。

真武灵应图册－15降魔洞阴

上赐玄帝披发跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗。帝敬奉教勅，领六丁六甲、五雷神兵、巨虬狮子，毒龙猛兽，下降凡界，与六天魔王战于洞阴之野。战时，魔王想以坎离二炁化苍龟巨蛇袭扰玄帝，不料变化方成，玄帝就以神威将龟蛇摄于足下。魔王甚是恐惧，弃战奔逃。玄帝率领天兵天将追至武曲山将其收除。武曲山在潼川府中江县，古名玄武县。此山名既为纪念昔玄帝追魔至此，摄水火二真于足下而名，至今居民亦呼之。山中有观，乃宋徽宗御赐『真灵观』额，以表玄帝降伏天关地轴之福地也。观前有江中之石，有山中草木皆具龟蛇形状。人若生病取此地水煑沸饮之即可病愈。今益州龟城，梓州蛇城，尚有当时遗迹记载。

真武灵应图册－16复位坎宫

上帝命玄帝曰：卿可当披发跣足，摄踏龟蛇，见皂纛玄旗。躬披铠甲，位镇坎宫，天称元帅，世号福神。每月下降操扶社稷。普福生灵，亿劫不怠，辉光日新。玄帝钦奉诏书，不觉感慨：昔吾为人时，入太和山修道，蒙本师紫元君所诫云：升举之后，五百岁当披发跣足，蹑坎离真精，归根复位，上为辅臣，下作大圣，方得显名亿劫，与天地日月齐并。今日果符师语，复位坎宫，岂不快哉！此后，玄帝千变万化为我道门主教宗师，分身降世，济物度人，无边无量。天下之洞天福地，无不显灵感应事迹，实乃简册难穷。亦或宗李而为姓，亦或继郭为姓，亦或从裴而为姓，普福众生。累代钦崇至于今日，感帝恩者，高厚如天地之广，岂是笔舌所能言其极者！而帝位居金阙之伟，总理枢机，陶铸群品，佐天罡大圣真君，调理四时，运推阴阳，造化万物，莫极崇高矣！况帝以道德开化天地，湛然默有成功之理。无一时不念众生，无一刻不怜下上，每知劫数，必先以开济之诚上奏金阙，丐减分数。至于蛮夷猾夏易教改名，亦行教化，可谓大慈大悲普救无上法王也。

真武灵应图册－17琼台受册

是时，玄帝与上元天官、中元地官、下元水官、天蓬元帅、天猷元帅、翊圣真君，以上元日拜受封号于七宝琼台之上。昊天至尊亲行授封，与凡世帝王拜大将开国承家之仪颇同。上赐帝琼旌宝节、九龙玉辇，其冠则通天十二旒，其服玄衮，上施日月山龙物像，颇与世间天子相似。圭以玄玉，履以红舄。于今诸真朝礼昊天至尊，则四圣为都班之首。

真武灵应图册－18紫霄禹迹

按《九丘经纬天地历》云，禹平水土之后，分治九州，拜立五岳，定封四渎，范围坤厚，名山大川悉以神灵主之。乃考翼轸之下有山，名曰太和，七十二峰凌耸九霄，气吞太华，应七十二侯。上古所传，此乃玄武得道飞升之地。观是山也，雄丽当阳，九宫皆备，非玄武当之，孰可享耶？遂更太和之名，曰武当山，建宫曰紫霄宫，专为崇奉玄帝香火之所。自后神仙从栖者众矣。

真武灵应图册－19五龙唐兴

是时，枯槁复苏，歉回为稔，人皆享升乎之乐，免沟壑之患。太宗闻姚简奏闻玄帝灵异事迹，不觉潜心降旨，就武当山建五龙观以表其圣迹，此后太宗更为励精图治，才有贞观大盛之实。然姚简心慕至道，志乐清虚，拳拳不怠，遂起挂冠之念。乃挈家隐居武当，恪事玄帝香火，继蒙授记，命充本山之神，今名为威烈王是也。臣每参玉历，得览玄源，久谓玄帝事迹出于《太古图记》，然其凐没失传，既有文字亦是杂乱无章，宗因念欲编撰《实录》，降付名山，缘以时未际会，少阻殷勤。玄帝自宋启运以来，下世福佐社稷，今将四甲子矣。行化国内分野，别建紫虚灵坛，普度群品，而臣又得参侍灵轩，照奉陛宇，特因暇日考续三洞玉书，校成《实录》，不敢以鄙语雕诬绘素大德，惟参诸实也。谨须示中上，庶几万世之下，以永其传。则仰知玄天上帝本乎空洞之先，大道之祖，岂可与其余神圣同伦而语哉！亦足以发明武当之源，岂不畅美者乎？时在上天延康七劫无上大罗天，开化十三年下世，宋上元甲子太岁甲辰，淳熙十一年正月辛卯朔十五日。乙巳太真西王左上卿，上清天机都承旨神应元惠真君，飞霞灵光真人中黄先生，臣董素皇谨识。

真武灵应图册－20武当发愿

武当发愿

初到武当山之真武，拜受丰干大天帝君赐剑，剑名曰北方黑驰裘角断魔雄剑。长七尺二寸，应七十二侯，抚三辅，应三台，降伏不祥之事。重二十四斤，应二十四气，斩邪归正，不侵邪见之道。横阔四寸八分，应四时八节。常在人间，定除灾祸。因得从吏天罡河魁，于噩仙山降伏天下水火二精、青龟赤蛇，一切妖魔与为患于世者，尽皆潜伏。

