千年韩城古建筑群

深藏于古城学巷的张家老院，东接文庙学宫，西连狮子古巷，距离金城大街仅百步之遥，闹中取静，市井之喧哗始终都闻其声而不见其杂，大隐隐于市，角逐商海之余修身养性于此，张家繁衍数百年而不衰。

图为：张家四合院航拍俯视结构

韩城历史上有“苏、牛、薛、张”四大家之说。张氏源出嵬东小西庄，分为十门，世为韩原望族。早在明前期就开创了庞大的基业，在古城经营着许多商业字号，生意做的很大，后人形容他们家的买卖多，韩原负有盛名的隆盛和，隆凤和，隆盛丰，隆和祥，隆盛德，隆盛炉院，文兴和以及周原“合和张”均是张家的产业。

图为：张家四合院坐向（位于学巷坐北朝南）

在家运昌隆之时，张家大兴土木，修建了许多颇具地方特色的民居四合院。学巷张家老院修建于明中后期，距今已有五、六百年。大院坐北朝南，面阔五间，二进两个完整院落，日字型布局。正门走马门楼处于巽字最吉位置，门额上悬“孝第忠信”四个大字，门脑上置鹰嘴灯架，门簪雕刻盛开莲花，两侧悬空墀头砖雕琴棋书画，古朴典雅，反映了屋主人较高的文化素养。

图为：张家四合院正门

张家之所以选择学巷这一近于文庙的学宫重地，修起这座二进四合院落，是希望儿孙们接受熏陶，重视学业走上光宗耀祖科举正途。这从他家的门匾内容就可看出。“孝第忠信”从四个方面为后辈儿孙立了家训，在家要知孝顺，兄弟之间要互相爱护，为国要尽忠，为人要诚信。这样的家训约束，世代积淀，张家民国时期出了两个出类拔萃的人物，张家阁字辈长子张续阁（入伍时用名张怡华），1944年在云南入伍中国青年远征军207师619团1营1连，出任排长，曾参加四平街战役，后出国入缅作战，抗击日本侵略者；弟弟张重阁1932年入伍，参加抗美援朝，参加西藏和平谈判，长期戍边，生前曾任西藏军区后勤部政部保卫科科长。

图为：张家四合院一进院

图为：年代久远且保存完好的老炕

祖宗的基业，多少代人的悉心呵护，张家老院遗传至今早已洗去铅华，留在我们面前的是一座完整的明代建筑遗存。出于防潮和排水需要，筑院起地高出巷道60公分规划布局，则另一种说法是过去老人们常把富裕之家和书香世家用”门楼子高“来形容，也就是从门楼子便可看出一个家庭的社会地位和经济状况。房屋硬山式顶，木材全部采用红松木筑起，百年都不腐。墙壁高大，所有门窗都向内开，外杂内静，关起门就是一个小田地，取财不外露之意。前院上厅下门房五间，过厅五间今余三间，西侧两间上世纪七十年代颓塌拆除，其余各房均保存完好，门房左为甬道，西为卫生间，中为主人起居室，门上、两侧木雕窗架，房内暖阁加以木雕垂饰，雍容华贵。厢房三间，对称分布两侧，四檐八滴水。过厅高大，为前后院落连接建筑，又称为腰厅，带有阁楼，装置上透下实木雕菊花屏风门，平时只开小门，遇有婚丧嫁娶撤去屏门。内隔三间，屏风隔开，中为过厅通于后院，两侧用于生活起居。

图为：张家四合院腰厅（过厅）

张家前院最典型为东西厢房。张家虽为商界翘楚，但为人始终中庸，中规中矩不事张扬。韩城民居四合院厢房一般皆为上库下房二层结构，厢房只有一层，典型明时四合院风格，且墙壁厚实。每个房门均有木质龙头帘架，其置于荷叶墩上，春秋挂竹帘，而入冬则安装上透下实的木门，俗称”风门子“东西厢房后部带有歇檐，均为两坡水，后坡椽处留有水道，收水于两侧洞槽，下收有池，凿地引水于院，四水归堂，典型的肥水不流外人田。西厢房西北角设有井房，巧妙解决了一家人的吃水问题，平中见奇，不显山不漏水。就是后院的雨水也是通过腰厅收于前院，再通过院中甬道水眼排于巷中。

图为：张家四合院正厅

图为：张家四合院过厅的抱亭拆除旧址

张家后院至今基本保存完整，正厅高大，东西厢房分列两侧。出入原来要经过厅进入前院，后开小坤洞门于院西南角，所以过厅后墙被封死，抱亭颓塌拆除。东西厢房如前院均为两坡水，西厢房进院门设有小暗房。东厢房顶建有露台，从厅房东北角楼梯上下，为屋主人闲暇登临观景赏月之所，极为雅致。正厅明三暗五，上带有阁楼，屏风门一改前院菊花格局，方格状，格小宽不容指，铜页门环加工工艺考究，基本无缺。

图为：张家四合院二进院东厢房顶露台

图为：张家四合院正厅阁楼结构

学巷张家老院，历经岁月更迭存留至今，这已绝不是孤零零的简单历史存在，它积淀、承载了太多的民俗文化优秀基因，需要我们更好地保护、传承，挖掘其文化内涵，提升其居住环境，使这些遍布古城各个角落的珍贵民居，成为展示历史文化名城对外形象的重要文化符号。（文程永庄 图/张超）

【版权声明】转发分享，传播中华孝道宗祠文化，功德无量！！！转载自韩城古城。版权归原作者，若有不当，请及时联系我们处理。