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八字气清，生平富贵真！

在八字中，如果八字命式是八格或或会局，清气一清到底，且有精神，皆富贵之命！​看八字五气时，最难辨识的是清浊两气，气清而精神惯足，人有精神头，清而无气则精神枯槁神情萎靡，而且邪气容易入侵，邪气侵则清气散！​如正官格，身旺喜神是财星忌神是印星，伤官是仇神，如果伤官星与财星贴身，财星又与官星紧贴，官又与比肩紧贴那么伤官就不会伤害官星，而且伤官化比劫生财星，财又生官，官星源头旺足且长，运行官财两地名利双收。​总而言，清气指的是喜神，喜神得令缝生，与日主紧贴命佳，忌神失势临绝与日主远隔则命美，日主喜印，印星紧贴日干或坐下印星，此即日主的精神，官星贴印或坐下官星此即印星精神，以此类推！

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【中华古训】书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝

曾国藩，晚清四大名臣，湘军创立者和统帅，后人评价其“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。曾氏家族更是历史上数得着的侯门望族，历经百余年而长盛不衰，曾氏家族人才辈出，这和曾国藩的家教家训有着密切的关系。

清咸丰十年（1860年）闰三月二十九日，曾国藩给其在家的四弟曾国潢写信，信中写道，他曾经与九弟曾国荃论治家之道，一切以其祖父曾星冈为法，大约有八个字诀。前四字为书、蔬、鱼、猪，后四字为早、扫、考、宝。

书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝，对这八个字，曾国藩自己作了简单的解释。“早，起早也；扫，扫屋也；考，祖先祭祀，敬奉显考、王考、曾祖考，言考而妣可该也；宝，亲族邻里，时时，贺喜吊丧，问疾济急，星冈公常曰人待人无价之宝也。星冈公生平于此数端最为认真。故余戏述为八字诀，曰：书蔬鱼猪早扫考宝也。此言虽涉谐谑，而拟即写屏上，以祝贤弟夫妇寿辰，使后世子孙知吾兄弟家教，亦知吾兄弟风趣也。”

“书蔬鱼猪，早扫考宝”，这便是曾国藩的八字家训。

曾国藩的八字家训，初看起来，卑之无甚高论，稀松平常到很多人一看就会忽略过去。然而，作为一代名儒、治家有方的楷模，曾国藩为何要选择这八个平淡无奇的字作为家训呢？

其实，只要我们用心品味，确能发现其奥秘。

早

先看“早”。早，就是早起。曾国藩认为，早起能使人强打精神。古今中外，很多成功人物都有一个共同的经验，早起。古人有闻鸡起舞的故事，鲁迅还在书桌上刻下一个“早”字。李鸿章年轻时候喜欢睡懒觉，曾国藩为了改变他，就立下一条规矩：自己要和身边的幕僚一起同时吃饭。因为曾国藩本人是起得很早的，这样就逼迫那些年轻幕僚跟他一同起早。有一天早上，曾国藩和其幕僚们已经坐在餐桌上准备吃饭了，一看，李鸿章没来，就打发人去叫他。这一天早上，李鸿章实在想睡一个懒觉，就跟那人说，你去告诉我老师，就说我生病了，今天早上就不吃早饭了。没有想到，曾国藩一听，放下筷子，对身边人说：少荃不来，我们大家都不吃啊。

那人马上跑去告诉李鸿章。李鸿章一听，吓得马上从床上爬起来。他刚刚来到餐桌上坐定，曾国藩就站了起来，用手敲了敲桌子，说了一句话：少荃，在我这里，就一个字：诚！说完，饭也不吃了，拂袖而去。李鸿章当众挨了一顿批，从此以后，再不敢睡懒觉。李鸿章后来经常跟身边人回忆，我之所以能走到今天，多亏了我老师当年在营中教我早起，这是肺腑之言。

扫

再看“扫”字。这一字当来自于曾国藩的祖父。其祖父到死都在田间地头劳动，他虽然干不动什么了，但很注意将田间地头、家里面、院子里打扫得干干净净。他自言，这是一个家庭的气象。如果一个人家里乱七八糟的，那一定是败家之兆。我们所谓一屋不扫何以扫天下，扫的就是一种气象。

