中国传统占星学之二十八星宿（二十二）斗木獬

一、导 言

二十八星宿，中国古代天文学名词。是我国古代的天文学家为观测日、月、五星运行，而划分的二十八个星区。由东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武各七宿组成。

上古时代，我国古人在靠近黄道面的一带仰望星空，将黄道附近的星象划分成若干个区域，称之为二十八宿。后又将其按方位分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，分别将各宫所属七宿想象为一种动物，以之为“天之四灵，以正四方”。

作为中国传统文化中的重要组成部分之一，二十八星宿曾被广泛应用于古代的天文、占星、文学、神话等领域。不同的领域，也赋予了二十八星宿不同的内涵。

二、正 文

今天我们来看一下，北方七宿中的第一个：斗宿。

【神话形象】斗木獬。

【性格分析】斗宿的人自尊心强，好争强、不服输，越是面对强的竞争对手，就表现得越有劲。有才华，不会耍心机手段，是个踏实、埋头苦干、按部就班办事的人，平时不会表明自己的心意。此星宿的女性大方稳重、豪爽，但喜欢表现自己，是嫉妒心很强的女人，为此容易被是非挑逗而扰乱其情绪，太重视物质享受，是可能造成失败的原因。

【事业分析】斗宿星宿的人有创造力，自尊心重，不适合做推销工作，较适合公关、交际、教育、技术等工作。女性适合担任宝石设计、演艺，或经营精品手饰店、有创意的小食品店等。

【财务运势】财运顺畅，名利双收，可有安定富足的生活。斗宿的人追求美德，工作上一板一眼，节俭被人误解为吝啬，平时应注意人际关系，人缘好可得贵人助，事业必有更大的成就。

【爱情婚姻】斗宿星宿的人属晚婚型，恋爱时较保守，追求漫长的爱情，会主动追求异性，并以理智为上。多情，是个博爱主义的浪漫人物，但也会有无恒心半途而废而失败者。此星宿的女性较单纯，宜早婚为宜，事业心重，常埋头苦干而耽误了婚期，或孤独一生。此星宿的男女精力都很旺盛，女性嫉妒心重，是造成婚姻不协调的原因。

三、结语

斗宿遇强则强，遇弱则弱，情绪变化较大。具有突破逆境的力量，富有创造力。个性深藏不露，容易招人误会，需要一颗安定的心。

遮天动漫中的天渊星是什么地方？真相让人惊掉下巴

备受期待的《遮天》动漫终于开播了，作为著名的网络玄幻小说，《遮天》向来以恢弘庞大的世界观、脑洞大开的设定为人称道，这次播出的动漫前三集，也是节奏紧凑，悬念迭出，让广大书粉和路人观众都直呼过瘾。这三集主要讲述了地球青年叶凡参加同学聚会，遭遇离奇暴雨，一行人被迫上泰山躲避，目睹九龙拉棺从天而降，机缘巧合之下打开星空古路，被九龙拉棺带到神秘的“天渊星”，与鳄鱼怪物缠斗，最后见证“鳄祖”现世，生死未卜。

也许有很多小伙伴曾担心《遮天》的世界太过壮丽，难以呈现，但动漫第一集就打消了我的担心。开局就是名场面——九龙拉棺，只能说不愧是虚幻引擎，把画面提升到了全新的高度。九尊龙尸，身上纤毫毕现的毛发在黑暗宇宙中飘动，拉动着花纹繁复的巨大黑棺，伴随着苍凉低沉的吐息和锁链抽动的嘎吱作响，缓缓在浩瀚星海中穿行，那种浩大、震撼、神秘的氛围直接拉满。

鳄祖现世，庞大身躯破土而出，直抵天穹，一脚踏碎寺庙，撕开漫天风沙直奔主角一行而来，那强大的压迫感简直让人喘不过气。

除了视效过硬，悬念的营造也十分到位。天渊星到底是什么地方？其实这一问题早已在剧中暗示了答案。主角叶凡在来到天渊星，解读了一块立石上的古文之后，曾说了一句：“看来我们，已经不在地球上了。”这话是什么意思呢？“天渊”一词是来源于我国古代道教二十八星宿的概念，其中斗宿（斗木獬）星区，共设十个星官：斗、建、天弁、鳖、天籥、狗国、天渊、狗、农、天鸡，天渊星宫的位置上有着一颗我们现在所熟知的恒星——火星。此外，结合天渊星遍地黄土、风沙遮天蔽日的环境来看，也是现实中火星地表的真实写照。所以说，剧中的“天渊星”其实就是火星。

