作者：景桥来源：你的景和我的桥（ID：jing6qiao）上有天、下有地，中间有清明。

♬点上方绿标可收听国学文化主播朗读音频中国人的浪漫，最美不过二十四节气。

但唯有清明，既是节气，又是节日。而且，与春节、端午、中秋并列，成为中国四大传统的法定节日之一。

清明，在中国人心中的分量，独一无二,重若千钧。

如果非得用一句话来衡量，我的答案是：

上有天、下有地，中间有清明！

01

读懂清明的温度清明，冷暖在心。

作为节气，恰逢仲暮春之交，气象里白昼渐长、春雨催发、阳气回升，季节里梨花风起、新燕归来、柳条抽枝，大地万物复苏，一派生机盎然。

“万物生长此时，皆清洁而明净”。

此时此刻，人们相约踏青，植树插柳、荡秋千、放风筝，亲近自然，吐故纳新，眺望的是充满希望的远方。

丰子恺就曾回忆幼年过清明的情景：

“我们终年住在那市井尘嚣的低小狭窄的百年老屋里，一朝来到乡村田野，感觉异常新鲜，心情特别快适，好似遨游五湖四海。因此，我们把清明扫墓当做无上的乐事”。

此时的清明，是暖。

作为节日，人们冒着绵绵细雨，穿越山间一条条隐蔽小径，扫墓祭祖，给祖坟添件寒衣，愿先人在那边过得安好。

“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然”。

此时此刻，慎终追远，饮水思源，回眸的是血脉承续的足迹。

此时的清明，是冷。

“一年冷节是清明”，一年草绿春暖、人间四月天，亦是清明。

一暖一冷，一望一溯，一生一息，一阳一阴，一天一地，这中间，正是清明。

去年，安徽池州的胡先生驱车600公里，回乡给母亲扫墓，车近家门时，看到老父亲孤零零一个人站在门口，刹那崩溃，趴在方向盘上，像个孩子般嚎啕大哭。

那一刻，他直面了人世间的生与死，更加体会了“子欲养而亲不待”的悲恸。

我一位朋友，每年过清明，都毫不犹豫带着妻儿，踏上回乡的旅途。

在故乡，他不厌其烦跟儿子讲这讲那，都是陈芝麻烂谷子的事儿。而那几天，也是祖孙们难得亲近的日子。

他说，这样的清明是暖的，回到了自己的根，行孝一定要趁早!

清明，以其特有的温度，告诉我们，世间万物，无不是冷暖互存、生死相连、祸福相倚。

有新生就有死亡，有相聚就有离别，有欢喜就有伤悲。

是冷是暖，存乎一心。我们既要懂得珍重珍惜，也要学会随缘随遇。

心路宽了，人生的路自然也就宽了。

这，就是清明的温度！

02

读懂清明的张力

清明，动静相宜。

万物生长，心生欢喜，踏青洗心，漫山遍野无处不在播撒着希望。

此时的清明，是动。

因为清明，我们得以一年一度静立于先祖坟茔前，轻诉隔着时空的哀思。

看到一抔黄土的静默，感知一抹新绿的生长，也体悟到此生的来处、将去的方向！

此时的清明，是静。

“生命，不就是一边流泪、一边欢笑，一边逝去、一边生长吗？”

默然静立祖宗坟茔前，凝视着墓碑上相同的姓氏，汩动着相同的血脉，我们才领悟到生命真谛。“人这一辈子，只有站在这里，才知道自己从何而来，将向何处！”

也只有静立清明山头，才更加心静心清心轻，才彻悟“我是谁？从哪来？到哪去？”

1959年，开国领袖毛泽东回韶山为父母扫墓后，说：“前人辛苦，后人幸福”“生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友，还得承认。我下次来，还要去看看他们。”在国外漂泊多年的意大利中国商会会长姜文耀，每年清明，不远万里，漂洋过海，携家眷回乡扫墓。他说：“我们这一代华侨，对祖国和家乡的感情最深，我们是从这里走出去的，不能忘本！”

国学大师季羡林6岁离家求学，90高龄还回乡扫墓，扑通一下跪倒在父母坟墓前，不住磕头。回京后，他写下长达2.4万字的《故乡行》，说：

“娘啊，这恐怕是你儿子最后一次来给您扫墓了，将来我要睡在您的身旁！”

青年散文家林萧坦言：“爷爷今年八十多岁了，奶奶眼睛也失明好几年了。每当想起爷爷撑着一根拐杖、提着竹篮独自行走在荒野之间，他佝偻着腰身在坟头上扯杂草的情形，我的眼泪不由簌簌而下。”

