意思是死在离家乡很遥远的地方。客死：死在异乡或国外，人们都有故乡情结，都想落叶归根，所以将在故乡之外称为“客“，将在异乡去世叫做客死他乡。

”客死他乡“出自《元曲选·无名氏一》：“忙赶上头里的丧车不远，眼见得客死他乡有谁祭奠。”（不远处有急着赶回家发丧的车辆，眼看就要客死他乡，有谁祭奠呢）自古至今，在外漂泊的游子很多都有思乡情结，即使他乡再好，都觉得是”客“，不是最终的归属。

“叶落归根”的中国情结，让人生前最大的心愿就是能够在故乡安度晚年，让身体和心灵都有一个最温暖的归宿。但，事实却有许多人因为各种因素客死他乡。

扩展资料：

中国人的叶落归根情结

远在海外的中华赤子，漂泊在他乡的游子常用“叶落归根”来表示思念故土之情。

远在海外的中华赤子常用“叶落归根”来表示思念故土之情。叶落归根一词的意思最早见于《荀子-致仁篇》，原句是：“水深而回，树落（则）粪本”。（水深了则会打旋儿，树叶落了则会化作肥料给数根施肥）

在《汉书-翼奉传》的注里被引申为“木落归本，水落归末”（树叶落了要回归数根，水落了要回归本源的，末泛指物的末端，末尾，引申为最终的归宿）。当时的语义比较浅显，也比较接近“叶落归根”这句俗话了。

宋人所作的佛教书籍《传灯录》便明确出现了这句俗话，六祖惠能涅槃时，答众曰：“叶落归根，来时无口。（我就像那叶落似的，要归回到树根，是我来时没有说法，去时也没有说法，法相本是不增不减。我虽说法这么多年，实未说一法，故说来时无口！”）