当然，在原著中也是明示了地点是“荧惑”，这个也是火星在古文里的称谓。至于剧中为何如此改编呢？是因为“荧惑”古星曾经是某次终结时代的大战的战场，埋藏着成仙路的重大线索，这一点线索是主角叶凡在后来才发现的，就算是动漫埋下的一个伏笔吧。

后续，主角一行闯入的寺庙，最后遭遇的鳄祖，也是大有来头。在小说中，妖圣“鳄祖”，被身为准帝的释迦摩尼封印在火星上的雷音寺，因为叶凡一行无意中取走了镇压妖魔的器物，鳄祖也是脱困而出。而封印鳄祖的仅仅是雷音寺的第一层，这个雷音寺相当于佛教中的地狱，共有十八层之多。更深层镇压着什么样的存在，让人细思恐极！至于多次出现的九龙拉棺、五色祭坛，是与世界起源息息相关的大坑设定，将会贯穿故事始终，它们身上的谜团，就留给观众朋友们慢慢探索吧。

东汉云台二十八将之斗木獬朱祐

朱祐（约公元前10年~48年）字仲先，汉族，南阳郡宛县（今河南省南阳市宛城区）人。东汉开国名将，云台二十八将之一，星号斗木獬，北方七宿第一宿，为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古人又称其为“天庙”。

发小之情：

朱祐自小与与刘縯 、刘秀两兄弟相识，且关系很好，在长安一起与刘秀求学，在刘氏兄弟起兵前，就建立了深厚的感情，后一直跟随左右，鞍前马后，忠心不二，刘秀大哥刘縯被刘玄杀害之后，朱祐只身一个人跑去找刘秀报信，此后，便一直留在刘秀身边。虽然遭遇了自己军事生涯的滑铁卢，他率部在淯阳（今河南省新野县东北）与邓奉交战时，兵败被俘，然而并没有影响刘秀对他的信任，平定河北之后，公元25年（建武元年），刘秀即皇帝位，拜朱祜为建义大将军。大将军者，可节制数路将军，可见刘秀对将才一般的朱佑相当器重。

攻心为上，攻破洛阳

当时镇守洛阳的是更始皇帝刘玄的大司马朱鲔，朱鲔曾参杀刘縯的事件，因此固守不降。汉军久攻不下，正苦于无法破城之时，洛阳防守东城门的将领决定投降，私下里与坚镡达成协议，于次日清晨打开上东门。坚镡马上向朱祐报告，次日清晨，城门一开，朱祐与坚镡乘机率军而入，与闻讯赶来的朱鲔部队在武库相遇，双方大战，杀伤很多，直到早餐时终因不能击破敌军，撤兵回营。坚镡、朱祐虽然没有攻破洛阳，但朱鲔对部队的忠诚产生了怀疑，失去了死战的决心，加之在朱祐和岑彭等的努力下，刘秀放下私人恩怨答应了朱鲔的投降条件，最终兵不血刃定都洛阳。定都洛阳之后，公元26年（建武二年）春，刘秀第二次大封功臣，更封朱祐为堵阳侯。

厚德将军只杀一人

为了尽早结束战斗消灭割据荆襄一带楚黎王秦丰，刘秀亲自到黎丘，派御史中丞李由为使者持玺书来到城下招降，秦丰却仍然不降，还口出恶言，刘秀大怒，回京之前告诉朱祐，一旦拿下黎丘，立即诛杀秦丰及其三族，无需押解回洛阳治罪！

经过长期围困，秦丰粮尽，朱祐乘机猛攻，公元29年（建武五年）六月，秦丰终于撑不下住了，只好领他的母亲妻子九人肉袒出城投降。按照刘秀的旨意安排，对负隅顽抗的秦丰应该就地处决，并灭其三族。然而朱祐心地善良，不忍这百口无辜这就样被杀，只是将秦丰及家属收监，然后用槛车送往洛阳报捷。

