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5分钟速解人们口中所说的八字，这一点都不难

古哲既有了以太阳为主的天体有以十年为周期性的认识，并用天干表示了出来，又有了用月亮周期性变化来度量太阳年，发明了了十二地支来表示月份，后来又发现了每十二年气候和庄稼有一种规律性变化周期存在。这样，古哲很快就获得了这两种周期应该是天体运动共同体现出来的，应该是相互统一的，有联系的。加之古代中华民族的数学智慧非常发达，他们找到了十与十二的最小公倍数六十。用六十作为周期数，既准确表示了十年周期，也准确表示了十二年周期。

古人是先将一到六十这六十个数字写作一行，然后在第二行依次将天干写了六遍。在第三行依次将地支写了五遍。上下每个字对齐。将同一列的天干和地支联系在一起。这样，古人就获得了表示时间次序的六十个干支符号。第一个自然是甲子，第二个是丑，第三个顺次是丙寅，第四个是丁卯，一直顺次数下去，最后一个肯定是癸亥。

古人经过长期对于天干和地支的分别应用，终于将二者联系在一起，在一个双方都认为是天干周期和地支周期的开始的年代，将之确定为甲子年，这样，一年一年往后排列，周而复始，在中国历史上一直应用了几千年。是世界上应用时间最长有历史记载最长的纪时系统。

在纪年时，天干就称为年干，地支就称为年支。某人出生于丙戌年，年干就是丙，年支就是戌。

用月亮周期度量太阳年，古哲发现每个太阳年月亮经过了十二个多周期。三年就可以多转一圈。为了让月亮年与太阳年统一起来。古人高置了闰月。也用月一个月的干支符号。其它十二个月，就分别用十二支来表示。古哲认为，月亮周期也随着太阳周期变化，因此，也存在着以十为周期的变化，所以也用天干和地支共同构成的六十周期来表示称呼说明每个月。还用上面说的六十个干支符号来表示。在十年中，甲年和己年的子月的天干都刚好是甲，乙年和庚年的子月都刚好是丙子月。丙年和辛年的子月都是戊子月，丁年和壬年的子月，都恰好是庚子月，戊年和癸年的子月都恰好是壬子月。知道了子月，依次数天干和地支的下一位，就获得了下一月的天干和地支了。这样，古人就有了月支和月干的名称。

关于每一日的干支，古人是从这一系统确定下来时，就一直用六十个干支符号轮流着用。一直用到现在。如果知道每年第一日的干支，也容易推算出来其它各日的干支。

人类对于时间的掌握越来越精确。中国古人就将一日分了十二个时辰。分别用地支表示。同时，他们认识到天干对于地支也就是每个时辰的时空状态是有影响的。所以也将甲日和己日的子时，用甲子来表示，将乙日和庚日的子时，用丙子来表示，将丙日和辛日的子时用戊子来表示，将丁日和壬日的子时用庚子来表示，将戊日和癸日的子时用壬子来表示。其它时辰顺数天干和地支都可以获得。

现在我们有了表示年月日时的八个干支符号，古人称为八字。例如某人生于丙戍年，庚寅月，乙亥日，丙子时。干支符号也就是八字，本来是为了记时而发明的。因为与具体的年月日时所在的天体运动状态、气候土地动植万物状态相联系，所以古人从中寻找着八字与生命与人的关系和信号。后来还真发现了。经过几千年不断探索，终于成了中医时间医学的一个重要组成部分

八字为甲乙木和丙丁火的人，生于春夏秋冬各个月份的的吉凶祸福

生于春天时的一生吉凶祸福

生于正、二、三月里的“火”日干，其日主必为“丙火”或“丁火”。

春天是五行中木旺的季节，木能生火，增加日主的气势，所以，出生于春天的日干为火的八字大都为好命。

但八字中的木不宜太多，太多则火烧得过旺，使五行失去平衡，导致~生多灾多难。

八字中也不宜土太多，若土太多，就会使火光不够明亮，导致一生难有大的作为。

生于夏天时的一生吉凶祸福

夏天的四、五、六三个月，正是一年中五行之火最旺的时候，生于此时的八字，有火旺自焚的危险，若八字上无水解救（水能克火）,则此人必然要天折。

若八字中本已有水出现，在行运过程中又遇到五行为金的大运，则必然可以大发横财。

生于秋天时的一生吉凶祸福

秋天的七、八、九三个月，为一年四季中五行之金最旺的时候，日主为火，必然以金为财星，此时八字中若有木来生火，此人必为富贵之命。

若八字中没有木出现，同时又有水来克火，则难逃火被熄灭的危险，导致一生的不得志。

若八字中的土太多，则一生必为财所拖累，或者贫困一生，或者有财而招致重重灾难。

生于冬天时的一生吉凶祸福

冬天的十、十一、十二三个月，为一年四季中五行之水最旺的时候，此时五行之火最为衰弱，也就是日主最为衰弱的时候，若八字中没有木来生火，则有天折的危险。若八字中有土来制水，日主再得到其他干支上木火的帮助，则一生必可荣华富贵。

若八字中水旺，再遇上五行为金的大运，此时不但无财，还要破财；若不破财，就必然要遭受磨难。

生于春天时的一生吉凶祸福

春天的正、二、三月，是一年四季中五行之木最旺的时候，也是五行之土最衰竭的时候，此时最喜八字中有火来生土，共同抵御木对土的克制，只有这样的八字才能算得上好命。假如八字中没有火出现，而木又太多，那么，木对日主的克制就无法抵御了，很容易导致人生旅途的半路天折。