清明，以其特有的张力，教诲我们不忘本，不要因为走得太远，忘记了自己从何处出发，又为什么出发。

生而为人，当饮水思源、心怀感恩，不忘来时路，不失本真心，不惧去时难。

既是来处，也是归宿。想通了，自然也就豁然、欣然、淡然、坦然了。

这，就是清明的张力！

03

读懂清明的深度清明，亦是团聚。

不少人觉得，四大传统节日，春节、端午、中秋，都关乎团圆与美满，唯独清明，诉尽离殇。

但仔细想，四大节日，最终指引的方向，其实都是团聚。

记得小时候，在春节、端午、中秋，一家人围坐在一桌丰盛的饭菜前，爷爷总是念叨有词，虔诚邀请逝去的祖先回家吃饭。

长大后，风清景明之际，父亲和我，带着一家人，来到爷爷的墓前，砍枝除草、翻沟培土、鞠躬跪拜。

不同的，是地点和形式。相同的，是永远的家和团圆，是我们依然在一起。

这世间所有的离别，最终都会指向团聚的方向。

袅袅火光中纸烟四起，仿佛见到了逝去亲人的音容。他们，依然在另一个世界里活着，依然能得到来自人世间的孝敬。

那些长辈至亲，终将离我们远去，但最终，又还能以“清明”的方式，与我们相聚。

我吹过你吹过的风，这也是相拥；我走过你走过的路，这也是相逢。

我们从没有遗忘，离去的人呀，也记得回家的路。

就像热播剧《人世间》的歌词，“世间的苦啊，爱要离散雨要下，世间的甜啊，走多远都记得回家。”

费玉清在告别演唱会公布亲笔信，“这么多年，为了达到更高的境界，我一直快步向前，却忽略了沿途的风景。当父母亲都去世后，我顿失了人生的归属，没有了他们的关注与分享，绚丽的舞台让我感到更孤独。”

这是红尘万丈、世事浮沉后的人情练达和心烛闪光。

因为清明，我们懂得，死亡不是终点。他们的生命，依然以另一种形式，活在这片天地。

他们对我们的爱，对我们的教诲，对我们的冀望，永存于心。

曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣”。

清明，教我们铭记住祖训，有所敬畏，由孝及忠，在另一种“团圆”中，学会以爱相处、以爱告别、以爱团聚。

宁夏固原二中2000余名师生，每年清明，步行108里路，去烈士陵园扫墓，已坚持了27年。

82岁的抗美援朝老兵王根宝，坚持43年清明节为战友扫墓。

他说，“我家离扫墓的地方只有2里路，以前都是自己走去的，现在年纪大了走不动，只好喊车送我了。”

来到墓碑前，老人弯下腰，仔细拔去四周杂草，用几个碎砖压了一叠黄纸，再给战友倒上一满杯酒，鞠三个躬。

清明，以家和爱的名义出发，为一代代子孙厚植忠孝仁义的品质，培育家国情怀，构筑成了全体中国人的共同信仰。

这，就是清明的深度！

04

读懂清明的永恒

清明，天地归一。

山坡处处，纸烟四起，有新坟，有旧坟，有刚祭扫过的坟，也有无主落寞的坟。

只要年代足够久远，只要族谱足够厚黄，新坟总要变成旧坟、孤坟，最终，尘归尘、土归土。

然而，只要一阵春雨，这皈依了的尘土，即刻便化作了春泥，冒出芽来，开出花来，结出果来。

严冬之后，春天就不会远了，夏花也必将绚烂。

正如东坡的词，“休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华”。

正如杜牧的诗，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。

“欲断魂”固然悲切，“杏花村”却令人兴致盎然。而最让人心动的，不止杏花醇酒，更有那象征世代传承和生命延续的“牧童”。

正是在清明的节韵里，我们感知到天人合一、时空永恒、生生不息。

明《帝京景物略》，对清明有生动的记载：哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。

人们祭扫完，没有立即回家，而是觅一处春暖花开的苗圃，品一壶浓淡相宜的杏花酒，彻底感悟生命的真谛。

“人生天地间，忽如远行客”，生于天地，亦归于天地。

清明，以其特有的永恒，告诉我们，时间是永续的，物质是不灭的。

我们的离别，不过是另一种久别的重逢。我们的沉寂，不过是另一种生命的吟唱。

不必强求，无需执念。珍惜眼前人，活在当下时，便是最好。

这，就是清明的永恒！

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