本文目录一览：

“阳翟”称谓读音（选自书稿）

阳翟 翟 1.Zhái。1）姓氏。翟姓，为大姓，从略。2）复姓：翟公之门，即“翟门”，后成为门庭盛衰之典实。2.Dí。1）阳翟。（1）《史记》载，夏启所讲的夏代第一都城，曾经在此会盟诸侯进行钧台之享。今在河南禹州市。（2）战国时期韩国都城。2）古同“狄”，中国早期北方的民族。3）用于人名，如墨翟（墨子）。4）长尾山雉（野鸡）；古代乐舞用的雉羽。5）姓氏地名。以国名为氏。翟国人以原国名为姓，逃奔迁居各地。居于北方者姓读Dí，迁居南方者读Zhái。今瑶、满、蒙古、回等民族均有此姓。6）组词有数十个，如北翟（同“北狄”）、长翟（同长狄；古国名）、赤翟（春秋时分布于今山西长治的狄人一支；以着赤衣得名）、代翟（同代狄；古国名）、拂翟（宋时郊祀祭礼的一种仪式）等。

“阳翟”称谓当今词书无有采词。“翟”的“Zhái”音只有姓氏义项，而“Dí”音解释诸多；“阳翟”名称不仅有着确凿来历，而且称谓很早，“Dí”音又有“本”义；在汉代以前只有“yang dí”一音；唐代“翟”虽出现“Zhái”音，但“阳翟”说成“阳Dí”仍处主导地位。古“阳翟”的今禹州，乃至整个河南一直在称作“阳Dí”。“尊从主人”“正音从众”，既符合传统习惯，又与“旧文旧读”原则一致。故这里将“阳翟”读作“yang dí”。

“阳翟”读作“Yang DI”至少有九大理由

一、“阳翟”之“翟”的音义

“阳翟”之名，作为夏启所建的夏代第一都城，其地位和知名度之高，不言自明。读作“阳DI”，已广泛流传，深入人心。然而，当今工具书不见身影。不能不让人怀疑，此乃刻意回避，或者置若罔闻，甚至是故弄玄虚。

阳翟 翟 1.Zhái。1）姓氏。翟姓，为大姓，从略。（2复姓：翟公之门，即“翟门”，后成为门庭盛衰之典实。2.Dí。1）阳翟。（1）《史记》载，中夏启的都城，曾经在此会盟诸侯进行钧台之享。今在河南禹州市。（2）战国时期韩国都城。2）古同“狄”，中国早期北方的民族。3）用于人名，如墨翟（墨子）。4）长尾山雉（野鸡）；古代乐舞用的雉羽。5）姓氏地名。以国名为氏。翟国人以原国名为姓，逃奔迁居各地。居于北方者姓读Dí，迁居南方者读Zhái。今瑶、满、蒙古、回等民族均有此姓。6）组词：北翟（同“北狄”）、长翟（同长狄；古国名）、赤翟（春秋时分布于今山西长治的狄人一支；以着赤衣得名）、代翟（同代狄；古国名）、拂翟（宋时郊祀祭礼的一种仪式）、画翟（画野鸡）、践翟（登皇后之位）、金翟（首饰名）、鞠翟（装饰的黄色后妃礼服）、陖（jùn）翟（隗 姓之国）、牼（kēng）翟（战国时宋牼和墨翟的并称）、阙翟（固定不变）、容翟（有车帷的丧车）、戎翟（即戎狄；古民族名）、三翟（后妃的3种祭服：袆衣、揄狄、阙狄）、夏翟（亦作夏狄；五色羽毛的野鸡）、驯翟（驯雉）、厌翟（后、妃、公主所乘的车）、摇翟（亦作鷂狄；用于祭先公及飨诸侯的王后之服）、翚（huī）翟（泛指雉科鸟类）、羽翟（雉羽所制的舞具）、揄（yú）翟（雉形饰服；祭先公之服）、褕（yú）翟（王后的祭服）、重（zhòng）翟（王后祭祀时乘坐的车子）；翟蔽（翟茀）、翟车（即翟辂：褘衣服；野鸡羽毛装饰的彩色车辇）、翟茀（古代贵族妇女所乘的一种车子）、翟鸡（长尾野鸡）、翟雉（鸟名）、翟文（雉羽的文理色彩）、翟衣（古代中国、朝鲜后妃命妇的最高礼服，因衣上绣有翟鸟花纹，成为古代我国、朝鲜后妃命妇的最高礼服）、翟袆（即翟衣）。

