本文目录一览：

八字纳音五行解析——山头火

在八字算命中，火命分为炉中火、山头火、霹雳火、山下火、灯头火、天上火六类。山头火在六十甲子纳音中，对应甲戌、乙亥年。即生于甲戌（1934年，1994年）、乙亥（1935年，1995年）的人，都是“山头火”命。对应的属相是红狗和红猪。

以戍亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天际斜晖，山头落日散绮，因此返照舒霞，木白金光。

山头火乃是野焚燎原之火，因此宜见山木与风木，最喜见大林、松柏二木， 因为大林木的辰巳有风相助生火，松柏木的寅卯为火的归禄之地，如果再得到癸丑山头木(壬子癸丑桑柘木)，则主贲。总之，见木还需有山才算吉。喜欢遇见涧下水，见之为交泰，主吉利。如果命中有木，遇见井泉清水也算吉，大溪水中， 甲戍见甲寅，乙亥见乙卯，是为真禄，大吉。见天河水需再有雨露滋润才好，因为火到午未为得地，因此要有清水润济才不至于太燥，这样才算有福，否则的话会夭折。如见大海水，且逢戌亥就位相克，最凶，如命中有山，祸患稍减。逢此火，又在日时见金为财，但必须有山木来济助才吉，否则主凶。沙中土有辰巳为风，风可扬此火，所以遇见为吉，见其他土则没有用。此火如果命中无木却又见土，则大多是下贱之人。此火害怕其他火来刑冲，所以不宜见到别的火，如果遇上主凶，见火又见木更凶。

一、甲戌山头火

甲戌是自库之火，大抵不怕众水克制，只嫌壬戌大海水，正所谓墓中受克，祸患难逃。《五行要论》说：“甲戌火为印为库，合至阳而藏忧患之气，若是入贵格，名利双收；若是生于夏令，吉中藏凶，祸患无穷。

甲戌的禄位在临宫极旺之位，因而称“禄临官”。这种命格是在墓库中已经快要熄灭不用的火，所以不希望火太旺太大，而希望使它平和有用，如此其命格的福和禄就会很多、很厚实。如果命格同上述，则能入格，可主人贵。其他的干支之干上不必有官煞，比如庚金。

《三命通会》云：甲戌火，为火的归宿之地，喜春夏。其中的吉神有正印、华盖，凶煞有平头、悬针、破字、棒杖等。甲戌是自藏之火库。不怕众水相克，但就怕壬戌水。如果甲戌遇上了壬戌水，则祸患难逃。

吉凶性质：火岩石，喜春木夏火。吉正印，华盖；凶平头，悬针，破字，棒杖。

日主参断：甲戌养地，申酉空亡。

甲戌年生的人，属相为守身青犬。其人本性善良，为人心直口快，得理不让，喜权要名，好胜心强；身闲心不闲，凡事爱亲躬，家里家外一把手，若能步步为营，更见发展成就。少年困苦，晚年有福，多与父母缘薄。男多喜名，女多旺财。夫妻缘份好，忌偏财多。女命，子嗣贤良。性温和、运气平稳。

二、乙亥山头火

乙亥是阴暗伏明之火，火气受压抑而不发，要借己亥平地木, 辛卯松柏木, 己巳大林木, 壬午杨柳木而助长旺势，才能精气十足而兴发。最怕遇见癸亥大海水和丙午天河水。甲戌是自库之火，大抵不怕众水克制，只嫌壬戌大海水，正所谓墓中受克，祸患难逃。《五行要论》说：“甲戌火为印为库，合至阳而藏忧患之气，若是入贵格，名利双收；若是生于夏令，吉中藏凶，祸患无穷。

乙的禄位在乙，亥中也有木，因而称“地禄承”。乙亥是气势已飞散，气若游丝、仿佛游魂的火，容易飘荡不存。如果有木火相生，使干支上下都荣旺，并没有相克的干支来相扰，即为成功显达的命格。木火越多相助相生的，尤会得到崇高显贵的地位。

《三命通会》云：乙亥火，为火烧热气，喜土和夏季。其中包含的吉神有天德贵人，凶煞有曲脚。乙亥是昏暗之火。火势压郁不生，最好有己亥、辛卯、己已、壬午、癸未等木来助长火势，就会精神旺相，如果遇到癸亥、丙子二水则不吉利。