若八字中有少量的金出现，金能克木，从而解除木对日主的克制，具有这样命格的人必然才华横溢，名震天下。假如八字中的金太多，因土生金，金盗日主之气，使日主更加衰弱，不能抵御春木的克制，这一生必然穷困缭倒，不得翻身。

生于夏天时的一生吉凶祸福

夏天的四、五、六三个月，是一年四季中五行之火最旺的季节，熊熊烈火将日干之土烤得燥裂，就像非洲大陆的土地，不能生长万物，因此具有此种命格的人，一生之中必将无所作为，而且还会有灾难发生。假如八字中有水出现，滋润日干的燥土，则上有阳光，下有雨露，在这一片土地上万物生长，欣欣向荣，所以具有此种命格的人一定可以大有作为，取得丰硕的成果，对社会作出重大贡献；假如八字中再有金来生水，则此人必然富贵双全，荣华无比。

若八字中木太多，木能生火，就好像往烈火之中添加干柴，则八字中的烈火必将把日干之土烧焦，所以具有此种命格的人，往往寿命不长，多灾多难。

生于秋天时的一生吉凶祸福

秋天的七、八、九三个月，是一年四季中五行之金最旺的时候，土能生金，而金能盗土之气，使日主更加衰弱，若此时八字中有火来生土，则此人必然聪明绝顶，才华横溢，在学术上作出成就。

若八字中五行的金水两旺，而又没有火来生日主，那么，此人一生必然是穷困淤倒，难以得志。

若八字中五行的木火同时出现，则木能生火，火能克金，火又能生土，增加日主的气势，这样的命格必然在事业上可以取得成功，贵不可言。

生于冬天时的一生吉凶祸福

冬天的十、十一、十二三个月，是一年四季中五行之水最旺的时候，天寒水冷，万物收藏，此时大地外寒内暖，若得八字上的火来生日主，化寒解冻，则万物将会重现勃勃生机。所以，生于此时的八字中若带有火，则必然是富贵之命，能成大业。

若八字中有五行之火又有五行之金周时出现，那么，火能生日主，增加日主的力量；金能生水（八字以水为财）,增加命上的财气，此人一生之中必将富甲天正，名杨四海。

若八字中其他干支有五行之上来帮扶日主，同时八字中又有木出现，那一生将身强力壮，长命百岁。

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缺土缺木的女孩名字（带含义）

缺土缺木的女孩名字（带含义）

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韵佳

韵：五行为土，本义为和谐悦耳的声音。人名中引申为有才华，有知识，做事有条理。

佳：五行为木，本义为美，美好。在人名中引申为美好、优秀、出众、吉祥等含义。

音琪

音：五行为土，声；消息；音节，听觉上感受到的最小语言单位；一个汉字就是一个音节。

琪：五行为木，本义为美玉。在人名中引申为富贵、高雅、美好、吉祥等含义

培雅

培：五行为土，意为培养、根基堆上的土。

雅：五行为木，本义为鸟名。在人名中引申为身姿美丽、举止文雅，有很好的文化修养等含义。

玥菲

玥：五行为土，本义是指古代传说中的一种神珠，寓为吉祥之兆。在人名中引申为尊贵典雅、气质非凡、高深莫测、吉祥如意等含义。

菲：五行为木，菲字原是一种植物名，也用于形容花草的香气很浓。作人名时，菲字的主要含义是香馥美艳。

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碧芸

碧：五行为土，碧字原指青绿色的玉石。后也引申指青绿色。

芸：五行为木，芸指去香，是一种多年生的草本植物，全草有香气，可供药用，有驱虫、通经的作用。

语恩

语：五行为木，本义为谈论，议论，辩论。在人名中引申为活泼开朗、能言善辩、富有文采等含义。

恩：五行为土，本义为恩惠的意思。在人名中引申为仁爱、博爱、包容、博大等含义。

柏意

柏：五行为木，本义为柏树，在人名中引申为具有毅力、正气、健康长寿的意思。

意：五行为土，心志，心意。

筱亦

筱：五行为木，本义为小。引申为做事为人要谦虚谨慎。

亦：五行为土，1、人的腋窝；2、副词。也；也是；又；尚；犹；已；已经；3、连词。假如，如果；4、助词，无义；5、实在；毕竟；6、姓。

缺土缺木的女孩名字（带含义）

岚颖

岚：五行为土，本义为山林中的雾气。在人名中引申为高深莫测、富有内涵和智慧等含义。

颖：颖字的原义是指谷穗上的苞片，引申指尖端或聪明杰出的人。用在女性名字中，表示聪明和敏捷。

羽萱

羽：五行为土，鸟翅膀上的长毛；鸟类的代称；五音（宫商角徵羽）之一。

萱：五行为木，本义为萱草。在人名中引申为美丽、快乐、坚强以及生命力顽强等含义。

忆楠

忆：五行为土，思念，回想。

楠：五行为木，本义为楠木。在人名中引申为踏实、稳重、高贵、非凡等含义。

依茹

依：五行为土，靠着，仗赖；按照；顺从，答应。

茹：五行为木，茹字的本义是指蔬菜。一般为女性人名用字，主要有温柔、贤惠等义。