二、“阳翟”之“翟”音义史籍

1.“阳翟”来历。《竹书纪年》载：“夏禹之子夏启，即位夏邑，大享诸侯于钧台”。《水经注》载：“河南阳翟县有夏亭城，夏禹始封于此，为夏国”。商汤将夏禹后裔封置历国。……春秋时为郑国别都栎邑。周襄王十六年（公元前636年），北方翟人（亦称狄人）入据栎地，因其地在嵩山之阳，改称阳翟（音狄）。……明洪武初年，撤销阳翟县制并入钧州州治。，至此沿用1700余年的“阳翟”之名退出历史舞台。

2.史籍对“阳翟”读音记载。唐代以前的说法。〔西汉〕司马迁《史记·吕不韦传》称：吕不韦者，阳翟大贾（gǔ）人。〔唐〕司马贞就此在《史记索隐》中在“翟”字道：音狄，俗又音宅。《史记·项羽本纪》有“韩王成因故都，都阳翟”。〔唐〕林宝《元和姓纂》和〔南朝·宋〕何承天《姓苑》均称“阳翟”指“翟”本音狄，后改音宅。隋陆法言《切韵》阳翟 狄、翟，唐孙愐之《唐韵》，均称，“阳翟”的“翟”通狄，

宋代以后的说法。〔北宋〕陈彭年 丘雍编修《大宋重修广韵》，〔北宋〕丁度等人《古今韵会》，〔元〕熊忠嫌《古今韵会举要》，均称：“阳翟，县名，亦姓。”注释为“雉”。或称“通狄。”〔北宋〕晁说之《谋归，寄阳翟李九、吕十四兄》一诗里有“故人在阳翟”一句，诗韵用的是“隙、历、敌、石、迹、食（音yi）、色（）、识、息、帻、即、屐”，可以清晰地从这首诗的韵脚看出，“翟”与“历”“敌”等字同韵，音“狄”。其“石”“色”“识”“帻”诸字在古音里亦入韵。〔宋元〕胡三省认为，诸翟出于丁零。丁零，狄也。狄与翟同。但在日常生活中，翟姓读“宅”已是常识。北宋司马温公（司马光）《类篇》音苌伯切（宅）。但对翟姓另有读音。〔南宋〕史炤注释《资治通鉴》，将十六国时期翟真之姓读作“狄”，又将翟真叔叔翟斌之姓读作“宅”。〔元〕黄公绍《古今韵会》，〔元末明初〕宋濂、乐韶凤等《洪武正韵》，均称：“江淮之间谓雉。狄、翟，古通用字。又音‘宅。’”只是〔清〕《康熙字典》仅有一音，称“阳翟：县名；‘翟’，音宅。”

3.检索网络说法。徐铁生博文《翟姓的4种读音》称：“现在有的地方翟姓还读‘狄’，如河北阜平，福建宁德，云南江川、昭通等地。吴方言区许多地方（如上海市）翟姓也读‘狄’。”“海门发布”博文称：“海门沙地人读作‘狄’，通东人则读作‘宅（直）’。”〔明〕顾炎武称：“今翟姓音泽（宅），乃相沿之误……姓本音狄，后人姓乃音泽也。今江南人犹作狄音。”今天，禹州人普遍把“阳翟”读作“yang dí”，其阳翟大道路牌拼音标注为“Yang DI”。