朱祐违旨的事情被吴汉知道了，吴汉上奏刘秀，弹劾朱祐废诏接受投降，违反了将帅的使命。但刘秀只是下令将秦丰处斩，并没有怪罪朱祐。而是下令将朱祐调回洛阳。

主动辞官晚年乐

公元39年（建武十五年），朱祐主动上交大将军印绶，并留在京师。同时朱祐上奏：自古以来，大臣受封赏都没有加王的称号有，所以可以把诸王的王爵改为公爵。又上奏：应该把三公（大司马、大司徒、大司空）的官职都被去掉了“大”字，以合法理。这些建议都被刘秀采纳。辞官之后，刘秀顾念旧情，多次赏赐朱祐，时不时邀请其进宫陪伴喝点小酒，聊聊儿时的童年趣事。公元48年（建武二十四年），闲居十年的朱祐在家中去世，安享晚年岂不乐乎！汉明帝追忆当年随其父刘秀打天下的功臣宿将，命人绘二十八功臣画像于洛阳南宫的云台，朱祐名列第八位。作为刘秀的追随者，他所享受的待遇一直高于其他人，但是他也从未让刘秀失望过，始终坚守在自己的岗位上，一心一意维护着汉朝的统治，且能在功成身退，这也是他高过常人之处。

趣事连连

朱祐和刘縯 、刘秀是从小一起长大的玩伴，后来三人同在长安求学，所以往来很密切。有次刘秀生了病，却没钱买入药的蜂蜜，朱祐知道后，立刻掏钱买来蜂蜜入药。刘秀称帝之后，有一次回忆起这些往事，就赐给朱祐一石白蜜，还问朱祐说：“这蜜跟咱们在长安时一起买的蜜相比怎么样啊？”君臣亲厚到如此地步。

不过朱祐有件事让刘秀很“耿耿于怀”，朱祐刚到长安求学的时候，刘秀有一次去找他，等了他半天，可他第一件事竟然不是接待刘秀，而是先去经堂上课。多年以后，做了皇帝的刘秀有一次到朱祐的家里来看望朱祐。朱祐不敢怠慢皇帝，站在门前迎驾，刘秀还开玩笑地问朱祐：“主人不会再丢下我去上课了吧？”

朱祐为人忠厚耿直，说话直来直去，在加上和刘秀关系密切，经常说出大家想说而不敢说的话。因此刘秀也多次训斥朱祐要戒口。光武刚出河北时，大家坐在路边休息，这时朱祐看看身边都是自己人，就忍不住发几句牢骚，大骂更始，并有劝刘秀反更始自立的意思，刘秀听了很生气，又怕人多耳杂，拿起剑假装要杀朱祐。

刘秀破王郎后，朱祐利用一同吃饭的机会劝刘秀自立，他对刘秀说：“长安一片混乱，主公有日角之相，这是天命啊。”刘秀照样来老一套，要召刺奸（汉代军中的执法官）将朱祐收押。

平定河北后，朱祐多次劝刘秀称帝，每一次都遭到刘秀的训斥，然而二人之间的关系却越来越亲密。正是刘秀将他当作兄弟一样才屡次训斥他，而对其他劝进的将领口气要缓和多了。

文学形象

在《东汉演义》等通俗小说及民间流传的评书、评话等民间曲艺之中，朱祐被写成朱佑，字天常，是二十八星宿之中的斗木獬。

他手使一对凹面金装锏，武艺高强。他参加武科场比武，为十八魁之一，被封为右卫将军，刘秀起兵之后，朱佑在颖阳归降刘秀，从此随刘秀征战四方，平定天下，被封为盖侯。

历史评价

《后汉书》：“祐为人质直，尚儒学。将兵率众，多受降，以克定城邑为本，不存首级之功。又禁制士卒不得虏掠百姓，军人乐放纵，多以此怨之。”

谈迁：“朱祐、刘隆、刘植，或称汗马之劳，或展运筹之功。所建不同，而其效力于王国者，要皆为社稷之翼卫者也。”