吉凶性质：热能气，喜土和夏季。吉天德贵人；凶煞，曲脚。

日主参断：乙亥死处，申酉空亡。乙亥年出生的人属相为过往青猪，其人沉静、理性，为人外柔内刚，内心纯正，多有善感，但由于较杞人忧天，以致常错失良机。幼年见刑伤，父母有刑克，不过继必重拜，多为离祖出宗或背井离乡求谋。有专技，在文学、艺术方面才华优越；青年期间气运不好，中年大见发展。大都比较精打细算，能够耐久踏实勤奋工作而得到相当的发展。子女有克，迟见为好，老来他乡得安宁。男命大多数在工作上职位不高，求职过程比较不甚如意。注意！娶妻身体多见虚弱。女命感情上容易遭受多次失败和困扰，婚姻多受父母之干扰而致风波，导致婚姻缘份难成之憾。此命容易受到有妇之夫的诱惑，特别注意！并无共夫之福，当心因为感情的付出，造成耗财或是损胎一患。其人容易得消渴劳疾。

........................................

以上材料整理于网络不喜勿喷

明年虎年是过林黑虎，老祖宗有啥讲究？属虎之人，为何要扎红？

壬寅虎年就要到了，老祖宗过去有一种纪年方法，就是将天干地支顺序相配，组成六十甲子的循环。人们之后又将十二地支与十二个动物相配，组成了十二生肖。

所以，在六十甲子当中，十二生肖又会因此而循环。就拿虎年来讲，即将到来的虎年是壬寅虎年，而“壬寅”是在六十甲子中的第三十九个。在六十甲子中，会有5个虎年，除了壬寅年是虎年之外，还有甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年四个虎年。

老祖宗认为天干地支神秘莫测，六十甲子中又蕴含了深奥的宇宙密码。而且，人们还认为一个人出生在哪一年就会是什么命。这样的说法固然是无稽之谈、缺乏科学依据，但很多人却对此深信不疑。

正是因为这样的说法，所以老祖宗将六十甲子中的五个虎年分别命名，甲寅虎年为立定之虎；丙寅虎年为山林之虎；戊寅虎年为过山之虎；庚寅虎年为出山之虎；而明年是壬寅虎年，老祖宗将之称为是过林之虎。

有些人还说明年是过林黑虎，为什么说是黑虎呢？

其实这是因为五行的缘故，六十甲子中壬寅年，天干“壬”五行属水，而古人一般用黑色来表示水。就比如说，古人认为，秦朝尚黑，所以五行属水，而汉代秦，所以当以火为主，所以大汉尚红。

所以，老祖宗才会说壬寅年就是过林黑虎。

民间的人们有“本命年”的说法。意思就是说，遇到了自己的生肖年。壬寅虎年，就是属虎之人的本命年。

在老祖宗看来，本命年是凶年，人们还会将本命年称之为“槛儿年”。但是，我们的老祖宗从来都不是逆来顺受的，既然天要降下劫难，那就要想办法避开凶险、祈福驱灾。

那么老祖宗会用什么办法来对抗所谓的命运呢？

民间在本命年消灾祈福的重要风俗之一，便是“扎红”。

所谓“扎红”，就是要扎红腰带。

这种红腰带，一般上面还绣着吉祥平安，或者还有富贵长寿等等的吉祥话语。有的还会在上面绣上本命生肖的图案。后来，人们逐渐开始不局限于只系红腰带，将“扎红”的风俗拓展为“穿红”、“戴红”。就是说，要穿红色的衣服，戴红色的首饰。

那么，为什么老祖宗认为“扎红”、“穿红”就能消灾祈福呢？

人们之所以认为红色可以起到驱邪、祈福的作用，或许与古代人对太阳，对火的崇拜相关。

太阳和火，对人们来讲就是光明和力量的源泉，由于太阳和火都是红色的，会给人们驱散黑暗，带来光和热。所以，人们便由对太阳和火焰的崇拜，延伸到了对红色的崇拜。

所以，当人们遇到本命年的时候，人们就会有穿红、扎红等等的风俗。