普渡是什么意思

普渡是鬼魂崇拜的主要表现形式，是一种民风民俗。

“普渡”原是佛教的术语，意为广施法力，使众生遍得解脱。早在汉代之前，中国就有“上元”、“中元”、“下元”三个节日，中元在七月十五，是祭祀祖先的节日。西汉末东汉初，佛教传入中国，魏晋南北朝时迅速发展，佛教中的“目连救母”的故事传播开来。

扩展资料

清乾隆年间，由地方乡绅出面呈请由抽签决定城厢三十六铺的轮流普渡日期，而七月半节依旧家家祭祀祖先。从那时起，鲤城区以及相关联的部分乡村都以铺境为单位轮流做普渡。而泉州，在整个旧七月里，几乎每一天都会有几个角落轮到做普渡，但任何角落的住户在七月十五这天都不做普渡而要祭祖先。

无论哪个铺境、角落，普渡的基本结构主要有三部曲——竖旗、竖灯、普渡、重普，此外还有“结尾缘”。第一仪式从旧历六月开始。最终仪式则在旧历八月至十月之间。近水的铺境和住在水边的人们还要做“水普”。

普渡众生和普度众生***谁是正确的呢

普渡众生：指普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。

普度众生：认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力超度他们。

普度众生”的“度”就是“超度”的“度”。超度的本义是超越，佛教和道教用来指使死者灵魂得以脱离苦难的一种仪式。引申指让活着的人也脱离苦海，认为大众生活在尘世，如溺海之中，佛家以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救助他们，登上彼岸，脱离苦海。如《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。”因此，“普度众生”的“度”应该写作的“度”。但是，也有人从另一个角度理解，认为普度众生就是普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸，把“度”理解为“引渡”，于是，就写作“普渡众生”。那么，这两种写法哪种算对呢？考虑其来源，这两种写法只是理解的角度不同，就都算对了。不过，佛经里好像写成“普度众生”比较正规

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