四木禽星都是谁？蛟和龙有何区别？狴犴和犴是同一种神兽吗？

唐僧师徒来到金平府，遇上了犀牛精，孙悟空再次上天求援，太白金星指点他：“若要拿他，只是四木禽星见面就伏。”

那“四木禽星”是谁呢？原著中说了：

天师道：“吾奉圣旨，教点四木禽星与孙大圣下界降妖。”旁即闪过角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴应声呼道：“孙大圣，点我等何处降妖？”行者笑道：“原来是你。这长庚老儿却隐匿，我不解其意，早说是二十八宿中的四木，老孙径来相请，又何必劳烦旨意？”

四木禽星属于二十八星宿，二十八星宿我在《二十八宿是怎么来的？它们跟四神兽啥关系？他们怎么变成神将的？》一文中已经详细介绍过了，咱们今天就把四木禽星单独说说。

角木蛟的角，是指它处于古人划分天象中东方苍龙的两只龙角位置（古人把星空划为东苍龙、南朱雀、西白虎、北玄武四象）。

蛟则表明了它的原型是蛟龙。

何谓蛟？

传说蛟是龙的前身，蛟修炼一千年，便会化为龙。

虺五百年为蛟，蛟千年为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。——《述异记》

蛟和龙外形上最大的区别就是蛟没有长角。

蛟，龙属。无角曰蛟。——《韵会》

而且“蛟状鱼身而蛇尾，皮有珠矍，似蜥蜴而大身，有甲皮，可作鼓。”（《广雅》卷十三国张揖注）

据此描述，很多学者认为，蛟实际上就是鳄鱼。

斗木獬[xiè]是北方七宿第一宿，位于北方玄武之首，因其星群组合状如斗而得名。

獬就是獬豸[xie zhi]，古代传说中的异兽，独角高额，类似麒麟，能分辨是非曲直，见有人争斗就用角去顶坏人，听到有人相争它会用嘴咬挑起是非的一方。传说“中国司法始祖”皋陶就用獬豸来断案。

獬豸者，一角之羊也。性知人有罪。皋陶治狱。其罪疑者，令羊触之。——《述异记》

秦朝御史都要佩戴“獬豸冠”，又被称为“法冠”，执法官也因此被称为獬豸。

直到清代，御史和按察使等监察司法官员都还是要求要戴獬豸冠，穿绣有“獬豸”图案的补服。

而且，斗木獬的星群属于天子之星，又称为“天庙”，常人不可轻易冒犯，故多凶。

奎木狼在《西游记》中曾下凡为黄袍怪，这个我就不多说了。

奎宿是西方第一宿，传说为天之府库，里面还养着猪。

奎，天之府库，一闩天豕，亦曰封豕。——唐 张守节《史记正义》

正因为奎宿是天界的储藏室、养猪基地，所以奎宿象征吉祥、财运。

奎木狼下界为妖被抓回去以后，玉帝也只罚了他“去兜率宫与太上老君烧火”，还是“带俸差操”，而且第三十一回被罚，第九十二回就说他官复原职了——这么轻的责罚估计也与他掌握了天界部分的财政之权有关。

井木犴[àn]是南方朱雀第一宿，因其星群组合起来像“井”字而得名。

犴是一种狗，字从犬，从干，“干”本指盾牌，引申指防护、守卫，联合起来表示“护卫犬”。

《说文》里也解释为：“犴，胡地野狗也。”

相传井宿多凶，《西游记》中井木犴就现出本相咬死了玄英洞的犀牛怪辟寒儿。

《水浒传》中，还出现了两个井木犴。一个是梁山一百单八将中大刀关胜的副将郝思文，因母亲怀他之前曾梦见井木犴投胎，故此人称井木犴；还一个是镇守幽州的辽国二十八员大将之一童里合。

需要注意的是：龙生九子之一的狴犴[bì àn]不是犴。狴犴又名宪章，形似虎，平生好讼，我们常在“肃静”、“回避”的牌子上见到它。

为什么四木禽星能克制犀牛精呢？

因为丑牛属土，五行中木克土，所以四木禽星是犀牛精的克星。