真君往问

老君曰：蒙嘱付于武当山，若能降伏世间一切妖魔了当，即与授记，成其正真之道。真武回禀：臣今降伏水火妖精，归于足下，但系种种群魔闻之皆已潜伏、奔逃、藏匿，一时难以了当，蒙师先为授记。老君曰：汝来授记，还修得甚果。老君以一手指天，一手指地：乃天地尚存，人间妖魔何得潜伏。候取得阎罗王同来，方可授记。阎罗王若来见吾，即是无地狱人也。无善无恶，无天无地，得同汝一处授记，乃为无上正真道果。汝且更修其果，为众生断除邪道，增益功行。真武从此复降武当山，寄凡修行一十二年。忽一日，受玉皇金箓，差充北极佑胜院都判人间善恶公事，提点生死罪箓。乃授消灾降福神将，每月定一日下降，及庚申、甲子日亦如之。有发愿文云：众生善恶，与我齐身。我登证果，亦同其因。

真武灵应图册－21谷岩修果

隋朝有南康郡庐山太清天庆观，光德元年三月三日，江西路，安抚使张佑之入山游玩，有洞，名曰谷岩。张佑之领从人入洞，方行二十余步，觉身心迷惑，遂出洞门。据左右报，有军虞候何诠入洞不见踪由，约二时以后，何诠从洞中出。忙与众曰：诠入洞行二十余步，但闻洞中有人勘算文字，遂随语声寻路，行至半里，豁见一宫殿虚耸巍峨,上有三位燕会，下有判官符吏数百人，将簿书点算人间善恶之事。诠子细观望，见有龟蛇在前戏跃，知是北方真武帝君。见主席是正者冠服，对坐其女真乃凤冠霞履，真武位在其侧，诠潜入从官队仗，求问所因，符吏曰：洞是谷岩，天名瑶玉，今日是真武降生之辰，每年至此日，蒙北极给假，于丑时辞北方，至寅时届东方，面礼本师太上老君，就罗浮天宫请侍父母，于卯时从申酉方下界游奕，察其善恶，与父母修人天天道之果。此日若察录得造恶之人，罪重如须弥山者，皆获真武及承父母布施慈悲之赐，咸蒙鲜释。世人有知今日之因，若清净戒心，醮献词章，恳求恩福最为大矣。诠欲子细视之，不觉如梦寐惊觉，已立身在谷岩洞门石台下。张佑之备录上奏，圣意裁决降旨南康郡委官往庐山天庆观建立真武并父母降真宝殿。从此方知三月三日是真武降生之辰，为民消灾降福。

真武灵应图册－22归天降日

唐则天朝，有门下侍郎裴涛奏闻，臣涛昨蒙差充西郊县令，忽夜梦见太上老君，下降入于卧所告云：唐朝将有邪道妖臣，祸乱国政，不能剪除，是谓大患。有北方神将名曰真武，合注下界，修第四次。天行因果，合当在涛家寄胎降世，乃妻生儿仲方。近国家收戳西蕃赵弘二千邪寇，生擒回国，并验奉朝奸佞贺全龙五百妖童，与民间斩灭邪道，救护不少。今为臣子仲方曾受神应将车，于是传播天下，漏泄天机。一日臣与妻语其缘由，仲方于座前放开两手，有朱朱肉迹篆字。臣将辩认，其左手心真字，右手心武字，继捻双拳，更不放开。乃取香汤沭浴，更换净衣，告辞父母而去。如要相见，祇于每月一次下降时，普为天下修善之人消鲜罪恶。臣告仲方，今既舍父母归天，未审后来每月下降在于甚日，今从何往？仲方曰：复归北阙。若要知吾下降日分：正月七日、二月八日、三月九日、四月四日、五月五日、六月七日、七月七日、八月十三日、九月九日、十月二十一日、十一月七日、十二月二十七日是吾下降日也。去从地去，来从天来，言讫，握手于膝，坐于卧床而去。裴涛上奏候旨定度，圣意特赐道教威仪法事，差使押香前去裴涛家祝献，奠使方到，不见仲方肉身，但见空中祥云垂下仙杖，抬一铜棺盛贮，音乐嘹晓，散花满空，引声向武当山路冉冉而去。自唐则天时授得逐月下降日分，方始奉行供养，赠为武当山传道真武灵应真君。

真武灵应图册－23供圣重时

间州进士陈喻言少年三鲜不弟，偶会益州青城山铁柱观道士焦之微，言陈君空怀文学，皆是业缘不曾于阴曹注受，岂不闻今下多为奉祀真武，若依此奉修，必获福贵。喻言曰：今若发心供奉，是否太迟？焦之微云：非也，皈奉圣真不论年深日近，只要虔诚、专一、恭敬即可。以后每遇月与日重时，依法供养，必有福报。喻言急以净帛绘真武圣真一轴，高悬于本家供养，戒心受持，时遇五月五日天毒节辰，喻言思焦之微言，遇月与日重时，依法供养，必有福报。此心无迟，夜至戌时，置香烛案于门首，露天朝北礼一百拜，烧献纸币。次朝，喻言与妻刘氏言，夜来我得一梦甚异，梦见身着紫袍，腰系金带，手握天下人之姓名簿籍，料今次科场必榜上有名。喻言因而整装西上，然此去十年未见消息，妻刘氏经州陈状公牒到京寻讨，尚未行遣，忽有走吏赉到皮筒一角，上称家书附达阆州盘神巷供养真武陈判官宅，走吏才出衙门便不见。试差人将皮筒往盘神巷寻陈判官宅，然回付其盘神巷祇有陈喻言秀才，自入京应举，十年不归，未曾见得有陈判官名目。是时知阆州钱延年详察刘氏状，称夫主陈喻言秀才上京应举不归。遂唤到刘氏取问因由，召集众官并唤刘氏亲属男女等，焚香将皮筒开拆披读，委是陈喻言墨迹，述自离家入京羞辱不弟，如神鬼迷惑，误入西京柏梁山天寿洞，遇青衣童子二人，赉到玉皇金箓，引喻言去见北极帝君，差充真武佑圣院副注生善恶寿命长短判官，赐紫衣金带，交割天下世人姓名案卷。蒙真武授记云：汝尚有凡胎，功行未满，又差为北元七君下权掌校量诸天宫分神仙差遣一次却归佑胜院。喻言因此忘归，无音信回乡。因随兹主游奕下降，见阆州有怨气充天，蒙真武详验，却是喻言妻儿衔怨为不知存亡之故。谕言乃哀诉，蒙真武垂慈，许令亲录心意家书一角，差直日游神化凡赉赴阆州通官投放，责令妻守志仍旧业产存济，男女切须崇敬本家真武香火，不可欺心昧圣。吾虽有报国之志，缘累举不弟，今系天曹主执，常怀保护国朝、安民利物，亦当阴有所助。恐汝等思念，故遣此亲墨为报。本州官员上奏朝廷，继有回降下阆州察勘其详，陈喻言虽人间显禄无分，却于天界官职有缘，而怀报国安民之志，切知已受真武部属，又缘真武帝君惟朕素所崇敬，天下受恩，宜赐法醮七昼夜，就王津园备设报谢真武，仍下阆州支钱三百贯给付陈判官妻儿，充作功德报恩使用，并就近建宫观置右胜判官陈府君祠堂。