考

“考”字，就是家中厅堂上方那个祖宗牌位上的“考妣”二字的简称，意思就是要重视祭祀祖先。在曾国藩看来，一个人对祖先都没有感情，他对天下百姓会有感情吗？那是不可想象的。因为祖先是跟我们有着血脉亲情的，是关系最密切的一类人，如果对他们都没有感情，对那些陌生人何来的感情？在曾国藩看来，祭祀祖先就能培养一种家族亲情，是孝道的具体化。在用人方面，曾国藩也瞧不起那种不讲孝道的人。

宝

第四个字是“宝”字。曾国藩明确指出，宝是指亲族邻里。他是为了押韵而简称，取“人待人无价之宝”之意，也就是要邻里和睦。曾国藩对邻里关系很看重，他多次在信中告诫家人要善待邻里，为的就是给曾家求得一个和睦的安宁的家庭外部环境。因为邻里也是与我们关系很密切的一类人，低头不见抬头见，远亲不如近邻。如果一个人的邻居不安宁，那多少也会影响到自家。历史上著名的孟母三迁，就是例子。

书

第五个字是“书”。读书始终是曾国藩摆在第一位的。他认为家中一定要藏书，要读书，要有书香氛围，这事关一个家庭的气象。他找亲家，都坚持找书香门第，在他看来，那样才算门当户对。事实上如果一个家庭中只听到麻将声，不闻读书声，那也就不难想象这家成员的个人修养了。如今，曾国藩的家乡依然有“三日不读书，人就变成猪”的俗话。

蔬、鱼、猪

最后三个字是“蔬”、“鱼”、“猪”。就是一个家中一定要种蔬菜、养鱼、喂猪。这在当今社会已不多见，但在农耕时代，这三样是一个农家是否勤俭的标志。曾国藩认为，这事关一个家庭的气象。家中种了蔬菜，绿油油的，充满生机；池中养的鱼，栏中喂的猪，活蹦乱跳，充满生机。因而，曾国藩还总结道：书蔬鱼猪，一家之生气；早扫考宝，一人之生气。

前四样可以培养一个家庭的生气；后四样可以培养一个人的生气。在他看来，一个人再苦再累都要每天强打精神，自我振作。他还说，精神越打越有，阳气越提越盛。他一生多病，能活到62岁，就是靠自己强打精神。一个人如果一天到晚像霜打的茄子那样，不仅不大可能有成绩，恐怕也不大可能长寿。一个家庭，一个单位或团队，也要有一股生机勃勃向上的活力，不能是暮气沉沉，那样大家都没有好处，没有战斗力。

曾国藩衡量湘军各营是不是有战斗力，就看其是不是有一股生气，一旦发现军中暮气，就会迅速解散这一支队伍。

可见，曾国藩的八字家训，隐含的文化密码就是“生气”二字：生机勃勃，活力向上。这是曾国藩之所以选择这八个字的奥秘所在。这八个字既好理解，又易实行。

◎本文原载于《中国纪检监察报》（作者刘绪义）

“偏财”乃意外“进财”，财运旺的八字特征，有财无财，实例解析

偏财乃是意外进财，偏财喜露而不喜藏，更宜在外地发财。

男子偏财透出为之露，其人慷慨热情，重义轻财，多情善感，聪明机巧，开朗乐观，豪爽大方，会赚钱也会花钱，女命天干露财，穿金戴银富贵之命。

其人虚浮放荡，贪图享受，嗜酒好色，懒惰成性，学问空虚，乃是不思进取的贫穷儒士。

为人重义气，淡泊名利，待人热情善于交际，见人主动，说话巧言好语。男人风流多情，不爱正妻爱偏妻，颇有商业头脑，用钱大方，能赢女人欢心。若女命则善于交际，有照顾他人的热心肠，引起男人喜欢，但爱情不专，容易离婚和分居，有外出创业的机会。