三、“阳翟”之“翟”理应说成“Yang DI”。

从“翟”的“Zhái”“Dí”两个音标释义看，上述综合解释，“翟Zhái”只有姓氏一个义项，而对“翟Dí”的解释诸多。从传统组词上看：全都是“翟”的“Dí”音义项鸟羽及其装饰物相关。从“阳翟”名称来历看，即与北狄的“狄”演变为“翟”，又因为在嵩山之南，故名也。从当今书报等主流媒体看，虽然报刊集体“失音”，但《现代汉语词典》《辞海》对“翟”解释大体一致。《辞海》还明确指出“翟Dí”同“狄”。从“翟”的两个读音先后看，“翟Dí”音在先，且有“为本”之说。事实上，“阳翟”在汉代之前只能读作“yang dí”；虽然在唐代，“阳翟”与翟姓之“翟”出现了“宅”音，但“阳翟”说成“阳Dí”仍处于主导地位。从“翟”的“Zhái”“Dí”二音义项看，“阳翟”发音“阳Dí”不会产生汉语歧义的矛盾。至于当今两种读音并存。姓氏两读也并非个例，工具书承认的就司空见惯。究竟二姓怎么读，“尊从主人”“正音从众”，既符合传统习惯，又与汉语实践方针相一致。其实，在古“阳翟”的今禹州，乃至整个河南，当地人一直在称作“阳Dí”。汉语实践的另一原则是“旧文旧读”。“阳翟”是周代启用，明代改名的典型旧名，显然“阳翟”读作“阳DI”，天经地义，顺理成章；即使是新词，依据词性准确读音也会准确表达。

“阳翟”发音“Yang DI”，9大理由不可谓不充分。

“春风拂槛露华浓”的“槛”是啥意思？读kan还是jian，我告诉你

“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”。读到这句诗，我们就不由自主地想起了大唐时的诗人李白和杨贵妃。李白的诗千古流传，一直被人们传颂着。

“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”就是出自李白所作《清平调》三首里的第一首。

这首诗创作的时间应该是李白在长安出任翰林时奉诏而写作的。那吋当时，唐玄宗和杨贵妃在宫中赏花，就命李白写一首诗。李白根据主题要求的君王，美人和花，李白一点也不含糊，低头沉吟，马上一蹴而就，写下了这首千古名诗。

这句诗写得真的浪漫，李白看见天边的云彩就想起杨贵妃华丽的衣裳，看见美丽的花儿就想到杨贵妃的容颜。云霞是她的衣裳，花儿是她的颜容，春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。从这句诗的描绘来看，既点明了主题，也写出了当年大唐盛世的华美景象，让人不禁感慨万千。下面来欣赏一下这首诗。

《清平调·其一》

唐·李白

云想衣裳花想容，

春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，

会向瑶台月下逢。

译文：

天上的云霞是她的衣裳，

地上美丽的花儿是她的颜容；

春风吹拂着栏杆上，

在露珠润泽下花儿的颜色更浓。

如此的天姿国色，

若不见于群玉山头，

那一定只有在瑶台月下，

才能够相逢！

这首诗比较好理解，但诗中第二句“春风拂槛露华浓”，难点就在“槛”字，它在这句诗中读jian呀，还是读kan？

那么“槛”字究竟有几种意思呢？主要有两种。

槛（jiàn）

1、栏槛（lán jiàn）栏杆。

2、槛车（运送兽类用地带有栏杆的车；

3、槛送（jiàn ）古代押运囚犯的车）

槛kan

1、门槛（kǎn）门下的横木；亦作“门坎”；亦称“门限”。

2、轩槛（ kǎn）厅堂上长廊的栏杆。

3、棂槛（kǎn）

2、井槛（ kǎn）井栏

4、拟声词，槛槛（车子行进时发出的声音）。

那么，春风拂槛露华浓”中的“槛”读jian还是kan呢？，这就要看李白诗中的“槛”的作用是用来表示栏杆还是门槛的。

“春风拂槛露华浓”，这一句诗的意思是指春风吹过“栏杆”，鲜艳的牡丹花还带着晶莹的露珠。

“槛”在这里指的不是“门槛（kan）”，而是指（栏杆），所以，这个槛应该读jian。

如果有人硬要抬杠，说就是门槛（kan）也能说得通，春风吹拂着门槛也是可以的。但我说如果翻译成门槛，就不够美，不够有诗意。

另外，这首诗写的是唐玄宗和杨贵妃在宫中沉香亭观赏牡丹花时的场景，如果大美女杨贵妃是靠在门槛上好还是倚靠在栏杆上更有画面感呢？答案肯定是依靠在栏杆上。所以，“春风拂槛露华浓”中的槛就是宫中沉香亭的栏杆，应该读jian。

我们还可以从诗人王勃在《滕王阁序》后写的那首《滕王阁诗》，这其中就有一句：

阁中帝子今何在？

槛（jian）外长江空自流。

诗中的“槛”指的是滕王阁上面的栏杆，也念jiàn。

图片来自网络