真武灵应图册－24进道仪式

伏惟上界真武真君于今治世助国安民，欲报恩德，已于内庭建立宝应合及括摘到前后感应事迹共计一百四件，合随勋赠人合，次弟关送史馆编修删定传录，依逐虏申奏科目照应，合要阁下逐月下降节朔供养仪式。今据住持泰山玉清昭应宫青城洞上清法师张子高进道式文，真武真君每年定于六庚申、六甲子，三元五腊及逐月一日下降。常行欲求，保叙事意供养者，并于是日天弗明时取井花水一盂，用杨柳枝一枝浸之，明灯或净蜡烛一只，枣汤、净茶各一盏，笺、沉、乳、檀任便一炷。不得用印湿等次等香，虑有麝触。时果、素食供养，内果子，夏不用李子，乃是真君去冠除履之忌物；冬避石榴，因未成道时斩天下作祸鬼王，为魔法失向罗浮山不见父母之物。茅香一穗，供养至入定时，戍亥间再焚香一炷，全金钱一百谓之五百贯，黑云马一匹，不用彩画，为恐犯牛胶。随意愿疏一通，外用圆封，庶人不得称臣；内用罗彩散花，仍备金钱一叶谓之五贯，符马一匹，先次露天烧献。今日直符神吏：凭传上件数目并钱马等，谨诣天门，直趋真武游奕圣前通放。烧化纸钱，不得用油纸烬点火，如此则不属天曹地府、阴阳百司收领。化为镴钱系东岳有司，名枉积，收系迭成镴钱山。见有司录记照证，亘依此式施行，中书点对进呈，宜人宝应合。准此，仍赐在朝崇信真武宗室、文武臣僚等受持依承供养。

真武灵应图册－25洞天云盖

龙图合直学士吕大防因奉使西蕃，经林中川，忽遭风雷骤雨，狂澜怒涛，满川暗黑。大防恐此处有两国祀典，神坛灵迹。属户乃称，正北方有山，曰青罗洞天，系大宋地分，其山常有光明，时复亦有风雾雨雹。两界民户去此伐薪，隔山闻得神人语言，登陟四望，仿佛瑞云盖罩，隐约见一人披发、金甲皂袍，身长三十余丈，坐于大盘石前，有龟蛇，后立皂旗，前列旌幢华盖，知是真武下降。今日奉使过此，又是上元日，想冲遇真武下降，致被云雨遮隔。大防寻候风雨停息，备香前往青罗山，遥对真武到处焚香祷祈，愿入国无虞，早承回路。仍求杯珓获吉前去。既见蕃王李成邺，为安和樊江上产二千强封。当初蕃中将胡素寨界至割换不宁，已曾通和，后知西蕃遣使复要取夺缘樊江上产二千地界，本朝已曾将聚居乡民为植利之处。虑蕃中先有奉使过界，以此系吕大防奉命入国，其蕃王李成邺与宋通和，已依来旨，更不相违。次因张延祖与诸蕃官送吕大防，约行十五里，五色散花满空飘坠，曾用物向上盛之，俱成甘露，及取尝之，如酥酪而香，良久化红光渐散。吕大防再至青罗山礼谢真武，其处山花凋残枝条上，非时尽开，遍于林野，曾令采摘，入手还谢。大防回朝面奏前项往回于青罗山遇真武阴相，特旨下左右街道录选道士，遣使同至青罗山致谢，投放金龙玉简，乃立为真武降真灵迹之处。