偏财出现于月干最佳，不论命中喜忌，其人大多很够朋友，很讲义气。

偏财喜逢身旺，无有冲刑合克，逢财运发家致富，逢食伤事业有成，遇正官富贵双全。

时干出现偏财，其人风流多情。但是偏财透干逢比肩贴近而又克破者，大多早年丧父，否则父寿不长或与本人不合。

怎样从四柱八字看财运的发展如何

1、财藏官透, 家道兴隆。

2、身财俱旺, 一生乐守家园。

3、偏官有制不为凶, 衣食丰盈(食神制杀)。

4、四柱有财, 衣食不缺。

5、财宜藏, 藏则丰富, 财有库, 发则能存。

6、财透出, 为人慷慨大方。

7、身旺财旺为福, 若带官星更妙。

8、男命辰戌丑未全, 乃财库富贵之尊。

9、癸日座向巳宫, 财官双美。

10、财星最怕比劫运。

11、财官有库, 金玉堆藏, 岁运逢冲则大发。

12、财逢长生, 田园万倾。

13、身旺合财地, 财基必大。

14、财气通门户, 无人不富(有食伤生财)。

15、时带马星, 无冲破, 主招美妻, 得外来财物, 生子荣贵, 财产丰厚, 此非父母之财, 乃身外之财, 招来产业, 宜俭不宜奢。

16、财旺, 身旺, 又有印生, 有名有利。

17、财星有库，发财能存。

18、财多余有印护身, 妻贤儿秀, 晚年福丰。

19、戊人以水为财, 申子辰座库, 日旺大富。

20、有财会杀, 寅午戌人见辛丑, 巳酉丑人见乙未, 申子辰人见丙戌, 亥卯未人见戊辰。

21、财聚会, 主富, 有夫妻横财。

22、印绶通根, 逢财则发。

23、偏财是天禄, 自然之财, 不劳而获, 享现成之福。

24、戊戌, 壬辰两日生人, 有财来破, 则格局败亦, 于财不利。

25、食神有吉神相扶, 堆金积玉名声显(有天乙贵人或禄)。

有的企业，看似兴旺红火，资金雄厚，前景广阔，可败运一到，财资冷退，行情骤变等不测的灾难劈头盖来，只有倒闭垮台。有的人，家资亿万，财大气粗，当运转劫财败财之地，立即侵家荡产，沦为乞丐。这样的例子，古今中外是不少见的，尤其在瞬息万变的现代商品经济条件下，更是时有发生，见怪不怪。也有人看到别人财气好，自己也想干的时候，可惜财运已经错过了，自然发不了财。有道是：有财不等于发财，发财不等于能保财。所以，要知财运信息，必须趋吉避凶，先测而后行，这样才能更好的进行经济活动。

那么，哪些人能占有偏财的运气呢?

甲，乙日生于春季；丙，丁日生于夏季；戊，己日生于立春，立夏，立秋，立冬前十八天；庚，辛日生于秋季；壬，癸日生于冬季的人比较容易有偏财。这种人对金钱的感觉很敏锐，对获得钱财的机会很善于抓住，经经常会有意外的收获。

当一个人的年干支为喜用神时，他得到祖宗遗产或父母金钱扶持的机会就比较大。

伤官为喜用神的人善于运用各种谋略，善于变通和沟通，敢于投资，理想远大，因此非常容易赚大钱。

丙，丁火日生之人如果遇到申金，戊，己土日生之人如果遇到亥水；庚，辛金日生之人如果遇到寅木，壬，癸水日生人如果遇到巳火，为本命之喜用神，又恰逢大运流年则财运滚滚。

如果命中之财星为寅，申，巳，亥，为本命忌神或闲神，又大运相冲，也是有偏财运气的。

算命的人都想过好日子，古籍《男女合婚》

算命的人都想过好日子

姐姐打来视频，肯定是姐姐通过文章又发现芷若生活的蛛丝马迹了，其实芷若很好，文章就是乱写的，不写得惊心动魄一点，怎么吸引读者呢？就像平台推文章，不是一些暧昧不清的话语，就是一些诱导图片，可其实文章完全与这些东西没关系，真是没办法，谁让人们不自由呢？被骗进来有的却是大失所望，有的倒还是不错的东西，有时候也没办法，好东西不抓眼球，中规中矩，老老实实，点击量就是少，除非您已经是大名人了。这是社会的悲哀，也是人的悲哀，是写作者的悲哀，说不清楚，那就糊里糊涂吧！