真武灵应图册－26宫殿金裙

至和二年五月五日，建御愿专诚法醮道场，禁断屠宰，宽宥刑狱四十九日。圣驾越内寝戒避服饰，日夕醮会至八月初三日，前殿满空顿起风雾，群僚侍驾亲视，现一浑金甲裙遍满大殿，渐收云彩又露一足，望西北角而去。至初八日，鲜散道场。自真武现足降灵，圣意钦崇，欲将家堂玄真殿立身真武请移出内，别置报恩宝殿。礼部点对，神威高广，兼系先皇特赐家堂之位，天下宫观难为当受。体知毫州有太清灵都观，是太上老君降诞之处，老君则真武承道之师，除此地他处不便。三司具奏，奉圣旨选日，臣僚陪御香送玄真殿立身真武出内，及委官护送太清灵都观，权受供养，仍下本州相度别造殿宇。后亳州申奏，灵都观于十月一日殿前桧栢衰槁枝条皆结叶穗，并如春苗，见今采摘封合进上。奉圣旨送入景灵宫三殿供养，旬日间圣体似觉违摄，是夜梦见黄衣武士云：是灵都观符吏，蒙真武差来报帝历数之兆，因何殊无延展之心，已曾有槁木发穗之报。次日臣僚庞籍等共奏，此事正当坚躬违和，宜加摄理，永延天禄，亦在禳祈之诚。行下诸路州军，发遣道师赴京。有东狱吴正言持法，殊无真验。再宣南岳王伯初奏录北极紫微大帝保扶圣位，寻同三司礼部进呈，奉圣旨依仁宗朝皇佑年中五月五日，奉驾赴景灵宫行礼，忽驾起回大内，令臣僚配享。礼毕朝贺，蒙皇帝谕回驾之因，既临景灵宫，朕举目忽见北方天门开，现红光数道，内有金甲裙琱拖一足，满空悠悠，向前而过。知是北方真武，又有一青衣童子，引手指朕驾回。方归禁掖，闻化成宫降庆，即荆国长公主是也。令于内庭别立真武祠堂，为保扶香火之所。后三日夜，中庭又见元指回驾童子，再来告言，伏因皇帝驾出景灵宫，化成宫已生公主，其公主生时，主于父宫临背子息之位，上天令避其时，乃是真武特加保护，不受一切惊危。今蒙真君令报陛下，其女降世祇一纪，合归天宫，后果十三崴而卒。当时仁庙为护此预事，施内藏财宝立现足碑题，新建景灵宫迎真合一座，彩塑真武全身，充国家嘉典，赠为真武下降垂福济善通明恩泽，以每年发放看香灯童行一名。

真武灵应图册－27圣像先锋

天禧年内，西鄙奉使何随入国进奉象、马、金、毡，为昨来与本朝两军未决克。伏间，忽有术士误入营寨，货卖伤筋折骨风药，四向军寨买药皆遍，三日，吃药者三万余众尽皆手足软弱，倒卧不起。又探得帅将岑元宥行营正乏粮草，亦有道士货药，人马服之，三日不饥，番中传言，宋朝多感召北极真武真君保护，今本番又详真武本传既属太清金阙真人化身，为北极天将，行恩普及天下。宋朝得获恩福，本番却受殃祸，为番中不曾传得真武圣像并供养法式，谨遣法使臣奏请，望赐真武圣像、一行侍从并供养格式，降付本番，依禀供养，自后通和，誓无侵掠。门下看详，国家社稷，天神难议，尽行传赐寻令翰林依家神殿式，彩画立身真武一轴，内不得画龟蛇，井录应化、下降供具法式，回答来使。其番王李氏不明内少龟蛇，此二物最为真武之先锋将。谓已获全实，宣诏供养，一依宋朝体式崇敬，不事征伐，每三年一次遣使进奉，皆真圣应化之恩也。

真武灵应图册－28灵阁真瑞

端明殿学士、知陕州、充本路兵马都铃辖钱延年奉称，本府天庆观有道士千众，厨供约近一千五百余人，每日收聚真武圣合灵签开殿香钱相兼支用。其阁是开宝年中太祖皇帝为届潼关，诏令使陶珏因获是观灵坛天文，下河东未胜，承天花绕黄河堤岸，夜迎二十万马步军兵入府，从此知真武救驾，遂建报恩护圣之阁。近来香火寂寥，厨库荒凉，无人兴营诸殿并真武灵阁。取问住持道士刘印真，抒称始自太宗皇帝大驾因取河东回国，为太祖恩赐遣诰御书，加赠真武于下降日特添祭其斋醮，令于军资库赐给施钱一百二十贯。后至真宗皇帝时，为西番不宁，护卫边塞支备急用，从此将添赐停放，是致道众起离，云游他处，无人到殿抽签，所以堂厨不给。忽数日，前有龟蛇出现于真武阁下，盘旋台坐之间，时出时入，识者云：此乃真瑞，拟虑国家有文字到观。

延年为闻太祖皇帝留心重道，未及三纪，顿成废弃，欲不避降责,奏请兴续。未曾表奏，忽有御札到府，委长吏勘会天庆观，见今实迹为昭应宫。近有庆诞，偶睹金冠紫服真人告言曰：臣陕州天庆观主者，为见本观道众飘乏，全乏供给，缘陛下殊不以先朝置立为念，幸与早复存济，乃辞而去。可体访诣实回申。延年已先知其事由，具状保明闻奏，奉圣旨先依太祖朝元赐逐件恩给，仍召集本额道众归观焚修，并建醮三昼夜，普答真灵及真武福神，慈悲教主，广大恩威。

真武灵应图册－29二士化光

京东路青州镇海军祖来虽有宫观，未有北极真武殿。因节度使张操出海青州，乃召内道职谕曰：北极管注人间寿夭富贵贫贱，真武是北极神将，逐月下降，家人善恶，以定罪福；凡有祈求，无不倚赖，而民间不为建殿，何也？张操发心，自为劝缘，欲就天庆观建此二殿。首得其疏题注，舍钱五百贯。次及官员士庶，乐然舍施。兴工塑造，不日而成，奈青州缺失妆塑之人。张操一日焚香，对天祷祝，愿得名手，圆备功德。不旬日间，有二人来，承塑二殿圣像，己谓吴人。月余皆已了当，张操随众官等前来瞻仰，见圣像部从皆已圆备，祇有真武未开光明。匠者二人当下各开一目，分左右方用笔填出睛瞳，祇见威容凛烈，目光异常，于目中迸射出金光一道，二士遂于光中幻化不见。缘是真武垂慈，亲降尘凡，圆备二殿功德。张操率官属士庶，就北极真武二殿，建醮设斋，报谢上真降临之恩，从此香火兴盛。后来青州遍行眼疾，张操令道职汤鉴，当殿咒水散施，洗涤俱痊。张操备述保奏，蒙遣使降香建醮，及赐『嘉应殿』为额，令立碑记。

真武灵应图册－30唐宪宝像

宣州市产唐忠、唐愈、唐宪、唐愿兄弟同居，忠、愿充州衙干当，愈攻行医，宪守闲在家。自祖父在日，相续供养真武一堂。父亡，兄弟皆疏慢，惟唐宪心向香火，将妻嫁妆典卖添备下降香火纸马等用。岂期兄弟嫌妒，称宪端坐无功，全房吃用众兄弟衣食，更以神道为由，破用钱物入己。宪云：既欲分张任便，拣选所有之物，唐宪祇愿于众求此祖上侍奉真武一堂，受持供养。其忠、愈、愿无心供养，乐然允从。忠、愈、愿私营钱物，各自富庶，惟宪祇留住屋，其余产业尽卖与人，开一小杂当铺随缘遣日。偶值雨雪，有一贫汉背绾布袋，手擎铜铸坐身真武一尊，脚踏龟蛇，极是工巧，要当钱一贯。宪请以钱三贯就赎，亦便相允，其时凭僧用祥作见人，谢臻充保，刘坦写约，交钱去后，贫人却转告宪，留下二贯七百文少时来取。宪将神像置于家堂供养，遇下降日再用香水洗净，渐觉色变沉重，手提不起，用净帛擦拭，出于明处细观，见其儿相微有烁烁圆光晃耀，认来却是真金像，其约重五十余两，原卖人又不来取钱。不期兄弟三人意生欺妒，同状经州，论宪于未分巳前藏隐大家金，铸真武五十余两，分后方始将出供养。州府遂唤唐宪携所隐金像出堂，据唐宪供吐，原买到贫汉神像及有保见人，并出示原卖文字，分明是唐忠等妄状。各行科决，忠等因此家业沦落,日逐来宪家行凶作闹。宪与妻即夜拜辞金像，明早潜将投纳州库，后因监司铲刷上供钱帛，因见官库内有金像真武一身，微发祥光，显属异宝，遂申奏朝廷。圣意回降，从宣州起发，入京进奉，取入内庭充镇国宝像。在本州夏税钱内支五百贯付唐宪，充还金值。唐宪因兹大富，子孙昌盛。其唐忠等三人，各家饭食不给，皆先死亡，子孙零替，尽是宪置宅存养。宣州太极观系唐宪一力舍钱建造。

真武灵应图册－31朱氏金砖

隰州陆谅嗜酒好杀，恣食鳗鳝，其妻朱氏力劝不改，自将嫁妆潜托父母家，命工彩画真武一轴，请道士钱应方转经安奉，并受持下降法式。应方曰：供养福神第一须是虔诚发心，不可等闲，每月下降日烧献金钱、云马，或有余力，请道诵经；第二，不得于酒后归家高声触渎；第三，大忌嚼食犬鳖鳗鳝蒜韭等物；第四，怜贫恤老，孝育骨肉，事涉公私，心莫欺谄；第五，语言文字忌讳，切在回避，始终至诚，勿令慢易一心。五事保合吉祥。疑惑之间，求之必应，门招龙神，卫护家协，福禄滋昌。如或懈慢，折人寿禄，作事不利，子嗣不昌，官事重扰。谨之谨之。朱氏敬心受持，陆谅不以为意，虽不买鳗鳝归家，却在外烹吃，口带荤秽。朱氏虽遭魔障，供养愈恪。经十五年，陆谅染患，缠绵一岁，生业渐破，视其卧床席上，惟见一两堆活物，状如小蛇蟠绕，又发脑痈，裂开臭烂，涌出脓血，皆长三寸，状如鳗鳝鲜活肉叚，蹙聚出入，相次命终。男女未婚嫁，朱氏在家坚心钦崇真武香火，毫无怠倦，虽生计萧条，仅存日给。忽于本家客堂上露一片花砖，朱氏谓是街砌砖石，不以为意。是夜有光，朱氏遂取看，其石太重，与男同扛归来，揩拭青苔，乃是黄金，极有紫磨光彩。朱氏惊讶不敢收藏，遂用绵帛包裹来投知州。秘监蒋廷坚云：自夫亡，孤孀贫窘，不知此金从何而来。庭坚亦知，因供养真武，天赐其金。当时秤有一十四斤，朱氏坚意不肯将归，到官司，引用遗舍宝藏条贯，钦均分一半入官，寻找到金银匠，方用砧锤打凿，忽见无限小赤蛇并碧龟围绕砧墩，又一蛇稍大蟠在金片上，良久不见，及挈其金看时，犹有一蛇如丝线隐隐在金面内。州司详此应验，理合给还朱氏，为本人情愿不留，一任官司收纳。知州蒋廷坚、通判田逵同状保明，并匣封上件金片进奏赴阙，因看详隰州陆谅无明宰杀，业报疾患,警示于人。其妻诚心好善，真武应化，特赐黄金，其金显是天赐，不杂支用。遂送八作坊尽将打造真武一堂圣像，遣使赉送武当山上清玉仙观，授金字御书。看管每年恩泽度牒一道，充焚修香火。其朱氏特给度牒一道，下隰州支钱绢各二百贯、匹为酬，朱氏所得钱物，半将刊印《真武出相戒杀图》俵施，上报国恩及荐亡夫陆谅，其男女婚嫁。仍旧开张丝绵铺，复获兴盛。朱氏年八十九，偶一日沐浴易新衣，口诵真武尊号，无疾而终。