芷若跟姐姐说了一些生活的鸡毛蒜皮，有好消息，也有坏消息，生活就总是这个样子，没有一直的喜悦或者一直的忧伤，这很正常。说到这个姐姐呢，跟芷若是关系很好的，哪一个姐姐跟芷若都有着深切的感情，只是不同的姐姐跟她的感情是有所不同的，在不同的方面不同，深度却都是极深的。芷若是家里最小的妹妹，也是家里唯一的高学历的人，可能经历和认识还是异于常人的，所以姐姐们都跟芷若交流的来，芷若也能理解她们。这个姐姐对芷若是很关心的，也愿意跟她讲讲生活中的事情，经常说到激动的时候会流出眼泪，有时是为了自己，有时是为了芷若，有时为了母亲，有时不知道为了谁，就是心情不好需要释放。芷若都能理解，都能接受，这二十年的书说什么也不能是白读的，虽然没给自己带来大富大贵，但是认知却是深刻起来了，加上命运的捉弄，人就更加理智和成熟了。

跟姐姐聊完，芷若就觉得现在跟姐姐的关系更加平等了，过去总是自己弱小的样子，要姐姐们呵护，可那时的姐姐也没有多少力量；等姐姐有力量的时候，自己开始了自己的独立成长，硬生生拒绝家人的帮助；芷若感谢那时的拒绝，不然生活可能会进入更加不堪的地步，那时的拒绝是及时止损的开始啊！如今芷若完全成长成熟了，这个世界上没有什么是比自己更重要的，只有自己好，世界才能变得好，改变必须从自我开始，从心开始。芷若想起七年前第一次带孩子回老家的时候，那时正逢自己生活的谷底，精神很不好，人也很憔悴的，但是为了孩子就死命地撑着。跟姐姐说话，受姐姐照顾，姐姐也担心芷若未来的生活，就说要带芷若去算命。芷若一直以来也是很相信算命这东西的，也很好奇未来是个怎样的结局，苦日子什么时候是个头呢？芷若是有点心动的，但是又觉得自己怎么还在犯傻和做梦呢？敏俊一个高学历的人能把日子过成这个样子，自己同样是高学历，还不是被敏俊拖下水，这样的人还有什么希望，有什么好算的呢？芷若是完全对生活失去了信心的，支撑自己走下去的无非就是孩子，芷若就是要心里只有孩子，其他什么都不考虑，都是浮云。

姐姐还在说算命的人算得很准，离得不远，算一算心里有底，做个选择之类的，芷若也有一点心动。可是当听说姐姐要敏俊的生日时，芷若又被触动了，敏俊可能根本不是敏俊，他不过是一个彻头彻尾的伪造者，芷若对他似乎也一无所知，芷若感到自己太幼稚了，是被爱情冲昏了头脑，被表象完全迷惑了，也感叹敏俊太会演戏了。敏俊的原名，本来的生日，芷若根本不知道，敏俊现在的名字，现在的生日，芷若倒是知道，可是有什么用呢？这算命到底算的是谁的命？所以即使芷若想算也根本无从算起，何况芷若也觉得没必要算，她好像一眼都能看到头似的，自己的后半生也就那么回事了，还能掀起什么浪花吗？芷若似乎对人生没有多少希冀，也没有多少热情，只是坚持把孩子养好，更无奢望。

而到了七年后的今天，芷若的生活还是改变了，因为痛苦之后的成长，因为跟着孩子一起成长，芷若逐渐回归自己和内心，生活也发生天翻地覆的改变，再也不是凄凄惨惨戚戚，而是重生一般。某日芷若偶尔看到古籍《男女合婚》中的一句话：“男女命或有一方隐匿真八字，另易假八字，真假莫辨，易致患焉。”便沉思良久，似有所悟，原来假的真不了，真的也假不了，不是夫妻，即便是初恋，即便得了天时地利，但终究还是会在人和上栽跟头，一切的伪装都会被彻底揭开，只是早晚问题。人最要不得的就是虚伪，就是隐瞒，真小人远比伪君子高尚，人不能自欺欺人，不能欺骗和违背内心，更不能欺骗别人，善恶终有报，命运有定数。

芷若现在心里跟明镜一样，只管专心做好自己，负起责任，对以后的日子充满期待，尽管每天似乎都一样，但是又有着微小的改变，就是这微小的改变让芷若看到了进步、希望和光明，细若游丝，芷若也感受得到，好日子一定会来的。