真武灵应图册－32宝运重辛

淮东扬州进士傅鸿，一生戒行供养真武三十余年，所作所为常行方便，人人称誉，贤士大夫俱以歌诗文墨赠鸿，门前轿马如市。傅鸿思之，如此应物，甚妨道业。乃弃家云游，至陕西终南山上清太平宫求一庵寮出家。知宫张守真见鸿形貌清古，遂留于本观为修真上士，别治一室，延之在观三年，修奉上真香火，虔敬恭恪。忽夜道众停息寝睡，张守真前往叩鸿本寮，闻鸿睡中似与人语，忽有火光一道从鸿寮内进出，守真异之。明早会鸿，试问夜来火光情由，鸿曰：今当限至，不任申延。遂至沐浴易衣，升道堂听受真武真君托身降言：令为吾传报宋朝天子云，三月桃花景色天，万般真瑞一时妍。金枝宝运重新令，仲节当迎赤脚仙。真语云：祇言此二十八字，吾去矣。傅鸿一如睡醒，莫测其意。次日，傅鸿潜自遁去，不知踪由。张守真既得真君降言，不敢沉隐，遂往陕西经略安抚司面禀使相张希古，凭委具表奏闻，时皇帝御览，惊喜交集。后果于庚戌年卒巳月辛丑日，明德宫降庆太子，即天主赤脚大仙下降。已应真武降言预报胜因。奉圣旨下凤翔府搜寻傅鸿，不知去向。后续奉圣旨，就上清太平宫重建真武宝阁及立傅鸿祠堂，赠号『胜因真人』，并给赐银绢各一百匹、两酬赐本人家属。

真武灵应图册－33天罡带箭

明道中，贝州王则反逆，据枢密院选委保信军节度使、尚书、兵部侍郎文彦博前去招捉。今丞相帅回奏，王则叛寇尽以诛灭，非臣功力。臣自到梅州见南城门路东有一华表柱，题『圆通观』额，内是真武殿，遂赴殿备香愿垂圣助。寻到贝州，近城二十里先令将佐问罪其三则，对敌时第四将凌耸出军迎敌，赶王则复入贝州，闭门不出。试待打城搜擒，缘是本朝州土，不欲毁坏，更且守候。计二十日，忽见贝州城上迅发暴风，乱飞砂雹，如弓弩发箭，时见寇军从空中坠下城脚，微死微活，不觉城门大开，大军兢入，除留居民外，遇有器甲兵仗者，尽行诛戮，王则就擒马前，尸首易处。遂委官权行知监，臣获胜回复，往圆通观谒谢真武，备醮报恩。细观真武左畔立塑一从官员，披械胄，名曰天罡神将，左臂上带箭一只，入深三寸，有王则军号。剜除其箭，随有脓血流出，寻和香泥修茸箭疮，并收原箭一只，上送三司礼部看详，圣意差使赉御香前去祭奠及赐修殿宇，候毕别降御衔醮谢。其贝州承斯保护重恩，特改为恩州。

真武灵应图册－34蜀王归顺

磁州崇明观真武显圣遍及真定等，二十余年皆获圣赐斛斗，共一十五万余石，出杂救饥。除磁州收到价钱支付崇明观修造讫，余诸州价钱亦及万数，别无支费。奏取旨施行，续降指挥下河北转运司起发上述粟麦价钱，就京城创四圣观，赐额为『四圣紫极观』，特设普天大醮，并降赦恩上达四圣，通凡降鉴。朝廷因用兵取蜀未决，忽夜有狂风一阵过于殿廷，时太祖皇帝于灯烛之下见一黄衣武士，告谓是北极四圣殿下直日符吏，言西川若非四圣降灵，卒未有意归顺，今已献上帝款图经付使相候元质等讫，相将回京进呈，不消圣虑，臣奉真武差报陛下。天蓬、天猷、黑煞既见蜀王归顺，已回云驭惟有真武恐西事别有悔意，今在云空守候，陛下急差官兵前去迎接，立便委诸司库兵交割蜀地疆界。言讫，符吏不见。次日早朝，果有急报，蜀王归顺，由是太祖继于四圣观设醮报谢。

真武灵应图册－35瓢倾三万

徐州陈昭倚任明州通判时，因游天童山，见镌真武一身，用朱绿装慎，立山路尘秽处，一龟四足皆折，过者不顾。昭倚备钱募匠接续圣相，添修龟足，盖造殿屋一间。昭倚得替在西门潮塘，见道人从水面来，叩船求相见，昭倚失于出迟，却回身而去云：特来报谢成立我身之恩。昭倚追思是真武降灵，为修天童山石像报应耳，乃绘真武一轴供养。官至太常少卿、守徐州。偶患脚，寻医寄居滕县，忽蒙朝廷察访，疾病愈，差充秦凤路运司。昭倚知西鄙以计运为重忧，将带真武随身供养。时经略总管岑元宥因之粮给，欲责运司，忽有道流在军营卖食药，军人恐是西番细作，面见帅首，却称是陈昭倚亲随人，姓裴，传得此方，曾救天下无限饿人，为见招讨正此嗔责运司，又恐粮草应付失时，故来货散灵丹，定不误事。岑元宥试分数服与伤中临死人吃，皆云胃腹饱满。其流取一瓢子付元宥告云：足矣。岑元宥惊异，将此药瓢子倾散与三万余众，人马皆有，兼瓢子底有衬纸一片，题字曰：是太常少卿陈昭倚家神裴真人救愿之法，士马服此，三日不食，省免粮草。又云：我别有药物一囊，欲往西番李大王处货卖。次又西番李大王来问，称令奸人来卖接骨风药，数万人服之，皆如瘫痪倒卧，不敢约战，情愿回番。元宥安坐获胜，并写纸照应，曾于唐则天时生裴侍郎家，留此姓氏。今岑元宥几通闻奏，蒙三司参详，除将校依次给赏，其陈昭倚升礼部侍郎。所有岑元宥收到药瓢子、纸上文墨收寄天章阁。宜诏天下，天庆观普设醮箓七昼夜，及系真武观宇许支官钱修葺。

真武灵应图册－36雪晴济路

雄州防御使、殿前诸军检校副虞侯戴夔，奉差步兵十万往安南，方到邕州，值大雪，停住半月，粮草不给，冻死不少。有随军指使方琮告曰：隆冬道路积雪六尺，船运阻绝，欲救人马性命，除是告祝真武福神，异获晴霁。方琮今带得画像在此，戴夔便备办供养，面对真武帧像，虔诚祈祷，才烧奏纸不多时间，即获晴霁，云收日照，道路通济。即届安南，仍获全胜，奉圣旨宜就新建真武宝应阁，启建法醮七昼夜答谢。

真武灵应图册－37神兽驱电

天佑元年二月一日，兴元府观察留后钱公偃奏称，蒙枢密院选差充鄜延路安抚招讨使，退除西番赵天佑兵革。遂依禀交割兵马四万余众，却抵西域三十万众，校其势力，显有优劣，实抱忧惧，不免告急于朝廷，亦虑事有迂回之故。时有随军虞侯袁政，素习北斗玄刚法，奉侍北极游奕真武将军，诚心习行二十余年，愿于元帅帐前铺设供养。钱公偃即自虔诚撰奏词箓，具述西域，因依欲仗阴助。是夜袁政将背挂真武供养至三更，行法烧化，并醮献北极四圣元辰诸司讫。次日赵天佑以十万兵索令调战，方遣指使孙亿出马与西将交枪，继发兵大战。至二更以来，两向有万道火光进烁军阵，逼逐干戈，西番人马各各枪旗断折，弓弩落弦，金鼓错乱，走如奔鹿。诸军乘势赶进，似觉天明，乃见随军第六将钱从吉挟到番帅赵天佑首级。诸兵将皆言，夜来阵上见无数鱼腮鸟嘴丑恶异相，披头跣足，或驱风电，或赶蛇兽，是以接势剪伐番军。卧尸数万，惟有一道火光驱逐一马骑落路而走，钱从吉认是赵天佑，乃得首级。

且以四万人马往敌二十万众，若非虞侯袁政献陈道法，任以至诚，蒙真武降临兵阵，现火光万道，露神兽万形，大败军众，仍获渠魁，如此显应。三司礼部定到虞侯袁政，出给公据，放令逐便。又奉圣旨赐酬奖钱五百贯，就在京上清灵应宫建道场一月，仍设普天醮。其钱公偃转一官，除宣徽院使。

真武灵应图册－38毒蜂霭云

西京崇福宫有北极紫微阁，唐则天时建，仿效天宫，有二胜四将之院，有前后帝代御书。每年系故老重臣监提并使命管掌，非同常处。近为右角一檐倾坍，渐伤圣像，寻报判府侍郎富弼，偕诸官来验，见一椽斜坠，损真武右肩，不敢擅修，合具申取旨。却有内侍岑静奉敕资香告献崇福宫诸殿，委提辖及判府等计验北极紫微阁真武福神身相有无动损。近为皇帝于寝室见神人，紫绶金带，端笏缨称，臣是西京崇福宫北极紫微合传奏土地，今为本殿真武灵应真君因与皇帝助战西番赵元昊，化黑蜂遍满军前，特助元帅庞籍获胜，为施神功护国，右臂伤中，不可尽言。臣若不奏闻，陛下无缘得知。言讫辞去。时安西士马虽未回朝，知府富弼其前项付岑静回奏，奉圣旨差殿使及八作坊工匠，并赐金字牌一面，限一年重新修盖。兵部尚书门下乎章事庞籍札子称，面奉委差安西征讨赵元昊，方大军临三凤川与赵元昊亲战，经三时辰，忽有黑黄土蜂起如云霭，遍及郊原，竞趋西兵，见蕃众伤中倒卧数万。遂掠数人验视，并非器刃所伤，或祇面目三五点黯损，据云痛切心髓。盖是宋朝有无碍智力神道显圣，化为毒蜂，甚于矢石。先是赵元昊被螫，头如中一大斧，负痛败归，造甘伏文字。过界时，元帅庞籍接受元昊实封奏表降，纳地图，亲赍回朝面贺进呈。奉圣旨送中书看详，取会到崇福宫上地来现，预报胜因。除都统庞籍别行勋赠外，就四圣观修建道场，保国护民圣醮三昼夜，答真武征西助国之恩。

真武灵应图册－39神将教法

西京崇福宫有北极紫微阁，唐则天时建，仿效天宫，有二胜四将之院，有前后帝代御书。每年系故老重臣监提并使命管掌，非同常处。近为右角一檐倾坍，渐伤圣像，寻报判府侍郎富弼，偕诸官来验，见一椽斜坠，损真武右肩，不敢擅修，合具申取旨。却有内侍岑静奉敕资香告献崇福宫诸殿，委提辖及判府等计验北极紫微阁真武福神身相有无动损。近为皇帝于寝室见神人，紫绶金带，端笏缨称，臣是西京崇福宫北极紫微合传奏土地，今为本殿真武灵应真君因与皇帝助战西番赵元昊，化黑蜂遍满军前，特助元帅庞籍获胜，为施神功护国，右臂伤中，不可尽言。臣若不奏闻，陛下无缘得知。言讫辞去。时安西士马虽未回朝，知府富弼其前项付岑静回奏，奉圣旨差殿使及八作坊工匠，并赐金字牌一面，限一年重新修盖。兵部尚书门下乎章事庞籍札子称，面奉委差安西征讨赵元昊，方大军临三凤川与赵元昊亲战，经三时辰，忽有黑黄土蜂起如云霭，遍及郊原，竞趋西兵，见蕃众伤中倒卧数万。遂掠数人验视，并非器刃所伤，或祇面目三五点黯损，据云痛切心髓。盖是宋朝有无碍智力神道显圣，化为毒蜂，甚于矢石。先是赵元昊被螫，头如中一大斧，负痛败归，造甘伏文字。过界时，元帅庞籍接受元昊实封奏表降，纳地图，亲赍回朝面贺进呈。奉圣旨送中书看详，取会到崇福宫上地来现，预报胜因。除都统庞籍别行勋赠外，就四圣观修建道场，保国护民圣醮三昼夜，答真武征西助国之恩。

真武灵应图册－40柯诚识奸

在京有神猛指挥柯诚，因患双目，不任教闵，减阁请受，曾至渭河候夜投水，不期临危得遇神人，就水际叫住，施药就水调洗，便得光明全复。从此双目辨识外奸邪诈不正之道。后因得梦，方知是真武化身来救眼患。次西番李克渊曾发细作赵可大为卖画枣，推广角车子入庆州，逐日看认城池围脚，归房，用白矾水抄画地图，被柯诚眼认破。捉到庆州，一向抵讳，及搜出所画地图又作白纸，柯诚用水蘸出勘问，招伏取斩。柯诚酬转十将，替满帚京，又值钱去盈权判南省，抽差柯诚充京城捉事。因魏王宅被人改形装作行火使者，入宴会上使出硫黄火术惊吓宗室亲宫，强盗去浑银酒器六百两，并御赐金香球约一百两。见奉敕限堆垛赏钱及左班殿直诰牒一道，招人首捉。柯诚既蒙旨令缉捕，归家焚香祷告真武福神，愿收捕前项奸盗。方祈告了，当出门，如得人引路，直行到蔡河湾西真寂院前，有数人赌博，柯诚前看，内一人身畔有棱道，银子露出于胸怀，柯诚拑定，搜出数件银器，照证解赴南省勘问，原是邓州配军周诠。已依法行遣外，申奏朝廷，蒙圣旨，其柯诚除授右班殿直，及支赏钱，仍降指挥，于玉津园修建报恩大醮，并于四圣观遣官降香，释奠礼仪献谢。

真武灵应图册－41劫院就擒

登州辛山白云资庆禅院有维那僧晓初，不惟奉佛而留心道教，常于尞舍静处供养真武，专诚勤恪。其院临近海岛，有邵武军周应等百余人于海道强劫，杀人放火。所属州县堆垛赏钱，召人收捕。日久徒党转多，难以除克。一日，周应等欲入本院劫夺，其夜，晓初梦见院门上地来报，将有惊劫，被真武指挥令放黑风吹逆，舟船来之未及，可速报官，不得迟也。晓初趂夜发人告报巡检，实时兵甲到院，四散埋伏。果于次日周应等欲数百人执枪杖入院，祇云借此一宿。主事出迎周应等共到法堂点茶，院门已将关闭，晓初哀告，许下钱物，至晓临行当得献纳。周应曰：何须侯晓，急令般出。应蓦然惊惧云：何故眼前乱花，头如火烧，四肢不举。续后西辛山巡检裘皋一行人马拥出擒捉，并不走透一人，鲜押人登州禁奏。已各行遣外，所有赏钱，七分合给僧晓初，三分支与巡检兵级。据晓初状称，所获海寇非院门功劳，因真武降灵使令众冠手足不遂，各就擒缚。愿朝廷报答真武，州司备奏，寻降旨其丰山白云资庆，虽是释教禅院，特赐真武殿一所，并赐御书《太上真武经》 一卷，永充奉安香火，仍赐晓初紫衣并真应大师，充焚修本殿掌管御经，仍给七分赏钱添造宝殿。

此处少一图：真武灵应图册－42附语祈晴

果州有失目人陈希，于少广山夜遇一真武传诀，逐日专奉。后觉出言如附神语，为人求保，事叙皆合来意，四远响驰。人所施惠，多不恋己，用为功果。咸平年中，夏接秋序，久雨伤禾。州县祈禳，皆无感应。众状举陈希供养真武，祈求有灵。知郡黄扆，遂令陈希赴厅。陈希却告黄扆，须得亲制祝辞，迎请陈希家真武宝座至州衙，选道士七人，启立清净道场，禁屠， 减刑，逐日放士庶烧香，瞻祷祈晴道场。已对三日，陈希对知通官众，附传圣语。蒙真武降言，果州为天曹注定六十日雨，减除禾颗十分不收，今更有二十余日连雨未息。今既要求晴，奉天皇勑旨，消减元注日分。至明日巳时，雨脚渐从正北而收。午时天色晴明，禾株茂盛，必获成熟。其陈希精神复回，适来降灵所说之事，皆不知之。明早大雨如倾，巳时便晴于正北方，云霭顿收。本州复留真武，展三日道场，倦香花道具，迎送真武归陈希家。又于本堂启建道场答谢。至冬间，果州五县，并无检放苗数。后转运司体问，因依奏闻朝廷，续降回命下果州，宜令置立照，应记录于州衙大厅，永远为验。陈希除本州，支与酒面彩帛外，特赐『静应居士』为号。

真武灵应图册－43消禳火德

咸平二年司天台奏，定九月初三日火星合躔娄宿，正照齐国郓州分野，大生火灾。行下本州，预宜禳谢。缘郓州系京东西路屯兵津要，从四月间告示宫观禳火道场，设醮祈祷。时市南李惟信充斗子牙人，每夜三更潜于桥道要会之处，烧香设拜。一夜，偶直都监任从远出巡，作犯夜收解郓州，据称在外为不肖犯夜，自正月初七日夜，因知一事，遂烧夜香，乃问何事？惟信曰：昨发心将一年解得牙钱醮献天曹，答谢衣食来处，作散席斋会，忽有云游道士衣冠不整，风韵飘逸，手挚图画一轴，入来求斋。是绢画真武像，惟信欲求供养，其道士便允，祇取价钱两贯，乃就斋食。至中半，忽一声风鸣不见其人，但于坐卓上收得活龟一枚，如桃核大。惟信明知遭遇圣真显化，降授香火，兼得小龟灵吴，因宝惜供养。今年正月初七夜，方备下降纸礼烧献真武，又见数年前卖画轴遗下小龟道士入门，